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元雍

《考格表》

依依楊柳，以敘治兵之役；霏霏雨雪，又申振旅之勤。

或歷險千余，或履危萬里，登有死亡之優，咸懷不返之戚，魂骨奉忠，以尸將命。

元勰

《奏駁甄琛馳鹽禁議》

竊惟古之善為治者，莫不昭其勝途，悟其遠理，及于救世，升降稱時。

至乃取貨山川，輕在民之貢，立稅關市，裨十一之儲。

所謂集天地之產，惠天地之民，借造物之富，賑造物之貧。徹商賈，給戎戰，賦四民，贍軍國。

然自行以來，典司多怠，出入之間，事不如法，遂令細民怨嗟，商販輕議，此乃用之者無方，非興之者有謬。

至使朝廷明識，聽營其間，今而罷之，懼失前旨。一行一改，法若易棋，參論理要，宜依前式。

元詳

《奏劾甄琛李憑》

臣聞黨人為患，自古所疾，政之所忌，雖寵必誅，皆所以存天下之至公，保靈基于永業者也。

張白澤

《表諫獻文帝》

茍能如此，則升平之軌，期月可望，刑措之風，三年必致矣。

《諫文明太后》

臣聞上天愛物之生，明王重民之命，故殺一人而取天下，仁者不為。

伏惟圣德照明殷鑒，水鏡前禮，止迅烈之怒，抑雷霆之威，則溥天知幸矣。

愿不以人廢言，留神省察。

刁雍

《表請水運》

臣前被詔，有可以便國利民者，動靜以聞。臣聞鄭、白之渠，遠引淮海之粟，溯流數千，周年乃得一至，猶稱國有儲糧，民用安樂。

從三月至九月三返，運送六十萬斛，計用人功，輕于車運十倍有余，不費牛力，又不廢田。

《表請河西造城》

臣聞安不忘危，先圣之政也。況綏服之外，帶接邊城，防守不備，無以御敵者也。

臣鎮所綰河西，爰在邊表，常懼不虞。平地積谷，實難守護。兵人散居，無所依恃。

脫有妖奸，必致狼狽。雖欲自固，無以得全。今求造城儲谷，置兵備守。

鎮自建立，更不煩官。又于三時之隙，不令廢農。一歲二歲不訖，三歲必成。

立城之所，必在水陸之次，大小高下，量力取辦。

《興禮樂表》

臣聞有國有家者，莫不禮樂為先。故《樂記》云：禮所以制外，樂所以修內。

和氣中釋，恭敬溫文，是以安上治民，莫善于禮，易俗移風，莫善于樂。

且于一民一俗，尚須崇而用之，況統御八方，陶鈞六合哉？

故帝堯修五禮以明典章，作《咸池》以諧萬類，顯皇軌于云岱，揚鴻化于介丘。

令木石革心，鳥獸率舞。包天地之情，達神明之德。夫感天動神，莫近于禮樂。

故大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故百物阜生；節，故祀天祭地。

禮行于郊，則上下和肅。肅者，禮之情；和者，樂之致。樂至則無怨，禮至則不違。

揖讓而治天下者，禮樂之謂歟？

唯圣人知禮樂不可以已，故作樂以應天，制禮以配地。所以承天之道，治人之情。故王者治定制禮，功成作樂。

虞、夏、殷、周，易代而起。及周之末，王政陵遲。仲尼傷禮樂之崩亡，痛文武之將墜，自衛返魯，各得其中。

逮乎秦皇，翦棄道術，灰滅典籍，坑燼儒士，盲天下之目，絕象魏之章，《簫》、《韶》來儀，不可復矣。

賴大漢之興，改正朔，易服色，協音樂，制禮儀，正聲古禮，粗欲周備。

至于孝章，每以三代損益，優劣殊軌，嘆其薄德，無以易民視聽。博士曹褒睹斯詔也，知上有制作之意，乃上疏求定諸儀，以為漢禮。

終于休廢，寢而不行。及魏、晉之日，修而不備。

伏惟陛下無為以恭己，使賢以御世，方鳴和鸞以陟岱宗，陪群后以升中岳，而三禮闕于唐辰，象舞替于周日。

夫君舉必書，古之典也。柴望之禮，帝王盛事。臣今以為有其時而無其禮，有其德而無其樂。

史闕封石之文，工絕清頌之饗，良由禮樂不興，王政有缺所致也。

臣聞樂由禮，所以象德；禮由樂，所以防淫。五帝殊時不相沿，三王異世不相襲。

事與時并，名與功偕故也。臣識昧儒先，管窺不遠，謂宜修禮正樂，以光大圣之治。

皮豹子

魏太武帝時為征西將軍，鎮長安。因盜用官錢，遷徒統萬。通軍法，臨陣多謀，為當時名將。

《乞遣高平兵赴仇池表》

義隆增兵運糧，克必送死。臣所領之眾，本自不多，唯仰民兵，專恃防固。

其統萬、安定二鎮之眾，從戎以來，經三四歲，長安之兵，役過期月，未有代期，衣糧俱盡，形顏枯悴，窘切戀家，逃亡不已，既臨寇難，不任攻戰。

士民奸通，知臣兵弱，南引文德，共為唇齒。

進圍武都，已經積日，畏臣截后，斷其糧路，關鎮少兵，未有大損。

今外寇兵強，臣力寡弱，拒賊備敵，非兵不擬，乞選壯兵，增戍武都，牢城自守，可以無患。

今事已切急，若不馳聞，損失城鎮，恐招深責。愿遣高平突騎二千，赍糧一月，速赴仇池，且可抑折逆民，支對賊虜。

須長、上邦、安定戍兵至，可得自全。糧者，民之命也，雖有金城湯池，無糧不守。仇池本無儲積，今歲不收，若高平騎至，不知云何以得供援。

請遣秦州之民，送軍祁山，臣隨迎致。

毛修之

《上表請伐蜀》

臣聞在生所以重生，實有生理可保。臣之情地，生途已竭，所以未淪于泉壤，借命于朝露者，以日月貞照，有兼映之輝，庶憑天威，誅夷仇逆。

自提戈西赴，備嘗時難，遂使齊斧停柯，狡豎假息。誠由經路有暨，亦緣制不自己。撫影窮號，泣望西路。

頓白帝，以俟廟略。可乘之機宜踐，投袂之會屢愆。臣雖效死寇庭，而理絕救援，是以束骸載馳，訴冤象魏。

昔宋害申舟，楚莊有遺履之憤，況忘家殉國，鮮有臣門，節冠風霜，人所矜悼。

伍員不虧君義，而申包不忘國艱，俟會佇鋒，因時乃發。今臣庸逾在昔，未蒙宵邁之旗，是以仰宸極以希照，眷西土以灑淚也。

公私懷恥，仰望洪恩，豈宜遂享名器，比肩人伍？求情既所不容，即實又非所繼，但以方仗威靈，要須綜攝，乞解金紫寵私之榮，賜以鷹揚折沖之號。

臣之于國，理于虛請。自臣涉道，情慮荒越，疹毒交纏，常慮性命隕越。

要當躬先士卒，身馳賊庭，手斬兇丑，以攄莫大之釁。然后就死之日，即化如歸。闔門靈爽，豈不謝先帝于玄宮。

陳建

《密表請南征》

獻文皇帝髫齔龍飛，道光率土，干戚暫舞，淮海從風，車書既同，華裔將一。昊天不吊，奄背萬邦。

竊聞劉昱天亡，權臣殺害，思正之民，翹想罔極。

愚謂時不再來，機宜易失，毫分之差，致悔千里。天與不取，反受其咎，所謂見而不作，過在介石者也。

宜簡雄將，號令八方。義陽王臣昶，深悟存亡，遠同孫氏。

茍歷運響從，則吳、會可定，脫事有難成，則振旅而返。

進可以揚義聲于四海，退可以通德信于遐裔。宜乘之會，運鐘今日，如合圣聽，乞速施行。

脫忤天心，愿存臣表，徐觀從驗，賞罰隨焉。

陸叡

《請班師表》

臣聞先天有弗違之略，后天有順時之規。今蕭鸞盜有名目，竊據江左，惡盈罪稔，天人棄之。取亂攻昧，成在茲日。

愚以長江浩蕩，彼之巨防，可以德招，難以力屈。又南土昏霧，暑氣郁蒸，師人經夏，必多疾病。

而鼎遷草創，庶事甫爾，臺省無論政之館，府寺靡聽治之所，百僚居止，事等行路，沉雨炎陽，自成癘疫。

且兵徭并舉，圣王所難。今介胄之士，外攻仇寇；羸弱之夫，內動土木；運給之費，日損千金。

驅罷敝之兵，討堅城之虜，將何以取勝乎？陛下往冬之舉，政欲曜武江、漢，示威衡、湘，自春幾夏，理宜釋甲。

愿櫜旌卷旆，為持久之方；崇成帝居，深重本之固。圣懷無內念之虞，兆庶休斤板之役，修禮華區，諷風洛浦。

然簡英略之將，任猛毅之雄，南取荊、湘，據其要府，則梁、秦以西，睹機自服；撫附振威，回麾東指，則義陽以左，馳聲可制。

然后布仁化以綏近，播恩施以懷遠，凡在有情，孰不思奮！還遣慕德之人，效其馀力，乘流而下，勢勝萬倍，蕞爾閩、甌，敢不稽顙！

豈必茲年，競斯寸尺？惟愿顧存近敕，納降而旋，不紆鑾輿，久臨炎暑。

尉元

《宜釋青冀先定東南表》

民受命出疆，再罹寒暑，進無鄧艾一舉之功，退無羊𧙖保境之略，雖淮岱獲振，而民情未安。

臣以愚智，屬當貪任，茍事宜宣徹，敢不以聞？

臣前表以下邳水陸所湊，先規殄滅，遣兵屢討，猶未擒定。

然彭城、下邳，信命未斷，而此斷之人，元居賊界，心尚戀土，輒相誑惑，希幸非望，南來息耗，

雍塞不達，雖至窮迫，仍不肯降。彭城民任玄朗從淮南到鎮，稱劉彧將任農夫、陳顯達領兵三千，來循宿豫。

臣即以其日，密遣覘使，驗其虛實，如朗所言。臣欲自出擊之，以運糧未接，又恐新民生變，遣子都將于沓千、劉龍駒等步騎五千，將往赴擊。

但征人淹久，逃亡者多，迭相扇動，莫有固志，器仗敗毀，無一可用。

臣聞伐國事重，古人所難，功雖可立，必須經略而舉。若賊向彭城，必由清、泗過宿豫，歷下邳；趨青州，路亦由下邳，入沂水，經東安。

即為賊用師之要。今若先定下邳，平宿豫，鎮淮陽，戍東安，則青、冀諸鎮，可不攻而克。

若四處不服，青、冀雖拔，百姓狼顧，猶懷僥幸之心。臣愚以為宜釋青、冀之師，先定東南之地，斷劉彧北顧之意，絕愚民南望之心。

夏水雖盛，無津途可因；冬路雖通，無高城可固。如此，則淮北自舉，暫勞永逸。

今雖向熱，猶可行師，兵尚神速，久則生變。若天雨既降，或因水通，運糧寮佐共議，咸謂可然。

若隱而不陳，懼有損敗之責，陳而無驗，恐成誣罔之罪。惟天鑒懸量，照臣愚款。

2022-12-08 19:02:39