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《中國歷史十五講》15個專題也許地可以概括中國歷史最主要的內容。由于中國古代歷史悠久，資料豐富，大學生和讀者們對古代史接觸較少，因此在專題中古代的內容占的比例大些。至于中國近現代史由于中學講得較多，在大學其他課程如政冶理論課中也含有中國近現代史的若干內容，可以適當精簡一些。至于中華人民共和國史特別是實現中國特色社會主義現代化的課題需要比較充分地加以闡述。

作者簡介 · · · · · ·

張豈之，男，1927年11月生。現任西北大學名譽校長，長期從事中國思想文化研究。曾和候外廬，邱漢生共同主編《宋明理學史》、主編《中國思想史》、主編《中國思想史》、《中國儒學思想史》、《中國歷史大辭典思想史卷》等。

目錄 · · · · · ·

《名家通識講座書系》總序

本書系統審委員會

第一講 中國文明起源的科學探索

一、黃帝和炎帝：中國古史的傳說時代

二、近世史家對炎黃傳說的認識

三、多源的文明・多元的文明

四、原始農耕經濟與文明進步

第二講 中國古代社會與朝代更替

一、夏商周三朝更替與華夏族的形成

二、商代與周代的社會構成

三、春秋戰國時期的社會變化

四、關于秦朝興亡的思索

五、王朝更秦替與農民戰爭

第三講 漢代、唐代、清代“盛世”的透視

一、人文景之冶到昭宣中興

二、從貞觀之冶到開元盛世

三、康雍乾盛世

四、盛世的透視

第四講 中國古代交通與文化傳播

一、中國古代交通建設

二、“車同軌”與“書同文”

三、從張騫的駝隊到鄭和的云帆

四、中國古代的外來文明

第五講 中國歷史上的民族關系

一、地理環境對民族關系的影響

二、“中國”與“天下”

三、華夷界限與天下一統

四、統一的經濟基礎

五、多元一體的政冶制度

六、統一過程與民族融合

七、民族關系中的幾個問題

……

第六講 中國古代的政冶、法律和選宮制度

第七講 中國古代農業、手工業和商業

第八講 中國古代的軍事思想與軍事制度

第九講 中國古代豐富多彩的社會生活

第十講 中國古代思想的黨政演變

第十一講 中國古代文學藝術寶庫

第十二講 中國古代史學的形成與發展

第十三講 關于中國古代科學技術的思考

第十四講 中國近代歷史的新課題

第十五講 共和國探求社會主義現代化的曲折歷程

據司馬遷《史記·五帝本紀》，在「軒轅」所處的時代，各個部族相互「侵伐」，百姓受到殘害，軒轅于是習武行兵，征討好興不義之戰的部族，受到天下的擁戴。在相繼戰勝炎帝、蚩尤兩大部族集團之后，各地諸侯都尊奉軒轅為天子，是為「黃帝」。司馬遷寫道，天下有不順從者，黃帝從而征之，平者去之，「披山通道，未嘗寧居」。據說黃帝不憚辛勞，游歷四方，行蹤遙遠，他曾經東行至于海濱，又西行至于西北高原，又南行至于長江，又向北方用兵，驅逐游牧部族勢力，后來在涿鹿附近的平原修筑城邑。長期遷徙往來，沒有固定居地。黃帝行政的主要內容，是所謂「撫萬民，度四方」。他通過以交通實踐為重要內容的行政努力，實現了所謂「萬國和」的局面。 《呂氏春秋·蕩兵》說，部族集團或部族聯盟之間的矛盾和戰爭由來已久，黃帝以善于用「水」著名，炎帝則以善于用「火」著名。這樣的說法，或許反映黃帝部族集團可能曾經以河濱作為早期發展的基地，而炎帝部族集團則起初比較重視山林的開發。黃帝和炎帝，都可能是中國遠古傳說時代某一部族、部族集團或部族聯盟領袖的姓名，也可能是某個部族、部族集團或部族聯盟的代號。 有的學者認為「炎帝」就是「神農」，也有學者認為「炎帝」與「神農」無關。炎帝傳說多有關于「火德」的說法，很可能體現了遠古時代利用「火」墾荒農作的歷史性進步。炎帝傳說的發生，可以看作是農耕業發展必然經過的歷史階段的反映。這就是在茫茫山野原生林密集的情況下，人們不得不利用火耕手段拓荒營田，進行最基本的種植經營。炎帝，或許可以看作發明和推廣「刀耕火種」農業技術的先驅。傳說中炎帝創業的地域，據《淮南子・時則》記載，「南至委火炎風之野」。炎帝于是號稱「南方火之帝」（《淮南子・時則》高誘注），據說又「死托祀于南方」（《呂氏春秋・孟夏紀》高誘注）。所謂「南方」，指示了炎帝部族或部族聯盟鼎盛時期活動區域的大致方位。

2022-12-08 19:07:46