生命中的公案：一個禪者眼中的男女

簡體傳統

林谷芳以一個禪者的眼光對兩性問題進行了獨特的解讀，對現實中男##女面對的困惑給予了一一觀照，他認為##之間的課題絕不只是個解放或禁欲的問題，而解套和結套在其間也往往僅是一體的兩面。

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一個禪者眼中的男女

男女之間的課題絕不只是個解放或禁欲的問題，而解套和結套在其間也往往僅是一體的兩面。離開了異性，有人成佛成圣，有人成癲成狂；擁有了異性，有人得其完整，有人如入牢籠，好壞之間，是時運差別？還是“本無觀照，自必短缺”？

緣起觀中的愛情

從這種角度來看，兩性間的吵吵鬧鬧、甜甜蜜蜜其實是必然的，甜蜜的是與我們同質的部分，吵鬧的是與自己異質的地方。而成熟的愛情，即是能將許多原該吵鬧的地方逐步轉化為自己所欣賞的部分，否則，愛情的意義也就只能是找個依附或圖個同病相憐罷了。　　也因此，兩性分手本質上就該是無怨無悔的，固然錯認了對方，卻澄清了自己。怎么說，畢竟是有所得，惆悵、蕭索固難免，但“明白過日子”對生命卻更為實在。

兩“性”之異

從性“目標”的達成可以看到兩性有趣的分野。對一個男人來說，要他只享受性行為而不達到盡管為時甚短的射精高潮是很難的，但女性則不然，她們似乎較能“完全”享受每一段落的“完整”，性研究顯示，有不少女性從未達到過一般醫學所謂的性高潮，但卻在性生活中感到滿足。這種差異使男人往往可以將射精前的那一大段過程完全地“手段化”，甚至可以成為純粹的肢體運動，而女人在此則常是手段與目的難分。

性的迷思與超越

“性”是修行觀照的公案，對一般人來說，或許陳義過高，不過，如果沒有一絲絲在此的用心，則“性”之于人，即使非毒蛇猛獸，也將成為生活上的困擾之源。這種說法絕非危言聳聽，也非道學之論，想想看，有多少人就是永遠為了“性高潮”的追求，而焦頭爛額，上下不得！

解讀外遇

外遇可以有各種不同形式，更可以發生在任何時間。少年十五二十時，年少輕狂，還談不上多少外遇。但四十歲之前，雖曰青壯年，那顆心其實與少年一般，還沒有定下來，外遇就隨時可能發生。四五十歲，生命已到轉折成熟的階段，按理說，可以免于外遇，但實情卻是慌于老去，總想把握住最后的一線青春。而六十以上，返老還童，在感情路上雖常無力作怪，但容易為境所轉，也并不遜于少年—只不過這時愿意與其外遇的人可就少了。