>>>  當代歷史與思想  >>>

簡體     傳統

百年風云

我華夏，千百年來為君主世襲制，但權力的運作在大臣中（丞相輔政），很多時候皇族只是大家心照不宣的名號。但百年來，政治輪替為政教合一的偕越政治，是時候升級為民主了！

聽好幾個為人父母的說過:"你說告訴孩子這世道怎么回事情吧,這不是教自己家孩子學壞嗎?不告訴他吧,他以后怎么活呢?"

百年來，共產主義的運動，為禍至今，使中華文明的神韻斷絕，思之令人嘆息！！！

悠悠古今，以今觀古，以古思今。

共青團中央竟然有那么多寶貝，中國的青少年可以大飽眼福了。不過，他們浮出水面又是必然的。社會

多元化是無法逆轉的趨勢，問題僅在于理性和偏激誰占上風。

馬克思地下有知，必然會再說一遍他生前說過多次的諺語：我播的是龍種，收獲的卻是跳蚤！

我們不要仁政，我們要選舉！

顯然，中國法律并沒有禁止諸如民主或者天安門等字眼。Google.cn 承認為搜索敏感關鍵詞的結果添加了標簽行,說有些搜索結果根據中國的法律和政治被刪掉了。那似乎是把合法性的概念拉伸了。遵守中國的法律是一回事，清楚無誤地接受中國審查機構引起爭議的政策完全是另外一回事，因為這些政策本身或許可以被看作是違反中國憲法的。

古希臘史家修昔底德說，有一種比摧殘身體的瘟疫更可怕的瘟疫，那就是摧殘靈魂的瘟疫；正如有一種比身體性的野蠻更可恥的野蠻，那就是靈魂的野蠻。靈魂的野蠻，這對人法和神法的蔑視，深植于人的靈魂的深處，伺機而出，它對文明的人世構成永恒的挑戰。

民族精神的傳承，靠的是嚴肅文學的血脈不絕。當前，市民文學、通俗文學、主流文學大行其道，像楊顯惠的《夾邊溝記事》、和鳳鳴的《經歷我的1957年》這樣健康而高貴的史詩文學，卻非常罕見，這難道不是中國文學界墮落的一種表現嗎？

在我看來，最令人扼腕的是，反右運動50年后，有很多中國知識人還沒有找到自己的精神支柱，還沒有明確知識分子的社會功能和獨特作用。有人甘作權力的奴婢，有人淪為金錢的俘虜，在所謂精英聯盟中洋洋自得；也有人重新膜拜階級的真理、階級的正義，以人民的代言人自居，他們已經完全忘記了導致李懷珠們精神崩潰的歷史悲劇。

2022-12-08 19:06:19