[譯文]  江山積雪萬里，籠罩冷冽寒光；邊塞曙光映照，高高旗旌飄動。

  [出典]  祖詠  《望薊門》

  注：

  1、     《望薊門》 祖詠 

    燕臺一去客心驚， 笳鼓喧喧漢將營。

   萬里寒光生積雪， 三邊曙色動危旌。

   沙場烽火連胡月， 海畔云山擁薊城。

   少小雖非投筆吏， 論功還欲請長纓。

  2、注釋：

    燕臺：原為戰國時燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地，用以泛指平盧、范陽這一帶。

    一去：一作“一望”。

　　三邊：古稱幽、并、涼為三邊。這里泛指當時東北、北方、西北邊防地帶。

　　危旌：高揚的旗幟。

　　投筆吏：漢班超家貧，常為官府抄書以謀生，曾投筆嘆曰：“大丈夫當立功異域以取封侯，安能久事筆硯 間。”后終以公封定遠侯。

　　論功：指論功行封。

　　請長纓：漢終軍曾自向漢武帝請求：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”后被南越相所殺，年僅二十余。

    3、譯文1：

     一到燕臺地界，遠遠望見薊門，我的心情非常興奮。軍營中響著蕭聲和鼓聲，生機勃勃而士氣大振。萬里積雪，寒光閃閃，曙光映照著邊塞，高高的軍旗迎風招展。戰場的烽火連接著胡地，海濱崇山簇擁著薊州古城堅如石盤。我雖然不是少年即請纓殺敵的志士，但看到此情此景，也躊躇滿志，想要建立軍功奔赴前線。

    譯文2：

    一到燕臺眺望，我就暗暗吃驚；笳鼓喧鬧之地，原是漢將兵營。

　　江山積雪萬里，籠罩冷冽寒光；邊塞曙光映照，高高旗旌飄動。

　　戰場烽火連天，遮掩邊塞明月；南渤海北云山，拱衛著薊門城。

　　少年時雖不像班超，投筆從戎；論功名我想學終軍，自愿請纓。

   譯文3：

   登上燕臺，我這個遠道而來的游客，便被所見到的雄奇景象震驚了。這里充滿了戰爭的氣氛，笳鼓聲喧，號角嘹亮，威武雄壯的軍營中集訓練兵頗為緊張。放眼望去，雪積了厚厚的一層，漫天遍野，萬里皆白，雪光冷颼颼的寒氣逼人。在這邊防地帶，曙光初照，旌旗獵獵。到了晚上，沙場上點起了烽火，胡地上的月亮格外清冷。薊門瀕臨渤海之濱，云霧繚繞的巍巍群山簇擁護衛著薊門關，一派肅穆沉靜的景象。青年時代，我雖然沒有象班超那樣投筆從戎，但現在我卻要向終軍學習，請纓殺敵，奔赴疆場。

   4、祖詠生平見終南陰嶺秀，積雪浮云端。

   5、薊門在今北京附近，唐時是防契丹的前線重鎮。這里歷史上曾有過“黃金臺拜將”的故事，眼前又是濃濃的軍事氛圍，因而祖詠只一“望”便生出許多既獨特又很易得人認同的情思。

　　全詩從"望"字著筆。第一二句是"望"的背景，三四句是"望"中所見，五六句卻是"望"中所想象，七八句是"望"中的感慨。

　　“驚”字只應作大受震撼解，不是害怕。圈定這特殊感覺有利于讀者和作者進行心靈上的交流。祖詠當年純粹是個熱血青年，他正是用了熱血青年的“思維之眼”才“望”出些獨特的意象來的。

　　“笳鼓喧喧”，是造成“驚”和“望”的源起，也是傳達邊區氛圍少不了的一筆。

　　次聯，積雪泛寒光，風吹旌旗動，是眼前景，但扯到“萬里”三邊（幽州，并州，涼州，包括從東北到西北幾千里邊疆），是必須用“思維之眼”才看得到的，顯出詩人對邊庭形勢的了解使其產生獨特的生命體驗。那種蒼莽的氣勢建筑在真實的感覺上，很動人。其中“寒”“曙”兩字頗重要：它們傳達了一種既含殺氣又有點莫名興奮的情態。

　　第三聯，“思維之眼”有更深入的透視。“沙場”固然在眼前，而“烽火”卻不見得是當時所見，祖詠只是從“沙場”立刻聯想到了“烽火”。“烽火”而“連胡月”，則更帶著不知多少年月積疊下來的血腥味和凄清。不過，作者并不想過分渲染凄清，所以立刻換了個角度，去“望”薊城的地勢：“海畔云山擁薊城”。《左傳》記晉楚城濮之戰前，晉文公的謀臣主張堅決開戰，說：“表里山河，必無害也！”薊城后有大海，周圍云山簇擁，同樣是個易守難攻的軍事要塞。--當然，這層意思只在作者潛意識里起作用，下筆寫來不見有半點理性思維的痕跡。寫景能寫出潛意識作用下的特殊感覺，這是高手。古人所說“潛氣內轉”，大抵指此而言。

　　末聯連用了兩個典故。第一個是“投筆從戎”：東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說，大丈夫應該“立功異域”，后來果然在處理邊事上立了大功。第二個是“終軍請纓”：終軍向皇帝請求出使南越說服歸附，為表現自己有足夠的信心，他請皇帝賜給長帶子，說是在捆南越王時要用它。祖詠用了這兩個典故，意思很明白，更有豪氣頓生之感。

　　盛唐，既有如祖詠一般的熱血詩人，也有幾近“老油條”的詩人在寫邊塞詩。

    6、唐代詩人，不僅以千姿百態的藝術風格形成了詩壇絢麗的景觀，也以開放的精神把足跡由內地延伸到至廣遠，因而他們的詩作也鑄進了豪情壯闊之大氣鬼斧神工之魅力。杜甫于夔州吟出了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的磅礴與恢弘，更于齊魯大地刷寫出“會當凌絕頂，一覽眾山小”壯志凌云的豪情與抱負。西域任職的岑參，則有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之永不凋謝之美艷，把西域之雪喻擬得晶瑩柔媚蔚為壯觀。劉禹錫遭貶郎州時，一反悲秋之呻吟，唱出了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”激昂之律，使人感知其意境之廣博、胸懷之寬廣、志向之高遠。祖詠從軍幽州時，不僅繪出了“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”的冷凝，更道出了“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”那安定邊疆保家衛國的宏愿。開放的情懷，使他們的詩作涌動出曠達狂放的境韻，而絕非小家碧玉玲瓏雕玩。

    因而，閱讀他們的詩作無疑是一種縱橫歷史飛翔長天的享受，那是一座座崢嶸的巨峰：披紅霞而濃艷，挽長風而鏗鏘，沐日月而永燦，吐江河而恢弘…… 

    7、居庸關長城是建筑在一條長達15公里的山谷中間的，這里可是北京的北大門的進出之路。走近居庸關，但見兩旁山巒重疊，樹木蔥郁，山花爛漫，景色瑰麗，被稱頌為“居庸疊翠”。遠在800年前的金明昌年間，“居庸疊翠”做為一景，列入了“燕京八景”。居庸關是從北面進入北京的地位及其重要的關隘，有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢。關城所在的峽谷，屬太行余脈山地，地形極為險要。

據考，居庸之名，始于東周末期，《呂氏春秋》中有“天下九塞，居庸其一”的記載。春秋戰國時期的燕國就曾扼控此口，時稱“居庸塞”。兩漢時期，居庸關城已頗具規模。到了南北朝，關城建筑始與長城連在一起。此后歷經唐、遼、金、元數朝，居庸峽谷都設有關城。現存的關城，始建于明洪武元年，系大將軍徐達、副將軍常遇春規劃創建，明景泰年以后曾經多次修繕。城垣東達翠屏山脊，西抵金柜山巔，周長4000余米。關城附近的自然景觀十分壯美。

唐代祖詠的《望薊門》描寫的是邊塞軍營景象。“燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城……”作者并沒有描述居庸關隘的地勢風光，卻展示了雄渾壯麗的古戰場的戰斗氣氛，生動感人。

經過一陣艱苦的攀登，我最終登上了最高的烽火臺，站在高處長長地呼出一口氣，把長城踩在了腳下。站在這里可以俯瞰整個居庸關長城……我的神情完全傾伏在長城的神圣光環里，懷著對祖先朝圣的心情，我曾一步步認真丈量長城，長城的每一個臺階，似乎都曾仔細聆聽過歷史的腳步聲。我試圖聽懂長城從遠古走來時，所歷經的全部故事，每個故事中的人物，每段歷史的細節……

不知不覺間，我逆著時光走向了遙遠的時空，去追尋那時空中永恒的長城……我自己常捫心自問你想去尋找什么？是尋找那金戈鐵馬的豪邁激情，還是尋找歷史深處真實又虛無的傳說？

時光穿梭，匆匆流過，多少英雄豪杰，更替一個個歷史的瞬間。長城依然聳立，但長城悠悠往事已經悄然逝去，長城卻依舊……

8、在萬里長城的關隘中，“九關第一數居庸”，“橫亙中原萬里雄”。在著名的燕京八景里，“山城薄日照居庸，抗嶺回巒紫翠重”。千百年來，居庸關的險和翠，馳名世界，譽滿人間。而今，它依舊傲然屹立在神州北國，成為中外來京人士必游的勝地。

     居庸關，自古為天下九塞之一。它位于北京城西北百余里的崇山峽谷之間，素有“絕險”之稱。明人蔣一揆在《長安客話》里說：“兩山夾峙，一水旁流，其隘如線，其側如傾，艱折萬狀，車馬難行，稱曰百二重關不虛也。”至于居庸之名，則起于秦代。相傳秦始皇修長城時，“徙居庸徒于此”而得名，迄今已有二千余年。而設景“疊翠”，為騷客文人所矚目，則始于金代章宗年間。據史書載錄，最早描繪居庸關的詩，是唐代高適的《使青夷軍入居庸》三首。其實，與高適同時代的祖詠的《望薊門》比高適還要早些時候。居庸關，唐代又稱薊門關，或軍都關。《望薊門》描寫的是邊塞軍營景象。有人曾懷疑這是對安祿山叛亂的預感，可見寫在高適入關之前，不成問題。“燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城……”作者并沒有描述關隘的地勢風光，卻展示了雄渾壯麗的古戰場的戰斗氣氛，生動感人。高適在《入居庸》三首中，描繪的則是另一番景象：“絕坂水連下，群峰云共高”；“溪冷泉聲苦，山空木葉干”；“巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲”。唐代版圖遼闊，居庸關遠離邊境，戰略地位居于次位，對軍事設防無需十分重視。高適筆下的險峻、荒涼的古塞風光，正是當時居庸關的真實面貌。

    在此之前，從漢至隋的八百多年間，居庸關雖“常宿重兵，以謹管鑰”，為兵家必爭之地，但是，由于戰事頻仍，朝代多變，居庸關的戰略作用也常有變異。漢代的居庸關，主要是溝通中原和塞外的要道。三國時期，稱西關或軍都關。北魏把它同盧龍塞作為二險，據“以杜賊出入之路”。北齊改為納款關，成為查繳賦稅的關口。唯其如此，居庸關的景物風光，尚未能引起人們的注目。最早的記述，是北魏酈道元的《水經注》。其中說居庸關“絕谷累石為關垣，崇墉峻壁，非輕可舉。山岫層深，側道偏狹，林鄣邃險，路才通軌。曉禽暮畜，寒鳴相和；羈官游子，聆之者莫不傷思矣。”這段描寫，頗有詩情畫意，把它當作最早描繪居庸的詩句，也未嘗不可。

     在唐以后的八百多年里，情況則大不相同。從遼、金在北京建都時起，居庸關作為都城的西北門戶，其戰略地位躍居于關隘之首。遼以北京為下京之后，很重視對居庸關的軍事設防，至被金滅亡之前，天祚帝耶律延禧更以勁兵駐守。金兵臨關時，遼兵埋伏在山崖之下，以為可以誘敵深入，轉敗為勝。誰知天意不容，“崖石自崩，戍卒壓死，不戰而潰”。金代更加重視居庸關的防守。《金史》記載：“中都之有居庸，猶秦之崤函，蜀之劍門也。”因而“冶鐵錮重門，布鹿角蒺藜百余里，守以精銳。”隨后，又命名為“居庸疊翠”，列入燕京八景之一；文人墨客對它的賦詠開始多了起來。著名詩人劉迎的詩作具有代表性。“我車從其間，搖兀如病。推前挽復后，寸進退還咫。”“倦仆困呼號，疲牛苦鞭。”（《晚到八達嶺達旦乃上》）車行關塞的艱難和詩人坐在牛車上的狼狽相，都寫得細致，逼真，生動有趣。當他的老牛破車出八達嶺而到達關北的時候，“彌望盡荒坡”，“風土日已殊”；“時節春已夏，土寒地無禾”。（《出八達嶺》）但是，關南的景色則迥然不同。“危峰張屏障，峻壁開戶牗。崩騰來陣馬，翔舞下靈鷲。秀色分后前，晴嵐迷左右。重阿忽翳障，虛籟競呼吼。深纖爰風日，高亢捫星斗。”（《南口作》）從劉迎的筆下可以發現，當時的居庸關，盡管精銳據守，加強軍事設施，但仍然保持著漢唐以來的雄渾、蒼莽、荒疏的自然風貌。

    萬里長城、居庸關，作為軍事工程，已經結束它的歷史使命。而作為山河勝跡，則千秋壯麗，永放光芒！

    9、萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。愛極了這兩句詩的意境，有這樣的千里冰封，萬里雪飄，才顯得江山如畫。也正是如此的江山如畫，才更襯托出長城內外的千萬里惟余莽莽的盛景！

    10、山，是古老的燕山；城，是古老的薊州。

    踏上古老的泥土，就難為情地患上了歷史感。因此，歷史在此刻不再健忘，記憶的游絲勾勒出一個豐腴的生命輪廓。

    生命的起點是《千字文》中的“推位讓國，有虞陶唐”。穿透了華夏文明的薊州在5000年前就陪伴著我們共同的祖先，見證堯舜揖讓天下的盛圣之舉，映射著一個無爭奪、無貪求、不偏私、不圖利的淳樸民風。“堯舜之行”在這里凝聚起天下的大同，傳遞著忠孝與仁德，中華的歷史從這里定下了圣賢君子的基本格調。

    鮑照來了。他面對“沖塞起”的疾風，“自飄揚”的沙礫，面對“簫鼓流漢思，旌甲被胡霜”的將士，真正地感知“時危見臣節，世亂識忠良”，高歌“投軀報明主，身死為國殤”的英魂；

    陳子昂來了：“北登薊丘望，求古軒轅臺。應龍已不見，牧馬空黃埃”。他在失意之秋登上薊州城北的崆峒山或許是為了寄托對“圣人不利己，憂濟在黎元”的向往，而眼前放牧的軍馬和迷眼的黃塵又不禁使他心戚戚于“但見沙場死，誰憐塞上孤”的感喟；

    祖詠來了。他遙望薊門，一曲“燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場峰火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。”回蕩著一番慷慨激烈；

    ……

     誰說燕趙的精神只是寄托著“慷慨悲歌”的俠客文化？誰說韓愈說過“燕趙古稱多感慨悲歌之士”就認定這里是“懷才不遇”、“不得志”的代名詞？如果韓愈對我說“風俗與化移易”，我將大膽地亮出上下五千年對他說：“一方水土一方人”，這里的山和水積淀著的凜然風骨、慷慨氣節、雄渾熱血、豪邁的生命精神僅用一聲“感慨悲歌”就能概而括之么？