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樣板戲《智取威虎山》

文 | 李松，武漢大學文學院副教授

1963年，樣板戲的開始時間

將樣板戲的開始時間確定于1963年，主要理由是，該年度江青已經開始在實踐上指導京劇現代戲的創作，她的“樣板”風格也由此開始貫徹。1967年8月22日，《謝富治在首都大專院校革命大批判現場會上的講話》中，謝富治指導北師大學生推行斗批改，他以江青抓樣板戲為例，說明革命運動總是需要不斷在修改中提高這個道理。他說：經過修改嘛，你看那些樣板戲，《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》都是從六三年搞的嘛……六三年春季我就在上海看《智取威虎山》，我也不大摸底，看了以后叫好。

1963年5月，為迎接全國京劇現代戲觀摩演出大會，上海京劇院院長周信芳指示對《智取威虎山》進行再加工，并指派陶雄、劉夢德修改劇本。經上海市委同意，又從上海電影制片廠借來老導演應云衛任導演。第二稿基本上保留了第一稿的結構，指示壓縮了部分反面人物的戲，加強了楊子榮、少劍波的戲。上海市委高度重視，先由市委宣傳部長石西民負責，石西民調京他任后，改由宣傳部副部長張春橋接手。

1963年12月25日至1964年1月22日上海舉行華東地區話劇觀摩演出，江青又來到上海京劇院指導排演《智取威虎山》。

1964年5月20日《人民日報》報道，上海京劇院最近重新上演大型現代劇《智取威虎山》。廣大觀眾和文藝界人士贊揚這個戲是上海京劇界推陳出新的可喜成果之一……大家認為，《智取威虎山》在運用京戲傳統程式和發展、創造新程式方面也取得了很好的成果。這些表演，都從生活出發，從人物出發，顯得合情合理，使觀眾通過不同行當的表演，更親切地看到了不同人物的思想感情。

標志京劇改革工作進入新階段的是1964年京劇現代戲觀摩演出大會。1964年，全國第一屆京劇現代戲觀摩演出舉行，這次京劇現代戲觀摩演出推出了后來成為樣板戲的《紅燈記》、《蘆蕩火種》（《沙家浜》前身）、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》等。 在全國京劇現代戲觀摩演出總結會上，康生遵從江青的旨意，批評影片《早春二月》、《舞臺姐妹》、《北國江南》、《逆風千里》，京劇《謝瑤環》、《李慧娘》等作品是大毒草。江青在大會上發表《談京劇革命》的講話，戲劇界掀起了向革命京劇現代戲學習的活動。

多方為《智取威虎山》提出修改意見

1964年6月5日下午，全國第一屆京劇現代戲觀摩演出在人民大會堂隆重開幕。陸定一、康生、郭沫若、沈雁冰、周揚、江青等參加了開幕式，蓋叫天、周信芳、馬連良、尚小云、荀慧生等老一輩京劇藝術家也參加了開幕式。周信芳說：一個社會主義的文藝戰士，必須運用自己的武器為工農兵服務，為社會主義經濟基礎服務，為無產階級的政治服務，我們京劇工作者也絲毫不能例外。雖然我們的藝術形式有其獨特性，但作為革命的文藝工作者，我們同其他一切劇種的同志一樣，必須首先是個革命者，更多更好地為革命貢獻力量。

陸定一在開幕式上說，京劇現代戲以革命的精神教育了觀眾，這是第一好。京劇演員，因為演現代戲，自己的精神面貌也進一步改變了，他們向工農兵學習，同工農兵結合起來，這是第二號。京劇現代戲，在各地上演，都有眾多的觀眾，受到熱烈的歡迎，這是第三好。總而言之，是好的很。

同日，人民日報發表了《<智取威虎山>的修改和加工》一文，文中說，定河老道上山的情節刪去以后，我們就應該積極考慮如何另外安排新的生動的情節代替它，而不應該采取簡單的方法，一刪了事，破壞藝術的整體性。

1964年6月23日，現代戲座談會在人民大會堂河北廳召開，周恩來出席并發表重要講話。同日，京劇現代戲觀摩演出大會上江青說：京劇容易夸張，從程序出發。寫反面人物容易。有人也特別欣賞，刻畫正面人物不容易。千難萬難，還是要樹立先進的英雄人物。這方面有爭論，對《智取威虎山》，上海從第一書記起，親自修改。是否比過去改壞了，我看是改好了。只舉一個例子，定河老道砍了場戲，座山雕只減了幾句話，但由于楊子榮的形象高大了，他就黯然失色了。所以上海團不用緊張，如果一個戲竟然幾句話批倒了，還算什么戲劇藝術？問題在于屁股坐在正面人物方面抑或坐在反面人物方面。

江青這次公開露面和講話展現了她關于戲改的綱領性要點：第一是解決劇本問題，第二是移植，移植既然保持京劇特色，又要注意主題鮮明結構嚴謹，人物突出。不能為了照顧演員唱而加戲。第三，要塑造正面人物。

毛主席和林彪,周恩來、江青、康生、張春橋、陳伯達等會見樣板戲“智取威虎山”劇組童祥林等演職人員

1964年7月6日，《人民日報》發表了李希凡的文章《努力創造革命戰士的英雄形象：評京劇《智取威虎山》取得的成就》，文章認為，《智取威虎山》的修改和加工，對如何改編具有傳奇特色的作品，在塑造正面人物和加強劇目思想方面，做了必須肯定的探索。它的藝術邏輯是嚴密的。劇中正面人物少劍波、楊子榮的形象加強了，反面人物的囂張氣焰被壓縮了；過分偶然性的傳奇色彩有所削弱，而小分隊的集體英雄主義以及人民的支援，都得到了有力的表現。

1964年7月15日，劇作家曹禺在人民日報發表文章《一場文化大革命》：一場驚天動地的革命正在外面眼前進行著，那就是，京劇演革命現代戲。這是一場社會主義文化大革命。……一個曾經被封建主義、資本主義深深毒害過的古老劇種，從此要徹底清除這些毒害，堅決走社會主義革命大道。

1964年7月17日，毛澤東觀看了《智取威虎山》，他對該劇的指示是：戲里反面人物的戲太重，要加強正面人物的唱，不要把楊子榮搞成孤膽英雄。

據此，創作人員對劇本做了進一步修改，加強了楊子榮和少劍波的戲，刪減了幾個反面角色的戲。

1966年4月25日，人民日報發表文章《智取威虎山精益求精》介紹文章，為了把這出戲修改得更好，《智取威虎山》的編劇、導演、演員在黨的領導和群眾的支持下，又去部隊生活了三個月，活學活用毛主席著作，虛心聽取各方面的意見，對《智取威虎山》進行了較大的加工修改。新演出本刪去了許多枝蔓，減少了一些人物和場次，集中力量突出地加強了主要人物楊子榮的英雄形象，特別注意運用文學、音樂手段來刻畫他赤膽忠心的革命精神和光輝性格。

從此，作為樣板戲的《智取威虎山》無論從劇本、音樂設計導演 舞美還是演員陣容，基本確立，改編本與原本相比，已經大不一樣。

八大樣板戲主角的宣傳海報（《紅燈記》的李玉和、鐵梅占了2個造型，所以該海報有9個形象）

毛澤東反對江青大改《智取威虎山》

1967年5月31日，《人民日報》發表社論《革命文藝的優秀樣板》，“為了紀念毛主席延安文藝座談會上的講話”發表二十五周年，首都舞臺上正在上演八個革命樣板戲：京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》”。“各個階級都力圖立本階級的戲劇樣板戲，為本階級的政治服務。因此在戲劇’舞臺上，大破封建主義、資本主義、修正主義的戲劇樣板，大立無產階級的八個戲劇樣板，是一場尖銳的階級斗爭，是一場保衛無產階級專政，粉碎資本主義復辟的斗爭。”這是最早對八個樣板戲的評價定調。

從1968年起，江青指令把1960年代各地京劇院團創作的現代優秀京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《龍江頌》和舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》等八部舞臺作品進行改編拍攝，移植到銀幕上。

事實上，江青嘔心瀝血樹立的革命樣板，其本意不僅僅在于藝術創作，而且還把它作為在“文革”大革命中政治斗爭的一種手段。

1969年4月初，在張春橋的授意下，由上海京昆劇團，上海京劇團等單位抽調各類專業藝術人員組成了《龍江頌》劇組。6月，江青、姚文元召見劇組主要人員，發出指令：“樣板戲與小說《林海雪原》有質的區別，《智取威虎山》必須改名！”

緊接著江青提出要對《智取威虎山》做脫胎換骨的改造，將劇名改為《智取飛谷山》；將夾皮溝改為樺樹溝，劇中楊子榮改名為梁志彤，少劍波改名為趙建剛，座山雕改名隋三刀，孫達得改名為申德華等等。于會泳還要將劇中的話白改為韻白。中共中央了解這些改動后，否定了這些做法，毛澤東批判了江青的改動。8月31日毛澤東對江青關于京劇《智取威虎山》改名等問題請示信的批語寫道：“牽動太大，至少暫時不要改動戲名和主要人物名字，地名暫時也不宜改動。對小說作者的批評也宜從緩。”

秋天，毛澤東在杭州接見浙江文藝界人士，有人提到是江青創造了樣板戲，他說：不是，戲原來就有，是文藝工作者的勞動成果。

1970年出版的連環畫《智取威虎山》

1970年8月電影《智取威虎山》首映，10月1日起全國放映，連環畫也開始在《文匯報》上發表，廣受歡迎，樣板連環畫開始向全國推廣。《智取威虎山》的劇本定稿本出版，每本定價0.25元。

1976年5月13日，《智取威虎山》在東京的首場演出，觀眾有4000多人。日本外務大臣宮澤喜一彌還接見了上海京劇團團員。

“文革”結束后的兩三年內，樣板戲依然是戲曲院校的教學樣板，傳統戲和話劇仍然不是主流。但隨著四人幫的倒臺，樣板戲的直接推動力量以及與之相聯系的“文革”思想壽終正寢了。從此，樣板戲的命運面臨著新的歷史語境中人們審美趣味的自主選擇。

但也并不能因為江青曾經直接插手樣板戲而全盤否定這種藝術形式，何況《智取威虎山》、《 紅燈記》等劇目在江青插手之前已經幾成定局。江青指導下創作的樣板戲在藝術上也并非毫無可取之處。

但現在的樣板戲重演改變不再有純粹的政治意義的操作，而是包含了商業利益、懷舊情結以及主旋律引導等多重復雜關系。

摘自《“樣板戲”編年與史實》，中央編譯出版社2012年

編著：李松

《國家人文歷史》 李松 2015-08-23 08:48:17