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演述商末政治紛亂與武王伐商故事，小說以商周易代為歷史背景，寫商紂王無道，周武王在姜子牙的輔佐下順應天意民心而討伐之，天上的神仙也分成二派，支持武王的為闡教，支持紂王的為截教。最后紂王自焚，姜子牙將雙方戰死的重要人物一一封神。“成湯氣數已盡，周室天命當興”的宿命觀點，是《封神演義》一書的支架，斬將封神，強調神權皇權是全書的主要內容，其瑰麗無比的奇誕氣象和氣勢磅礴的神話韻味，幾千年來難有匹敵。

單田芳
原名單傳忠，河北省淶水縣人，1935年12月26日生生在天津，長在沈陽，生于評書世家，祖父、外祖父、父親、母親都是說書藝人，耳濡目染，他五六歲時即能滔滔不絕地說上幾段《包公案》、《呼延慶打擂》。六歲讀過一年私塾，而后又進了洋學堂。1953年，單田芳畢業于沈陽第二十七中學考進了東北工學院。入學不久患病，曾兩次住院，動過三回手術，因此耽誤了學業。1954年，這個大學新生輟學下海，拜師學藝，取藝名“田芳”。1956年，他首次登臺表演，說的第一部書是《大明英烈》。在以后的40多年時間里，他播講的傳統和現代評書包括《隋唐演義》、《白眉大俠》、《童林傳》、《亂世梟雄》、《千古功臣張學良》、《平原槍聲》等70余部，其中多是大部頭。單田芳從事評書事業四十多年來，講過古今評書一百零三部；從1978年至今，共出版過評書四十三種；為廣播電臺和電視臺錄制評書七十余部；從1994年始，又涉足電視劇的拍攝和創作。

單田芳播講的評書，特別是傳統評書，有其獨特的藝術魅力，那沙沙啞啞的嗓音，將歷史知識、中華民族優良傳統與形象逼真的說書技法融會貫通，每每使聽眾在獲得藝術享受的同時，也潛移默化地接受了一種道德教育和情操陶冶。他的書還具有很高的美學價值，繼承和發展了傳統評書文化。

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單田芳 2012-07-08 00:32:54