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賴明月、曾知舊游處。好伴云來，還將夢去。
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賴明月、曾知舊游處。好伴云來，還將夢去。
[譯文] 多虧明月曾經知道我游歷過的地方，它正好伴著家鄉的云來，再偕同我的夢歸去。
[出典] 北宋 賀鑄 《伴云來》（又名《天香》）
注：
1、 《伴云來》 賀鑄
煙絡橫林，山沉遠照，邐迤黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠思婦，齊應和、幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，骎骎歲華行暮。
當年酒狂自負。謂東君，以春相付。流浪征驂北道，客墻南浦。幽恨無人晤語。賴明月、曾知舊游處。好伴云來，還將夢去。
2、注釋：
天香：唐釋道世《法苑珠林》云：“天童子天香甚香。”調名本此。
邐迤：屈曲相連貌。
簾櫳：窗簾與窗牖。
砧杵：搗衣石及棒槌。搗衣，以衣漬水，置砧石上，以杵擊之，以拆洗寒衣也。
蛩催機杼：唐鄭愔《秋閨》詩：“機杼夜蛩催。”蛩（qióng）：蟋蟀，古幽州人稱作“趨織”，又欲稱“促織”。
骎骎（qīn qīn）：馬疾奔貌，形容時光飛逝。
東君：“東君”為司春之神。
驂：駕車之馬。
晤語：對面交談。
3、譯文1：
煙霧彌漫叢林夕陽照著遠山暮色中彎彎山路傳來鐘鼓聲。燭光映照窗簾蟋蟀催人織布共受清秋凄風寒露苦楚。夜不成眠的閨人嘆息應和著池邊的聲聲砧杵。驚動了我這天涯游子嘆歲月如流又是一日將暮。
想當年使酒任氣，輕狂自負，自謂東君把春色向我交付。而我卻一會兒躍馬北國，一會兒又駕舟浮游南浦。滿懷幽恨向誰傾訴，幸好明月知道我的舊游處，它讓白云伴我進夢鄉又把我的好夢給他帶去。
譯文2：
霧靄彌漫在叢林里，夕陽緩緩落在遠山之后，暮色中傳來陣陣鐘鼓之聲。屋里燭光昏黃，映照著窗簾；蟋蟀哀鳴，像是在催促快織秋衣。秋天的風露像是與我同處在凄苦之中。思念遠人的婦女們入夜難眠，遠處傳來她們搗衣之聲。驚醒了我這個天涯游子。慨嘆歲月如流，又是一年將終。
想當年以酒狂自負，使酒任氣，自以為春神東君已付予我一生春光明媚。不料想長年來竟仕途坎坷，四處流浪，不是乘馬車奔波在北方道上，就是寄宿在南方江邊的小船上。內心的幽怨又能夠讓誰傾聽？好在有明月知道我昔日歡樂之處，請求你把朝云帶進我的夢鄉，再把我的好夢傳到她的心中。
4、賀鑄生平見 一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賀鑄的詞頗得楚騷遺韻，在北宋自成一家。他心性曠達，詞風多變，既長于高曠之作，又擅寫哀婉之思。他的豪放詞，境界格調頗近蘇軾；他的婉約詞，與秦觀、晏幾道相近。張耒對賀詞大加贊賞：“賀鑄東山樂府，妙絕一世，盛麗如游金張之堂，妖冶如攬西施之袂。幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李。”，陳廷焯也說：“方回詞，兒女，英雄兼而有之”。
5、賀鑄相貌奇丑（陸游：“方回狀貌奇丑，謂之賀鬼頭。”），生性耿直，為人豪俠任氣，不媚權貴，因此，在那個趨炎附勢的時代，他不被重用是理所當然的。這首《天香》詞，表現的就是作者仕途不得志的苦悶、傷感、無奈這內心軟弱的一面。
“煙絡橫林，山沈遠照，迤邐黃昏鐘鼓。”上片起句氣象蒼茫空闊，“絡”、“沈”、“迤邐”三詞用得各盡其妙。“煙絡橫林”，“煙”因“絡”而游動，“絡”字極為形象、傳神。“山沈遠照”，“山”和“遠照”因“沈”而錯落。“迤邐黃昏鐘鼓”，“鐘鼓”聲因“迤邐”而斷斷續續卻又悠長不絕。詩人面對這空落落的天與地，頓感清冷孤寂。收回遠望的目光，眼前的近景又是什么呢？“燭映簾櫳，蛩催機杼”，只有明滅的燭火、叫個不停的秋蟲和趕織征衣的思婦“共苦清秋風露”。而與此同時，形單影只的詞人也已融入了“共苦”之中，與他們一起，共同感受著悲秋凄風寒露之苦。耳邊回響著的砧杵聲，是思婦搗衣的聲音。她們要趕在天寒地凍之前，將冬衣送到遠征的丈夫手中。這一下一下彼此應和、飽含幽怨和愁思的砧杵聲，使浪跡天涯、疲憊不堪的宦游人悚然心驚，發現那無情歲月的腳步匆匆，一年又將到頭了。盛唐時代的“外放”官員尚且難免“獨有宦游人，偏驚物候新”（杜審言詩）之感，那么在“積貧積弱”的趙宋，賀鑄這位“天涯倦宦”，當“黃昏鐘鼓”、寒蛩唧唧、思婦砧杵之聲于“清秋風露”中錯落應和、斷續傳來之際，他的心緒，又當如何呢？
詞的上片寫的是眼前景，以一個“驚”字喚起下文。下片筆鋒一宕，先寫當年意氣。詞人曾在另一首《六州歌頭》詞中描寫過自己年少氣盛時的那一段生活：“少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發聳，立談中，死生同，一諾千金重。……呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。”這正是這首詞下片所寫的“當年酒狂自負”的情景。“謂東君，以春相付。”東君，司春之神。春，這里指錦繡前程。想當年自己意氣風發，以為繁華似錦的前程在握，誰知仕途坎坷！“流浪征驂北道，客檣南浦，幽恨無人晤語。”“征驂北道，客檣南浦”，一北一南、一陸一水，形象地概括了作者浪跡天涯的宦游生活，而他心中積存的愁悶和孤寂卻連個可以傾訴的對象都沒有。當他從甘苦難言的回憶中回到現實時，仍是孑然一身，孤苦伶仃，于是不由產生“賴明月、曾知舊游處，好伴云來，還將夢去”的夢想。這是對逝去生活的懷念和訣別，也是對舊日知己的呼喚。
“當年酒狂自負”三句，是全詞的一點亮色，與整篇灰暗的色調構成對比。從時間方面看，當年與如今對比；從形象方面看，“狂生”與“倦宦”對比；從心情方面看，“自負”與“幽恨”對比。然而，當年狂生的自負，早成泡影，現存的唯有倦宦之無窮無盡的幽恨。因此，詞人點染的這一筆“亮色”，恰恰使全詞灰暗的基調更加濃重。我們于此也可悟出一點藝術辯證法。原載：《宋詞鑒賞辭典》，上海辭書出版社2003年出版
6、此詞以景語起，以情語結，起三句以煉字勝，己自登高；末三句以煉意勝，更造其極。全詞筆力遒勁，揮灑自如，讀來令人感慨萬千。
上片起三句寫旅途中黃昏時目之所接、耳之所聞：暮靄氤氳，縈繞著遠處呈橫向展廷的林帶；天邊，落日的余暉漸漸消逝蜿蜒起伏的群山中；隱隱約約傳來一聲聲報時的鐘鼓，告訴旅人夜幕就要降臨。詞人筆下的曠野薄暮，境界開闊，氣象蒼茫，于壯美之中透出一縷悲涼，發端即精彩不凡，鎮住了臺角。
三句中，“絡”、“沉”、“邐迤”等字鍛煉甚工，是詞眼所。“煙絡橫林”，如作“煙鎖橫林”或“煙籠橫林”，未始不佳，但“鎖”字、“籠”字詩詞中用得濫熟，不及“絡”字生新。且“鎖”、“籠”均為上聲，音低而啞，“絡”為入聲，短促有力，“煙”、“橫”、“林”三字皆平，得一入聲字乎其間，便生脆響，若換用上聲字，全句就軟弱了。“沉”定本是尋常字面，但用這里，卻使連亙的山脈幻作了湖海波濤，固態呈現為流質；又賦虛形以實體，居然令那漫漶的夕曛也甸甸焉有了重量。
接下來三句仍敘眼前景、耳邊聲，不過己由曠野之外進入客舍之內，時間也已是夜靜更深。蠟燭有芯，燃時滴淚；蛩即蟋蟀，秋寒則鳴。這兩種意象，積淀了深重的“傷別”和“悲秋”的情緒。“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，“共苦”者，非“燭”與“蛩”相與為苦，而是“燭”、“蛩”與我一道愁苦。這是移情作用。
上片結末五句，寫燭影曳，蛩聲顫抖，愁人已不能堪了，偏又傳來斷斷續續的砧聲，因思念征人而夜不成寐的閨婦們正揮杵搗衣，準備捎給遠方的夫婿。接著詞人忽地一筆跳開，轉從砧杵之為秋聲這一側面來寫自己所受的震動：歲月如駿馬奔馳，又是一年行將結束了這是時序之感，更是人生之慨。
下片首五句中，詞人痛楚地寫出了人生的秋天。過片后四句，即二句一挽，二句一跌，敘寫青春幻想生命歷程中的破滅：年輕時尚氣使酒，自視甚高，滿以為司春之神會加意垂青，自己的生活道路上酒下一片明媚的春光；誰知道多年來仕途坎坷，沉淪下僚，竟被驅來遣去，南北奔波，無有寧日呢？青春消歇，事業蹉跎，詞人自不免有英雄失路的深恨，欲向知己者訴說。然而“幽恨無人晤語。”冷驛長夜，形只影獨，實無伴侶可慰寂寥。
結末四句，詞人放筆直抒那千山萬水所阻隔不了的相思：幸有天邊明月曾經窺見過我們歡會的秘密，那么，就請它陪伴著化作彩云的伊人飛到我的夢里來，爾后，再負責把她送回去吧！此詞以景語起，以情語結，起三句以煉字勝，己自登高；末三句以煉意勝，更造其極。全詞筆力遒勁，揮灑自如，讀來令人感慨萬千。
7、賀鑄活躍在蘇軾之后，且自覺地意識到將蘇軾“詩化”革新納入傳統審美風范的必要性。他既有風格接近蘇軾詞的豪邁壯闊之作，又有傳達柔情蜜意的婉約佳作。在這兩者演化融合的過程中，還有部分作品剛柔兼濟，表現出鮮明的過渡性，《天香》就是典型的個案。這首詞描寫“天涯倦旅”的凄清愁怨，畫面開闊，氣象較為宏大。下闋抒寫羈愁，用剛健峭拔之筆，一氣旋轉而下。詞人的“幽恨”是心曲不被理解、理想追求落空的痛苦，柔婉凄怨之中卻摻入“硬語”，表現為不同詞風的融合。
8、偶翻唐宋名家詞選，隨意之中，卻看見賀鑄的《伴云來·天香》：“煙絡橫林，山沈遠照，邐迤黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠思婦，齊應和幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，駸駸歲華行暮。
大凡清高文人，皆有寂寞孤獨之好。我想我也許犯上了這個“臭毛病”。我常常獨自徜徉在大街小巷，來來去去的匆匆行人，于我眼里不過是一片流動的風景。對于他們，我仿佛是一個不存在的天外來客，一個沒有必要打招呼送微笑的陌生人。不被引人注目，或許真的是一件暢快的事。我可以想我自己的夢，走我自己的路，做我自己的事。我想我該很輕盈了，如一片云。
世事無常，我以為深居陋室，不理世事，潔身自好，便不會有煩惱上身。然而，此世界非彼世界，燈紅酒綠，繁華奢侈，可以改變一顆原本純潔的心。人們為自己打算的多，為別人打算的少，在誘惑與被誘惑之間，享受所謂的刺激人生。如此，我一介書生，又怎能適應這個善變的世界？只是原先的寂寞，乃不入流而已，系自身甘愿，無法傷及體膚和心靈。而今的寂寞，卻是刻骨之痛，一種無法抗拒的愛和恨。“別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。”我能怪誰呢？當一個人陷入愛的深淵，你就將要背負黑暗，你就將要承受一切不能承受之重。
或許我的遠古歲月，因為那些如夢如幻，欠下的相思情債太多，故而要攜一片云彩，得好風送我，遁入人世，償還情，償還愛，償還悲傷，償還憂郁，償還無法還清的相思情愁。“今霄酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”
9、宋詞是一幽怨的女子，佳人在水一方，可望而不可及。她是一個結著怨愁的姑娘。無法揣測她的長相是沉魚落雁還是閉月羞花。但是可以肯定，她的臉一定不是夸張的銀盆臉，而是小巧的瓜子臉，因為她曾經為某人銷得人憔悴。但是她施淺淺的朱粉，就像悠閑的花兒在淡淡的春意里顯現。可謂是：“朱粉不均勻，閑花淡淡春。”
“細看諸處出好，人人道柳腰身。”她的腰身如楊柳，窈窕秀美。她走路如弱柳扶風。當她憑欄臨風，有翩然欲飛之狀。她的一顰一笑，一舉一動都惹人憐愛。
她的情感是執著的，是專一的。因為熱烈如火，因此痛苦也就俱增。對于戀人在身邊，“不見又思量，見了還依舊。”對于遠方的戀人，那思念更是纏綿。“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方使休。”她見萬事萬物都能惹起她一種幽幽的離別怨恨。她看見涓涓細流就是：“此水幾時休？此恨何時已。”她看見盛開的薔薇就是“長條故意惹行客，似牽衣待話，別情無極。”她總能“對花對酒，為伊落淚。”
她愛做夢，“夢里不知身是客。”經常“夢魂凝想鴛鴦”，希望明月能將自己的相思夢送給心上人：“賴明月曾知舊游處，好伴云來，還將夢去”。她多愁善感，經常“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，也常“淚眼問花花不語”。丁香的露棄殘枝也比不上她的愁腸寸結。
宋詞就是這樣的一個女子，有人喜歡有人恨，懂她的人一定也有一顆敏感的心和一份純粹的感情。難以忘記和她初次相遇的樣子：“笑相遇，似覺瓊脂玉樹相倚，暖日明霞光燦。水盼蘭情，總平生稀見。”
10、鄉愁跳上心頭的時候，思緒空闊得如無邊曠野上的靜靜明月，月亮是圓的，掛在高天，月光水一樣地潑下來，浸漫了你獨自走過寂寥的身影。
其實這只是一個游子的自憐自嘆罷了，哪里還有那么大的空間能讓你抒懷一把呢，盡管這時候的月光是多么的與平時不同，硬是可以從中看出鄉愁來，但真要將兩者牽扯一處，便有了勉強的意味。宋朝的詞人賀鑄就灑脫得很，“賴明月，曾知舊游處，好伴云來，還將夢去”，明月成了皮條客，帶給你的是無邊無際的夢中的美好的回憶。
如果深入點去分析鄉愁，以中秋為界限，一年一格，一年一個輪回，年年歲歲月相似，歲歲年年人不同，再堅固的心也會有了缺口。秦觀就悲觀得很，“鄉夢斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。”這份心情再添上一片月光，摧殘游子肉體與精神的可就不僅僅是鄉愁那么簡單了。
孤獨，我的一個朋友說，孤獨是罪魁禍首，它制造了你的不可名狀、無處述說的鄉愁，如果你在家，或者你干脆在異鄉制造一個家，有了親人在身邊，又怎會有如此莫名其妙的心理？
但我不以為然，反正對我這樣想事情常常鉆在牛角尖的浪子來說，很多思想和行為都是可恥的，包括認為跟親人在一塊也會孤獨。孤獨就是孤獨，是你個人的事情，雖然它牽連上鄉愁，上升到了可恥這一道德范疇，但張楚不也在唱孤獨的人是可恥的嗎？
這時候，你的腦海浮起那輪月亮了么？圓圓的，掛在高天，月光水一樣潑下來，浸漫了你的身影。如此影像往往交織著我的情感，當初若守著那一塊小小的土地，到現在又會是怎樣的生活？“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，中秋的這個月亮改變的不止是此時片刻的心情呀。
一切總有關聯，誰叫你的立場只能是隨時間而改變，伴經歷而騷動呢。當月光浸漫你的身子，也掃過了你的心，掃過悠悠蕩蕩的鄉愁。
11、賴明月、曾知舊游處，好伴云來，還將夢去。
今日的我，亦如詞人一般客居在他鄉。近幾日這里忒多的雨，讓人真有點受不了了。夜半即便清寒透幕，已經不需要等到五更了。昨天百無聊賴之際，看了這首詞，給人良多感慨。我到長安已經匆匆半年之久了，從剛來到時候的躊躇到今日的沒有意趣，我都不知道這中間都是誰的錯。這種失落伴著秋雨讓人愁不能入寐。我幾乎對人生的意義產生懷疑。朋友殷勤的鼓勵與母親的叨絮都讓我感到愧疚。
曾幾何時，酒狂自負。曾幾何時也誤以為東君會以春相付。這些也都成了昨日最幼稚的事跡的典型。倒是征驂，客檣是我的人生真實的寫照了。
今年似乎又有一個很多事的秋天。許許多多事情，我只有自己慢慢的咀嚼，酸甜自己知道。幽恨無人晤語。明月也無從倚賴，因為從中秋之后就沒有見過了。今天又是一個不眠之夜，有的是我獨自登高樓，看盡漢家陵闋。
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:14:47
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