年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

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簡體傳統

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

[譯文] 年年歲歲花開花落是相似的，可是隨著時光流逝，人的青春不再永駐。

[出典] 劉希夷《代悲白頭翁》

注：

1、《代悲白頭翁》劉希夷

　洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
　　洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。
　　今年落花顏色改，明年花開復誰在？
　　已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
　　古人無復洛城東，今人還對落花風。
　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
　　寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
　　此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
　　公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
　　光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
　　一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
　　宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。
　　但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

2、【注釋】

《白頭吟》：樂府相和歌楚調曲。

“洛陽城東桃李花”：代用樂府詩：“洛陽城東路，桃李生路旁。”

松柏摧為薪：松柏被砍伐作柴薪。《古詩十九首》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”

　　桑田變成海：《神仙傳》：“麻姑謂王方平曰：‘接待以來，已見東海三為桑’”。

紅顏子：指少年。

　　“公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。”：白頭翁年輕時曾和公子王孫在樹下花前共賞清歌妙舞。

　　光祿：光祿勛。用東漢馬援之子馬防的典故。《后漢書·馬援傳》（附馬防傳）載：馬防在漢章帝時拜光祿勛，生活很奢侈。

文錦繡：指以錦繡裝飾池臺中物。文又作“開”、或“丈”，皆誤。將軍：指東漢貴戚梁冀，他曾為大將軍。《后漢書·梁冀傳》載：梁冀大興土木，建造府宅。

神仙：指美女。

“ 光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。”：白頭翁昔年曾出入權勢之家，過豪華的生活，指白頭翁少年時也曾位居高職，享盡聲色之樂。

　　宛轉：亦作婉轉，展轉、曲折之意，引申為嬌媚的樣子。

蛾眉：喻美女之眉細長彎曲。

宛轉蛾眉：本為年輕女子的面部畫妝，此代指青春年華。

3、譯文：

洛陽城東的桃花李花盛開，花謝被風吹去不知飄落在誰家？洛陽城中的女孩喜愛花的美麗，每遇到花葉凋殘便長長地嘆息。今年花兒凋殘就改變了容顏，當明年花開的時節還有誰在？已見松柏枯朽成為柴薪，更聽說沃野變成滄海。作古的人不可能再回到洛陽城東郊了，活著的還對著摧花的風嘆息。年復一年花開花落多么相似，然而歲歲年年人已不盡相同。勸告那些青春旺盛的少年郎，應該同情窮苦潦倒垂死的白發老人。這老翁真是值得同情可憐，他當年也是一位風流俊逸的美貌少年。那些公子王孫相聚在芳樹下，縱情歌舞在落英繽紛花枝前。高官顯貴家的池臺上鋪滿錦繡，大將軍家樓閣中美女蹁躚。一旦病老在床無人眷顧，三春極時行樂的場面又在哪里？嬌艷美貌能有多長時間，轉眼間白發蒼蒼亂如絲絮。再看古代盛極一時的歌舞場，只有黃昏的鳥雀在寒風中悲啼。

4、劉希夷（約651—678 ？）字延之（一作庭芝），汝州（今河南臨汝）人。上元進士。善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。原有集，已失傳。

希夷是典型的風流才子，其人美姿容，喜談笑，善彈琵琶多才多藝，少年及第卻一生落魄，為詩為人均與勢不合，死時不到三十歲。關于其死因死法千百年來一直眾說紛紜，神秘離奇，不過希夷之不得善終卻是可以肯定的。《舊唐書·本傳》記載他“志行不修，為奸人所殺”，《唐才子傳》則傳說其《代悲白頭翁》詩成未滿周歲，舅父宋之問非常喜歡其中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”一聯，知道他尚未傳于世人，懇求之送歸自己名下，誰知劉希夷竟不肯答應，之問一怒殺之。關于這一段公案，是為傳說，固不可靠；或許因為宋之問人品污下而眾惡皆歸，抑或因此詩句之悲美口碑甚好，大抵其根本就在于所謂“才高而見忌”，一句詩足以名動天下，流傳千古。

5、這是一首擬古樂府，題又作《代白頭吟》。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫女子毅然與負心男子決裂。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。

　　詩的前半寫洛陽女子感傷落花，抒發人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨，以“但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結全篇意旨。在前后的過渡，以“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”二句，點出紅顏女子的未來不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實即是紅顏女子的今日。詩人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處于封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。

　　詩的前半首化自東漢宋子侯的樂府歌辭《董嬌嬈》，但經過劉希夷的再創作，更為概括典型。作為前半的結語，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語言精粹，令人警省。“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重復，不僅排沓回蕩，音韻優美，更在于強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。結合后半寫白頭老翁的遭遇，可以體會到，詩人不用“女子”和“春花”對比，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅是由于七言詩字數的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩人自己。也許，因此產生了不少關于這詩的附會傳說。如《大唐新語》、《本事詩》所云：詩人自己也覺得這兩句詩是一種不祥的預兆，即所謂“詩讖”，一年后，詩人果然被害。這類無稽之談的產生與流傳，既反映人們愛惜詩人的才華，同情他的不幸，也表明這詩情調也過于傷感了。

此詩融會漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術經驗，而自成一種清麗婉轉的風格。它還汲取樂府詩的敘事間發議論、古詩的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運用各種對比，發揮對偶、用典的長處，是這詩藝術上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死后，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩為集中之最，由是大為時人所稱”（《大唐新語》）。可見他一生遭遇壓抑，是他產生消極感傷情緒的思想根源。這詩濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實。　　（倪其心）

6、《代悲白頭翁》又作《代白頭吟》或《白頭吟》。

　　“代”是“擬”的意思，《白頭吟》是樂府舊題，屬《相和歌·楚調曲》，古辭寫一個女子向遺棄她的情人表示決絕。劉希夷這首詩雖然是擬古樂府，但構思精妙，開拓了全新的意境。

　　“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家”？詩的開頭兩句，描繪洛陽城東暮春景色。洛陽是唐代的東都，十分繁華；繁華的都市盛開著艷麗的鮮花，滿城春色，生氣勃勃，令人心醉神往！然而時光易逝，此時的洛陽已是落花季節，桃李紛飛，不知飄向何處？

　　這兩句是詩的起興。下文表達的對大好春光、妙齡紅顏的憧憬和留戀，對桃李花落、青春易逝的感傷和惋惜，都是由此生發開來的。

　　“洛陽女兒好顏色”以下十句，寫年輕的洛陽女兒面對漫天飛舞的落花生出無限感慨。洛陽女兒所感傷的，實際上是由大自然的變化而聯想到美的短暫和人的生命的有限。“今年花落顏色改，明年花開復誰在”？表現的是因為春光的流逝而感嘆紅顏易老、生命無常的心理。“松柏摧為薪”句，出自《古詩十九首·去者日以疏》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”“桑田變成海”，指陸地變成海洋，典出《神仙傳·麻姑》： “麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。”這兩句運用比喻，形象地表現世事變化很大。“古人無復洛城東，今人還對落花風”則揭示人生易逝、宇宙永恒的客觀規律。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富于詩的意境，且具有哲理性，歷來廣為傳誦。

　　“寄言全盛紅顏子”以下十句，概括敘述白頭翁一生的經歷。白頭老翁曾是一個美貌少年，從前他也常和公子王孫一起，在樹下花前歌舞游樂。“光祿池臺文錦繡”兩句，以歷史上權臣貴戚的豪華奢侈，表現白頭翁曾經歷過的一段富貴生活。然而，一旦生病衰老，就無人理睬，三春行樂只好讓給別人了。這一段通過描寫白頭翁從紅顏到老病、從游樂到孤苦的生活，不僅表示了詩人對青春紅顏、清歌妙舞的眷戀、向往，對垂老白頭翁的憐憫、同情，同時進一步抒發了對美的短暫和生命的有限的感慨，從而增強了詩歌的藝術感染力和哲理性。

　　結尾四句點明主旨，收束全詩。“宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲”兩句感嘆美貌的少女轉眼之間將化作白發的老婦，惋惜青春難駐。“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀翡”兩句，一切都如同過眼云煙，迅速消失了！往日繁華熱鬧的游樂場所，如今只有幾只離群的鳥雀在清冷的暮藹中發出幾聲凄苦的悲鳴。

　　鳥尚且如此，人何以堪！末句的最后一個“悲”字，是本詩的基調。

　　詩人在《代悲白頭翁》中表現的感情雖然是悲傷的，但并不頹廢，因為詩人在認真地思考著人生，眷戀和憧憬著生活中的美。

7、這首詩是很著名的。當時及后世，都有人摹仿，甚至可以說剽竊。《才調集》選錄賈曾的一首《有所思》云：　　
　　洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。　　
　　幽閨女兒愛顏色，坐見落花長嘆息。　　
　　今歲花開君不待，明年花開復誰在。　　
　　故人不共洛陽東，今來空對落花風。　　
　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

這完全是剽竊了劉希夷的主題和詩句，甚至連宋之問贊賞的兩句也據為已有。直到清朝，曹雪芹作《紅樓夢》，代林黛玉作《葬花詞》，還偷了好幾句。

《葬花吟》曹雪芹

　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
　　游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
　　閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。
　　手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。
　　柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
　　桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
　　三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！
　　明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
　　一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
　　明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。
　　花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。
　　獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。
　　杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
　　青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
　　怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春。
　　憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
　　昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？
　　花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
　　天盡頭，何處有香丘？
　　未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
　　質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝。
　　爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
　　儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
　　試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

還有唐寅

《花下酌酒歌》唐寅

九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌。
枝上花開能幾日，世上人生能幾何？
昨朝花勝今朝好，今朝花落成秋草。
花前人是去年身，去年人比今年老。
今日花開又一枝，明日來看知是誰？
明年今日花開否，今日明年誰得知？
天時不測多風雨，人事難量多齟齬。
天時人事兩不齊，莫把春光付流水。
好花難種不長開，少年易老不重來。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

8、這是一首悲嘆歲月不饒人的哀。桃李花開之時燦爛若云霞，而這輝煌卻只是短暫的，更多時只是一樹枯枝，人的生命若如此，逝去的時光不會再來，人生本已苦短，可年輕人的時間更短，請不要不愛惜自己的生命，年輕不是資本，而是積累，聲色犬馬風流之后，懊惱各悔恨將會滋進你的生活。

白頭翁，堪可憐；年少者，當自警！

9、落花風前悲嘆的今人，何曾看到在此垂淚的古人？可想“今人”在將來也會成為“古人”。樂也好，悲也好，一切都將消逝。正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”！此二句作為詩歌前半部分的結語，歷來傳為精警的名句。如果脫離原詩，完全可以理解為“時光飛逝，當惜時奮進”之意。然此二句在詩中，卻強調了時光流逝的無情事實與聽天由命的無奈情緒。尤其是“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重復，不僅排沓回蕩，音韻優美，更加強了這樣的情緒。整個句子通過強烈的對比，蘊涵著自然永恒，人生命運卻不可主宰，以至無奈輪回的哲理。

10、劉希夷的心態為何如“白頭翁”一般？在這首詩中無論是“紅顏子”還是“白頭翁”都表現了詩人的一種悲惋，甚而是一種絕望，一種人生無常。

無常觀在中國古代雖不像日本文學中那樣普遍，但也是相當常見的。首先如《古詩十九首》，其中有關人生無常的詩句有少，比如：“人生天地間，忽如遠行客”、“人生寄一世，奄忽若飄塵”、“人生非金石，豈能長壽考”、“浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。”這首詩受《古詩十九首》的影響是顯而易見的，“已見松柏摧為薪”一句更是直接化用《十九首》中的原句。那么彌漫在《古詩十九首》中的那種人生無常的觀感，則和本詩有著密切的關聯了。再如《紅樓夢》，一首《好了歌》，一首《葬花詞》，其對生命的哀惋和對人生無常的嘆息似曾相識。“花謝花飛花滿天”一句和本詩中的“飛來飛去落誰家”亦是一轍。

青春年華固將衰謝，而花開花落卻無盡時，“途窮人自哭，春至鳥還歌”（劉希夷：《晚憩南陽旅館》，《全唐詩》卷八二）。這種向往大自然的生生不息的無窮生命力的情思，就把對于人生無常的感慨沖淡成為一縷淡淡感傷，一聲輕輕嘆息，于感傷中仿佛帶著微笑，于嘆息中仿佛隱藏喜悅，感傷中透露出的并非遲暮之感，而是青春的氣息。加之音調流暢，詞語清新，因之給人的是一種略帶感傷情緒的明麗純美的感受。劉希夷也因此詩而得到了極高的評價。《舊唐書·文苑傳》稱其“善為從軍閨情之詩，詞調哀苦，為時所重。”他的死的確讓所有喜愛他的人為之扼腕，《唐才子傳》等書中有關讖諱的故事，正像說李白之死為跨鯨追月一樣，體現了人們對這個天才的詩人橫遭不幸的一種一種嘆惜，一種懷想。