吉林大學社會科學學報長春014-019B6外國哲學與哲學史馮玉珍19951995 康德的意志論學說,對德國的非理性主義文化轉向及其形成產生了直接的影響作用。費希特和謝林發揮了康德的自主意識和意志論思想,并對此實行了徹底的唯心主義轉向和非理性主義轉向,揭開了德國非理性主義哲學文化之序幕。叔本華、尼采以生命意志論和權力意志論解釋世界和說明人生,將康德的意志二重性加以徹底的非理性主義化,形成了系統的非理性主義意志論哲學。德國所以成為近、現代非理性主義的故鄉,除了其它原因外,與德國的精神文化特性和浪漫主義運動的非理性主義思潮密切相關。 作者:吉林大學社會科學學報長春014-019B6外國哲學與哲學史馮玉珍19951995 康德的意志論學說,對德國的非理性主義文化轉向及其形成產生了直接的影響作用。費希特和謝林發揮了康德的自主意識和意志論思想,并對此實行了徹底的唯心主義轉向和非理性主義轉向,揭開了德國非理性主義哲學文化之序幕。叔本華、尼采以生命意志論和權力意志論解釋世界和說明人生,將康德的意志二重性加以徹底的非理性主義化,形成了系統的非理性主義意志論哲學。德國所以成為近、現代非理性主義的故鄉,除了其它原因外,與德國的精神文化特性和浪漫主義運動的非理性主義思潮密切相關。
網載 2013-09-10 20:43:02