中國黃埔軍校 黃埔軍校招收女生大爭論

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第七章 中國20世紀女兵始涌黃埔潮
  中國黃埔軍校 第七章 中國20世紀女兵始涌黃埔潮
  提起中國女兵,人們自然想到花木蘭、楊門女將。但是,在封建社會,花木蘭是替父從軍,只能女扮男裝,而楊門女將卻是背負著沉重的亡夫之靈操戈于沙場。汪洋大海般的封建綱常泥潭,陷女子于十八層地獄,何況有俗語云:好鐵不打釘,好男不當兵。在封建時代,女子從軍談何容易,更別說是到軍校中學習,深造成為女軍官。
  當時代發展到20世紀之初,社會發生了巨大變革。大革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水,一向被視為洪水猛獸般的女子從軍問題被提到議事日程上來。孫中山先生曾說:行易知難。那么,是誰首先拓開中國現代女兵思想的草莽呢?這就是黃埔軍校的先驅們。
黃埔軍校招收女生大爭論(1)
  翻閱史籍可看到,舊軍閥視婦女為玩物,根本不可能有女權思想,有的只能是軍中隨營妓女。民國之初,雖有專門女子報紙,但在當時,男同志軍還沒建立,何談女同志軍。直到1924年,國共兩黨在黃埔建軍,代表時代先進潮流的黃埔軍校師生,沖破封建思想的束縛,早不滿足于把男女平等僅當做口號,首先倡導提出了女子從軍和“男女同學”問題。這無疑是對封建倫理綱常的一次巨大沖擊,更重要的是,從此時起,中國女兵披荊斬棘,開辟了在軍事訓練和軍事教育上男女平等的嶄新天地。一大批“娘子軍”再也不必像花木蘭那樣女扮男裝,再也不像楊門女將那樣廝守族門,而是以女子特有的英姿,自豪地跨入了中國女兵的行列。
  中國20世紀女兵始涌黃埔潮。這首倡女兵思想的先驅,即是由中國共產黨人主辦的《中國軍人》雜志。該刊是以黃埔軍校為主體的中國青年軍人聯合會的會刊,實際領導人是周恩來,主筆有王一飛、蔣先云、周逸群等共產黨員。
  《中國軍人》雜志刊載的有關“女同志軍”的文章1925年,《中國軍人》雜志在慶祝國際“三八婦女節”15周年之際,特撰文以志紀念。作者洪筠在《軍人與婦女》一文中,首先論述了婦女的悲慘地位,婦女們在舊時代成了男子們的戰利品和工余時的消遣品。在世界各國婦女運動興起的現代社會,中國婦女也要起來爭回自己應得的權利。這篇文章高歌古今中外巾幗英雄的從戎偉績,號召中國婦女在男子們已沖鋒陷陣肉搏于血泊中之關頭,不要再熟視無睹,也不要僅限于搖旗吶喊作壁上觀,要武裝起來,打倒帝國主義和軍閥。要明白,權利歸于最大努力者。要想獲得女權,必須荷槍實彈去爭取,絕非靠一些宣傳和示威游行就可以了事。作者號召“吾親愛之姊妹諸姑,其速武裝完成國民革命,以追取應得之平等自由,以洗女界之舊污,發揚女權,以追求人類最高之幸福”。
  《中國軍人》雜志傳播了革命思想,迅速喚起了廣大民眾的思想覺悟,很多女青年千里迢迢來到廣州,堅決要求參加革命軍。金慧淑女士就是其中之一。她是廣西靈川人,女子法政大學畢業,在革命思想的感召下來到廣州,于1925年6月9日上書黃埔軍校黨代表廖仲愷和校長蔣介石,責問軍校為何不招女兵。要求黃埔軍校招收女生,她自愿做一個革命的女軍人。她在信中寫道:“木蘭從軍,千秋共賞;羅蘭死節,今古同稱。豈以中國二萬萬之女子,概不能從事革命工作耶?”信發出后,未得答復,她又親自找到何香凝,請求幫助。何香凝也感到無能為力,難以說情。金慧淑又去黃埔島,校長蔣介石避而不見,遂又去政治部特別區黨部請求,表達了她“受女界黨員推舉來粵訪問”的深刻感受。她說“黃埔陸軍軍官學校,則謂男女不能同學,似于理有不通,下次招生望本男女平權之旨義,予以招收壯年女生”。并說,中國4億人口,女子居半,男子從事革命,女子卻袖手旁觀,救國救民的責任不均。在社會主義國家蘇聯,女子已開世界先例,走進革命軍隊。我們革命黨力主堅持列寧主義,提倡男女權利平等,為何我國卻無女同志軍呢?中國兩億女子不能取得從軍權,這就不能說是男女平等。
  《中國軍人》雜志封面在此有必要澄清的一件事是,由于金慧淑在1925年6月9日上書廖仲愷、蔣介石的信末署“淑鞠躬”,后有不少文章著作在敘述這件事時,誤以為“淑鞠躬”即是姓名,并又言“淑鞠躬”是先于金慧淑上書黃埔軍校的另外一位廣西姑娘。實際上,從前后兩封上書內容可看出,兩封信出自同一個女子之手。這“淑鞠躬”應分開讀“淑”、“鞠躬”,這“淑”即是金慧淑的簡稱,“鞠躬”是中國舊式文體信函末常使用的禮儀謙詞。
  再說金慧淑女士由黃埔島回廣州市區住所后,又上書一封信于軍校政治部,表達了她參加革命的強烈愿望和堅強決心,信中誠懇地寫道:“若貴校不能收為正式學生,情愿為旁聽生,伙食、服裝愿自備,多一人聽講恐不礙事耳,一腔熱血統希鑒原。”可見這位女士從軍心切之滿腔熱忱,也說明革命思想已深入人心。
黃埔軍校招收女生大爭論(2)
  無獨有偶,還有一位名叫潘慧勤的女士來到黃埔軍校,也堅決要求參加女同志軍。這位潘女士后與黃埔一期畢業生李之龍結婚。
  女子從軍問題,引起了社會上的激烈爭論。有些人站在頑固的封建立場上,極力反對男女平等,曾一度社會渣滓泛濫四起。即使有些曾贊成男女平等口號的人,也狹隘的認為倡導女同志軍是僅僅去滿足軍營男子的性欲而已,仍把革命軍與舊軍閥相論比。他們不了解革命軍的性質,不清楚革命軍有鐵的紀律,杞人憂天地認為“設不幸而我革命軍中果然加入了一些女同志,則誠恐將來已和敵人接觸時,他們都還在鴛鴦床上甜睡呢”。7月13日,廣州《民國日報》一篇署名“忠言”的文章,就大肆詆毀“女同志軍”,大叫“以滿足男子性的要求,這是萬萬不可能的”,“咳!這是多么的可怕,愿提倡女同志軍者三思之。”
  《中國軍人》雜志對社會上貶斥“女同志軍”的言論展開爭鳴辯論。共產黨員李之龍所撰寫的一篇《陸軍軍官學校招收女生問題》,在軍內外引起強烈地反響,文章寫道:“用侮辱男性或侮辱女性的言辭來反對軍校招收女生,是為我們所不齒的。若是在女子體格上說,或是在管理不便上說,那就很值得我們來討論。”文章用充分的說理,論證了招收女生的可行性,回擊了那些流言蜚語的肆意攻擊。原來并不贊成女同志軍的廖仲愷,在爭論的最后也明確表示了自己的看法,認為“只要那位女子身體強壯,真能吃得下苦,我也是同意的”。黃埔軍校政治部對于婦女們堅決要求參加革命軍的精神,極表同情,在校內壁報上發表了要求招募女同志軍的提議,“星期特刊”發行了征集女同志軍專號,進行大力宣傳,極大地促進了女子們沖破封建倫理綱常束縛的進程,開新一代革命風氣。
  但在當時,女子從軍,阻力很大,由于國民黨右派反對,封建勢力阻撓,并受各種條件的限制等原因,黃埔軍校招收女生并沒有立即變成現實。但《中國軍人》雜志倡導的女子從軍思想,一旦沖破封建思想牢籠,就變成了一股巨大的洪濤巨流,任何反動勢力再也難以阻擋。一年之后,黃埔軍校武漢分校在中國共產黨的直接領導下,公開向全國招收女生,200多名中國女兵邁進了黃埔軍校的大門。
 


網載 2013-08-27 16:12:09

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