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以前,讀書前會很想讀一本書,但實際讀書時,經常是“想讀完書”,而不是“想讀書”。這種想法經常會讓我的生活變得很痛苦,當你做一件事想著快點做完時,你的心思其實已經不在這件事上了。
這個問題在我大學時困擾了我很久。我沒有意識到這本身其實是一個價值觀問題,以至于我常在一些時間管理的書中尋找答案。那些書都只能讓你更高效地“做完事”,卻不能讓你在做的過程中更投入一分。
直到后來離開學校,了解了一小部分禪宗思想,我開始豁然開朗。禪宗講求摒除心中的雜質,全部精神專注于當下,摒棄過去摒棄未來,任何的多余的念頭都可能使你正在做的事情不純粹。禪宗上,這叫“正念”,我非常非常欣賞。
想想看,你去旅行,那你是為了旅行和生活本身呢,還是為了旅行回來能增加一點談資、寫一篇游記呢?答案是顯然的。
人生也是一樣,如果你一心只等著功成名就家財萬貫衣食無憂的那一天,就好像你旅游時只等著回去寫游記和炫耀一樣,旅行本身就失去了意義。
生活就像這樣的旅行,我們今天讀的每一本書,寫的每一個字,邁的每一個步,做的每一件事,就是這趟旅行的一部分。如果我們不能專注于它本身并享受這種過程,那整個生活就會變成急不可耐的煎熬。
回到讀書上來,現在我覺得對書的“量”的追求是完全無意義的。如果我在讀一本書時專注于其中,不僅可以獲得遠比匆匆翻過更深入的東西,而且還能為人生增加不曾虛度的有趣有意義的幾天或幾小時。
對了,在很多領域都有一個詞叫“flow”,描述人們沉浸在某事中獲得的愉悅狀態,根據我粗淺通俗的理解,禪宗正念的目標,就是把這種狀態擴展延伸到你生命的每一秒。
知乎上有個很好的問題:大學兩年讀了大概 200 本書,為什么感覺讀書的價值還是沒有體現出來呢?
其中有些精彩的回答道出了個中緣由——“書不在于讀完它,而在它成為你人生的一部分。”
大學時,一位很有才華的心理學老師說過的一句話,讓我終身難忘:“很多同學喜歡說自己一天能讀多少頁的書,有些人一天能讀 50 頁,有些人能讀 100 頁。可是一旦你用‘頁數’為單位來度量讀書這種行為時,從一開始你就錯了。”
同理,如果你用讀了多少本書來形容你的讀書經歷,這種思路,從一開始就錯了。
如果你認真讀到了書里去,是不會 care、甚至會完全忽略掉今天讀了多少頁,今年讀了多少本的;當你沉迷于書中絢爛多彩的世界,當你的觀念被翻天覆地地革新,是不會 care、甚至會完全忽略掉今天讀了多少頁,今年讀了多少本的。
當我們看手表的時候,常是快等不及了;當我們數書頁的時候,常是快看不下去了;當我們念叨看了幾本書的時候,常是連書名都記不全了。所以,數多少頁、多少本這行為本身,就說明你已經敗了。
很多時候,一個人對待知識和思想的態度,就體現在用什么東西去丈量它。
如果有人問一位讀書而有大成之人:你因何而脫胎換骨?你因何而涅磐重生?這些問題,他該如何作答?他說:”我因 200 本書而脫胎換骨,我因 1000 本書而涅磐重生“,如何?
閱讀是一種享受,但如果讀完一本書,沒有新的體驗,完全不同的視角和觀點、不能對你的思維有所改變、特別是讀完一本好書之后,想不清楚、說不清楚、寫不清楚、也從來沒有行動過,那你看書是在浪費時間。
學而悟道,有時候一本書就夠了,有時候一萬本都不夠。這取決于,你讀了什么書,更重要的是,你是如何讀的:你有沒有讀進去把自己活埋在里面,又有沒有讀出來敲打出一個新的自己。
有些書,是一代宗師級的人物,把他們畢生的智慧熔鑄在一本書里面;有些書,是一個領域的開疆拓土之作,從一片混沌中劈出一個新世界;有些書,是一個領域的集大成之作,觀點紛繁,氣象萬千;有些書,如盜夢空間一般有幾層境界,你多讀一遍就多夢到一層。對這些書,你若只是都當成那兩百分之一,花上一個星期匆匆讀完,讀后即扔,只摘下幾條金句供日后泡妞之用,難道這就算讀過了嗎?
有些書,要用心血去讀;有些書,要用足夠的經歷去讀;有些書,是要絞盡最后一粒腦細胞去讀;有些書,是一輩子都讀不完讀不透……
看書的方法,不僅要看作者寫了什么(一層),還要琢磨文字背后的意蘊,那些弦外之音(二層),還要去思考作者為什么要寫這些、要這樣寫(三層),還要去想想看作者用了什么樣的框架和策略在組織這本書,以及在各種細微處又用了什么樣的方法和技巧(四層),當然更重要的是,以上的這些分析對你自己的現實和精神世界能帶來什么樣的幫助,是否能啟發你、引導你、改變你……(五層)
于是,一本值得都爛讀透的書,就需要你去讀五遍、十遍去讀爛讀透它。
于是乎,和很多人的答案相反:所謂 200 本,你不是讀少了,而是讀多了、讀水了、讀淺了!
其實你的狀態一點都不特殊,你和許多人一樣,以為自己在讀書,其實是在集郵。
最后,建議你重新拿起一本你最崇敬的書,換一種方式,再讀一遍、兩遍、三遍……
網載 2013-08-31 19:41:36
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