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丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
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[譯文] 你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對于你卻如空中浮云。
[出典] 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》
注：
1、《丹青引贈曹將軍霸》杜甫
將軍魏武之子孫，于今為庶為青門。
英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。
學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數上南熏殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發動，英姿颯爽猶酣戰。
先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。
干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
涂窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
2、注釋：
丹青：指繪畫。
曹將軍霸：指曹霸，唐代名畫家，以畫人物及馬著稱，頗得唐高宗的寵幸，官至左武衛將軍，故稱他曹將軍。
魏武：指魏武帝曹操。
庶：即庶人、平民。
清門：即寒門，清貧之家。唐玄宗末年，曹霸因得罪朝廷，被削職免官。
衛夫人：即衛鑠，字茂猗。晉代有名的女書法家，擅長隸書及正書。
王右軍：即晉代書法家王羲之，官至右軍將軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云：這兩句是說曹霸—生精誠研求畫藝甚至到了忘老的程度，同時他還看輕利祿富貴，具有高尚的情操。
開元：唐玄宗的年號，指713年——741年。
引見：皇帝召見臣屬。
承恩：獲得皇帝的恩寵。
南薰殿：唐代宮殿名。
凌煙：即浚煙閣，唐太宗為了褒獎文武開國功臣，于643年（貞觀十七年）命閻立本等在凌煙閣畫二十四功臣圖。
少顏色：指功臣圖像因年久而褪色。
開生面：展現出如生的面貌。
進賢冠：古代成名、文儒者的服飾。
大羽箭：大桿長箭。
褒公：即段志玄，封褒國公。
鄂公：即尉遲恭，封鄂國公。二人均系唐代開國名將，同為功臣圖中的人物。
先帝：指唐玄宗，死于762年。
五花驄（cōng）：唐玄宗所騎的駿馬名。驄，青白色的馬。
山：眾多的意思。
貌不同：畫得不—樣，即畫得不像。貌，在這里作動詞用。
赤墀（chí）：也叫丹墀。宮殿前的臺階。
迥（jiǒng）：高。
閶（chāng）闔（hé）：宮門。
詔：皇帝的命令。
意匠：指畫家的立意和構思。
慘澹（dàn）：費心良苦。
經營：即繪畫的“經營位置，結構安排。這句是說曹霸在畫馬前經過審慎的醞釀，胸有全局而后落筆作畫。
九重：代指皇宮，因天子有九重門。真龍、古人稱馬高八尺為龍，這里比喻所畫的玉花驄。
圉（yǔ）人：管理御馬的官吏。
太仆：管理皇帝車馬的官吏。
韓干：唐代名畫家。善畫人物，更擅長鞍馬。他初師曹霸，注重寫生，后來自成一家。
窮殊相：極盡各種不同的形姿變化。
蓋有神：大概有神明之助，極言曹霸畫藝高超。
寫真：指畫肖像。 這兩句是說韓干畫馬僅得形似，不能傳神。
干戈：戰爭，指安史之亂。
貌：即寫真。
坎壈（lǎn）：貧困潦倒。
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3、譯文1：
曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。英雄割據的時代一去不復返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當年為學書法你先拜師衛夫人，只恨得沒有超過王羲之右將軍。你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對于你卻如空中浮云。
開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生面。良相們的頭頂都戴上了進賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發似乎都在抖動，他們英姿颯爽好象是正在酣戰。
開元時先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。當天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風。皇上命令你展開絲絹準備作畫，你匠心獨運慘淡經營刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。
玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個個都迷惘發怔。將軍的門生韓干畫技早學上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。韓干只畫外表畫不出內在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。
將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動筆寫真。而今你漂泊淪落在戰亂的社會，平常所畫的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。只要看看歷來那些負盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身？
譯文2：
將軍曹霸本是魏武帝曹操的子孫，而今入了寒門，淪為尋常百姓。雖然曹操稱雄中原的時代已成為過去，但其詩歌的藝術造詣高超，文學事業方面的影響至今猶存。曹霸曾學書法，最初臨摹東晉衛夫人的書體；寫得一手漂亮字，只恨不能超過王羲之。他轉學丹青，一生沉浸在繪畫藝術之中，不知老之將至；他情操高尚，把榮華富貴，看得如天上浮云一般淡薄。
開元年間常被引薦去見皇帝唐玄宗，多次應詔登上南薰殿。凌煙閣上的功臣畫像因年久褪色，曹霸奉命重繪。他下筆如神，別開生面。把人物畫得栩栩如生。文臣良相頭戴朝冠，武將腰間插著長羽箭！褒國公段志玄、鄂國公尉遲敬德，須髯飄動，看他們颯爽英姿的樣子，呼之欲出，就像要建功邊陲，揚威沙場一般。
唐玄宗的御馬玉花驄，多少畫馬高手都描摹過，表現手法各有不同，無一肖似逼真。那一天，玉花驄被牽至宮門的赤色臺階前，昂然卓立，神氣軒昂，聳鬣生風。將軍奉玄宗命，鋪開素絹，當場寫生。作畫前經過觀察運思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。頃刻間，那雄駿神奇的馬躍出了畫面，仿佛從宮門騰躍而出的飛龍，古往今來的凡馬，在此馬前都不免黯然失色。乍一看，“玉花驄”怎么飛到了御榻上面？卻原來是榻上的畫，和殿前的馬兩兩相對，昂首屹立，分不清哪個是畫中的馬，哪個是挺立在殿前的真馬！玄宗看到畫馬氣宇軒昂，含著笑容吩咐侍從趕快賜金銀獎賞；掌管朝廷車馬的官員和養馬人，看了畫都不勝感慨，悵然驚嘆。曹霸的弟子韓干早得師傳，畫出各種不同形態的駿馬，非同一般。可惜他太突出馬的壯碩形體，馬的骨相表現不足，畫出的千里馬有時缺少英氣。
將軍畫藝精湛，稟賦非凡，輕易不為人畫像，遇到高士才可以給他畫上一張寫生畫。可是現在戰亂動蕩，也只好四方飄泊，為了糊口，不得不替那些尋常的過路人繪影留形。像這樣善畫有神的一代宗師，潦倒窮途，反倒遭人輕視；生活如此窘迫，世上沒有比將軍更清貧的了。看來自古負有盛名、才能非凡的人，有時總是時運不濟，坎坷失意，郁郁不得志！
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4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746） ，杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛率府胄曹參軍”一職，負責看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發，此時杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。
嚴武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。
唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
他的詩在藝術上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴謹創作態度的真實寫照。在我國文學史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
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5、曹霸是盛唐時期著名的畫馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。764年（唐代宗廣德二年），杜甫和他在成都相識，十分同情他的遭遇，寫下這首《丹青引贈曹將軍霸》。
詩起筆洗煉，蒼涼。先說曹霸是魏武帝曹操之后，已經被削職，淪為尋常百姓。然后宕開一筆，頌揚曹霸祖先，曹操稱雄中原的業績雖成往史，但其詩歌的藝術造詣高超，辭采美妙，流風余韻，至今猶存。開頭四句，抑揚起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統攝全篇。清代詩人王士禛十分贊賞，稱為“工于發端”（《漁洋詩話》卷中）。
接著寫曹霸在書畫上的師承淵源，進取精神，刻苦態度和高尚情操。曹霸最初學東晉衛夫人的書法，寫得一手好字，只恨不能超過王羲之。他一生沉浸在繪畫藝術之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩人筆姿靈活，“學書”二句只是陪筆，故意一放；“丹青”二句點題，才是正意所在，寫得主次分明，抑揚頓挫，錯落有致。
“開元”以下八句，轉入主題，高度贊揚曹霸在人物畫上的輝煌成就。前兩句的意思是：開元年間，曹霸應詔去見唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長箭。褒國公段志玄、鄂國公尉遲恭，毛發飛動，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場鏖戰一番似的。曹霸的肖像畫，形神兼備，氣韻生動，表現了高超的技藝。
詩人一層層寫來，在這里，畫人仍是襯筆，畫馬才是重點所在。“先帝”以下八句，詩人細膩地描寫了畫玉花驄的過程。唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫師都描摹過，各各不同，無一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺階前，揚首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開白絹當場寫生。作畫前曹霸先巧妙運思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫馬神奇雄峻，好像從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都顯得相形失色。詩人先用“生長風”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的有力陪襯，再用眾畫工的凡馬來烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極。“玉花”以下八句，詩人進而形容畫馬的藝術魅力。榻上放著畫馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對，昂首屹立。詩人把畫馬與真馬合寫，十分高妙，不著一“肖”字，卻極為生動地寫出了畫馬的逼真傳神，令人真假莫辨。玄宗看到畫馬神態軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎賞。掌管朝廷車馬的官員和養馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應渲染出曹霸畫技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫馬有名的韓干來作反襯。
詩人用前后對比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過去在宮廷作畫的盛況；最后八句，又以蒼涼的筆調描寫曹霸流入民間的落泊境況。“將軍善畫蓋有神”句，總收上文，點明曹霸畫藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫像。可是，在戰亂的動蕩歲月里，一代畫馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣畫為生，甚至屢屢為尋常過路行人畫像了。曹霸走投無路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒有比他更貧困的了。畫家的辛酸境遇和杜甫的坎坷經歷十分相似，詩人內心由此引起共鳴，感慨自古負有盛名、成就杰出的藝術家，往往時運不濟，困頓纏身，郁郁不得志。詩的結句，推開一層講，以此寬解曹霸，同時也是詩人聊以自慰，飽含對封建社會世態炎涼的憤慨。
這首詩在章法上錯綜絕妙，詩中賓主分明，對比強烈。如學書與學畫，畫人與畫馬，真馬與畫馬，凡馬與“真龍”，畫工與曹霸，韓干與曹霸，早先之盛與后來之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花顯得更為突出而鮮明。在詩情發展上，抑揚起伏，波瀾層出。前四句寫曹霸的身世，包含兩層抑揚，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩推向高潮，一起之后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對比。詩的結構，一抑一揚地波浪式展開，最后以抑的沉郁調子結束，顯得錯綜變化而又多樣統一。在結構上，前后呼應，首尾相連。詩的開頭“于今為庶為清門”與結尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構成一種悲慨的主調與蒼涼的氣氛。中間三段，寫曹霸畫人畫馬的盛況，與首段“文采風流今尚存”句相照應。
杜甫熱情地為畫家立傳，以詩摹寫畫意，評畫論畫，詩畫結合，富有濃郁的詩情畫意，把深邃的現實主義畫論和詩傳體的特寫融為一爐，具有獨特的美學意義，在中國唐代美術史和繪畫批評史上也有一定的認識價值。這在唐詩的發展上是一種新貢獻。
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6、學會放棄，做自己樂意做的事，這應成為我們每個人的一種追求。杜甫有詩云：丹青不知老將至，富貴于我如浮云。人生在世，不必刻意追求大富大貴，快樂地生活、快樂地工作是人生一大幸事，它不應成為一種奢求。只要我們把命運掌握在自己的手上，快樂就會永遠伴隨著自己，人生的每一天才會充滿快樂。
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7、這幾天路上常來回把玩這句：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云。”，想想自己何時能專注一事或執著一業，直到不知不覺的年老將至，這是多么的愜意啊。至于富貴，目前還沒有視為浮云的氣概，呵呵。
前幾天下班，接到一遠道朋友電話說：“好久沒見聊聊天”，見面后聊起他的新車和新居裝修。聽到朋友的富裕我滿心的喜歡和為之驕傲，而我視朋友的聊天很珍貴，很真貴。對于我來說，他開寶馬或騎單車都不會改變我們曾經有過的如清水一樣的相處日子。
適逢立秋，我有選擇的發了兩三個問候朋友的短信，很簡短：“今日立秋，可好？”然后，收到感謝和同樣的問候。可以問候朋友和被朋友問候，這樣的心情像藍天一樣明凈，像溪水一樣的清澈。人和天氣一樣，有冷暖陰晴，如果可以丹青不知老將至，何懼黃昏臨。
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8、、“丹青不知老將至，富貴于我如浮云。”世事變，時代變，容顏變，不變的是那顆不老的藝術丹心。
9、以“丹青不知老將至”、“富貴于我如浮云”的超脫心態，澄懷觀道，逍遙快意，翰逸神飛，自得其樂。
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10、書源于畫，畫寓意詩。畫是無聲詩，詩是有聲畫。書畫藝術學無止境。老師的寫意花鳥畫，不正如杜工部所捕述的“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的超邁境界么?
11、“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”。在我的心目中，吳冠中先生是一名追星逐月，不知疲倦地與生命抗爭的畫家。他的作品既有中國傳統的意蘊，又溶入了西方現代繪畫的點線形式，在他內心深處更有著梵高那般涌動的生命激情。
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12、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
丹青不知老將至，
富貴于我如浮云。
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13、沉在書頁里，渾然忘我，神游八荒，娛心，對自身有益。日子久了，不淺薄，不浮躁，不人云亦云，不慕權貴，自得，雖離丹青不知老將至富貴于我如浮云還有距離，但已能蒲團入定，心神杳然。
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14、作為全心全意謀教育的教師，生活是清苦些，發不得大財，享不得大紫，但也旱澇保收，絕無衣食之虞。日日教書、備課、訓蒙，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。課間時端一杯釅茶，看金童玉女們蹦跳歌舞，聽少男少女們呢喃絮語，有興趣再加入他們的行列一起嬉鬧，享受其他任何行業也享受不到的本真。入夜來開一盞臺燈，批閱弟子們的習作，點評學生們的正誤，攬讀喜歡的書籍，準備明天的教案，有余暇就吟幾句詩詞，寫幾篇小文，聽幾曲旋律。心定氣閑，清凈自如如斯，神仙般的悠閑，正所謂“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”，有何不快樂？
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15、“丹青不知老將至，富貴于我如浮云。”生命不過是個瞬間，功名利祿終會像云煙一樣散去，但如果一個人的書畫或者什么能長留于世，從某種意義上說，也是生命的延伸。
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16、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”“誰言寸草心,報得三春暉”“天意憐幽草,人間重晚晴”，在我國古代，不知道有多少詩人、文學家，為生生不息的愛心寫下不朽的詩句。
當愛心成為一種生活方式，成為一種基本價值觀念，被晉江人民普遍認可時，我們或許可以驕傲地說，愛心，是晉江精神的另一張名片。
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莊燦煌的博客 2013-09-10 21:02:33
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