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　　 重返語詞密林（十）
　　
　　 拍馬屁和馬屁精
　　
　　 塵元
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 一、馬屁精
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 二十世紀最大的馬屁精是誰？
　　 凡六十年代至七十年代在中國大陸生活過的人，不假思索就可回答：林彪是也！
　　 光看那個時期拍的新聞片，也就不難看出這個右手高舉紅寶書，口中念念有詞，亦步亦趨地緊跟偉大領袖，那副奉迎諂媚的委瑣相，便可理解什么叫做馬屁精。
　　 拍馬不是舊小說里拍馬迎戰的拍馬，而是俗稱拍馬屁的那種比之舊日上海灘的小癟三還下流的痞子狀。蓋馬屁者馬屁股也，成天撫愛馬屁股，豈非不堪入目者乎？！
　　 精于此道者稱作馬屁精。所以當代最大的馬屁精，林彪當之無愧也。
　　 可是話又得說回來。世有坐轎者，然后有抬轎者；反之亦然：有抬轎者然后有坐轎者。仿此，有愛受人拍者，才有拍馬者，或曰，世有拍馬者，然后有喜歡人家拍馬者。按邏輯推理，拍馬者與被拍者兩者必定相得益彰。
　　近日報載日本東京開了一間“奉承屋”，我想最好把它移譯為“拍馬屁專賣店”——據說誰想得到人家“奉承”，走進這家專賣店，每分鐘只付一百日元（還不到一美元），便可享受一分鐘的拍馬屁！
　　據說此屋生意興隆，連中學生也有去享受拍馬的。由是可以證明善于拍馬屁和喜歡人家拍馬屁，實在是人的本性云云。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 二、多么難聽的語詞呀
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 哎喲，我在說些什么呀？
　　 “屁”呀“屁股”呀這類字眼平常是說不出口的，尤其雅士淑女們不但不說，而且不喜歡聽。真是多么難聽的字眼呀！但是對這種現象又不能不說，也不能不聽，所以后來人們把“拍馬屁”里那么難聽的“屁”字去掉，大家都只說“拍馬”——好聽多了，沒有那個說不出口的字眼了。
　　 有了馬，才有馬屁股；有了馬屁股，才有拍馬屁股者；有了精于此道者，才產生出“馬屁精”—詞。
　　 現象—概念—語詞。這就是語詞產生的公式。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 三、不堪入目的杜斯芬醚
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 尊敬的淑女們！尊敬的雅士們！
　　 請閉上你們的眼睛！
　　 因為下面我要說的全是杜斯芬醚，這都是一些不堪入目的東西。比如“屁”呀“屁股”呀等等。
　　 這些東西叫做‘杜斯芬醚”，原來是從希臘文譯過來的，希臘語“杜斯”意即“壞的”，“芬醚”意即“話語”，英語轉寫作dysphemis,漢語可以寫作“粗野語詞”或“粗鄙語詞”，跟語言學中的euphemism（委婉語詞）相對應。近來報上出現了所謂“痞子語言”，不知是否與此有點相類似。
　　 這種語詞聽了不舒服，寫出來看了有點別扭，有時還覺得不好意思。因此聽不得，看不得，常常要換個好聽的說法，即委婉語詞——可那溢出本文的范圍，暫且表過不提。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 四、物質三態，人間兩態
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 少年時學格致之學，知道物質三態之說。老師舉例說，水燒到一百度就氣化，由液體變成氣體；冷到零度時結冰，液體變成固體。是謂三態。
　　 后來長大了，才知道人間只有兩態，而不是三態——俗語說，“世態炎涼”，炎涼只兩態：你闊了，人家吹捧你，似乎親熱得不得了，這是“炎”；你倒霉的時候，人家就對你冷若冰霜，這就是“涼”。
　　 但是，人體排出來的廢物還是三態。
　　 氣態者稱為屁，液態者則為尿，固態者卻是屎。
　　 屎—尿—屁，三字俱從“尸”。天下間的文字多矣，如漢語那樣把排泄物的三態表現得如此形象化的，恐難找到另外—家了。固態從尸從米，米為固體無疑；尿從尸從水，水當然是液態；屁是氣態，我們的祖先想不出什么氣體（他們那時還沒有創造出例如氧，氫，氮，氬之類的氣類字），只好從比，諧音也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 五、傻女婿的故事
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 從前有個紳士，三個女兒都出嫁了，頭兩個嫁給讀書人，唯有第三個女婿卻是莊稼漢。一日，紳士舉行家宴，三對小夫妻都回家暢敘。丈人要三個女婿即景賦詩，而且設定種種條件，比如詩中必須包藏三個起筆相同的字，三個邊旁相同的字——須知自古以來我們的讀書人都慣于做這種文字游戲。那兩個讀書人自然搖頭擺腦之乎者也，不消一剎那那便吟出超過李杜的佳句，得到丈人的激賞。三女婿本來斗大的字認不得幾個，可也不甘落后，隨口吟誦道：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 三字同頭屎尿屁
　　 三字同邊雞鴨鵝
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 丈人跟兩個讀書人板著臉孔，十分不悅。怎么吟出這等杜斯芬醚呀。只有丈母娘聽得明白。不像先前兩個讀書人所吟充滿典故聽不懂，所以格外喜歡。
　　 三女婿這位莊稼漢不慌不忙，吟誦出下—聯：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 食了雞鴨鵝
　　 同放屎尿屁
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 這一下砸了鍋，大庭廣眾前面，怎能如此放肆，竟然兩次讓這些不堪入耳的東西污染空氣！
　　 故事結尾有兩派說法。一派說，丈人大怒，連同兩個讀書人把三女婿趕出門，那小女兒也只好哭哭啼啼地跟著跑了。另外一派說，丈人跟丈母娘一商量，覺得還是這首詩最切合實際，因為今天的雞鴨鵝全是三女婿送來的，頓時信服古人云讀書讀得越多越蠢的至理名言，于是連哄帶逼，挾持著兩個讀書人齊聲贊賞，并且作出誠心誠意向莊稼漢學習接受再教育的模樣云云。
　　 后來呢？后來我就不知道了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 六、屎尿屁能入詩文嗎？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 屎尿屁這些“粗鄙語詞”能登大雅之堂嗎？能入詩文嗎？
　　 曰：能！
　　 首先得舉出偉大作家魯迅。他留下有名的句子：
　　 “殺的殺掉了，死的死掉了。還發什么屁電報昵！”
　　 這還是雜感文章，到—九六五年秋天，在反修沖浪中，偉人毛澤東寫的一首絕妙好詞《念奴嬌·鳥兒問答》下闋云：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 借問君去何方？
　　 雀兒答道：有仙山瓊閣。
　　 不見前年秋月朗，訂了三家條約。
　　 還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。
　　 不須放屁，試看天地翻覆。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 記得什么“大革命”時期，有作曲家還據此譜了曲。“不須放屁”！大家都唱得津津有味——放屁二字是否用自然主義手法唱出，例如忽降八度，示排氣之狀，我就記不清楚了。
　　 但凡偉大的藝術家，對遣詞造句必有突破性的新創造，如果機械地規范化，到頭來只能是凡夫俗子，不成其為偉大。
　　 可見屎尿屁能入詩——老丈人不去嘲笑傻女婿，是多么明智的舉動呀。
　　 藝術史也可證明這一點。
　　 傳說貝多芬一個弟子，將自己的練習曲送給老師評閱，貝多芬指出其中某個和弦不合規則，弟子答曰，您的某某作品也是這樣用的。貝多芬說得干脆利落：
　　 “我可以，你不可以。”
　　 事見羅曼·羅蘭的著作。不是我杜撰的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 七、科學家不忌諱屁
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 吳大猷一生淡泊，全部精力奉獻給科學，可以說得上是一個偉大的科學家。據說這位科學家游覽名勝古跡時發現到處都有游人用筆用刀寫下“某某到此一游”，憤而寫了一首“歪詩”，詩云：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 如此放大屁
　　 為何墻不倒
　　 這面也有屁
　　 把墻頂住了
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 科學家把“某某到此一游”喻之為放屁，妙絕！因而報上有人提出，不如在名勝古跡的某處修建一堵墻，名之曰“屁墻”，讓所有過往騷人雅士都留下他的大屁，豈不兩全其美？或如現今所謂，豈不“雙贏”哉？
　　
　　 八、三字經和四字經
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 我們都是凡人，讓我們回到小民的世界吧。
　　 我小時候、聽大人說絕對不許說“三字經”，那時指的是粵語世界里的杜斯芬醚，小民稱為“粗口”是也，粗口者粗話也，不可在大庭廣眾中說出來的語詞是也。
　　 那個經常掛在大人嘴邊的“三字經”就是“diu－na—ma”，即北方話說的“國罵”[ “他媽的”] 是也。對不起，我又寫出不堪入目的字眼了，紳士淑女諸君，請不要再往下看吧。
　　 三字經不離口，這就是我小時候粵語的語境，如今社會文明了，三字經不知消亡了沒有。
　　 無獨有偶。粵語世界有三字經，英語世界則有四字經。四字經者由四個字母組成的單字之謂也，英語叫做four-letter word，據說都是見不得人的字眼，特別是有關身體某些部分（不言自明的那些部分）以及有關風化的行為和動作的語詞，當然也包括我上面說過的屎尿屁之類。
　　 不知是巧合呢還是上帝有意安排，英語世界里這些字眼都是由四個字母組成的，例如屎尿屁三字分別為shit，piss，crap，恰巧都是四個字母拼成。這都是罵人的字眼，牛津字典系列中一本供學生用的小字典，給這些單字加上—個符號，指明這是不許用的，恰如我小時候大人告誡我不許說“三字經”一樣。
　　 六十四年前（一九三六）有—個叫做帕特里治（E.Partridge ）的學人編了一本俚語詞典，竟然收了一個四字經“fuck” ，在文明社會里引發一場大紛擾，不但這個字見不得世面，連這部字典也見不得人了，比之勞倫斯的什么夫人的情人的遭遇，有過之而無不及。足見四字經之可怕可憎可恨——后來有聰明人發明了to make love（做愛）一詞，人們卻不以為恥。
　　 語言的奧秘，由此可見一斑。分明是排出液態廢料，誰都不好意思直說出來。比方幾個男女朋友在—起，某人要排液了，他不說“我撒尿去”——屎尿屁怎么能說得出口呢？——他說“我去洗手間”，女士覺得“洗手”也太直，她說“我去打個電話”（分明她剛才用手機打過電話，怎么現在要出去打電話呢？）甚至嫌這個也有點露骨，干脆說“我去去就來”。
　　 杜斯芬醚之可怕，竟至于此！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 九、放屁狗
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 我讀中學的時候，教我們邏輯學的顏老師給我們講過一節“字序”——形式邏輯好像沒有論證字序的，但是他講了。他說，比如“放”“狗”“屁”三個字，有三種排列方法：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 狗放屁
　　 放狗屁
　　 放屁狗
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 他說，第一個句子“狗放屁”，沒有什么稀奇，這不過是一種生理現象，這是很平常很平常的事情，根本不必理會它。第二個句子是罵人的話，奚落對手所言全像放狗屁——人放人屁還好，人居然放起狗屁來，可見此人根本就不是人！他說，第三句也是罵人的話，而且是最惡毒的罵人話。罵對手是一條狗，已經夠奚落的了，而這條狗什么都不會，只會放屁！
　　 在漢語里，字序是很重要的，不過顏老師用這三個例子要諷刺什么現象，我們那時年輕，全無感覺，只是哄堂大笑。直到現在，我還是不太清楚，也許世間果真有專門放屁的狗么？放屁狗在何處？不知道。
　　
　　 （肖毛掃校自《萬象》2001年第三期）
　　
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塵元 2013-08-21 14:44:18