作者：【美】史景遷

史景遷（Jonathan D. Spence）
世界著名漢學家，現任美國歷史學會主席。1936年出生于英國，現為美國耶魯大學教授，是著名的中國近現代史專家，著作極豐，其中《天安門》一書曾獲《洛杉磯時報》歷史書獎，并被列入《紐約時報》年度最佳非小說。
他景慕歷史學家司馬遷，因而給自己取了個中文名字"史景遷"。他以其獨特的視角觀察悠久的中國歷史，縱橫左右，東西互陳，場景拉得很大，氣勢恢宏，并以不同一般的“講故事”的方式向讀者介紹他的觀察與研究成果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”。

書的由來、內容、形式與風格：

明朝滅亡后，張岱四十八歲，而后他得去面對一個殘酷的事實：讓他活得多姿多彩的輝煌明朝，被各種競逐的殘暴、野心、絕望、貪婪力量所撕裂，土崩瓦解，蒙羞以終。他反復追思回想，事情愈是清晰：如迷霧籠罩的路徑，于眼前重現，諸多以往的嘈嘈低語，也咆哮四起……——【美】史景遷

明亡后，年過五十的張岱還歸龍山，以遺民自居，“繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。”找茶、配泉、玩燈、放燈、習琴、斗雞、吟詩、吃蟹、賞雪、狩獵、養戲班……，曩昔紈褲生活的點滴追憶，召喚的終究是國破家亡的蒼涼與悲憤，以及知識分子在歷史巨變下，以書寫對抗遺忘的自覺。

張岱是公認的明代散文大家，其傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文的代表。他出身仕宦家庭，早年衣食無憂，性喜游山玩水，深諳園林布置之法；既懂音樂，又擅彈琴、制曲、品茗、戲曲；古玩收藏及鑒賞水平皆高。但四十八歲那年，張岱的人生遭逢重大轉折。清兵入關后，他位于杭州的別墅、紹興的家園、豐富的書畫古玩收藏，悉數毀于戰火。他帶著幸存的家人逸隱于紹興龍山，務農為生，余生力修明史，八十八歲方成，是為《石匱書》，書成后不久亡故。

個人歷史與家國歷史相互映照、無法切割。面對擋不住的歷史洪流，還歸龍山是張岱的一個選擇、能自主畫下的一條人生界線。不論是懷志一生纂修的《石匱書》，還是《陶庵夢憶》里一幅幅簡約、多情善感的前朝舊事，鑲框著家族軼事與大時代的層層跌宕與悲喜交錯──張岱一生的浮華與蒼涼，在夢與憶的交錯擺蕩之間，隱隱浮現。人生，如夢如幻，而歷史的線性敘述則表現一種秩序的重整與規律的再現。如何透過回憶與書寫，扎實一個捉不回的夢？本書序文是這么說的：“他生于、長于龍山山麓，中年歸返龍山，只為將心中了然之事理個清楚。……他理解到只要有人追憶，往事就不必如煙，于是他決心盡其所能一點一滴挽回對明朝的回憶。”

史景遷認為張岱不僅是史家，也是熱愛歷史的文人。他書寫張岱的一生、內心轉折及過往追憶的同時，更深層探討張岱身為知識分子，是如何藉由回憶以及修史確立自身的存在價值。在得與失之間，唯有捕捉消逝的回憶，以書寫對抗遺忘，才能坦然面對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常；這一點，無疑反映了歷史與書寫的本質與關系。

翻翻目錄：

總序 妙筆生花史景遷/鄭培凱 鄢秀
中文版序/史景遷
張岱家族族譜
張岱時代的中國地圖

前言
第一章　人生之樂樂無窮
第二章　科舉功名一場空
第三章　書香門第說從頭
第四章　浪跡天涯絕塵寰
第五章　亂世熱血獨愴然
第六章　王朝傾頹亂象生
第七章　散盡家產留忠心
第八章　繁華靡麗皆成空
第九章　寄諸石匱傳后世
參考書目