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  [譯文]  那采摘香蒿的人兒呀，一天不見卻仿佛隔了三季那么長久。

  [出典] 《詩經·王風·采葛》

  注：

  1、《采葛》

   彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

  2、注釋：

   蕭：植物名，即青蒿，有香氣。

   三秋：三個秋天，一個秋天三個月，三個秋天即九個月。

  3、譯文：

    那位采葛好姑娘，一日不能把她見，好像三月未見面。那位采蕭好姑娘，一日未能把她見，好像九月未見面。那位采艾好姑娘，一日不能把她見，好像三年未見面。

    4、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇，由于“小雅”中的笙詩六篇有目無辭，因此實際為305篇。《詩經》共分風、雅、頌三個部分。其中包括十五“國風”，有詩160篇；“雅”分為“大雅”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”共計40篇。《詩經》據音樂的不同分為《風》、《雅》、《頌》三部分。“風”是帶有地方色彩的音樂，十五“國風”就是十五個地方的土風歌謠。“雅”又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂。《大雅》、《小雅》之分。“頌”是專門用于宗廟祭祀的音樂。　《詩經》的作者成分很復雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳于民間的歌謠。這些各個時代從各個地區搜集來的民間樂歌，由官方搜集和整理，并對作品進行過加工整理，制作樂歌。經過修改后，這些現存的《詩經》，語言形式基本上都是四言體，韻部系統和用韻規律大體一致。秦代曾經焚毀包括《詩經》在內的所有儒家典籍。但由于《詩經》易于記誦，所以到漢代又得到流傳。漢初傳授《詩經》學的共有四家，也就是四個學派：齊之轅固生，魯之申培，燕之韓嬰，趙之毛亨、毛萇，簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩（前二者取國名，后二者取姓氏）。東漢以后，毛詩日漸興盛，并為官方所承認；前三家則逐漸衰落，到南宋，就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》，就是毛詩一派的傳本。《詩經》是我國文學的光輝起點，它的思想性和藝術成就在中國文學、文化史上有著極高的地位。

    5、這是一首情詩，描寫人在戀愛中對心上人的深切思念；由于期盼相見的心意如引迫切，因此心中充滿了等待的痛苦。這首詩的語譯是：那采摘香蒿的人兒呀，一天不見卻仿佛隔了三季那么長久。蕭：香蒿。三秋：三個秋天。現今引用“一日不見，如三秋兮”這兩句詩，仍然代表著十分思念的本義。

   6、有人認為“這是一首勞動者口頭創作的旨在表現和歌頌彼此偉大、純真之友誼的民歌”

　　把這首傳誦兩千多年的《詩經》名篇定性為“友誼的民歌”，怕是沒人贊同。設想，兩個男人或兩個女人，彼此間日思月想以致達到“一日三秋”的地步，那么，他把他的配偶放在什么位置？很明顯，把這首詩定性為“友誼之歌”，違反了基本的人性。縱觀中國（不如也加上外國）歷史，同性之間可以刎頸、可以掛劍、可以高山流水，卻未曾見“一日三秋”的！

　　原詩中的主人公應該是男性，因為那時的男人負責打獵、耕作、打仗，女人負責紡織、采摘、炊灶。主人公的思戀對象，先是采葛、后是采蕭、再是采艾，分明是位勤快的勞動姑娘。

　　至于“三月”、“三秋”、“三歲”的逐層遞進，只是思戀之情逐層深化之需要。把“不見”的“一日”夸張為“三月”、“三秋”或“三歲”，都是一個意思：你不在我身邊，時光過得很慢很慢。

   7、三秋：三季，即九個月，這里“秋”是作為季節單位來運用的，也可解作三年。這兩句大意是：一天看不見,就像隔了三秋一樣啊!　　

    這兩句運用夸張的手法描寫心理活動,把相思之情渲染得不僅非常強烈，而且富有詼諧的情趣，十分耐人尋味。這個名句使用頻率極高，有時還演化成“一日不見，如隔三秋”，或簡化為“一日三秋”,不僅可用來形容情侶間深長的相思，也可用于形容同學、朋友、親人間離別后殷切的思念。此外，這種夸張手法也值得吸取、借鑒。

   8、一日不見如三秋兮

    某某君見字如晤：

    與君一日不見，實在難捺心中思念，故夜秉孤燈，懸梁刺股，血餉蚊蠅而為此書。忘形之勢，君莫見笑。

    君不見，吾人消瘦，只見骨頭不見肉；
    君不見，吾人心碎，面色發黃人憔悴；
    君不見，吾人不寐，雙眼酸得直掉淚。

   某某君啊，吾愛汝之心，立海皆知!

    吾嘗獨行于校園，形影單吊，忽觀汝立于球場，手握一拍，掌有勁風，形影飄逸，風云為之變色。滅盡五感，所向披靡，談笑間對手灰飛煙滅。

    吾嘗于路邊閑逛，百無聊賴，忽見君回眸一笑，紫瞳剪水，發柔比緞，面白勝霜，顏如瑤玉，氣若芷蘭。以君一顏，動吾魂舍；以君一笑，傾吾心肝!

    吾嘗與課上矚目與君，偷得兩分明眸，三分淺笑，心中興奮不已。不禁神魂出竅，一切都當浮云爾耳。不料被賢師發現，粉筆擲中，罚站于走廊南墻，罚抄單詞千余記，悲乎哀哉，情何以堪！

    俱往矣，如今為表吾愛之忠貞，鄭重宣誓：

   東雪震震，夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與卿絕啊啊啊啊啊啊啊

                                          此致
                                                     敬禮

   9、熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪里？蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析此詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。

    10、午后閑著就翻閱《詩經植物圖鑒》查找艾草，《詩經》中《王風.采葛》云；“彼采葛兮，一日不見，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”這是一首戀歌，它寫男子對于采葛、采蕭、采艾的女子，懷著無限的熱愛。按《詩經植物圖鑒》說：葛生長前后只需要三個月即可開花結果，所以說三月兮；蕭則須待秋而成熟結實，所以說如三秋兮；而艾草則長得越久越好，最久者可至三年，所以說如三歲兮，即孟子所謂的“七年之病求三年之艾”。

  　艾除了治病之外，民間通常認為可以用來驅邪。南北朝以前，民間習俗在端午節懸艾草于門上以消除毒氣，《荊楚歲時記》就記載這個習俗：“五月五日，四民并蹋百草……采艾以為人，懸于門戶上，以禳毒氣”，這個風俗一直延續至今。

 　古人也會將艾葉剪成虎形，戴在頭上，用以辟邪，現在已經少有了，現在人們也許不再了解這古典的草木了，那種散發著青草樸素的香味的植物只能曬干存進中藥房，去印證人與自然曾經的纏綿。

    11、有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂行更讓人心醉神馳，渾然忘俗的呢？那滿載思想的小舟便是書——名家經典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠方。

　　名家經典真是個奇妙的東西，那上面一個個鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無論何時何地，只要一卷在手，都能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。

　　炎熱的夏天，擺一張藤椅在電風扇下，隨手揀一本清雅的散文，一頁頁慢翻，伴著風扇的風聲，不一會兒，心靜人自涼，漸漸進入清幽的佳境。也曾在那獨處的假期中，白晝難度時，往陽臺的沙發上一坐，只需一杯白水，一兩樣可口的食品，手執一卷好書，邊吃邊看，好不愜意。或是在那緊張考試后的空兒，燒壺開水的間隙，抽出解一兩道數學題的工夫，賞一篇優美而豁達的詩文，這真是絕妙的休息。不過，最動人的，還是在臨睡前的寂靜時分，枕著松軟的靠墊，借著孤獨的燈光，沉浸于給人無限遐想的書旅，渾不知夜有多深，更有多長。猛然驚覺，往往已是夜闌星稀。

　　這些都是經典書籍給我的感受，它是良師，我最好的朋友，隨著時間的流逝，它同我的情結不斷加深，它融入我的生活，與我同行。一首《采葛》我自幼會背，卻未曾參透其意。直到送好友到車站，好友依依惜別之后，回到清靜的家中，窗外街燈昏黃，秋意襲人，我又吟起《采葛》中的那句“彼采葛兮，一日不見，如三秋兮”。瞬間，我分明覺出內心深處徒生的無奈與傷感。這一剎那，我懂了，我終于明白了什么是“采葛”，什么叫友情，什么是生命。

　　正是由于和經典書籍親密接觸，我才能那么容易地穿越歷史的隧道，知道了臥薪嘗膽、蘇武牧羊，常吟岳飛的《滿江紅》，知道了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”于謙“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”……這不僅讓我的頭腦日益充靈，也使我的胸襟更加開闊，心情更加樂觀豁達……

    12、親愛的艾，你站在路邊，看著我每天來來回回從你的身邊過，你不發一語，只把你獨特的芳香散發：我來的時候，你迎我。走的時候，你送我。

　　我也從來不問：親愛的艾，只見你長葉，不見你開花，這是為什么？

　　親愛的艾，不用明白說出來，你也知道我是喜歡著你的。每天我都在打量著你，用目光愛撫你，我注意到你艾葉的顏色一點點兒由深綠變得青淺，直到泛出微微的白來，我知道你成熟了，我親愛的艾，你終于長成《詩經》里的模樣，你歪著小腦袋調皮地說：彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。我讀到你樸拙清雅天真野性的本質，也讀到你那份帶點兒小委屈的幸福和快樂。是啊，才見過的，不過隔了一日，又想念了？還三秋哩。怎么這么不知足哇我親愛的艾！

　　當然我知道的，你之所以那么說，說一日不見，如三秋兮，如三秋兮……除了本身的念想，更多的意趣是在撒嬌，雖然你自己渾然不覺，可是旁觀者清哦。我仿佛看見你眨巴著兩只大眼淚光閃閃的樣子，說：“就是如三秋兮如三秋兮！”

   百度一把親愛的艾，看世人怎么說。

　　竟然，看到一個令我面熱心跳的詞——相思草！

　　天，很意外的了，親愛的艾，本是苦出身，卻有如此浪漫艷麗又多情的別稱！

　　相思草啊相思草，只許花有情，不許草相思？親愛的艾，我懂了，懂得了你為什么此生只長葉不開花，原來是，相思如花埋心底！

    13、一日不見，如三秋兮。

　　源于相思成病，源于愛的厚贈，源于今世你我紅顏的情緣。

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。每望一眼春水微瀾，總掩不住心中輕盈的蓮雨，隨那散發清香的溫馨，靈動成點點相思傷落紅的淚光盈盈。

　　那玫瑰色的愛情，怎不讓人心折？那千年回眸的相逢怎不叫你心動？正因為有了心折才有了發自內心的愉悅，如薄酒一杯，像春風一屢，宛如醉里秋波，夢中朝雨，不知不覺讓你流連忘返，不知不覺沉迷如醉。正因為有了那千年的心動，才牽引你有了一日不見，如隔三秋的輾轉難眠；有了梧桐樹下三更雨的凝視，有了靜夜那種“持手相看淚眼，竟無語凝噎”的思念。讓你感慨：”天涯地角有窮時，只有相思無盡處“的寸寸柔腸，盈盈粉淚。

　　一日不見，如三秋兮。自古相思難表，何況那“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節，今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月……”我靜佇在芳草萋萋的河畔，獨守一輪明月，想起你說過懷念紅袖添香的日子，你就會來找我，只恍惚見你乘著一葉蓮舟，踏水而來。

　　你不來，我不敢老去。放眼山河，看那茫茫塵世，浩浩風煙，百仞青山，千里澗水，就這樣沿著水畔蜿蜒的石徑，讓自己的思念明滅于遠山近水之間，走進六朝古畫。

　　一日不見，如三秋兮。不華麗，不張揚，讓我相思內斂入骨。早知道，傾心相遇，只換得我是你前世的紅顏，你是我今世的情緣，聚日苦短，采獲它需要用我一生的眼淚來濾盡思念你的痕跡，我寧愿永遠都錯過你來減輕你我的傷痛，可為何又偏偏割舍不下對你無盡的牽掛？

　　如果你來，我會挽一束青絲，點一瓣心香，與你青燈古卷書香盈杯，守你在燈下寫得龍飛鳳舞，哪怕過著清貧的日子。許你，以我一生的所有，沒有華麗，沒有虛詞，只有我輪回的溫柔和對你的愛憐；給你，以我的生命，為這緣，我已經傾注全身的情感，伶仃長夜，芭蕉落雨，入耳盡是滴滴密密的哀愁，我仿佛不堪一握的盈盈春水，那深深如古井，長長如溪水，苦苦如黃連的思念，已落滿了我縱縱橫橫的思念。

　　走過青山幾許，望盡輕舟萬帆。今夜，只想對你說：不能為你留駐如花的容顏，唯有折一身清骨，懷幾頁素箋，讓刻骨相思記憶，點點飄舞成花，伴我在盛開的百合花里，守你我輪回的桃源。

    14、、《詩經 采葛》 中寫:
　　 彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
　　 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
　　 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！

　　 在這個信息時代,手機取代了書信,通訊變得迅速而冷漠.每到節日的雷同信息使人除了厭倦就是刪除."一日不見,如三秋兮”的美好情感也蕩然無存了.不禁想起初戀時的美好來.每次發了信出去就伸長脖子期待著郵遞員的到來,每每守候在路口,張望,焦急,信息,激動,顫抖著,小心翼翼的撕開信封,快樂洋溢著整個心.再回信,再期待.只有在這樣的來來往往中才能體味什么叫做"一日不見,如三秋兮。"

　　 后來手機開始普及了,人們常常說:"你看那些撿垃圾的,不也用上手機了嗎?"夫妻有一方出差在外的時候也不會再那么牽腸掛肚了,因為只需要一個信息或者電話,就可以聽見聲音.戀愛的青年也是每天晚上卿卿我我的做著拇指操。

    “一日不見,如三秋兮”是相思時的"才下眉頭,卻上心頭".是分別時的"執手想看淚眼,竟無語凝噎"是想見時的"棄捐勿復陳,努力加餐飯."用語道不出,用言說不盡.

　　 簡潔的語言表達的卻是最豐富最無限的情感,可我們都拋棄了美好.

　　 當親近帶來的疏遠重新被我們審視,才發現失去的永遠無法追尋,永遠無法彌補.電影<手機>中的經典鏡頭,經典對白曾經給許多人帶來靈魂深處的思索和震撼.然而這種疏遠已經不可避免了,我們將失去這份美好和永遠.

　　 當網絡走入我們的生活中,融入我們的生命,忽而又感覺到久違的"一日不見,如隔三秋."此時的感情與彼時的感情卻不能同日而語了.網絡時代的"一日不見,如隔三秋"多了虛幻,少了刻骨銘心;多了無奈,少了相思.多了眉頭,少了心頭.

　　　　悲哀啊！
　　　但不知悲哀的是我們的人性還是“一日不見如三秋兮”？

    15、晉江——一日不見，如三秋兮，這既指我對它的思念，也指它的變化速度。

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:01:39