《巨嬰國》：一個會反省的人才會變得強大

簡體傳統

每個人都應該為自己的行為負責，每個人都應該時常自我反省，一個會反省的人才會變得強大。

巨嬰，我不知道是不是應該認定為是一個貶低的詞匯。就猶如失敗、悲傷、慳吝、自私，是不是一個否定性的評價？如果放到自我反省，我則更傾向于是一種認知和心理的現狀。這件事我的做的很失敗、現在我很悲傷、這件事我表現的很慳吝、這件事我做的很自私……我們都可以從這種狀態中進行反省，認識自身的不足，而并不是一種極度自我否定的自卑狀態。

武志紅寫《巨嬰國》是對整個社會或民族的觀察，針對存在的問題進行原因分析。我認為講的很好，讓我們對自己甚至整個社會進行了一次反省。刨去那些神乎其神、莫名其妙的個別事例，書中的許多觀點是值得肯定的。

每個人都為自己的行為負責，才是實現了成長，擺脫“巨嬰”心態。為什么一直在強調政府“放權”于民，說白了就是讓民眾該自己管的事情自己管，并承擔最后的結果。如果政府大包大攬，社會必然會走向畸形，因為許多事情“包”不了、“攬”不住，自然民眾心理也無法成熟、擺脫“巨嬰”心理。社會上發生的一些極端事件，恰是這些人想找個人負責，這個人反正不是自己。《巨嬰國》中寫到：“任何不如意，都是在挑戰他“世界應當按照我的意愿運轉”的自戀。當這樣想時，就沒有小事了，所有事都關乎生死，都關乎我是全能神還是無能：渣的根本區別。所以你會看到，太多國人，哪怕再小的事都不會讓步，都要爭個頭破血流，原因在此。”

反省我們的家庭關系，做到“課題分離”。在我們的家庭關系中，從來沒有一個人的事情，任何事情都極易演變成家庭的事情。《巨嬰國》中寫到： “我的事也是你的事，你的事也是我的事，我的事是所有人的事，所有人的事都是我的事。”大家的事情永遠攪在一起，家庭成員之間沒有界限，最終只能是越攪越亂。

聽取不同意見，可以接受批評。我們一直在強調“家庭”“集體”，忽略個體，所以我們總喜歡聽一樣的聲音，希望別人的觀點總和自己的觀點一致。我們太喜歡一致，以至于在我們社會，兩個觀點不一樣的人很難做朋友。正如《巨嬰國》中所講“別人和他們有一點不同意見，他們就感覺自己被批評了。其實真相是，他們自己聽到一點不同意見，就想攻擊對方。”“在咨詢和工作坊中，經常發生這樣的事：我對來訪者和學員，表達了一些不同意見，他們說，感覺自己被批評了。”

尊重界限，方有始終。我們的文化不喜歡界限，更多是通過層級關系來分界限，而不是通過“事”或者“權”來界定。所以我們會說“兩個人好的可以穿一條褲子”。但這種關系能維持多久，就不得而知。關系再好，也要各自穿各自的“褲子”，這就是界限。好的時候，因為我們沒有界限，我們可以不分你我、不簽合同、不寫收條，所以最后我們就要對簿公堂。這樣的事情在社會生活中一再上演。

“絕大多數中國人都是嬰兒，都在找媽。所以客體關系心理學的解釋力和治療力，在國人中，都遠勝經典的精神分析。都是嬰兒，都要和媽共生在一起，所以在中國的家庭中，所有人為所有人操心，你的事就是我的事，我的事也是你的事，我過分地為你負責，你也要過分地為我負責，否則你就是王八蛋，否則我就會充滿愧疚。并且，大家不能分離，不能背叛，對中國人來說，個性化就是對大家庭的背叛。”