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遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
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遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
[譯文] 中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
[出典] 南宋 陸游 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
注：
1、 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》陸游
三萬里河東入海， 五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。
2、注釋：
將曉：天將要亮了。 
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籬門：籬笆的門。
迎涼：出門感到一陣涼風。
三萬里:長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。
“ 五千仞”形容它的高。仞(rèn)：古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。
摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。
遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。
淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。
胡塵：指金的統治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡：中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。
南望：遠眺南方。
王師：指宋朝的軍隊。
3、譯文1：
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
譯文2：
三萬里的黃河呵向東注入大海，
五千仞高的華山呵上摩青天。
淪陷區的遺民眼淚都已哭干了，
眼巴巴地盼望南宋軍隊一年又一年！
五千仞高的華山呵上摩青天。
淪陷區的遺民眼淚都已哭干了，
眼巴巴地盼望南宋軍隊一年又一年！
5、陸游是南宋愛國詩人，面臨祖國分裂的劇變時代，早懷報國大志，中年從軍西南，壯闊的現實世界、熱烈的戰地生活，使他的詩歌境界大為開闊。正如他的《示子遹》所追憶的“中年始少悟，漸欲窺宏大”；《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》所自述的“詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷；天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。浩氣吐虹霓，壯懷郁云霞，自然不是那些玩弄半吞半吐雕蟲小技者能望及了。他晚年退居山陰，而志氣不衰，鐵馬冰河，時時入夢，“老驥伏櫪，志在千里”，對中原淪喪的無限憤慨，對廣大民眾命運的無限關切，對南宋統治集團茍安誤國的無限痛恨，在這首七絕四句中盡情地傾吐出來。 
“河”，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。巍巍高山，上接青冥；滔滔大河，奔流入海。兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無垠地展現在我們眼前。奇偉壯麗的山河，標志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，已給讀者以豐富的聯想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長期以來淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩中雖未明言點破，強烈的批判精神則躍然可見。
馬英九說，“名字中的英字，原來是全權服膺的膺，膺有胸懷的意思，九，是九州的意思，就是陸游的詩，‘但悲不見九州同’。”
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
(陸游臨終作品《示兒》)，馬英九首度坦承父親馬鶴凌期望中國統一。
同是放翁名作，《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，那也有意思：
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
既使迷惘中的P民對“遺民淚盡胡塵里”有著那一絲絲的共鳴，胡塵啊！
但TG有的是自信，“王師北定”？夢囈到天荒地老，海枯石爛吧！
看著小馬哥壯士暮年，“南望王師”？不如期盼歷史的輪回吧！話說天下合久必分，分久必合……
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
(陸游臨終作品《示兒》)，馬英九首度坦承父親馬鶴凌期望中國統一。
同是放翁名作，《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，那也有意思：
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
既使迷惘中的P民對“遺民淚盡胡塵里”有著那一絲絲的共鳴，胡塵啊！
但TG有的是自信，“王師北定”？夢囈到天荒地老，海枯石爛吧！
看著小馬哥壯士暮年，“南望王師”？不如期盼歷史的輪回吧！話說天下合久必分，分久必合……
6、人的精神總是需要一個優良的生態環境的。在過去的一些年代里，曾有一度將精神的作用無限擴大，以為人只要有精神，就可以無往而不勝。而這樣做，卻不需要有一個良好的精神生態環境。結果，就導致精神萬能的錯誤。精神的能動作用是不可低估的，但是，要使精神能夠真正地發揮其能動作用，還須要有一個良好的精神生態環境。所謂精神生態環境是我從生態科學中借來的詞，又加以改造。它是指精神成長與發育的物質環境與心理環境。一種精神狀態的建立，并不是純主觀的東西，不是單純依靠自己的決心和宣言就可以確立起來的。陸游有一首《書憤》：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”？早年收復失地的決心氣壯如山，經過多年的艱難曲折之后，鬢斑氣衰，只能感慨于前人了。陸游的這種精神變遷，就是硬環境制約的結果。他希望能為國盡力，可謂有良好的主觀努力。但是，朝廷的軟弱，軍事的失利，特別是沒有支持收復失地的精神環境，結果只能“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”而他自己則感嘆“世味年來薄似紗”，“江聲不盡英雄恨”。最后留給他兒子一首詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游的精神境界可謂是高的。但是，這一精神所面臨的是一不良的精神環境。所以，他只能留下終身遺憾了。
7、美好的大自然，總是文人歌頌描繪的對象，但這種歌頌描寫一旦和愛國深情融合在一起，就會產生巨大的感染力量。“明月松間照，清泉石上流”的境界固然美好，但“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”的宏偉圖景一當和“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的愛國情懷相綰結，就更能使人蕩氣回腸。又如：“高原水出山河改，戰地風來草木腥”（元好問《壬辰十二月車駕東狩后即事》），“絕好江山誰看取，濤聲怒斷浙江潮”（康有為《聞意索三門灣，以兵輪三艘迫浙江有感》）均是將愛國激情與對祖國山河的描繪相結合。這些詩的思想境界決不是那些純粹陶醉于自然的山水詩可比的。
對于祖國民族歷史、傳統文化習俗的眷懷稱頌也是愛國主義的一種表現。象《詩經》中對同族祖先開創的歷史功績的稱頌、屈原在《離騷》、《遠游》諸作中多次抒發的遠游徘徊臨睨舊鄉而不忍離去的感情、南宋路德章《盱眙旅舍》“漸近中原語音好，不知淮水是天涯”，從語音表達對故土的眷懷，都表達了深摯的愛國之情。
由于幾千年的歷史爭斗，改朝換代相更迭，因而眷戀故國之情常在愛國主義文學作品中流露出來，特別是在民族矛盾激烈時，這種情感尤為深沉濃烈。如南北朝時的庾信，本為梁臣，后出仕西魏，被迫留于北庭，內心充滿痛苦，因而他后期的詩賦表達了對故國深深的眷念。象《哀江南賦》、《擬詠懷》詩就是這方面的代表作。又如五代時的李煜，國破歸宋，從帝王到階下囚，因此后期之作充滿對故國山河宮闕的痛苦眷懷。此外象明末清初的顧炎武、黃宗羲、王夫之、杜浚、屈大均諸人之作，大多表達了深沉的故國之思。即使是歸順清廷的吳偉業、錢謙益等人，也常常在作品中流露對故國的思念喟嘆。
憂患意識，獻身精神，抗爭態度，眷戀情懷，它們構成了古代愛國主義文學的主旋律，也是我國古代文學中最感奮人心、偉大輝煌的一部分。以上四方面也可以說是中國傳統思想文化的重要組成部分，它們和占中國文化主導地位的儒家學說是完全一致的，特別是與儒家的國家民族觀、社會政治觀、倫理道德觀及士人的處世哲學等有著直接的淵源。而中國士人大多以經世致用、濟代安民、兼善天下為己任，因此上述四方面也帶有更濃重的士文化的色彩。
8、不管是曹操的《短歌行》：“譬如朝露，去日苦多 。”杜甫的《醉歌行》：“乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕淚零。 ”陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”李清照的《聲聲慢》：“這次第，怎一個愁字了得 ！”放眼望去，中國古典詩詞中，一條橫亙古今的品質——對痛苦的深刻體驗——這是中國古典詩詞的根，沒有它，中國古典詩詞就會飄起來。“多難興邦”另外一種表現形式是“多難興詩。”中國古典詩詞對痛苦的表現形式可謂多種多樣，汗牛充棟。且每一首好詩，在形式上達到思維奇觀的同時，又對痛苦的闡述上升到了思想的高度。
9、文學是溫柔的，慈愛的，美麗的，同時又是剛強的，嚴肅的，凄美的。文學的血液里，流淌的是我們祖先的精神，經典的經脈中，連接的是中華民族的愛國之情。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，汨羅河畔，印下了屈原愛國主義的浪漫足跡；“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，滄海無際，激蕩著曹操一統天下的豪邁情懷；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，追索古事，杜甫的心胸少不了對英雄的牽掛；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，遠看山河，陸游的眼中流露出對國事的感傷；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，一首《滿江紅》，唱出了岳飛收復河山的決心；“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，一篇《詠煤炭》，表白了于謙心系蒼生的正氣。
回看歷史星空，那些璀璨的星星光芒四射，它們不僅照亮了一顆顆純潔的心靈，更激蕩起無數仁人志士的報國熱情。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，虎門銷煙，充軍伊犁，一首臨別詩，道盡了林則徐挽救民族的豪情。“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國”，投身革命，紹興就義，一篇慷慨的劍歌，述說了秋瑾女子不讓須眉的報國大志；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，棄醫從文，以筆為槍，魯迅用辛辣的文字喚醒了沉睡的國民；“你知道我愛英雄，還愛高山，我愛一幅國旗在風中招展”，身逢亂世，不忘國難，聞一多用滿腔的熱情擁抱著硝煙中的祖國；“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，祖國的每一寸土地都牽掛著無數個赤子的心。他們，是承前啟后的勇士，他們，是中華民族的脊梁。只要文明不落，只要精神不滅，中華民族始終都有堅強的脊梁。
穿越歷史的時空，置身繁榮富強的年代，我們目睹了一個民族的興起，我們體驗了祖國強大的榮耀，我們怎能抑制住自己的情懷，不為祖國的興盛而高歌？
回看歷史星空，那些璀璨的星星光芒四射，它們不僅照亮了一顆顆純潔的心靈，更激蕩起無數仁人志士的報國熱情。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，虎門銷煙，充軍伊犁，一首臨別詩，道盡了林則徐挽救民族的豪情。“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國”，投身革命，紹興就義，一篇慷慨的劍歌，述說了秋瑾女子不讓須眉的報國大志；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，棄醫從文，以筆為槍，魯迅用辛辣的文字喚醒了沉睡的國民；“你知道我愛英雄，還愛高山，我愛一幅國旗在風中招展”，身逢亂世，不忘國難，聞一多用滿腔的熱情擁抱著硝煙中的祖國；“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，祖國的每一寸土地都牽掛著無數個赤子的心。他們，是承前啟后的勇士，他們，是中華民族的脊梁。只要文明不落，只要精神不滅，中華民族始終都有堅強的脊梁。
穿越歷史的時空，置身繁榮富強的年代，我們目睹了一個民族的興起，我們體驗了祖國強大的榮耀，我們怎能抑制住自己的情懷，不為祖國的興盛而高歌？
10、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”一股久遠雄渾卻又不失親切熟稔的清風飄然而至，穿越了堅硬塵封的時光隧道。踮起腳尖，將我和這個國度曾經墜入漫漫沉寂歷史長河中的記憶徐徐打撈。踮起腳尖，使依存茍活於鋼筋水泥中的我們，遙想“昨夜小樓聽春雨，今朝小巷賣杏花”的草根生活滋味，感悟“朝看水東流，暮觀日西墜”的黎民常態回歸，其表達闡述的情感寄托正力透紙背，令萬千蒼生折腰沉醉。
踮起腳尖，流淌彌漫的故園情懷讓我們夢縈魂牽。望夫崖上，那位踮起腳尖凝視遠方的女子，不正是后來哭倒長城的孟姜女嗎？千秋功罪、愛恨離合，早隨歲月飄蕩，兒女情長卻是千古絕唱﹔字里行間，勃發洋溢著“烽火連三月，家書抵萬金”的惆悵迷茫，踮起腳尖眺看白云親舍的杜甫思念發妻之心緒卻撼動四方八荒﹔“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這位滿頭銀發、身材佝僂卻踮起腳尖目送孩兒遠去的老人，正是唐朝詩人孟郊的母親。昔人已經隕星作古，寸草心三春暉的母子情結卻在璀璨詩篇里留待后人詮釋解讀﹔“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”一位老態龍鐘不墜青云之志的異鄉客人正踮起腳尖潑墨吟唱。大宋河山早非趙姓有，王安石勾勒的“兄弟登高、遍插茱萸”圖景及抒發的心系桑梓情愫卻得以不朽。
踮起腳尖，奔涌漂流的功業理想讓我們感慨萬千。在大氣磅礴的戰場古道上，一位勵精圖治的國君正踮起腳尖注視著夕陽西下的視閾背景，他就是求賢若渴的齊桓公，盼望管仲早日平安歸國的祝福纏繞心胸，九合諸侯一匡天下的宏愿氤氳血液中﹔“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的諸葛孔明正踮起腳尖明志致遠。他也在憧景神往一位賞識重用他的伯樂明君，以指點江山縱橫天下的雄才偉略來酬報賢主的知遇之恩﹔洞庭水畔、岳陽樓上，一位叫范仲淹的文豪正踮起腳尖四顧俯瞰。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負在文章里燒得發顫，建功立業的使命足以使海枯石爛﹔好男兒志在遠方。廣大莘莘學子奮發圖強、臥薪嘗膽，拼搏奮斗中時不時踮起腳尖，揣摩掂量理想離多遠才會實現，領略感受著古仁人倡導推崇的“天道酬勤”、“學達性天”。
踮起腳尖，折射蘊涵的家國夢想讓我們品味厚重沉淀。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”披發跣足、行吟澤畔的屈原常常踮起腳尖。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，維系支撐大夫博大襟懷的正是富國強民的力道理念﹔“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”壯懷激烈、恢弘豪邁的陸游不斷踮起腳尖。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的悲情遺憾里，精忠報國之魂得到淋漓盡致揮灑展現﹔“關山萬里殘宵夢，猶聽江東戰鼓聲。”方嚴剛正、清正廉潔的林則徐在發配西行的路上不停踮起腳尖。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的長吁慨嘆里，一種深沉質樸赤子之心感地動天﹔“常思奮不顧身，而殉國家之急。”卓爾不群、意氣風發的中國80、90后們正踮起腳尖。“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，作為國家繼往開來的新生代，他們擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，關注著災區重建，發揚著“一方有難，八方支援”的傳統美德，點燃了“萬眾一心，眾志成城”的精神火炬，傳遞著“復興民族、青春中國”的時代夢想，拳拳中國心，殷殷炎黃情永駐心靈間。
踮起腳尖，折射蘊涵的家國夢想讓我們品味厚重沉淀。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”披發跣足、行吟澤畔的屈原常常踮起腳尖。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，維系支撐大夫博大襟懷的正是富國強民的力道理念﹔“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”壯懷激烈、恢弘豪邁的陸游不斷踮起腳尖。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的悲情遺憾里，精忠報國之魂得到淋漓盡致揮灑展現﹔“關山萬里殘宵夢，猶聽江東戰鼓聲。”方嚴剛正、清正廉潔的林則徐在發配西行的路上不停踮起腳尖。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的長吁慨嘆里，一種深沉質樸赤子之心感地動天﹔“常思奮不顧身，而殉國家之急。”卓爾不群、意氣風發的中國80、90后們正踮起腳尖。“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，作為國家繼往開來的新生代，他們擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，關注著災區重建，發揚著“一方有難，八方支援”的傳統美德，點燃了“萬眾一心，眾志成城”的精神火炬，傳遞著“復興民族、青春中國”的時代夢想，拳拳中國心，殷殷炎黃情永駐心靈間。
踮起腳尖，浮想聯翩，總讓我們尋覓游走在故園情懷、功業理想和家園夢想之間。踮起腳尖，容納了幾多人生悲喜，綿延了多少生命激情，這又是中華民族前世今生最美麗的崇拜圖騰。看，神州大地正掀起滾滾波瀾……（作者：湖南科技大學法學院董永亮）
11、水滔滔，流走了“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”的憂愁；風悠悠，吹去了“國破山河在，城春草木深”的悲憤；云卷卷，捎走了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的渴望……
12、 輕輕推開那扇門，透過無邊的蒼穹，我第一眼看到的就是他。
第一眼，就令我折服。
高山流水，他將其凝聚在字里行間；千古英雄，他將其鐫刻于詩歌詞賦。他是人間的文曲星，驚世才華幾人能及?他更是偉大的愛國者，壯志豪情誰可比擬?
輕輕推開那扇門，他的心里—片凄涼，似秋風拂過，留下滿地落花。早已厭倦無情戰爭的他，看著水深火熱中的同胞，怎能不痛心疾首?“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”年復一年的等待，何時才能開出絢麗的花朵?
輕輕推開那扇門，眼前的他，早已是風燭殘年的老叟，當年的威武早已蕩然無存。渾濁的淚水溢滿眼眶。微微顫抖的手艱難地握住那枝曾經潑墨揮灑的筆，筆尖劃過紙面留下的一道道墨痕，不正是他心中那些抹不去的累累傷痕嗎?“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這竟成了他的千古絕唱!
何苦?莫如李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”；莫如陶淵明“歸去來兮，潛心山水，與世無爭”。為何要走上這條寫滿苦澀、悲痛的道路?人生苦短，何不多一點歡樂?
一面是安閑舒適的田園生活，一面是艱苦卓絕的復國之路，命運讓他抉擇，他毅然選擇了后者。盡管，他知道，這個選擇也許需要他以整個生命來捍衛。
我明白，他早已看破世俗的一切，他眷戀的絕不是榮華富貴。
他深深地知道，他是南宋的子民，體內流淌的是南宋的血液，保家衛國是他的職責，抗金復宋是他的使命!
他憤怒，當金人的鐵騎肆虐中原；他痛心，骨肉同胞流離失所；他焦慮，宮院里依舊歌舞升平；他執著，那片至死不變的忠心和茅屋中那份純潔的守望。
春色滿園，他關注的只有那來自邊疆的戰訊，但每次他得到的都是一番徹骨的痛惜，即使再美的景致，也只能成為他的焦愁，在詩詞中的情感寄托；烈日炎炎，高懸的太陽是他沖天的怒氣，似乎要烤盡殘暴的金兵；秋高氣爽，可在他的心中，只能是倍添凄涼；冰凍三尺，皚皚白雪，也掩蓋不了他內心的萬丈豪情。
輕輕推開那扇門，他的心之門，我看到的是一腔沸騰的熱血，感受到的是一顆熾熱的愛國心!雖然，他早已逝去，但他的靈魂依然長存；他的精神，依然激勵著無數仁人志士。
輕輕推開那扇門，仰望歷史的星空，他就是那顆長久不落的明星，他的光輝映照著華夏大地。他將會是我們心中那個永遠的唯一!
他是血色的翡翠，縱覽古今，誰能與他相媲美；他是涅槃的鳳凰，橫觀天下，誰能與他共光輝?
陸游，好一個“氣吞殘虜”的鐵血男兒!
13、中國，屹立于世界民族之林，由盛到衰再到盛，其中，飽含了多少淚與血的故事，其中，記載了多少傳與奇的篇章。中國經過幾十年的勵精圖治，已越發強盛，猶如一條巨龍飛向天空，向世界大聲宣布：中國，要以強盛的國力贏得世界！
中國是一個有幾千年文明歷史的古老民族，唐詩宋詞元曲是這個古老民族歷代前賢精心培育的文學奇葩。我讀范成大的“忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來”，讀陸游的“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，讀杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，無不感受到詩人至死不渝的拳拳的愛國之心。
我沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界，從酈道元的《水經注》到蘇軾的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國，看黃土高原起伏的祖國，看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國，看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國……
我在爬滿甲骨文的神鼎之上，讀祖國跳躍的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪邁；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟。
我以岳飛的一闕《滿江紅》，以文天祥的一曲《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，唱響不屈的脊梁與骨氣，唱響不屈的尊嚴與神圣！
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莊燦煌的博客 2013-09-10 21:15:00
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