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天亮了，開啟新一天的節奏……

據衛報的Mark O'Connell稱，Thiel很早就把「The Sovereign Individual：How to Survive and Thrive During the Collapse of the Welfare State」視為對他影響力最大的書。

別的我不知道，我只知道一件事：人類從來沒有正確預測過未來。

題壁（宋.無名氏）

一團茅草亂蓬蓬 ，驀地燒天驀地空 。

爭似滿爐煨榾柮 ，慢騰騰地暖烘烘 。

面對近期的亂象想起高中一位大神講的這首詩，意境何其相似。花里胡哨的東西只是一陣風，過后只會留下一地雞毛。

子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅，而不以三隅返，則不復也。”

所有的學習行為，內動力是首位的。

凡物之驟為之而遽成焉者，其器小也；物之一覽而易盡者，其中無有也。

――不要走捷徑。捷徑是通往邪路最快的路。

《示子遹》 陸游

我初學詩日，但欲工藻繪。

中年始少悟，漸若窺宏大。

怪奇亦間出，如石漱湍瀨。

數仞李杜墻，常恨欠領會。

元白才倚門，溫李真自鄶。

正令筆扛鼎，亦未造三昧。

詩為六藝一，豈用資狡獪？

汝果欲學詩，工夫在詩外。”

（《劍南詩稿》卷七十八）

“功夫在詩外”。 學習少一點急功近利，少一點套路模型，多一點耐心和寂寞，博聞廣記，留心看世界，用心體驗生活。

豈不聞“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”？整天埋頭書本題海的學生很難突破瓶頸，基本沒有拔尖的。海闊天空犄角旮旯都知道一點的學生思維是最活躍的。

史書記載：

庚子年，京師大疫，老佛爺西狩，太子、鮑中堂染疾，朝綱大亂，國運危。

我常會想起美國詩人羅伯特•弗羅斯特著名的詩句：

一片樹林里分出兩條路——

而我選擇了人跡更少的一條，

從此決定了我一生的道路。

話越來越少的男人，一定是經歷了很多很多事情，可能是因為環境不同，想說的話別人未必能懂，痛而不言，笑而不語，于是慢慢的學會了隱藏，學會了一個人默默地承受。

紅顏歌

歲月未遮顏，回眸含星月。減滄桑，退俗塵，若之一笑勝花開，伊人一舞勝傾國。惹之一怒碎星月，移步輕點云穹間。當為脫世紅塵仙。

自己選擇走哪條路之前，仔細想好，一旦想好，就不要后悔。患得患失才會讓人更痛苦。

三國志11確實一代經典 戰略玩法空前絕后

走在自己選的路上要開心啊，不要忘了那些美妙的瞬間。

一個人真正成熟的標志，就是開始學會舍棄生命中那些無用的東西。愿你重新看清生命中真正重要的東西，收拾好行囊，帶著愛與勇氣，向新的人生階段大步邁進，一個人，放下的越多，越富有。

懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑！

天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃。

我本來要戴口罩的，既然大家都帶口罩😷了 ，那我就可以不用帶了。

我思考事物，不過是拋開一切條條框框，追溯真原的思考問題罷了。青靈真人。

銅雀未央，若人間有情，那是開始，也是盡頭。

一閣樓臺一雨情懷，一點時光一把流年。把臉笑紅的青春，微商太多。

風之諾，走過的每個場景都是回憶，聽過的每首歌都是曾經。

重在堅持與真實的交流。

上半場 與時間賽跑。

喜歡正直的人做朋友。

有一天，回首往事的時候，你會覺得那些奮斗的歲月是你一生的精華。

———弗洛伊德

我念的經只有四個字：“人生苦短。”因為這苦和短，我馬不停蹄，一意孤行。

——汪曾祺《人間草木》

《紀年》曰：湯滅夏以至于受，二十九王，用歲四百九十六年。始癸亥（前1558年），終戊寅（前1063年）。癸亥，為湯十八年，滅夏即位之年也。戊寅，為紂四十年，周文王五十一年，次年（前1062年）三月周文王卒，又年（前1061年）為周武王元年，蓋史家以武王即位，則天命歸周。若自湯滅夏之年（前1559年）至紂之滅（前1051年），凡五百零八年，故孟子所謂“五百年必有王者興，由堯舜至于湯，五百有余歲；由湯至于文王，五百有余歲；由文王至于孔子，五百有余歲”也。至于殷之積年，《史記•殷本紀》正義引古本《紀年》云：“自盤庚徙殷（前1302年），至紂之滅（前1051年），二百七十三年更不徙都。”而盤庚徙殷至紂之滅，合二百五十一年，與今本《紀年》同歲。上溯二十二年為南庚徙奄之歲（前1323年），故古本《紀年》所云“盤庚徙殷”，當為“南庚徙奄”之誤。

聲聲慢•別長沙

青鶯流囀，紫燕駢飛，憶將來時佳景。楊柳陌頭，一片玉梅金杏。更闌畫眉掠鬢，怕驚回、西樓孤影。驀然看，端深情暗許，翠寒紅冷。

莫道別離最苦，料世事、添悲霸陵凄哽。拭酒登樓，應道晚來還醒。身前鄴名蕩盡，為乘桴，南風不競。乍去也，亦如斯、臞仙散圣。

一杯熱力橙

紫薯豌豆

鳳梨檸茶

羅胖60秒：什么叫“活出自我”？

1. 很多人說“我要活出自我”，那請問什么是“活出自我”？最近我看到鋼琴家古爾德說的一段話。

2. 他說：“一個人可以在豐富自己時代的同時，并不屬于這個時代，他可以向所有的時代訴說，因為他不屬于任何特定的時代。一個人可以創造自己的時間組合，拒絕接受時間規范所強加的任何限制。”

3. 這話說得真好。你琢磨一下，活出自我，不是指叛逆集體，也不是違背時代，是他能創造一個屬于他自己的時間感的組合。

他的一部分，向這個時代訴說，我要掙錢，我要出名，我要出人頭地；另一部分，他還可以向所有時代訴說。比如，他可以選擇繼承一點蘇東坡的精神，回應一點孔夫子的呼吁。

4. 這個組合越豐富、越別出心裁、越有自己的道理和堅持，那他就是一個越成功的活出了自我的人。

羅胖60秒：什么叫“有信仰”？

1. 昨天我們說到，怎么才能活出自我，就是創造出自己的時間組合。其實更進一步地說，就是創造出自己體內的、屬于不同時代的人格組合。

2. 這話說得有點抽象，我舉個例子。最近，我在鮑鵬山老師的朋友圈里看到一段話。他說，讀孔子，問題不是孔子是怎么說的，孔子他老人家不在了。

而是在我們面對的一切當前的公共事務里面，我們要有能力判斷孔子如果活在今天，在這個處境下，他會站在哪兒，然后我們走過去，和他站在一起。這段話說得真好。

3. 如果我們有能力這樣讀孔子，孔子才進入了我們體內，成為我們自己人格組合的一部分。

就像美國總統里根說的一段話：“我們不要輕易斷言上帝站在我們這邊。我認為，真正的問題是：我們是否站在上帝一邊。”

4. 你看，所謂的信仰，不是一種斷言，信仰是一種能力，能夠判斷出你信仰的東西此時此刻站在哪邊的能力。

笑熬漿糊



功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

星辰大海，壯心不已。無底深海，波瀾不驚，澎湃著的卻是無窮的火焰。

1956年，閻又文曾留下一首詩作，“獨懷凌云志不凡，干高枝大拔群巔。陽春三月花似錦，英雄樹下贊木棉”。

木棉花落，但永不褪色，那是忠誠永在！

YC創業課（CS183B）里曾經說過一句話，特立獨行并不難，難得是正確的特立獨行。如何做到呢？跟聰明人討論，然后深入思考那些聰明人不認同的地方。

在笨蛋中特立獨行是沒有價值的，別跟笨蛋討論重要問題。這真是個令人傷感的結論，以前自己是笨蛋的時候，人家根本不和你討論問題，或者討論重要的問題。等自己稍微成長一點，你發現，說服別人又是如此困難。那就自顧自表達好了，但無論如何，不要輕易放棄自己的尊嚴。或者說，不要放棄自己的尊嚴。

翰子



沒看那部電影嗎？反貪風暴4。

里面的臺詞是，“香港的年輕人唯一的出路就是 : 坐牢”

HK事件對大陸有非凡警醒意義！另外，HK整體人心對大陸由向心走向背離，我們更應該反思！其他，都是根本原因的表象！究其根本原因，我們也必須反思！沒有因，就不會有果！

作家杰斯卡･特納在她的書中說到：



你絕不會沒有時間做自己熱愛的事情，這只是一個優先權的問題——反思一下你是如何度過每天的，然后將時間投入到你重視的事上去。如果有一些對你真正重要的事，你會找到將它們融入你生活的方法的。

《大實話》末了最中聽。我改了一下：

要說親，讀者們親，讀者作者心連著心。曾記得早年間有那么句古話，沒有君子不養藝人。

昨日里趟風冒雪來到塞北，今日里下江南桃杏爭春。

我勸諸位，酒色財氣君莫占，吃喝嫖賭也莫沾身，沒事兒就把那龍門陣進，看兩篇文章就散散心。

綜合 2022-01-09 11:21:56

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