趣讀史記:子路：惟一敢打孔子爆栗的弟子

簡體傳統

　　子路：惟一敢打孔子爆栗的弟子（1）

　　孔子有七十七個弟子，可是惟一和老師有過節的弟子卻只有子路一人。
　　子路其實不叫子路，叫仲由，子路是他的字。子路是卞這個地方的人，有人說他是一個“野人”。這個野人當然不像神農架傳說中的野人，是說他沒有正經職業，待業青年，喜歡無拘無束地到處游蕩。那個時代可不是想到處游蕩就能到處游蕩的，那是個亂世，做驢友需要一定的資本。剛好子路具備這樣的資本：他個頭高大，性格粗豪，好勇斗狠，是一把打架的好手。你看他平時喜歡穿什么衣服就知道這個人的性格了：戴著一頂雞冠似的帽子，上面還插著一支雄雞的黃黑翎毛；衣襟上佩戴著公豬一樣的飾物。這兩樣東西是古人用來表明自己是一個真正的勇士的標志性佩飾。子路就是帶著這兩樣東西到處游蕩的。無論誰在大街上迎頭碰上這樣的人，都要退避三舍，更別說咱們的至圣先師孔子了。
　　孔子雖然生具異相，頭頂中間凹兩邊高，身長九尺六寸，可他畢竟只是一個讀書人，打架的功夫顯然不如子路。史書上沒有記載孔子和子路是怎么發生矛盾，怎么打起來的，不過結果是雄雞公豬裝飾的子路打敗了孔子，還著實羞辱了孔子一番。孔子一看此人不能力戰，只能智取，于是就用他的禮樂那一套慢慢地誘導子路。子路是個粗人，凡是粗人都很向往文化人，就像今天鄉鎮企業家的辦公室里擺滿了豪華的精裝書一樣，子路慢慢地居然被孔子馴服了，脫掉了那一身雄雞公豬皮，換上了儒者溫文爾雅的衣服，并且托人拜在了孔子的門下。
　　孔子顯然對這個比自己小九歲的弟子非常記恨，畢竟被子路在自己兩座山丘一樣的頭上打過爆栗，因此子路向他請教學問的時候從來不肯爽爽快快地傾囊相授，而是有一搭沒一搭地敷衍子路。子路問他怎樣處理政事，孔子就四個字：“先之，勞之。”意思就是自己先以德服人，老百姓才能信服，然后才可以讓老百姓辛勤勞動。子路一聽這也未免太簡單了吧，這一招誰不會啊，牛脾氣一上來，要求孔子再教一招。這回孔子的話更少了，干脆變成了兩個字：“無倦。”意思就是持之以恒，不要厭倦。子路一想不能泛泛地問大道理，就拿自己作比喻，問：“君子崇尚勇力嗎？”孔子一聽你這不是往槍口上撞嗎，這回話多了，趁機諷刺子路一番：“君子最崇尚的是義。君子好勇斗狠而無義，就會陷入昏亂；小人好勇斗狠而無義，就會變成盜賊。”這幾句話含義很豐富，夠子路琢磨幾天的了。
　　孔子還在背后對別的弟子說子路的壞話。一反他對子路惜言如金的風格，這些壞話都比較長，計有：“憑借片言只語就輕率地做出決斷的，那就是子路啊！”“適用才能稱為人才，子路好勇得過分了，不可取。”“穿著破舊的袍子和穿著狐皮大衣的人站在一起而不感到羞愧的，只有子路。”“子路的學問就好像是登上了廳堂，卻還沒有進入內室。”最惡毒的是這句類似詛咒的話：“子路不會得到善終。”你說人家學問不好，那是你藏私，不愿教人家，這也罷了，可是你卻詛咒人家不得好死，這就有點過分了。孔子不愧是至圣先師，說話神機妙算，子路后來果然不得好死，不知道跟老師的詛咒有沒有什么關系。
　　孔子不僅在人品上說子路的壞話，還堵塞子路的仕途。季康子向孔子打聽子路有沒有仁德，孔子顧左右而言他：“千乘之國可以讓他管理軍事，至于他有沒有仁德，我不知道。”言下之意是子路當然沒有仁德了。子路出任季氏的家臣，季孫問孔子：“子路能做大臣嗎？”孔子回答說：“也就是大臣的候選人而已。”
　　孔子56歲的時候，發生了著名的“子見南子”事件，這也是中國歷史上最著名的公案之一。
　　南子是衛靈公的夫人，是當時最有名的美人。可是她和太子蒯聵交惡，矛盾很深。蒯聵想殺南子，被衛靈公發現，蒯聵逃亡到了別的諸侯國。

　　子路：惟一敢打孔子爆栗的弟子（2）

　　剛好這一年孔子到了衛國。南子一聽大名鼎鼎的孔子來了，就托人求見孔子，說：“四方的君子凡是愿意和我們衛靈公交好的，一定也會見見我。如今您來到了衛國，我也非常愿意見見您老人家。”孔子先是辭謝，后來就去拜見南子。南子這個大美人滿心歡喜地坐在細葛布織成的帷帳里等候孔子。孔子進門，向北叩頭行禮，南子在帷帳中跪拜還禮，環珮之聲叮當。
　　子見南子到底發生了什么事，兩千多年來聚訟紛紜，誰也說不出個所以然，真相只有孔子和南子兩個人知道。
　　孔子回來后，子路看見孔子的神色，大為不滿。孔子立馬辯解說：“我如果做了什么見不得人的事，讓上天殺了我吧！”
　　過了一個多月，衛靈公和南子同車外出，讓孔子坐在第二輛車子里跟隨，一行人招搖過市。孔子自言自語地感嘆出了一句名言：“吾未見好德如好色者也。”—我還沒有看見過愛好道德像愛好美色一樣的人呢。后人都注解說這句話是諷刺的衛靈公，可誰知道孔子是不是在自我感慨，自我傷懷呢。
　　衛靈公死后，南子欲立小兒子郢繼承王位，沒想到郢也是一個杠頭，推辭說：“太子蒯聵雖然逃亡了，可他的兒子還在，我怎能繼承王位呢？”南子只好讓蒯聵的兒子轍繼承王位，是為衛出公。
　　這時，子路正担任衛國大夫孔悝的邑宰。蒯聵和孔悝密謀回國奪取王位，把自己的兒子衛出公趕出了衛國，蒯聵因此奪得了王位，是為衛莊公。蒯聵和孔悝發動兵變的時候，子路正在外地出差，一聽到這個消息，星夜趕回，正好在城門口碰見子羔，子羔告訴子路：“衛出公已經逃跑了，你還是回頭吧，別去惹禍。”子路回答說：“替別人效力就不能怕死。”回到孔悝府上，蒯聵和孔悝正在登臺舉行結盟儀式，子路上前說：“孔悝你是個出爾反爾的小人！我要把你捉住殺了！”說著就要動手縱火燒臺。蒯聵和孔悝的手下上前夾攻子路，把子路帽子上的纓穗給砍斷了。如果子路還是戴著以前雄雞狀的帽子，估計運氣會好一點。子路寡不敵眾，留下了最后一句臨終遺言：“君子可以死，帽子可不能掉下來。”于是把斷了的纓穗系好，從容赴死。
　　孔子聽說了衛國的亂局，預言道：“唉！子路要死了！”話音剛落，子路的死訊就傳來了。圣人的預言總是非常及時準確。最后，孔子終于說了子路一句好話：“自從子路做了我的侍衛長之后，再也沒有人敢欺負我了。”
　　【個性點評】
　　我從來都不喜歡孔子。我覺得孔子從來就不是一個性情中人。當然，不是性情中人也不是什么罪過，但是我一想到痛飲狂歌的時候，有個穿著儒服的老夫子在我身邊喋喋不休地說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”就要發狂。靠，美眉就在眼前坐著呢，不看她看你這個頭頂兩座山丘的老頭很有樂趣嗎？估計子路跟我的觀感相似。子路是一個多么可愛的年輕人啊！孔子諷刺他好勇斗狠，不懂“義”，我看子路比孔子更懂“義”。什么叫“義”？不就是從容赴義嘛。你丫見南子見獵心喜，有什么資格批評為“義”赴死的子路？子路率性而為，敢打敢干，你看他最后死得多么瀟灑。孔子呢？連見一個美人事后都要辯解粉飾好長時間，還是男人嗎！當然，孔子不是男人，而是圣人。
　　柏楊先生在《君子和小人》一文中對“子見南子”有過幽默的描述，茲轉述如下：
　　南子，美人也，孔丘先生見了她，不知道搞了名堂沒有，歸來后身輕如燕，神色有異。被仲由先生看出苗頭，問了一句。做賊的人，心情都虛，孔子先生當時面紅耳赤，賭起咒來曰：“天厭之，天厭之。”天厭之者，譯成白話，便是：“教他不得好死。”情急至此，可見事態嚴重。我們毫不反對圣人談戀愛，不過照有些人看法，圣人都是一塊木頭，沒有愛，亦沒有欲焉。幸虧孔丘先生有后代，否則準有人一口咬定他因過度地正人君子，連性都付闕如。