蘇麻喇姑是清初一位頗具傳奇色彩的人物。她是蒙古族人,出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家,生年大約在明萬歷四十年(1612年)前后。蘇麻喇姑最初名字叫蘇茉兒,或蘇墨爾,為蒙語的音譯,意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝后,宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
由于蘇麻喇姑天生美麗聰慧,遠近皆知,被科爾沁貝勒府看中,讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰(又譯作“布木布泰”)的貼身侍女。這位二小姐不是別人,就是后來大名鼎鼎的孝莊文皇后。后金天命十年(1625年),本布泰雖然只有13歲,但已出落得像一個大姑娘了,明眸皓齒,嬌美動人。就在這一年,本布泰在其兄長吳克善的護送下,長途跋涉到了后金都城盛京,與后金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚,當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為本布泰的貼身侍女,也隨主人陪嫁到了盛京。
順治元年(1644年)清軍入關,蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的本布泰到達北京,住進了金碧輝煌的紫禁城。這位來自蒙古草原的姑娘,自從進了貝勒府以后,眼界不斷擴大,文化修養也迅速提高。她不僅蒙語講得好,而且很快掌握了滿語和漢語,特別是那一手漂亮的滿文,贏得了全宮上下的稱贊。于是,她奉孝莊皇太后之命,充當了幼年康熙帝的第一任滿文老師。嘉慶年間,昭在他的《嘯亭雜錄》中記道:“仁皇帝幼時,賴其(指蘇麻喇姑)訓迪,手教國書。”
蘇麻喇姑心靈手巧,在裁剪方面也是行家里手,凡她做的衣服,既合身,又美觀,因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。她自幼生長在蒙古草原,騎馬當然更是十分在行,每次為主人孝莊文皇后到宮外辦事,她都是騎馬而行。
蘇麻喇姑與孝莊文皇后朝夕相處,形影不離,廝守達60余年,二人之間實際上早已超出了一般的主仆關系。特別是在皇太極駕崩后,孝莊文皇后剛剛31歲,青春鼎盛便過上了孀居生活,很需要有一位知音相伴,而與她年齡相仿、一直獨身的侍女蘇麻喇姑,當然是她的最佳人選。在公開場合她們是主仆關系,但在私下里,卻形同姐妹,正因為如此,蘇麻喇姑在宮中的實際地位很高,頗受尊敬。孝莊文皇后稱她為格格,這是清朝皇室女兒的專用稱號;順治皇帝與她論平輩;康熙皇帝則稱她為“額涅”、“額娘”,即母親;康熙的眾皇子們,則尊稱她為祖母。而蘇麻喇姑卻很有自知之明,始終謙恭謹慎。她不僅在孝莊文皇后面前畢恭畢敬,小心侍奉,而且對小于自己40多歲的康熙帝奉若神明,在皇帝面前總是自稱奴才。
康熙二十六年(1687年),孝莊文皇后病逝。這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊,使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中,這時的蘇嘛喇姑已經是70多歲的老人了,如果長期這樣下去,對她的身心健康是極為不利的。為了排解她的悲傷和孤獨,康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(后來的定妃)所生的皇十二子胤揮傷章槔酶аX返強滴醵哪瓿鏨模饈敝揮3虛歲。按清宮慣例,只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子,表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對于康熙帝的這一安排,當然心領神會,感激非常,同時也感到責任重大。為了報答浩蕩皇恩,她又重新振作起來,把一個女人天生的母愛和全部的精力全部傾注到了胤砩稀
蘇麻喇姑無微不至的關愛和孜孜不倦的言傳身教,使皇子胤】黨沙ぁ:罄簇返晌晃黃撓姓甕紡院筒鷗傻幕首櫻啻畏鈧及燉碭髦終瘛T誑滴蹌┠暾崠⑽壞募ち葉氛校返萇俳槿耄舊媳3種辛栽謨赫奐次緩螅喚雒揮性獾醬蚧鰲⑴偶罚嚳椿貢環馕ね酢5攪飼〕返馕退堵那淄酰諼檎蟪肌G《四輳返79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中,他是最高壽的。胤莧倭蟹猓斡胝瘢⒏呤俁眨胨章槔玫木吶嘌⒅傅慊逵兄苯擁墓叵担虼慫運章槔玫母星橐裁饗員繞淥首由睢
蘇麻喇姑有著自己的信仰和生活方式。她終身未嫁,始終生活在皇宮大內,陪伴主人60余年。孝莊文皇后離世后,她又在宮內度過了18個春秋。胤ご笠院螅輝儺枰母а顧玫攪順溝捉饌眩喲絲脊攀媸識竦納睢M砟甑乃章槔糜敕鸞探嵯鋁瞬喚庵担飪贍蓯鞘芐⒆⑺持誤菩歐鸞痰撓跋臁2還章槔瞇歐罘鸞逃氡鶉嗣饗圓煌炔皇峭耆鲇諳病⑴漚餳拍膊皇俏似砬蠓鹱姹S幼約海前研歐鷯脛矣諢噬稀⒈ù鴰識鶻岷掀鵠礎D罘鶿芯撬砟晟畹鬧饕諶藎7⒆閱諦牡乇硎荊骸霸敢舛嗷羆改輳髯輿低菲淼唬躍∨諾囊壞閾囊狻!彼顧担約捍婊鉅皇饋爸皇俏髯幽罘鵪碭0樟恕保懊芍髯雍穸鰨咳罩皇竊詵鶼袂熬×ξ髯悠淼唬T鋼髯油蟯蛩輟薄
蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點:一是終年不浴,只有到年終最后一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身體,然后再把這些用過的臟水喝掉;二是終生不吃藥,即便病情再重,也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習慣就連位尊九五的皇帝都很清楚。何以如此?人們曾有不同的解釋,但都不能令人信服。不過,她的身體卻一直很好,活到了90多歲,這在“人生七十古來稀”的時代,當然算是難得的高壽。
生老病死是不可抗拒的自然規律。康熙四十四年(1705年)八月二十七日,蘇麻喇姑終于病倒在床,腹內攻痛便血,不思飲食。兩天后,病情更加嚴重,這時康熙皇帝正在塞外巡視。蘇麻喇姑見自己的病越來越重,皇帝又不在皇宮,心中也沒了底。于是,她把康熙帝的皇三子胤祉、皇八子胤T和皇十二子胤日俚醬睬埃運撬担骸襖嚇盼頤苫噬蝦穸鰨┰詵鵯靶ЯΓ兆;噬賢蟯蛩輟=裎冶閶鼓詮ネ茨訝蹋熱舴③”弊啵蚧噬媳卮橢尾×擠劍卻轡掖搜浴!被首用羌婺覆〉萌绱搜現兀ㄒ槁砩險儆秸鎦危章槔貌豢希幌嘈嘔噬希銜揮謝噬喜拍苤魏盟牟 ;首用潛匙潘章槔茫延秸依矗蛩墻檣芰慫章槔玫牟∏椋餮塹目捶āS剿嫡饈搶夏耆似⑿椋諢鶚⒅綺喚糝危芪O鍘;首用且幻孀ソ糲蚧矢缸啾ㄋ章槔貌∏椋幻媼钅諼窀芄蕓甲急負笫隆
康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),蘇麻喇姑的心臟停止了跳動,結束了她那豐富多彩的一生,終年90多歲。
對于蘇麻喇姑的逝世,皇宮里的人都很悲痛。出殯那一天,除留皇五子胤祺、皇十子胤礻我照顧皇太后,皇十四子胤_留在紫禁城外,其余成年皇子都參加了出殯儀式。蘇麻喇姑靈柩停入殯宮后,皇子們都各自回府了,唯獨皇十二子胤刺岢鲆笏担骸骯寐枳雜捉已也⑽茨鼙ù鵂慈绱艘櫻以缸∈厥眨偃漳詮┓梗咚芯!卑湊展呃袼章槔謎庋腿松矸蕕娜稅焐ナ拢揮謝首庸┓埂⑷咚芯南壤X縫砦錘疑米源鷯ω返囊螅栽誥旁魯蹙湃兆啾ㄋ章槔貌∈諾淖嗾劾錚殘唇素返囊螅朧凈矢浮?滴醯墼謐嗾凵嚇潰骸笆⒏韁隕跏牽榔淥搿!必返≡陂牘章槔檬亓椋┓梗芯淥首釉蚵至髏刻炫梢蝗爍返靄欏
康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再凈身入殮。目的是想回宮后再親眼看一看敬愛的額娘,向她的遺體告別。但后來他計算十五日才能回宮,于是再次降諭,讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天,等到他回宮后再定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。
為了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻,報答她對自己“手教國書,賴其訓迪”和撫養皇子的恩情,康熙皇帝決定按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事。這對于奴仆出身的蘇麻喇姑,可以說是曠典殊榮。蘇麻喇姑生前與孝莊文皇后朝夕相伴60多年,度過了不平凡的歲月,死后當然也應該讓她倆長依相伴。當時,孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內,康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放于此。蘇麻喇姑的靈柩是于康熙四十四年十月十三日移入暫安奉殿的,主仆二人相別已經18個年頭了,此次冥間重逢,想必一定會感謝康熙帝為她們做出的這一精心周到的安排。
康熙皇帝生前未能解決祖母孝莊文皇后的陵寢問題,所以孝莊和蘇麻喇姑的靈柩一直停放在暫安奉殿內。雍正皇帝即位后,認為自孝莊文皇后停靈暫安奉殿后,大清國運昌盛,圣祖在位長久,子孫繁衍,說明暫安奉殿這個地方是風水寶地,于是決定將暫安奉殿改建為昭西陵。改建工程于雍正三年(1725年)二月初三日破土動工,同年十一月全工告竣,十二月初十日,孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮。蘇麻喇姑既不是皇室成員、愛新覺羅后代,也不是皇帝的嬪御,風水攸關,名份所限,當然不能與主人同葬昭西陵。雍正只比皇三子允祉小1歲,蘇麻喇姑去世時,雍正已28歲了。他對蘇麻喇姑非常了解,也是非常敬重,曾與其他皇子一道參加蘇麻喇姑的喪禮活動。為了照顧蘇麻喇姑與孝莊之間的親密關系,雍正皇帝決定將其葬在昭西陵附近,經風水官員相度,將其墓地選定在昭西陵以東南新城的東墻外,距昭西陵只有1.5公里。
蘇麻喇姑園寢于雍正三年二月動工,同年七月完工,八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內。這座園寢坐北朝南,主要建筑由北到南有:地宮上建寶頂,前建園寢門3座、亭堂3間、大門3間,環以朱垣。門外建東西值房、東西廂房。寶頂位于園寢縱向中軸線上。
光緒二十六年(1900年)八國聯軍進攻北京,慈禧太后攜光緒帝出京西逃。當地的老百姓都以為大清國倒了,于是一哄而起,就把這座園寢給拆了。蘇麻喇姑的地宮是在日本投降前被盜的,地宮盜口長期敞開著。一位曾經進入過地宮的老人回憶,蘇麻喇姑的地宮很小,人在里面站不起來,四面墻壁是用磚砌的。地宮頂都是用大平石板棚起來的。地面也是平石板,中心部位凸起。頂部是平的,面上有一個深十幾厘米的平底圓形凹槽。老人們都說蘇麻喇姑是火化的,說地宮里只有一口缸,被盜時缸里有水。東面的那座地宮沒聽說被盜過。為清初葬制提供了重要的信息。
如今,蘇麻喇姑的寶頂依然存在,許多游人慕名前往,去憑吊和懷念這位不平凡的女性。
網載 2013-09-10 21:24:49