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破門笑道:"先生既出，可有所收獲?"

夫之道:"一言難盡。先前，寄居山中，心念大明，夫之誓要拯救蒼生。然終于出世入朝，一年半載，度盡生死，看遍河山，見得皇上真容，閱得群臣百態。如大師所言，諸多事非我所能想所能為也。既無所為、莫如返家矣。”

破門點頭道:“若蒼生已得救，先生何故救之?若大明已無救，先生何以救之?貧僧之見，生死禍福均一念之間，先生若已釋懷，天下亦釋懷。世事時局早已非先生所能左右，何必徒增煩憂?”言外之意，破門覺得只要國泰民安，是大明還是大清都無所謂了。

夫之搖了搖頭，自嘲道:“大師此言差矣。”但此刻反駁，似乎沒有先前那般底氣十足。

破門亦不以為意，頓了片刻，道:“貧僧知先生之才，佩先生之德，敬先生之心，惜先生之境遇。天下雖大，卻無容身之所;朝堂雖高，卻非安身立命之地。先生命數不在此等。此歸來，概不出也，如此甚好。若先生誠能著書立學，實為衡州之福，經學之幸，亦是先生報國之圖也。”

夫之突然又想到瞿式耜臨終所托“文脈”之情，心有所動，但嘴上謙遜道:“大師謬贊，夫之惶恐。天下有才有志者甚多，如方閣老以智、蒙給諫正發，以衡州論，亦有管舍人嗣裘。諸生皆以天下為懷，然終究不能逃隱世之途。概此亦夫之命數。"

夫之說得沒錯，方以智等皆已歸隱田園，蒙正發在牢獄之災后也遁跡山林，金堡甚至已經出家為僧。管嗣裘不同，他和劉湘客隱居之后，又被李定國請了出來。此時，大明復國似乎正在閃現新的希望，這個希望便是李定國，這位張獻忠的舊部甚是與眾不同。李定國長八尺，眉目修闊，軀干宏偉，舉動有儀度，于群盜中獨以寬慈著。喜接文士，通兵法、緯象，讀《通鑒綱目》，略通大義，不樂為盜。從小跟在張獻忠身邊，頗有鴻志與雄心。

自從孫可望控制了朝廷，他和李定國便成了當仁不讓的大佬，高一功、馬進忠等眾多悍將也不得不屈從于他們的威懾，畢竟，這是在他們的地盤上，寄人籬下，糧草和物資都要仰仗他們供給，就算心不甘情不

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愿，也沒辦法。

可喜的是，孫可望看上去亦不甘平庸，有所追求。

順治九年(1652)二月，孫可望和李定國整合了朝廷的殘兵剩將，兵分兩路，分別向北和向東進發，一路勢如破竹，收復了四川和廣西。其中李定國尤其勇猛，他帶領的大軍配備了幾百頭大象，聲勢浩大，拿下了桂林，逼得孔有德自盡身亡，還殺了罪臣陳邦傅。軍心大振之際，李定國又率部北上湖南，收拾舊山河的同時，他一路召回隱居山廟的有志之士，劉湘客與管嗣裘等就是在這樣的情況下跟隨了他。

是年八月，李定國率領眾將，已經打到了衡州，隨后，他又攻占了湘潭，直逼長沙，整個湖南幾乎全部恢復。

后世人稱，這是南明的第二個抗清復明的高峰。

然而，就在衡州一片熱鬧之時，夫之并沒有像先前那樣，貿然出山，他不是審時度勢弄個虛名，亦不是侍奉皇上得個實利，而是實實在在、真真切切體會到“留住文脈”的微言大義。恰如破門所言，也許，這是他另一種報國之途。夏汝弼曾言，有心報國，處處可為。父親、章曠和瞿式耜等均反復講明“文脈”之重要，夫之靜下來后認真思考了這個問題，歷朝歷代，仁人志士莫不沐于“文脈”而成大事者。自己能夠心懷天下、盡忠報國，不也是熟讀圣賢之書所致嗎?

想到這些，夫之靈光一閃，仿佛突然打開了一片新天地。

然而，樹欲靜而風不止。夫之埋頭苦讀《易經》幾個月，某日，他又突然造訪破門。

夫之喝著茶水，聊了一番讀《易經》的感受后，突然問破門:“山中一日，世上千年。衡州已是新天地，李將軍恢復湖湘之事，大師可有耳聞?”

破門知道夫之有心事，故意問:“出家人六根清凈，有聞亦無聞。先生此言何意?”

夫之道:“定國將軍特差人來尋，邀我前去共事。夫之猶疑不決，當往抑或不當往，大師可否指點迷津?”

破門笑道:“此先生之事，何故問貧僧?貧僧言當往先生便往乎?

越成熟越發現，這種有感無感更多是表面的淺淺緣分，很難再發自內心深處去愛一個人了

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貧僧言不當往先生又當如何?"

夫之皺緊了眉頭，思付良久，嘆道:“定國將軍本賊人，然則，舉兵反清之心，率領眾兵，收復湖廣舊山河，功不可沒也，何公、堵公尚不能如此，我敬佩有加。將軍多次召喚，言辭懇切，我豈能不去?"

破門明知故問道:"既然如此，先生還有何顧慮?"

夫之嚴肅道:“定國將軍之心，日月可鑒。然孫可望之徒，卻人神共憤。當世之朝廷乃我大明之朝廷，或是孫可望個人之朝廷?復土為明或復土為賊?”

“既有顧慮，何須尋思去與留?”破門望著夫之，認真道，"昔一心一意，盡忠而去，結果如何?況彼一時也，此一時也。亂局之時，尤當謹慎。人生苦短，能成一事，當屬造化矣。”

這一回，夫之聽到了破門的真實想法，也更加堅定了自己的意志。所謂“成一事”，當然就是“留住文脈”了。此當是大事，非常人能為者。

就這樣，在眾人振奮之時，夫之卻沒有沖動行事。李定國收復河山，夫之雖然高興，但是，他深知，此時的南明朝廷畢竟是孫可望把持。李定國入兩廣，自然是為大明打天下，但是，孫可望入川，究竟是為大明，還是為曾經的大西，世人不得而知。畢竟，李定國只是一位帳前將軍，而孫可望才是幕后執牛耳者。夫之當然想再為朝廷出力，然而，他不能認同孫可望，更不愿意為賊人賣命，所以，他最終婉謝了李定國的多次邀請。

沒過多久，孫可望露出了狐貍尾巴，他果然是想恢復大西政權，而不是真心為大明打江山，只可憐了李定國的赤膽忠心。

當劉湘客、管嗣裘等入帳拜見李定國時，李定國問他們:“君等讀史，以曹操、司馬懿為何如人，奸耶?愚耶?"

劉湘客、管嗣裘等人面面相覷，不知道該如何回答。

李定國道:“操，懿有戡亂之才，喋血百戰，摧大敵，扶弱主，以垂令名于后世，如探囊取物，而顧以此博萬世笑罵，猶持黃金換死鐵，農夫樵豎之所不為，而操、懿為之，非至愚而何!”

顯然，李定國把自己比喻成了曹操和司馬懿，說他們并非奸臣，而

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是忠義，忠義至愚。明明他們可以自己當皇帝，卻扶持弱主，抵御外，最后，還落得萬世罵名。其實，此時的李定國自己還看得不夠清楚，這曹操是誰?他并非真心為皇帝賣命，而是挾天子以令諸候。李定國不是這么想的，但是，孫可望卻是這么做的。

劉湘客和管嗣裘之所以愿意跟隨李定國，也是覺得他光明磊落，和孫可望不是一路人，是忠良，而非賊人，事實也卻是如此。李定國和孫可望二人矛盾是很深的，但是，礙于孫可望的勢力，李定國也無可奈何。還好，他率領大軍，身在湖廣，可以自行決斷很多事情，然而，卻仍舊不能徹底擺脫孫可望。當時，孫可望下發的各種文書用的都是張獻忠大西時期的七疊篆印。

管嗣裘為此進言:“此為大逆不道，賊人所謂，應用我朝九疊之印。李定國亦表示同意，但是，最后還是采用了七疊印。

衡州光復，管嗣裘又進言，請求李定國遣使將永歷皇帝接到興隆。以擺脫孫可望控制。李定國最終也沒有采納。

管嗣裘和劉湘客等再也無法忍受，他們認定李定國仍舊心向張獻忠，心有他念。管嗣裘道:“吾立身十余年，濱死者數四，豈更從人作賊耶!”一怒之下，管嗣裘和劉湘客離開了李定國，復歸山林。

后來，管嗣裘和劉湘客均遁入佛門，最后雙雙客死在百粵……

十二月，冷風吹進，大霧鎖山，夫之的心又在抽搐。大明看似的曙光奈何總是曇花一現?半個湖南又落入了清軍之手，四周再次黑下來。

此時，孫可望在四川敗給了吳三桂，頹勢之下，他怕李定國獨大，搶了他的位置，便派人策反李定國手下的大西舊將。李定國的軍隊內部開始混亂，甚至出現自相殘殺。清軍尚可喜利用這個機會連克湘潭、衡州等城池，當年何騰蛟恢復又迅速丟掉湖南的悲劇再次重演。

夫之站在黑沙潭前，看著莽莽的群峰和群峰下自己瘦小的影子，他悲憤難抑，欲哭無淚，有一個聲音在他的心中痛苦地嘶喊:“大明吾皇!好好的江山，好好的子民，竟被你統統拋棄于不顧!即如是，夫之仍然跟你、隨你，別無他，只因生于斯長于斯，一切福痛，皆拜你所賜矣。”

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5.幽兆千里

夫之并沒有在續夢庵停留多久，很快，他漂到了耶姜山。

順治十年(1653)的春天似乎比往年來得都要晚一些，但去得又要早一些。

黎明的曙光從耶姜山的背面升起，山的西面還是一片陰影，隔著蔥蔥郁郁的樹木，依稀可以見到天光，近處的梅花尚未掉落，山頂的積雪閃著光芒，晨曦在山頂的位置編織出一層淡淡的薄霧。

二三兩兩的炊煙從林叢深處騰起，飄到半空，逐漸散開。

夫之攜家來此已經有一段時日，雖說是故鄉，他卻仍舊有些不適應。他的記憶里，故鄉從來沒有這樣安靜與寒冷，穿著破舊的黑色綢布棉衣，他還是有些發抖。寂靜中，他仿佛又聽到了山中的虎嘯，刀光劍影又出現在腦海里，火焰升起的時候，浩浩蕩蕩的龍舟旌旗、交相輝映的金色琉璃、爾虞我詐的朝堂紛爭，也跟著在眼前浮現開來。他下意識地深吸幾口氣，虎嘯又消失了。仔細辨認，發現原來是山中佛寺的晨鐘，他苦澀地笑了，他確認自己已經離開皇上行在，以及紛紛擾擾好似鬧劇的大明朝廷。

那不堪回首的一頁永遠翻了過去。

身后的簡陋茅舍里，他的妻子鄭孺人正在柴扉里忙活。柴火上支著陶罐，煮著野菜粥，野菜采自深山，米粥是住在臨近的友人鄒統魯與劉子參饋贈的。另外，還有一個發黑的舊鐵壺，里面的水也沸騰了，冒著濃濃的水汽，嗞嗞作響。雖然，都是粗茶淡飯，但是，四溢的香氣還是讓人有了一絲暖意。此刻，沒有比泡上一壺熱茶更好的事情了，屋里就放著隱居祝融峰的破門送給他的上好的南岳毛尖茶。在一張歪歪斜斜的木桌上細致地泡好了茶，他的大兒子王頒和侄兒王敉走到他身邊，也跟著他坐下來。鄭孺人已經端上一大碗清粥，她用腰間的圍裙擦了擦手，又去屋里拿出幾副碗筷。

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夫之喝著茶，看著正在吃粥的侄子道:“數兒，你今年多大了?"王敉放下碗模，畢恭畢敬地道:至幾年過十六了。夫之微微驚愕，然后兀自念道:“是時候版家立整了。

第一縷陽光探進小院，劉子參與鄒織魯提著一些點心悄然而些。看著兩位摯友頭上的發髻，夫之俗感欣慰，又莫名地條切。如今，已是請順治十年(1653)，可是，他們終究沒有削發留辮，在他們心里，這仍是永歷七年，天下是大明的天下，他們是大明的臣民，對于故國，這是他們唯一能做的了。

品著清茶，夫之與鄒、劉二人促膝長談，天南海北，古往今來，無所不云。令人吃驚的是，往昔撕心裂肺、痛入骨髓的事情如今竟然有些不痛不癢、無關緊要了，即便是家破人亡、國仇家恨，大家說得也輕松了。夫之笑道:“居此耶姜山，往后可以稱呼我姜齋矣。”鄒統魯道:“潦倒避世，還知打趣，實為難得。”

“此乃肺腑之言!”夫之嚴肅道，“夫之余生當在此落地生根矣。”劉子參忽地嘆道:“聽聞否?湖南盡失之后，廣西也復淪陷。”此語甫出，眾人頓時陷入了短暫沉默。劉子參又道:“永歷朝昏矣。想當初，鄙人以舉人之身，徒步百里，冒死上疏，無奈人微言輕，無果而終。如今，有此結果，也是預料之中矣。”

“惟贊身在朝外尚有此感嘆，可見大明之亡早是定論。”鄒統魯道，“究其因，奸臣弄朝，昏君誤國。”

“時勢弄人!”夫之亦感嘆，“然終究乃我明皇，不說也罷。鄒統魯卻不然，氣憤道:“永歷之昏聵，比之天啟帝更甚。”

夫之思忖片刻，道:“長城非一日之功，國破亦非一朝之失。想當初，若袁賊崇煥未成賊，大明會否有今日下場?”

鄒統魯道:“大明之敗，實為長久積習所致。”話畢，三兄弟喝了一杯酒，陷入了長久的沉默。

那段時間，夫之正在讀《春秋》和《資治通鑒》。隨身攜帶這兩套書，是他多年的習慣。為朝廷奔走的日子里，他也從未丟棄過讀史讀經的喜好，這是家傳之書。明月當空，他與鄒統魯、劉子參一道帶著孩

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子們去泉水中擦洗身子，看著孩子們在水里嬉戲的時候，夫之忽然雞情道:"大系、惟贊，近來我發覺自己快入定了。"

鄒統魯頗為驚異:"夫之，為何突然說起道家境界?"

入定也就是心無旁騖了，道家追求天人合一，無為而為，那是很深的寧謐。夫之笑道:"若我等不做清人，該當如何免于削發?"

鄒統魯還在莫名其妙，劉子參已經呵呵笑了出來:“大清天下，上至皇親貴胃，下至平民百姓，莫不削前額，留長瓣。唯獨佛門與道家例外，佛者無發，唯有道家之人可得幸免。"

夫之道:"從今往后，可稱夫之一壺道人。"

劉子參笑了:“此謂飲酒一壺乎?”夫之笑而不語。鄒統魯恍然大悟:“夫之，你萬不會遁入空門矣。出身儒學世家，武夷先生終生未向老莊鞠躬，若然為道，不悖于先生之愿乎?"

夫之心頭猛地泛起淡淡的哀傷，他看了友人一眼，又看了敉兒和做兒一眼，道:“先前，起兵揮刀向清人，以死報國，乃吾父之遺命;而今。茍且存活，山中偷生，亦為完成吾父之遺命。近來一直在思考《春秋》還有《資治通鑒》，如若歷史不能逆轉，唯有銘記與沉思。亦有為'文脈’留一跡矣。”

“自古以來，立德、立功、立言，乃書生之畢生追求。吾輩立功未有建樹但已嘗試，立德乃終生修煉之事，立言非常人可為。”劉子參道。“衡州眾生中詩文最好者當屬夫之，理求立言之大義。大明之教訓，理應讓后人知。夫之若參天文，識地理，以古喻今，將大明之悲與歷史之痛合而書之，此等文字，乃千秋功德。”

“此為夫之所言'文脈’乎?滄海桑田，朝代更替，事事可變，唯華夏'文脈’，雖屢經兵燹，然歷久而彌新。何故?蓋因有屈子、太史公等眾多立言者矣。”鄒統魯道，“夫之若執念于此，敢不直追屈子、太史公乎?”

“休要謬夸矣!”夫之連連搖頭，拱手道，“夫之有動筆之念，讀史參經，乃畢生之好。來日時光，雖大抵傾力于此，然未敢有以立言而流傳千古之心。夫之所謂'文脈’，源于一種文氣，字字柔韌，化而潤之

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亦為正氣，但與孟子善養浩然之氣又不盡相同。”

夫之似乎找到了人生新的突破口，心情越發安靜。此時，永歷皇帝身在隆安，所謂的朝廷實際名存實亡。

是年，永歷皇帝仍差人召喚當年的舊臣，這其中也包括夫之和鄒統魯。夫之不為所動，道:“瞿式耜大人殉國，嚴起恒大人被孫可望殘殺，國事把持于賊人之手，如今朝中再無忠良。”

鄒統魯道:“此言極是。是非之地，不去也罷。"

夫之道:“前些日子，我收到方以智書信，他身在武岡，朝廷亦有詔他。他權衡再三，泣血忍痛，亦不欲前往。”

鄒統魯道:“方大人見識卓越，若芳草幽蘭，自不愿再蹚此渾水。”此時的方以智還在給夫之寫信，希望夫之能去見他。方以智輾轉來到武岡，李定國恰巧在武岡一帶，便邀請他出山，但方以智不肯。他和夫之接連寫了幾封信，書曰:“時乎不再來?"

夫之則回曰:“不能披淄以行，寓意赫蹄，意難即白。"

想來，方以智已經把夫之引為知己或者說門下。當時，他正在研習經文著作，想必有很多東西要和夫之討論研習。

若時局允許，夫之又何嘗不想去討教呢?然時局艱難，不便前行，而他此時已經心向諸子百家和儒道學說，努力鉆研自己的學問。

重讀《春秋》，反復咀嚼，伏案書寫，夫之還能看見父親的身影。讀著《資治通鑒》，他又覺得大明的歷史似乎已經蓋棺論定。李自成進京，崇禎皇帝在煤山上吊自盡，隨后，李自成又被清人趕出了北京城，入主中原。朱氏后人和朝廷遺老遺少在南方建立了南明政權，然而，卻沒有一個能堪大任，如今，只剩下永歷朝廷在茍延殘喘。無數的書生志士，先后為大明奔走乃至殉國，夫之就是其中一位。他曾為了那些皇帝皇孫吶喊助威，而他們一個個先后死去，他一次次痛哭;他曾為了大明決心投身行伍，乃至起義反清，以死報國;他曾把希望寄托在永歷朝廷，于是，哪怕是一個小小的從八品的行人之職，他也盡心盡力，而因為仗義執言，他卻鋃鐺入獄，差點含冤而死，不到黃河不死心。如今，夫之看到了千瘡百孔、皸裂干涸的“黃河”，他的心真的死了。

2022-12-08 19:01:47