另一個老大帝國——奧斯曼

簡體傳統

2009年新疆7.5事件爆發后，以往一些不問青紅皂白就指責中國的國家顯得異常安靜。但是異軍突起，有部分土耳其人發出強音，引發一場中土外交的小風波。他們認為新疆維吾爾族和土耳其民族同屬于突厥族，因此不能坐視不管。

　　從秦漢時的匈奴算起，到蒙古帝國期間，北方各游牧民族除了進入中國，還一批批向西南方向，梯次進入廣袤的歐亞腹地，西至歐洲，南至印度，如多米諾骨牌層層遞進，民族融合隨時隨地都在發生，不可能有獨善其身者。悠揚的駝鈴聲伴隨著戰馬的嘶鳴，在絲綢之路飄蕩，豐厚的利潤和戰果激勵著商人和戰士冒險的腳步。在商業與戰爭的過程中，歐亞大陸間交流的橋梁被高高架起，把幾大文化區域的諸多優勢項目進行相互傳遞。直到元朝退居蒙古，奧斯曼帝國興起，將這一局面改變。歐亞腹地東西兩端停滯，大規模的民族遷徙減緩，陸上商路被海路逐漸取代。戰亂雖未停息，但是相比此前的兩千年，安靜了許多，之后各個民族的歷史才相對清晰固定。如果往上追溯所謂的純正血統，那是一筆不能說清楚的糊涂帳。

　　西方對蒙古帝國之后，包括東歐、小亞細亞、中亞等地區，被突厥化后操用突厥語的各民族，習慣上統稱為突厥。因為距離遠，不能細分，這是可以理解的，就像后來中國對所有歐洲人統稱西夷一樣，可是這樣的稱謂也留下一些隱患。土耳其在20世紀初產生泛突厥主義思潮，妄稱其勢力范圍應該從黑海到中國長城，而且一直培養東突分裂勢力。細究起來，不過是政治擴張的野心在作祟，借助歷史為極端民族主義找尋理由。

　　突厥是繼匈奴、柔然之后，于6世紀在中國北方崛起的一支游牧民族，善于打鐵，起初附屬于柔然，做鍛工。552年破柔然，建立疆域廣闊的突厥國，582年分裂為東突厥和西突厥，先后歸于唐，余部又建立后突厥，745年亡于回紇（維吾爾族前身），其中一部向中亞西遷，有些部落最后輾轉來到西亞。

　　奧斯曼人是從中亞來到小亞細亞西北部的一支突厥部落。塞爾柱王朝衰落之際，奧斯曼人于1299年成立了一個小國，創建者是奧斯曼一世，后來國家就以他的名字命名，并沿襲塞爾柱王朝的傳統，稱領袖為蘇丹。蘇丹一詞在阿拉伯語中有力量、統治的意思，職能類似于總督，最早由中亞的伽色尼王朝使用，不過奧斯曼帝國的蘇丹，幾乎相當于中國的皇帝。

　　奧斯曼經過戰斗，在小亞細亞取得控制權，緊接著向虛弱的拜占庭發起進攻，在東南歐獲得大量土地，但是由于君士坦丁堡城墻堅固，未能攻克，讓拜占庭又存活近百年。奧斯曼隨后將目光轉向東方，此時正值帖木兒帝國向西擴張，兩強相遇，1402年在安卡拉附近發生大戰。結果奧斯曼慘敗，蘇丹被俘。不過由于帖木兒帝國的重心在中亞地區，所以對奧斯曼沒有斬盡殺絕，而是采取招撫政策，使其成為藩屬國。1405年帖木兒在東征明朝的路途中去世，帝國解體，迅速衰落。奧斯曼擺脫束縛，再次崛起。1453年蘇丹穆罕默德二世終于用火炮轟開君士坦丁堡厚厚的城墻，滅拜占庭帝國。奧斯曼帝國定都君士坦丁堡，這座城市穆斯林更習慣稱為伊斯坦布爾。兩種叫法曾長期混用，1930年才被官方正式更名成伊斯坦布爾。

1453年5月29日奧斯曼軍隊攻破君士坦丁堡

穆罕默德二世率軍進入君士坦丁堡

　　此后又經幾代蘇丹征討，占領巴爾干半島，滅亡埃及馬穆魯克王朝。至蘇萊曼一世（1494-1566）時，奧斯曼帝國達到極盛，在蘇丹稱號的基礎上又加上哈里發，成為伊斯蘭世界世俗和宗教的絕對統治者，盡管這一做法長期受到阿拉伯人的非議。西方譽其為蘇萊曼大帝，充滿了敬畏和恐懼，面對他的不可一世，曾經惶惶不可終日。據說蘇萊曼非常欣賞并希望有亞歷山大大帝的作為，二者相較不太容易，但蘇萊曼無疑開創了屬于自己的時代，與晚一百多年的中國清朝康熙皇帝非常相似，都是舊時代最后輝煌的締造者，文治武功，非常了得，連幾個兒子的繼位之爭都同樣精彩慘烈。

蘇萊曼大帝像，左圖為奧斯曼風格，右圖為文藝復興風格

　　奧斯曼帝國崛起過程中，東面的對手是波斯地區取代帖木兒帝國的什葉派薩非王朝。兩國同屬穆斯林，卻沒少交戰。薩非王朝基本處于劣勢，但憑借伊朗高原的地利，未被征服。北面的克里米亞是金帳汗國分裂后的眾多汗國之一，1478年起成為奧斯曼的附屬國。奧斯曼因定都伊斯坦布爾，無論是擴張或求得軍事緩沖區，最主要的精力必然放在向歐洲進軍。首先復仇十字軍東征，將西亞的基督教殘余清除或招撫，進而占領巴爾干，控制多瑙河，兵臨維也納。面對奧斯曼的威脅，以哈布斯堡王朝為核心，歐洲多國被迫聯合抵抗，雙方經常打得昏天黑地，其中自然少不了基督教大戰伊斯蘭教的旗號。

　　強盛時期奧斯曼帝國的疆域在歐洲到達多瑙河與喀爾巴阡山，黑海成為帝國的內海，亞洲領土主要是西亞部分地區，非洲擁有北非大部。在幾個方向都達到地理極限后，就不能再前進一步了。當時歐洲人總担心被奧斯曼完全征服，其實歐洲東南方向自然地理的防御效果極佳，蒙古帝國不能完成的目標，奧斯曼帝國同樣不能完成。

1529年蘇萊曼派兵圍攻維也納，以失敗撤兵告終

　　奧斯曼帝國在地理上亦歐亦亞，所以在某些方面又顯得不歐不亞。它沒有重蹈該地區帝國通常迅速解體的宿命，而是保持了較長時期的統一。能夠出現這樣的局面，首先是生產上注重農業發展，借助農業技術進步，提高了糧食供給的保障性。同時在軍事上保持高度集權，嚴格監控地方武裝，減少地方勢力擴大帶來的解體風險。其他方面，奧斯曼注重東西商業貿易，但是對利益分配嚴格控制，寧贈友邦不予家奴，將商人階層置于中央集權之下。另外奧斯曼帝國是多民族、多信仰的國家，對境內非伊斯蘭教民族實行米勒特制度，享受宗教自由和宗教自治，以緩解民族矛盾。同時奧斯曼建有龐大的官僚體系，完備的司法制度，保證在政治上可以實現高效的中央集權，維持國家正常運轉和安定統一。奧斯曼帝國的蘇丹也兼任哈里發，由此形成的政教合一與天主教的政教合一相比差距很大，明顯是重政輕教，反而與中國世俗的中央集權更為接近。

　　對內強，對外要更強。奧斯曼帝國疆域廣闊，幾面均是對手，能國脈綿長，實屬不易，主要得益于長期軍事實力不處于下風。在與西方的對抗中，將軍事均勢一直保持到工業革命初期。奧斯曼的陸軍、海軍戰斗力都很強，其中火炮的應用最為關鍵。

　　火炮最遲在12世紀的中國宋朝已經有了雛形，最早是非金屬材質，實戰效果不大。元朝加以技術改進后，造出青銅火銃，威力初顯，但是體量較小，應用并不廣泛。隨著蒙古西征，火銃技術傳至西亞和歐洲。人們如獲至寶，在奧斯曼興起以及歐洲各種混戰中歷經磨練，體量逐漸變大，技術日趨成熟，火炮成為戰場主角。從此人類進入熱兵器時代，戰爭水平躍上一個新臺階。由血肉之軀借助刀光劍影，近身搏命拼殺的傳統軍事技術已無優勢可言，如何借用機械裝置高效利用化學能成為新的技術取向，敵對雙方可以施展的戰斗空間也越來越大。不過火器在軍事領域的崛起，不能像鐵器淘汰銅器一樣，而是要與鐵器并存。并且隨著冶煉技術的提升，從煉鐵進步到煉鋼。

　　15世紀西歐制造的一款重型火炮，重6噸，能把180公斤重的石球射至3公里之外。

　　火炮技術主要分為火藥和冶金兩項。黑火藥大約在9世紀末起源于中國，除了煙花表演，軍事上被用于火攻戰術，但不易操控。中國的冶金技術，無論銅鐵，長期都很高。火藥與冶金，二者沒能完美結合使火炮在中國演變為成熟技術，僅停留在技術雛形階段是很多人的遺憾。既然最初的基礎技術沒有問題，那么一定另有原因阻礙了火炮技術的發展。自秦大一統之后，中國的安定期遠大于戰亂期，后來對外戰事減少，對內限制地方武裝發展，改朝換代引發大戰的間隔期很長，戰爭頻率大為降低。安定是人心所向，無可厚非，但是如果時間過長，會造成軍事技術發展時斷時續，總體出現停滯。軍事技術和普通的生產技術一樣，要在實踐中提升，正所謂拳不離手曲不離口。這就需要較高的戰爭頻率，不斷嘗試和驗證，在道高一尺魔高一丈中刻苦鉆研。

　　中國的軍事水平到漢朝由于鐵的使用，已經接近冷兵器的高峰，即使在盛唐，進步的空間也很有限。中國軍事技術前期早熟，后期停滯，沒有自覺進入熱兵器時代并不奇怪，要是恰逢處于春秋戰國或漢唐的狀態則有些可能。宋朝誕生火器像是游戲之作，元朝好戰，推進火炮技術前進了一小步。明清兩朝正處于世界火炮技術的成熟發展階段，但它們都是區內的大帝國，對手弱、國運長，同級別的戰爭很少。同期的奧斯曼帝國在與歐洲的征戰中，一度跟上了火炮發展的腳步，甚至是領跑者，不過與歐洲多國家、多民族背景下，彼此間的高戰爭頻率還是不可同日而語，最后也被甩下。

　　明朝后期和清朝前期，以歐洲進口火炮為基礎，在傳教士的幫助下中國自造火炮，曾經接近當時世界的先進水平，并且培養了一批熟練的工匠。可是戰事一旦減少，多睡幾個懶覺后又被落下，昏睡到鴉片戰爭才被打醒。即便如此，從驚醒到清醒還需要時間，更何況要掌握這時的軍事技術已不是朝夕之功。所以直至清末，中國軍隊都沒能實現熱兵器對冷兵器的全面替代。用火炮技術的演變，對比中國同期精益求精的瓷器技術，許多問題不言自明，魚和熊掌真是難以兼得。