 |
相關閱讀 |
人到中年，后半生要想越過越順，就得從扔掉這4種東西開始
|
>>> 春秋茶館 - 古典韻味，時事評論，每天清新的思考 >>> | 簡體 傳統 |
其實，你在生活中所做的一切努力都是有用的，但暫時沒有表露出來的原因是什么？
《周易》中乾卦的第一爻就說：“初九，潛龍勿用。”
這里面的“初”，講述的就是在事情剛開始的時候，是需要我們在做事的時候，不要著急，需要沉心靜氣。而“潛龍勿用”講的便是，給自己預留成長的空間和時間，專心的對自己的成長進行經營，不要受到外界的干擾。
由此，我們便能發現，在《周易》這本書中，其實講述的很多道理，在我們的生活中都是平常都能遇到碰見的普遍的問題，所以，《周易》提示眾人，人到中年，后半生想要越過越順，先從扔掉這4樣東西開始。
一、扔掉無止境地忙碌
細細回想，你有多久沒有給自己一些休息的時間，一個和自我談話的時間了？
很多人經常，經過了一天的忙碌，晚上躺在床上的時候，根本不記得自己到底到底做了什么，這便是所謂的“瞎忙”。
二、扔掉暴躁的脾氣
《周易》中有一卦名為蠱卦。這個“蠱”字意味的就是一種禍亂。在這一卦中，表示的是雙方的態度都強硬且有沖突。
每個人其實都有自己的脾氣，但有的人可以將自己的壞脾氣克制住，有的人卻很容易急躁且爆發出來。
男人想要自己的后半生過得順利，那就丟掉自己的暴脾氣，培養起自己的耐心，終有時機會讓你直上云霄。
三、扔掉“沒用”的感情
在《象經》中寫：“六二之吉，順以饌也”。這句話的意思，在一個家庭中，每個人都有自己需要做的事情，合理的規劃和分配，會讓你的生活越來越好。
對于一個男人來說，一個家庭的和諧對于人生的后半生很重要。
四、扔掉對他人的依賴性
在《周易》中有一句話是：“自天佑之，吉無不利。”
這句話的意思是，人們需要有獨立自主的意識，尤其在做事的時候，更要懂得靠自己去做，只有自己知道努力了，做事的時候才能更加順暢，經常依賴別人的人，不會得到大的成長，當然也不會獲得成功。
閱盡世間萬卷書，不如讀懂一本《易經》
對普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，暗藏著更高深的智慧。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會產生什么結果。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起。
不管是儒家還是道家，都將《易經》奉為第一經典。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，并且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
命里的"錢", 是有"定數"的(因果驚人）
《易經》不僅僅是唯有占卜算命之道，在其中為人處世，及其人的一生中存在著的任何事，都可以在《易經》中找到答案。
世間之事，一切皆有定數
正所謂命里有時終須有，命里無時莫強求。
尤其錢財之物，更是強求不得。
《易經》里有句說的好：“命若窮，掘得黃金化作銅。命若富，拾得白紙變成布。”
人這輩子，會有多少錢，其實早就命中注定了。
《易經》告誡：命里的錢, 都是有"定數"的
01命里一丈，難求一尺
人生路上，有些事情，需要事在人為；
但有些事情，早已命中注定，強求不得。
一個人有多少財富，有多少收入，是富貴還是貧賤，冥冥之中，自有定數。
有人將這稱之為“命運”，但所謂命運，皆是因果。
什么樣的人，就會修什么樣的果，更不是強求就可以得來的。
如果過分追求命里沒有的東西，即使得到了，也注定不會長久。
正如《金瓶梅》里有一首詩所說：“富貴自是福來投，利名還有利名憂。”
記得聽過這樣一個故事：
從前有一個乞丐，他一直希望自己有一天能脫離乞討的日子。
于是每天都會把討來的糧食分一部分積攢起來。
可奇怪的是，他積攢了好多年，他的糧倉還是只有一點米。
一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然看見一只大老鼠半夜來偷吃他的糧食。
他很氣憤大喊道：“富人家那么多糧食你不去吃，為什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食?”
沒想到老鼠開口說道：“你命里只有八分米，走遍天下不滿升。”
人這輩子，吃多大的苦，享多大的福，都是自己該受和該得的，絕非偶然。
《易經》上早就說過：“一切福田，都離不開心地。”
所有的財富和好運，往往都得益于自己一點一滴的積累，
以前種下善因，現在就會結出善果；平時能吃多少的苦，以后就能享多少的福。
就像作家螞蟻花開所說：
“沒有無緣無故的好運，也沒有無緣無故的厄運，每一次好運的降臨都是你曾經存下的利息，每一次厄運的到來，都是在為過往補償代價。”
你的行為，決定了你的財富。
02不義之財，易得難守
錢，是努力掙來的，不是靠手段算計就能得來的。
有些人為了一己私欲，不惜用盡卑劣手段，甚至背叛親人、出賣朋友，也要想方設法地得到不義之財。
殊不知，人心經不起考驗、錢財經不起算計。
不屬于自己的財富，得到之后也必定無福消受，遲早會失去一切。
《易經》中有言：
“取非義之財者，譬如漏脯救饑、鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。”
這就告訴我們一個道理：欲貪不義之財者，機關算盡，反而容易誤了卿卿性命。
早前民間流傳著這樣一個故事，某縣縣衙有一個小吏王某，他精通刑律訴訟，于是便常常利用自己的身份和知識來騙取老百姓的錢財。
然而，每當他有點積蓄后，就必定會發生一些壞事，或者身體抱恙、或者頻出事故，總之是不得安生，直至錢財耗盡。
君子愛財，取之有道。
人ー旦貪欲過度，就會方寸亂，失了底線，最終陷入欲望的陷阱，害人害己。
其實富貴名利，生死不隨身，苦苦算計，到最后也不過是徒勞一場罷了。
面對不義之財，多欲多求，則苦惱亦多；少欲無求，才能無此患憂。
03小財靠運，大財靠德
真正的財富從哪里來？
從日常的善行和良好的品德中來。
《易經》有句古語，叫做“積善之家，必有余慶。”
經常行善積德之人，家中必然有著享受不盡的財富、名譽。
正如《易經》所言：地勢坤，君子以厚德載物。
品德高尚的人，對于金錢不存占有的私心，也就不會刻意霸占財富。
他們因為善良，反而會多多布施于別人，福氣自然不求自來。
近代商人胡雪巖就是最好的例子。
當年一名商人在生意中慘敗，需要大筆資金周轉。為了救急，他主動上門，開出低價想讓胡雪巖收購自己的產業。
胡雪巖立刻找人查實后，緊急調動大量現銀，給出正常的市場價收購了這個商人的產業。
商人驚喜又疑惑，實在是不解胡雪巖為何到手的便宜都不占，堅持按市場價來購買。
胡雪巖笑著說讓他放心，稱自己只是代為保管你的這些抵押資產，等你挺過這個難關后，隨時都可以來贖回屬于你的東西。
多年之后，商人最終渡過難關，成為胡雪巖最忠實的合作伙伴。
在他的鼎力協助下，胡雪巖也將生意越做越大，成為百姓交口稱贊的“活財神”。
世間萬物，皆有因果。
你所擁有的財富，正是你平日里積德行善的福果，
有布施，才能有收獲，而德行就是最好的土地。
《后漢書》有這樣一句話：天下皆知取之為取，而莫知予之為取。
愿我們每個人都能深諳此道，以恭敬之心求財，求正財，得厚福！
當然，以上只是我對《易經》粗淺的認知罷了！
對于普通人來說，《易經》是涵養福報的古籍！若覺人生迷茫，便來讀一讀它
在民間一直流傳著“手捧易經走遍天下都不怕”！在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅萬象，《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
人在這世間一世，真的得好好花點時間去讀讀《易經》，去大徹大悟里面的大智慧，或許會讓你有一種茅塞頓開的感覺。
《易經》這本書所涵蓋的內容包羅萬象，博大精深，也正因如此，才使得它晦澀難懂，一般人很難參透其中的奧妙。
所以千百年來，很多人都把《易經》看成是一本卜卦算命的書，更有人將它看作是封建迷信。
但是隨著社會的發展，人們逐漸發現，《易經》中將不同的人生階段怎樣為人處世講解到了淋漓盡致的地步，堪稱中國哲學思想的源頭。
大到宇宙，小到每一個人的生活，其中所蘊含的法則全都在《易經》這本書中。孔子在晚年獨鉆《易經》，還曾發出過“加我數年,五十以學易,可以無大過矣”的感嘆。
古代的儒家和道家，全都是以《易經》中的卦象作為自己的立道之本。
著名國學大師馮友蘭先生曾說過："《周易》是宇宙的代數學"。
而現在，越來越多的人逐漸意識到《易經》的重要性，紛紛開始研究起來。
在人生的道路上，每選對一次，離成功就會更進一步
我就是一個癡迷《易經》的人，但是最開始接觸《易經》時，由于原著中全部是文言文，讓人非常難以理解，那段時間，我一直苦惱不已。
就在我想要放棄的時候，一位易學同好向我推薦了這本《圖解易經》，這本書在尊重原作的基礎上，在其中加入了全注解全譯文，徹底解決了我的閱讀難題。
而且其中并不只是講一些生硬的道理，而是聯系實際生活，使用圖文并茂的形式來為我們講解64卦的奧秘。
其中涵蓋了五行、天干、地支、太極和八卦的講解，以及《易經》中的象、數、理的介紹。
不僅如此，書中還通過一些實際的案例來教給大家如何去分析和解決問題，而最讓我驚嘆的是，書中的很多案例，不就是我在日常生活中經歷過的嗎？
通過這本書，不僅讓我輕松入門了64卦的學問，而且受益無窮。所以今天我要把這本書推薦給大家，如果你也有這樣的苦惱，那就不要猶豫了。
綜合 2022-01-09 11:20:45
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表