廈門將軍祠 - 民初思韻

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將軍祠地處廈門老城區，提起“將軍問起“將軍祠”的歷史來歷，可就沒那么好回答了。

　　從地理位置上看，將軍祠主要是由廈禾路、文園路以及公園東路等城市干道合圍成的一個四方形。將軍祠是一個地名，也是一片區域的總稱。

　　　　由來：兩座將軍祠曾矗立于此

　像廈門不少地名一樣，將軍祠是由原有的寺廟祠堂而得名的。在過去，歷史上共有兩座將軍祠在此矗立。

最先于此地建立祠堂的是被封為“靖海侯”和“靖海將軍”的施瑯將軍。清康熙二十二年，施瑯進軍平定臺灣，為清政府統一全國立下汗馬功勞，并派駐廈門為第一任福建水師提督。為此，廈門地方官紳給施瑯建立了生祠坊，并為施瑯父子兩將軍立了石坊表。

　　如今，真正的“將軍祠”蹤跡已難覓，70多歲的廈門文史專家郭坤聰是地地道道的老廈門。郭老先生說，他還在念書時，將軍祠就已經是人們口中慣用的地名詞。

　　他年少時將軍祠共有五六座牌坊，包括一座施瑯的牌坊，吳英父子的兩座牌坊。那時的牌坊宏偉大氣，雕刻細膩，是引人注目的建筑群。

　　正是因為這兩處祠堂，民間約定俗成地將附近一片區域稱為將軍祠并沿用至今，直至解放后，才正式命名“將軍祠路”。

　　令人惋惜的是，這兩座祠堂及牌坊如今都已被毀壞殆盡。清咸豐三年（1853），施瑯祠堂被廈門小刀會起義軍以“施瑯背叛鄭成功”為由，將這兩座祠堂及牌坊拆毀。

　　而原本宏大精美的“威略將軍”吳英的祠堂則是被當年入侵廈門的日軍給燒毀掉的。

　　抗戰時期，廈門吳氏碼頭工人抵制日貨在碼頭起卸，懷恨在心的日軍1938年在占領廈門后，不由分說地毀壞了一切涉及吳氏名稱的事物，吳英的祠堂因墻上涂有反日標語，也難逃一劫。

　　傳說：“江南第一巨人”與祠堂

　　除了施瑯的祠堂，將軍祠還有另外一座祠堂，那就是后來也當上福建水師提督的“威略將軍”吳英。他參加清政府對耿精忠的戰役，隨后又追隨施瑯東渡，并在澎湖參加對劉國軒的戰役。

　　相傳吳英是莆田人，身高兩米多，有“江南第一巨人”之稱。吳英自幼失去父母，生活窮困潦倒，曾為饑餓所迫，到萬壽宮(原位于開元路中段，現已拆毀)偷食供品。有一個兒子在朝廷當武將的賴媽媽，發現一只“虎爪”把盤中的雞擄往供桌下，忙叫婢女查看。發現一壯漢正在供桌下啃食那只雞。

　　賴媽媽問明吳英的身世，就收為義子。

　　賴媽媽收吳英為義子后，為吳英做了幾套衣服，并叫吳英上街買鞋穿。誰知吳英腳奇大，竟空手而歸。于是賴媽媽自己動手為吳英做了一雙鞋。吳英感念賴媽媽的恩德，舍不得穿，常將鞋揣在懷里。

　　鄭成功驅逐荷夷后，臺灣回到祖國的懷抱。后來，臺灣有個叫林足謀的企圖叛亂。清廷命賴媽媽的兒子掛帥平亂。出征前，賴元帥回廈門看望媽媽，并想物色一個身高體壯的男子當旗手。賴媽媽推薦義子吳英，賴元帥一見，大喜過望，就把吳英帶往軍中。

　　渡海登臺之后，兩軍交鋒，賴元帥不敵，吳英擎軍旗隨軍潰逃。

　　突然，吳英發現懷中鞋子掉了一只，便不顧一切轉身尋找。官軍看到旗手掉頭反攻，頓時跟著轉身掩殺過來。叛軍看到對方突然殺個回馬槍，以為援軍已到，個個驚慌失措，結果被殺得落花流水。最后連林足謀本人也束手就擒，被押到京城治罪。吳英因此立下了戰功。

　　此后，吳英沖鋒陷陣，屢建奇功，官至福建提督。

　　至于吳英的祠堂，現今流傳著兩種說法，因沒有確實有力的史料記載，也無從考證其真實性。

　　第一種說法認為，朝廷為了表彰吳英的功績，特地在廈門建祠。將軍祠氣勢雄偉，建筑精美，祠前還立有華表、牌坊，牌坊上鐫刻著圣旨。

　　另一種說法則認為，出人頭地的吳英后來不忘少時收養他的賴媽媽的恩情，回到廈門在賴媽媽生前居住的地方為其修建了一座祠堂，并供上賴媽媽為他親手縫制的鞋子。廈門官紳大為感動，自發地為這個祖籍外鄉、有情有義知恩圖報的將軍建祠立坊，上書“勛崇山海，澤沛軍民”。

　　居民林老伯則說，過去的將軍祠有一個小山頭，常有米粉作坊在晾曬米粉，成為一道奇特的風景線。也因此，民間流行起一則歇后語：將軍祠曬米粉——白季(閩南話音譯)，“白季”在閩南語中字面意思是“排子”，這是因為當時的米粉都是一排排擺開來曬的，而這個詞音在閩南語中又代表“很牛”的意思，這就是雙關歇后語的妙趣所在。

　　在將軍祠路上，有一條岔路名為西邊社，此路也頗有歷史淵源。據說是唐朝詩人陳黯的后裔號為“西濱”的人曾經在此地墾荒，因為在閩南語中濱與邊音義相通，故俗稱此路為西邊社。