橫掃千軍——太平軍余部在南美洲的奇特經歷

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         1860年侍王李世賢率領的太平軍雖然在福建取得了多次勝利,但在西方列強和清軍的聯合絞殺下失敗了,然而太平軍余部尚有數萬人,留下來繼續抗清似乎已經不可能了。四周都是清兵,海外都是西方列強的軍艦,唯一的辦法就是去當豬崽被賣到國外當“契約礦工”,太平軍余部約三萬人選擇了這條唯一的生路。

  1862年,一萬多太平軍余部連同他們的親屬被運到南美秘魯的伊基克從事挖鳥糞和硝石礦工的營生,礦主經常打罵和虐待他們,食物像豬食一樣,每天要干苦役14個小時以上,連苦役犯都比他們輕松。他們多次想反抗但四周都是荷槍實彈的洋人,想要回中國去,又怕被殺頭,所以也只能默默忍受,因此病死和自殺的人很多。

  1866年智利和秘魯、玻利維亞發生了硝石戰爭,這一萬太平軍余部終于看到了希望,他們將智利軍隊看做是解放者。在1867年3月,伊基克的太平軍發動起義,打死礦監西哥斯,并奪取了硝石礦公司的武器,并與前來鎮壓的秘魯軍隊展開激戰,打死兩位秘魯少校,并俘獲了兩百印第安雇傭兵。起義者推舉湖南人翁德容和廣東人陳永碌為領袖,以太平軍原有的編制進行了整編,還派出被俘的印第安雇傭兵和一名巴西人去找智利軍隊的司令西拉皮佐少將,表示愿意幫助智利對付秘魯和玻利維亞軍隊。西拉皮佐少將大喜,派遣一名少尉化裝前往起義部隊駐地伊基克礦區,并帶來了智利總統的親筆信,給予所有的太平軍將士及其家屬以智利國籍,并表示戰爭結束后將伊基克交給太平軍和他們的家屬。

  波內達要塞伏擊戰

  西拉皮佐少將任命翁德容為少校,陳永碌為上尉,將太平軍武裝編成智利第6邊境縱隊 “褐衣軍”,命令他們協同智利軍在秘魯塔拉帕卡省的作戰,配合伊洛和帕科查港登陸,占領莫克瓜,并和智利軍一道攻取伊基克市。

  1868年太平軍按智利軍隊的要求展開軍事行動。他們沒有按照智利軍事顧問的要求按西方編制進行改編,而是采用太平軍的方式建立了兩個軍,并設立師帥、旅帥、兩司馬等太平軍官職。他們手中的火器不多,于是就利用本地資源打造了類似太平刀這樣的冷兵器,這樣在本年6月他們就展開了攻打塔克納秘魯軍后方的行動。500名太平軍打扮成當地的印第安人混入波內達要塞,一舉俘獲了300名秘魯軍人和要塞司令,接著他們又與聞訊趕來的玻利維亞軍隊展開激戰,他們的前鋒先出300人引誘玻利維亞騎兵部隊到一處森林,然后展開了伏擊,打死了70多玻利維亞軍人。接著約有1000名太平軍頭戴黃色和紅色頭巾,身穿褐色服裝,操著各種武器沖入玻利維亞軍隊中大肆砍殺,玻軍約4000人其中有2000多印第安雇傭兵,他們的武器只是十字弩,根本敵不過太平軍,不久玻軍紛紛潰退,遺尸百余具,約1000名印第安雇傭兵投降,太平軍此役繳獲甚多,這就是著名的波內達要塞伏擊戰。

  1869年為配合智利帕科查港登陸,太平軍在陳永碌的指揮下在莫克瓜再次同秘魯-玻利維亞聯軍展開激戰。他們仍采用太平軍典型的作戰方式引誘敵人進入伏擊圈,雖未獲勝但給敵人以很深刻的印象。玻利維亞軍的一位軍官說“這些帶頭巾的褐色人群在射程外搖旗吶喊,等到靠近時又不見了,他們打仗時鑼鼓喧天,搞出許多噪音,好些印第安雇傭兵以為被伏擊了,紛紛逃跑,連官長也阻止不了。”這就是太平軍慣用的驚心戰。由于太平軍的軍事行動給秘玻聯軍以很大的牽制,根本無暇應對帕科查港的戰事,以致智利軍順利登陸,傷亡輕微。

  莫克瓜戰役

  第二次莫克瓜戰役,太平軍終于同智利軍并肩作戰了,西拉皮佐少將(時為中將)會見了陳永碌,得知翁德容已于兩個月前病死,于是他授予陳永碌上校軍銜,并參觀了他的軍隊。他當時記載:“這支軍隊沒有西方軍隊的紀律,但卻有著獨特的中國特色的紀律,他們配備了許多三角形的旗幟,用螺號代替軍號,他們的戰士有拿各種武器的,但更多的是使用兩把東方式的短刀 (太平刀)”,經其授意陳永碌將三角旗上的太平二字改成了智利國徽。

  莫克瓜戰役中太平軍不畏犧牲奮勇殺敵,將秘玻聯軍打得很慘。當日指揮秘玻聯軍的司令官幾乎發瘋,戰場上到處是被太平軍砍殺的秘玻聯軍,太平軍也有400人傷亡,他們奪取了4門大炮和15面軍旗、大量的輜重和200余匹戰馬。西拉皮佐授予陳永碌智利國會勛章,并給予陣亡太平軍家屬撫恤金。接著太平軍又在塔克納和阿里卡兩次戰役中配合智利軍隊徹底打敗了玻秘聯軍,至此,智利軍隊已占領了玻秘兩國太平洋沿岸全部硝石產地,玻利維亞失去了繼續進行戰爭的能力,并實際上退出了戰爭。

  戰爭結束以后智利政府決定將伊基克贈給太平軍余部,成立一個自治鎮,但條件是繼續幫助智利攻打秘魯,但太平軍不愿意繼續為異國當炮灰,他們沒有接受,甘愿融入當地社會。據說今天的伊基克當地人口中有1/4的人有華人血統,那里的飲食文化也深受中國影響,當地語言中餐館叫“其發”(廣東話吃飯),混沌被稱為“完蛋”(浙江話混沌)。

  1881年1月17日智利軍隊攻占秘魯首都利馬。1883年10月20日,秘魯與智利在利馬北部安孔城簽訂條約,結束了太平洋戰爭。根據安孔條約,秘魯將塔拉帕卡省割讓給智利,并將塔克納和阿里卡兩地區交給智利管轄10年。玻利維亞則先后于1884年和1904年與智利簽訂瓦爾帕萊索協定和 “和平友好條約”。玻利維亞喪失了安第斯山脈與太平洋沿岸之間的全部領土,變成了一個沒有出海口的內陸國,嚴重地影響了其經濟的發展。


  太平天國運動失敗后,其將士流落到哪里去了呢?有人說是逃避到海外去了。   

  那么究竟有哪些人出奔、安居海外呢?這里說的海外,包括香港、澳門以及南亞、美國等地,這些地方都在清政府的管理范圍之外。   

  毗連廣東的香港是太平軍將士逃亡海外理想的落腳點和橋頭堡。早在天京內訌后,能文善武的賴漢英目睹同室操戈,所以對太平天國失去了信心,從南京溜出,在香港寄居多年后于20世紀初始返回家鄉。此說有傳奇色彩,不足為信。但實際上,天京淪陷后,確實有些太平天國人物匿居香港。現在有記錄的是曾担任水軍司令官的森王侯裕田,他暗運軍火糧食接濟太平軍漳州余部,明里則開設金成泰店,后來和另一個匿居香港的人先后被引渡到廣州殺害。   

  據簡又文調查,到香港避難的還有洪秀全的三個本家侄子:瑯王洪魁元以磨剪刀掩護 ;后來當上警察的王洪紹允初以販賣咸魚為業,最后又在九龍紅開設廣濟堂藥店;瑛王洪春魁逃到香港后改名為洪和,自賣身為豬仔赴古巴充任挖鳥糞勞工,后返香港懸壺行醫,后來辛亥革命前夕,策劃建立“大明順天國”的洪全福就是他。   

  上述僅是能夠列舉名字的頭面人物,隨著歲月流逝,其他流亡海外的人因缺乏文字和口頭傳說,其事跡就不得而知了。


  不少的太平軍成員赴美國,這與美國要開墾西部時需要大量勞工有關,19世紀中期是歐洲資本主義蓬勃發展時期,也需要成千上萬的勞工。英國少校、“常勝軍”領隊戈登在攻陷蘇州后,將太平軍俘虜充作豬仔,用兵輪裝到海外圭亞那等英國殖民地當苦工,可見美洲也是需要勞工的。那么這些太平軍成員為什么要橫渡太平洋跑向美洲呢?像洪仁長子、能以英文會話的洪葵元,在天京失陷后出逃到廣東浮海,后來到美國哥朗幫工,后就寄住南美洲英屬圭亞那。據廣東花縣紀念館調查稱,洪仁的后代在美國是確有其人的,流落南美洲西印度群島馬提尼克的太平軍將領中還有國民黨元老陳友仁的父親。   

  值得注意的是,近代中國已不再是封閉世界了。在此大背景下,太平軍將士在失敗后在大陸不能安身時,是懂得出奔海外的,所以就產生上述的真真假假的多種說法。囿于時空因素的限制,這里所舉的每種說法,即使是言之鑿鑿,也還是事隔多年,后人的調查和追記,至于臆測、推理和編造那就在所難免,為什么對太平軍將士流亡海外有這么多種說法,而匿居在香港和海外的太平軍究竟有多少?看來還得隨著今后文化學術的頻繁交流,方能有較多的資料證實。 平天國史學者羅爾綱教授曾說, 天京淪陷后, 太平軍中人多有走避海外的.



  那么有哪些人出奔、安居海外呢? 這里說的海外, 泛指香港、澳門以及南亞、美國等地, 當時都是清政府鞭長莫及的地方.

  香港因毗連廣東, 是太平軍將士出亡海外理想的落腳點和橋頭堡.早在天京內遼后, 洪秀全的大舅子, 能文善武的賴漢英, 目睹同室操戈, 心灰意冷, 從南京溜出, 在香港寄居多年, 本世紀初始返回家鄉.此說雖有傳奇色彩, 不足為信.但天京淪陷后, 有些太平天國人物匿居香港卻是事實.現在有本本在案的, 是曾担任水軍司令官的森王侯裕田, 他以開設金成泰店為掩護, 暗運軍火糧食接濟太平軍漳州余部, 后來和另一個匿居香港的毛王某先后被引渡到廣州殺害.

  據簡又文調查, 洪秀全的三個本家侄子也避難香港: 瑯王洪魁元以鏟磨剪刀掩護;瑯王洪紹允初以販賣咸魚為業, 后來當上了警察, 繼又在九龍紅砌開設廣濟堂藥店;瑛王洪春魁, 逃到香港后改名為洪和, 自賣身為豬仔赴古巴充任挖鳥糞勞工, 后返香港懸壺行醫.他也就是后來辛亥革命前夕, 策劃建立`大明順天國'的洪全福.

  掛一漏萬.上述僅是能夠列舉名字的頭面人物, 至於其他流亡海外之人, 估計還多些, 但隨著歲月流逝, 因缺乏文字和口碑傳世, 就閥失了.

  不少的太平軍成員是赴美國, 有人說這是與美國要開墾西部, 需要大量勞工有關;但是19 世紀中期, 歐洲資本主義蓬勃發展時期, 也需要成千上萬的勞工.英國少校、`常勝軍'領隊戈登不就是在攻陷蘇州后, 將太平軍俘虜充作豬仔, 用兵輪裝到海外圭亞那等處英國殖民地當苦工嗎? 可見美洲也是需要勞工的, 那么這些太平軍成員為什么要橫渡太平洋跑向美洲呢? 像洪仁殲長子, 能以英文會話的洪葵元, 在天京失陷后出逃, 由廣東浮海, 來到美國哥朗幫工, 后就寄住南美洲英屬圭亞那.據廣東花縣紀念館調查稱, 洪仁玕的后代在美國是確有其人的.國民黨元老陳友仁的父親, 也是流落南美洲西印度群島馬提尼克的太平軍將領.

  太平軍余眾和后裔出走香港和海外, 絕大多數人已銷磨了斗志, 由此默默無聞.據傳洪秀全的兩個小兒子, 被封為光王的洪天光和明王洪天明, 從香港轉輾流離到印度加拉吉打, 開設鐘表店業;據簡又文說, 抗戰期間有洪青鳥 (譯音) 者, 在重慶美國軍部活動, 自稱由印尼來, 原為洪天王后人;又說, 近年在香港又得聞印尼有華裔紳士名洪約翰者, 自稱天王之后, 其先人屢經播遷, 流落該處, 并於年前在香港偶遇一洪姓青年, 自云即來自印尼之洪姓族人, 并云其先代確為天王之裔逃難至南洋一帶.諸說不一.此外還有說`天王家族, 當南京陷落時, 尚有逃往日本而入其國籍者, 經改姓矢野氏, 其子矢野興, 嘗為駐粵使館隨員'.抗戰時期有個叫矢崎的日本侵華軍軍官, 在1939 年某日來到廣東花縣官祿怖, 說是奉命來訪問洪氏家人, 他還攜去《洪氏宗譜》.這些洪秀全后裔在海外, 但仍不能界定, 這是因為都是口碑言傳, 不足為信, 難以為憑.尤其是本世紀初, 鼓吹反清革命, 人們發現香港和海外中下層的洪門組織都崇仰太平天國, 因此又有幼天王洪天貴福和輔王楊輔清在舊金山創立美洲洪門三合會之說.`輔清既導洪福由歐至美, 西友即傾其產業以奉養之;凡華人有來美者, 皆出資贍其衣食, 結為死黨, 是后來者漸多, 始創一會曰三合會, 華人之在海外秘密結杜自此始, 其所在地名, 則舊金山也, 其黨人相會之暗號名曰三水共合, 始創之祖則曰齊福天, 即顛倒洪福字而成' (《太平天國軼聞》) .甚至還炮制大批太平軍將士像潮水般擁進美洲、澳大利亞和南洋等地, `其后太平天國失敗, 洪秀全、陳金剛諸部將亦多遠赴美洲, 重張旗鼓.' (馮自由《革命逸史》) `失敗之后, 起義之洪門弟兄, 不能容身於國內.於是楊輔清率領數萬弟兄赴美洲, 平南王黃德滋率領數萬弟兄赴澳洲 (平南王建立之洪門會所, 尚存於澳洲大金山) , 黃仲涵之父率領數萬弟兄赴爪哇, 其余多赴南洋各地, 從事開發工作' (《上海洪聲》創刊號) .事實上, 楊輔清從未到過美洲, 也未`為美洲舊金山三合會開幕之祖' (胡蘊玉《太平軼史》) , 他只去過澳門;黃德滋等乃烏有人物.炮制者的這種莫須有的說法, 無非是參照唐人傳奇中的虬髯客或《水滸后傳》李俊赴暹羅創業重演而已, 但也反映了當時太平軍將士多有匿居美洲、澳大利亞和南洋事.

  值得注意的是, 在近代中國, 它已不再是封閉世界了.在此大背景下的太平軍將士, 當其失敗后在大陸不能安身時, 是懂得出奔海外的, 所以就產生上述的真真假假的多種說法;囿於時空因素, 這里所舉的每種說法, 即使是言之鑿鑿, 也還是事隔經年后人的調查和追記, 至於臆測, 推理和編造那就更多了, 但它確也為人們提供思路, 為什么對太平軍將士流亡海外有這么多種說法, 而太平軍究竟有多少將士匿居香港和海外, 看來還得隨著今后文化學術的頻繁交流, 方能有較多的資料證實


太平軍余部在南美洲橫掃千軍


    太平天國運動失敗后,太平軍余部尚有數萬人。當“豬崽”被賣到國外當“契約礦工”,成為他們的一條活路。太平軍余部約3萬人,選擇了這條路。


    做苦力受虐待爆發起義


    1862年,一萬多太平軍余部連同他們的親屬,被運到南美秘魯的伊基克從事挖鳥糞和硝石礦工的營生,條件惡劣,且受到礦主的虐待。1866年,為爭奪硝石礦藏,智利與秘魯和玻利維亞發生戰爭,太平軍余部將智利軍隊看做是解放者。1867年3月,伊基克的太平軍發動起義,與秘魯軍隊展開激戰,俘獲了200名印第安雇傭兵。


    起義者推舉湖南人翁德容和廣東人陳永碌為領袖,派人去找智利軍隊的司令西拉皮佐少將,表示愿意幫助智利對付秘魯和玻利維亞軍隊。西拉皮佐少將派人帶去智利總統的親筆信,給予所有太平軍將士及其家屬以智利國籍,并表示戰爭結束后將伊基克交給太平軍和他們的家屬。西拉皮佐少將任命翁德容為少校,陳永碌為上尉,將太平軍武裝編成智利第6邊境縱隊 “褐衣軍”,命令他們協同智利軍作戰。


    同智利合作大敗玻秘聯軍


    1868年,太平軍按智利軍隊的要求展開軍事行動。他們采用太平軍的方式建立了兩個軍,并設立師帥、旅帥、兩司馬等太平軍官職。


    他們的火器不多,就打造了類似太平刀這樣的冷兵器,在這年6月展開了攻打秘魯軍的行動。500名太平軍打扮成印第安人混入波內達要塞,一舉俘獲了300名秘魯軍人和要塞司令。接著,他們又與聞訊趕來的玻利維亞軍隊展開激戰。玻軍約4000人,其中有2000多印第安雇傭兵,他們根本敵不過太平軍,紛紛潰退,約1000名印第安雇傭兵投降,這就是著名的波內達要塞伏擊戰。后來,太平軍在兩次戰役中配合智利軍隊徹底打敗玻秘聯軍,智利軍隊占領了玻秘兩國太平洋沿岸全部硝石產地。


    戰爭結束后,智利政府決定將伊基克贈給太平軍余部,成立一個自治鎮,但條件是繼續幫助攻打秘魯。太平軍不愿意繼續為異國當炮灰,他們沒有接受,甘愿融入當地社會。據說,如今在智利北部的伊基克當地人口中有1/4的人有華人血統。(摘編自《文化報·人物》)



綜合 2022-01-09 19:01:37

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