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 前幾年，不少領導人常說：無農不穩，無工不富，無商不活。其后，又有人加了一句：無兵不安。這些話都對，概括得也非常準確。可惜尚缺一個重要方面——無士怎么樣呢？
 士，就是知識、文化、科學、教育，就是知識分子、人才。
 幾個月前，我曾向一些同志提出這個問題。后來有的報刊將我這問題公開發表了。我想，發表也好，讓社會上各方有識之士來一起思索吧。
 果然，半個月中，我就收到有全國政協轉來三封信件，就是“無士則如何”的回響。即使是微弱的回響，也比石沉大海要好。恕我沒有征求他們的同意，將三封信的內容摘錄如下。因為我覺得信雖是寫給我個人的，而談論的卻是全社會、全民族所關心和應該關心的大事。
 江西南昌油脂化工廠陳水根的信中說：
 “我個人認為答案應是無士不興。興者，旺盛之謂也。‘沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊’，同樣，沒有文化的群體是愚蠢的群體。無士，我們的事業就不會興旺發達。
 “我是一個普通老百姓，接觸的是大眾的實踐。我認為，要實現四個現代化，不提高全民族的文化素質是不可思議的。無論在國際還是在國內，吃虧在文化素質低的例子俯拾皆是。您老知道的比我更多（這倒未必。——冰心注）。這要引起領導們的重視。尤其是決策者的重視，要把提高全民族的文化素質提到重要議事日程上來議議。
 “任何民族都需要有一精神支柱，尤其是當今改革開放的時代，尤顯重要。這支柱的建造需要全民族的文化素質與道德修養凝聚。舍此別無他路。因此，要重視文化知識，重視道德修養，重視知識分子、提高教師的社會地位是勢在必行、理所當然的事。”
 黑龍江齊齊哈爾市求是新能源研究所楊俊宇同志信中說：“目前我們國家正在進行四化建設，目的是要建成文明昌盛的國家。否則，我們就有被開除‘球籍’的危險了。因此，我悟出了你所提的問題的答案，這就是‘無士不昌’。加上這句，就完整了。是否有當，請您及政協委員們給以指正。”
 四川成都513信箱余人同志對這個問題更作了詳盡的闡述。他說：
 “士者，知識分子也。它是和知識、科學、社會文明緊密聯系的代名詞。中國要富強，中華要振興，一要靠民主，二要靠科學。但歸根到底是要靠科學。因為民主也是一種科學，它屬于社會科學范疇。一切事物，黨也好，政也好，農也好，工也好，商也好，教也好，如果違背了科學而行事，必將受到應有的懲罚，產生阻礙社會發展的破壞力量。很難想象，在一個文盲充塞、科學文化落后、社會道德水平低下的國度能建設現代化的國家。靠缺乏教育和文化修養的人不能搞好現代化事業；靠雜亂無章的管理不能建立社會主義經濟新秩序；靠投機詐騙、阿諛奉承、以權謀私之徒，只能搞亂整個社會。這是再明顯不過的道理。我們中國在世界民族之林中還處于落后地位，究其原因，不是因為懶惰，也不是因為貧窮，而是長時期缺乏民主和不重視科學所造成的惡果。缺乏民主制度和民主觀念，必然阻礙科學文化的發展和社會的進步，而科技落后、文化素質低，社會生產力低下，又維持了不民主制度的延續。如此惡性循環，就使社會停滯不前。
 “要促進民主化進程，促進科學技術發展，首先就要培養更多的士，造成更多的有用之材。而教育，又是振興中華的基礎工程，切不可認為辦教育不但不賺錢、反而花大錢而丟了這項千年大計的根本，去辦那些急功近利的蠢事；更不要只把重視教育掛在口頭上，寫在文件中，而不去辦一件兩件實實在在的事。
 “所以，對冰心老前輩所提問題，我這個后生小子的答案，只有一句話：無士不興！”
 他們三位身在天南地北，卻不約而同地說了同一個意思。可見人同此心，心同此理，我也似乎無需再多說什么了。我只希望領導者和領導部門諦聽一下普通群眾、普通知識分子的心聲，更要重視“無士”的嚴重而深遠的后果。“殷鑒不遠”，只要回想一下十年大亂中踐踏知識、摧殘知識分子、大革文化命所造成的災難，還不清楚嗎？
 歲月易得，“五四”運動70周年就在眼前。七十年前，一批思想界、文化界的先鋒人物，于國事蜩螗之時高舉民主和科學大旗，向封建勢力、軍閥勢力和帝國主義勢力沖擊，揭開中國的現代史頁。時隔七十年，我們今天還是要大聲疾呼：要讓德先生、賽先生在中國這個古老的土地上生根、發芽、開花、結果。如果不重視“士”，不重視科學、教育、文化，德先生和賽先生就成了空談，現代化也會流于紙上談兵。
 
 １９８８年１１月

冰心 2012-04-27 03:24:25

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