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尺子這東西，主要是丈量長度的，后來引申為衡量任何事物的標準。

尺子的用途還是很大的，做家具用它，做衣服用它，做工程也要用它，甚至打官司也常常用到它，當年，安徽桐城著名的官宦張家和鄰居吳家為了蓋房占地鬧了糾紛，張家寫信讓京城做官的張英出面干涉，張英寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這也是當地著名的六尺巷的來歷。

今天我們說尺子，常常是引申了，有了更加廣義的衡量的意思，很多時候其實是在說一個標準。最土的一句話是：“木匠打老婆，有尺子。”這個尺子，實際講的是分寸。

當然，我們做媒體的，也常常講尺度，這個尺度，就是出街的節目或者文章要遵守有關的政策法規。

而尺子在廣義使用的時候，常常用來說人。

例如，說某某是好人，某某是壞人，或者某某是偉人，某某是名人。當作出這些判斷的時候，說話的人其實是靠肚子里的那把衡量人的尺子說話的，當然也會根據別的許多人的觀點來說話，而這其實也是一把尺子，不過別人的看法構成了你自己心中的尺子的一個維度而已。

狹義的尺子種類很多，裁縫用的工程師用的和科學家用的都各不相同，而廣義的尺子也應當是各種各樣的，就拿衡量人的尺子來說，也應當不是一把，例如，可以按照才能來衡量，經營、藝術、武功、學術等等，應當是用不同的尺子來衡量，不能用戲唱的好不好來衡量做企業的人。中國有句老話，叫“三百六十行行行出狀元”，也就是這個意思。

自然也可以用人品來衡量，有的是好人，有的不那么好，有的也許就可以叫他一聲壞人。當然，這些尺子其實沒有那么嚴格的標準，也就是說，衡量這些尺子的尺子也沒那么準，所以，很多人根據的是自己的判斷，是自己心里那把尺子，由于眼光、角度等等問題，也許就看走了眼。

眼下，人們常用的尺子似乎是財富的多寡。似乎人的本領、智慧都是由財富支撐的，每年的財富排行榜成了一把尺子，頂級富人從人叢中走過，得到了最多的掌聲，全身沾滿了眼球。

這也正常，因為這是一個簡單標準，有一個億和有一百萬就是不同，不像寫文章，仁者見仁智者見智。更要緊的是，這幾十年來，中國的傳統美德受到了強烈的沖擊，錢這個東西，成為許許多多人拼命追求的目標。

所謂“錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的”，金錢拜物教成了唯一被全民信奉的“宗教”。再就是人們常常會羨慕那些擁有自己沒有的東西的人，假如覺得自己錢不夠多，那么，自然會羨慕那些有錢人。

也可以說是不正常。

因為社會是多元的，人生也應當是多彩的，很多東西是用錢買不來的。所以，不能都走攫取財富這同一條路，假如真的這樣，那這條路上發生踩踏事件是必然的。其實，幸福不幸福，健康不健康，智慧不智慧，技藝強不強，財產多不多，人品好不好，都應當是尺子，用來衡量不同的人。

但是，最重要的，是要掌握好衡量自己的那把尺子。如果我們可以放棄那把用財富做的唯一尺子，換上其他的更適合自己的尺子，例如，在學術上有所造詣，在藝術上出類拔萃，在身體上健康長壽，也許更能有一種平和的心態來看待世界，來接人待物。

退一萬步說，就算是學術、藝術、財富等等方面都不如意，一生只是平平淡淡地做一份普通工作，身體健康、家庭和睦，子女孝順，這其實也是一把尺子。

能經得起這把尺子衡量的人，說不定是最為人所羨慕的。

（這是我發表在《財經文摘》今年第二期的文章）

共識網 2015-08-23 08:44:32