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簡體     傳統

出版社: 北京大學出版社

出版年: 2014-10-1

頁數: 252

定價: 39.00元

裝幀: 精裝

叢書: 博雅擷英

ISBN: 9787301248423

內容簡介 · · · · · ·

本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間，經史分離突破了經學一統天下的局面；漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行；隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來，廣泛受到學界的好評。本次修訂，作者將增加大量注釋，對原來的錯誤、不足進行訂正，并補充若干新的章節。

作者簡介 · · · · · ·

胡寶國，男，1957年生，社會史研究室研究員，研究方向為秦漢魏晉南北朝史，1982年畢業于河北師院歷史系，同年入北京大學歷史系攻讀碩士學位。1984年12月畢業留校任教。1989年調入中國社會科學院歷史研究所，歷任助理研究員、副研究員、研究員。

目錄 · · · · · ·

再版序言

自序

一、《史記》與戰國文化傳統

二、經史之學

三、文史之學

四、《三國志》裴注

五、史論

六、雜傳與人物品評

七、州郡地志

八、南北史學異同

九、讀《南史》《宋書》推論正史與雜史的關系

附錄一：漢代政治文化中心的轉移

附錄二：《史記》的命運與史學的變化

結語

早在東漢就有人力圖扭轉這股求異的風氣。王充就其撰寫《論衡》的目的說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’《論衡》篇以十數，亦一言也，曰：‘疾虛妄。’”但是，后來的事實表明王充的努力并沒有奏效。《后漢書》卷四九《王充傳》李賢注引袁山松書：“充所作《論衡》，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恒秘玩以為談助。其后王朗為會稽太守，又得其書，及還許下，時人稱其才進。或曰，不見異人，當得異書。問之，果以《論衡》之益，由是遂見傳焉。” 這是一個饒有趣味的故事。我們知道，《論衡》本以批判種種虛妄、怪異之說為宗旨，但卻反而被“時人”視為“異書”。這說明在當時“異”已經普遍化，因而具有了非異的品格，而抨擊“異”的學說反倒因其罕見而給時人留下了異的印象。

南方史學具有先進性，北方史學自然要受到它的影響。我們知道，南朝梁武帝曾組織學者編撰《通史》。據劉知幾說，北方隨后便有模仿之作。[……]總之，南方史學在多方面影響著北方史學，而北方史學影響南方史學的例子卻很難見到。可以說，魏晉南北朝史學的新進展基本上都是在魏晉南朝取得的。 魏徵貶低魏晉南朝史學，處處以漢代班固史學的繼承者自居。這既說明南方史學淵源來自魏晉，也說明北方史家具有繼承漢代史學傳統的自覺。

2022-12-08 19:10:51