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讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙

書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

讀書百遍，其義自見——《三國志》

奇文共欣賞，疑義相與析——陶淵明

讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
論語·子罕篇

逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語·子罕篇

歲寒，然后知松柏之后凋也
論語·子罕篇

己所不欲，勿施于人。
論語·衛靈公

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
論語·雍也

陽動而行 ， 陰止而藏 ；  陽動而出 ， 陰隱而入 ；  陽遠終陰 ， 陰極反陽 。
鬼谷子   [ 捭闔篇 ]

勇士輕難 ， 不可懼以患 ， 可使據危 。
鬼谷子   [ 謀篇 ]

用之在于機 ， 顯之在于勢 ， 成之在于君 。
六韜   [ 武韜 ]

故圣王號兵為兇器 ， 不得已而用之 。
六韜   [ 武韜 ]

兵勝之術 ， 密察人之機而速乘其利 ， 復疾擊其不意 。
六韜   [ 武韜 ]

高城深池 ， 矢石繁下 ， 士爭先登 ； 白刃始合 ， 士爭先赴 。
六韜   [ 龍韜 ]

攻城爭先登 ， 野戰爭先赴 ；  聞金聲而怒 ， 聞鼓聲而喜 。
六韜   [ 龍韜 ]

勢因敵之動 ， 變生于兩陣之間 ， 奇正發于無窮之源 。
六韜   [ 龍韜 ]

殺一人而三軍震者 ， 殺之 。 賞一人而萬人悅者 ， 賞之 。
六韜   [ 龍韜 ]

詭伏設奇 ， 遠張誑誘者 ， 所以破軍擒將也 。
六韜   [ 龍韜 ]

凡攻城圍邑 ， 城之氣色如死灰 ， 城可屠 。
六韜   [ 龍韜 ]

發我銳士 ， 潛襲擊中 ， 擊其不意 ， 攻其無備 。
六韜   [ 虎韜 ]
 
多其火鼓 ， 若從地出 ， 若從天下 。 三軍勇斗 ， 莫我能御 。
六韜   [ 虎韜 ]

林戰之法 ， 率吾矛戟 ， 相與為伍 。 林多險阻 ， 必置沖陣 ， 以備前后 。
六韜   [ 豹韜 ]

三軍疾戰 ， 或擊其前 ， 或擊其后 。 勇者不得斗 ， 輕者不及走 ， 名曰突戰 。
六韜   [ 豹韜 ]

敵人過我伏兵 ， 積弩射其左右 ；  車騎銳兵 ， 疾擊其軍 。
六韜   [ 豹韜 ]

以少擊眾者 ， 必以日之暮 ， 伏以深草 ， 要之隘路 。
六韜   [ 豹韜 ]

凡險戰之法 ， 以武沖為前 ， 大櫓為衛 ；  材士強弩 ， 翼吾左右 。
六韜   [ 豹韜 ]

凡領三軍 ， 必有金鼓之節 ， 所以整齊士眾者也 。
六韜   [ 犬韜 ]

然則小固不可以敵大  ，  寡固不可以敵眾  ，  弱固不可以敵強
孟子    [ 梁惠王章句上 ]

陷之險阻而難出者 ， 車之絕地也 。
六韜   [ 犬韜 ]

地平而易 ， 四面見敵 ， 車騎陷之 ， 敵人必亂 。
六韜   [ 犬韜 ]

步兵與車騎戰 ， 必依丘陵險阻 ， 長兵強弩居前 ， 短兵弱弩居后 ， 更發更止 。
六韜   [ 犬韜 ]

將之所以為威者 ， 號令也 。 士之所以輕戰者 ， 用命也 。
三略   [ 上略 ]

良將之統軍也 ， 恕己而治人 。 推惠施恩 ， 士力口新 ， 戰如風發 ， 攻如河決 。
三略   [ 上略 ]

慮也 ， 勇也 ， 將之所重 。 動也 ， 怒也 ， 將之所用 。
三略   [ 上略 ]

禮者 ， 士之所歸 ， 賞者 ， 士之所死 。
三略   [ 上略 ]

凡戰之道 ， 用寡固 ， 用眾治 ， 寡利煩 ， 眾利正 。
司馬法   [ 用眾 ]

舍謹甲兵 ， 行慎行列 ， 戰謹進止 。
司馬法   [ 嚴位 ]

凡軍 ， 使法在己曰專 。 與下畏法曰法 。
司馬法   [ 定爵 ]

兵不雜則不利 。 長兵以衛 ， 短兵以守 ， 太長則難犯太短則不及 。  
司馬法   [ 天子之義 ]

夫樂兵者亡 ， 而利勝者辱 。 兵非所樂也 ， 而勝非所利也 。
孫臏兵法   [ 上編 ]

料敵計險 ， 必察遠近 ， 將之道也 。 必攻不守 ， 兵之急者也 。
孫臏兵法   [ 上編 ]

敵弱以亂 ， 先其選卒以乘之 。 敵強以治 ， 先其下卒以誘之 。
孫臏兵法   [ 上編 ]

兵出而有功 ， 入而不傷 ， 則明于兵者也 。
孫臏兵法   [ 下編 ]

操吳戈兮被犀甲 ， 車錯轂兮短兵接 ；  旌蔽日兮敵若云 ， 矢交墜兮士爭先 ； 
屈原   [ 九歌 · 國殤 ]

溝深壘高不得以為固 ， 車堅兵利不得以為威 ， 士有勇力而不得以為強 。
孫臏兵法   [ 下編 ]

便吾器用 ， 養吾武勇 ， 發之如鳥擊 ， 如赴千仞之溪 。
 [ 尉繚子 ]

天時懟兮威靈怒 ， 嚴殺盡兮棄原野 。
屈原   [ 九歌 · 國殤 ]

身既死兮神以靈 ， 子魂魄兮為鬼雄 。
屈原   [ 九歌 · 國殤 ]

青云衣兮白霓裳 ， 舉長矢兮射天狼 。
屈原   [ 九歌 · 東君 ]
 
鼓刀揚聲 ， 后何喜 ？  載尸集戰 ， 何所急 ？ 
屈原   [ 天問 ]

魂兮歸來 ！ 南方不可以止些 。
屈原   [ 招魂 ]

諒城郭之不足恃兮 ， 雖重介之何益 ？ 
宋玉   [ 九辨 ]

執弓挾矢 ， 揖辭讓只 。 魂乎來歸 ！ 尚三王只 。
景差   [ 大招 ]

虎豹斗兮熊羆咆 ， 禽獸駭兮亡其曹 。
佚名   [ 招隱士 ]

上下交征利而國危矣 。
孟子   [ 梁惠王章句上 ]
 
自反而縮 ， 雖千萬人 ， 吾往矣 。
孟子   [ 公孫丑章句上 ]

以力假仁者霸 ， 霸必有大國 。
孟子   [ 公孫丑章句上 ]

域民不以封疆之界 ， 固國不以山溪之險 ， 威天下不以兵革之利 。得道者多助，失道者寡助。
孟子   [ 公孫丑章句下 ]

三代之得天下也以仁 ， 其失天下也以不仁 。
孟子   [ 離婁章句上 ]

夫人必自侮 ， 然后人侮之 ；  國必自伐 ， 而后人伐之
孟子   [ 離婁章句上 ]

爭地以戰 ， 殺人盈野 ；  爭城以戰 ， 殺人盈城 。
 孟子   [ 離婁章句上 ]

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
孟子·告子上

古之為關也 ， 將以御暴 。 今之為關也 ， 將以為暴 。
孟子   [ 盡心章句下 ]

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
詩經·秦風·無衣

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
詩經·秦風·蒹葭

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
詩經·周南·關雎

君子于役，不知其期，曷(hé)至哉？  雞棲于塒（shí），日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！
詩經·王風·君子于役

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰（yuán）得我所。
詩經·魏風·碩鼠

夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。
左傳·莊公十年

防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如是。
國語·周語上

毛語不豐滿者，不可以高飛，文章不成者不可以誅罚，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。
戰國策·秦策一

貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉?
戰國策·秦策一

今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。
戰國策·齊策一

君子曰：學不可以已。青取之于藍，而青于藍；冰水為之，而寒于水。
荀子·勤學篇

不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀子·勤學篇

圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。
韓非子·五蠹

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
老子·二章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
老子·八章

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
老子·十八章

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子·二十五章

將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。
老子·三十六章

民不畏死，奈何以死懼之？
老子·七十四章

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。
老子·七十五章

大道之行也，天下為公。選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān）寡孤獨廢疾者皆有所養。
禮記·禮運

小樂 2013-11-14 20:47:54