天便教人，霎時廝見何妨！

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天便教人，霎時廝見何妨！

[譯文] 老天就叫我們見上一面，哪怕就是一會兒的功夫，又有什么妨礙呢！

[出典] 北宋周邦彥《風流子》

注：

1、《風流子》周邦彥

新綠小池塘，風簾動、碎影舞斜陽。羨金屋去來，舊時巢燕；土花繚繞，前度莓墻。繡閣里，鳳幃深幾許？聽得理絲簧。欲說又休，慮乖芳信；未歌先咽，愁近清觴。

　　遙知新妝了，開朱戶，應自待月西廂。最苦夢魂，今宵不到伊行。問甚時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？天便教人，霎時廝見何妨！

2、注釋：

風流子：唐教坊曲名。

金屋：美人住的地方。

土花：此指貼墻而生的苔蘚類植物。

莓墻：長滿苔蘚之墻。

絲簧：弦樂與管樂樂器。

乖：錯過。

清觴：潔凈的酒杯。

待月：《會真記》：“待月西廂下，迎風戶半開。”

不到伊行：不到她身邊。行（音“杭”）：那邊，旁邊。

秦鏡：漢徐淑贈給丈夫秦嘉明鏡，秦嘉賦詩徐謝。

韓香：晉時賈充的女兒賈午受韓壽，贈香與壽，賈充聞壽身上的香氣，知是女兒所贈，于是將午嫁給韓壽。

3、譯文：

碧綠的春水漲滿小小的池塘，風吹簾動，斜照的陽光被簾子擋住，碎影舞弄滿地金光。我真羨慕那燕子，在舊年筑巢的梁上又筑新巢，能在金屋間里來去飛翔；還有那苔蘚，在前番生過的圍墻上，又饒著院落再度生長。那錦繡的閨房、華麗的幃帳究竟有多深？我只能聽到從房中傳出絲竹悠揚。那曲調像載著欲說還休的重重心事，大概是担心乖違了佳期，還沒有唱歌先已哽咽，莫不是滿腹幽怨，以酒澆愁腸？

能猜想她此刻剛梳妝完畢，便打開朱紅房門，就像鶯鶯那樣在西廂房等待月亮升起。最讓我痛心疾首的是，今晚上就是做夢也到不了她身旁。我要長問一句，什么時候能告訴我相訂密約的佳音？我將寄給她秦嘉的寶鏡，偷偷地換取韓壽的異香。蒼天啊，你為何不發善心，哪怕給我們極短的時間，讓我們相會，這對你又何妨？

4、　在宋詞史上，周邦彥被尊為“婉約派的集大成者和格律派的創始人”，開南宋姜夔、張炎、吳文英“醇雅詞派”先河，對后世影響很大。周邦彥發展了柳永、張先、秦觀的婉約慢詞，還開創了一種新的形式，即在寫景抒情中融入述事，形成曲折反復、開闔細密、抑揚沉郁之勢。歷代詞家對他評價頗高，“北宋婉約作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳時賢，集其大成”（唐圭璋《唐宋詞鑒賞詞典前言》）。眾多詞學專家公認的“宋詞四大家”，為“蘇東坡、周邦彥、辛棄疾、姜夔”，他的位置僅次于蘇軾。更有甚者，將他名列榜首，稱為“詞家之冠”。

此詞上闕寫景，下闕抒情，運用“西廂”、“偷香”等典故，末尾喊出“天便教人，霎時廝見何妨”的心聲，活生生的一首密約求歡的艷詞。后人對周邦彥的言行和此詞都頗有微詞，說：“此詞雖極情致纏綿，然律以名教，恐亦有傷風雅已！”

5、　“新綠小池塘，風簾動、碎影舞斜陽”，詞作上片開首三句寫景。先出小池塘，然接下去并未描繪池中或池周之景，而是單提池面映出的風吹簾動之影。有簾，就有窗，有屋，有人，可見主人公注意之所在。“舞”是動景，然而“舞”在水面上則構成一幅無聲的靜景，此外，“舞”在水面，由于風吹波動，簾影是破碎而不完整的，在暗示主人公心態的作用。接下陡轉筆觸，發出感慨：“羨金屋去來，舊時巢燕。土花繚繞，前度莓墻。”“羨”為領字，直貫四句。人而羨慕無知的燕子，因為它照舊可以度過以前度過的“土花繚繞”的“莓墻”，而飛進“金屋”。“金屋”，華麗的樓房，此指所眷戀者的住處。這里亦暗用“金屋藏嬌”典故，暗示所思戀之人已屬他人。“舊時巢燕”，去年曾巢于“金屋”的燕子，真是“似曾相識燕歸來”。燕子跟往年一樣，度過“莓墻”，飛入“金屋”，而人卻被莓墻所阻，只能望“金屋”興嘆。這里詞人的手法十分高超巧妙，短短十七個字，卻描繪出一幅充滿情趣的生動圖畫。畫面以小池塘為中心，池塘對岸是一堵長滿土花的墻，緊貼墻內露出一座華麗的樓閣，樓閣窗戶的簾幕飄動著；池塘這邊佇立著主人公，他正翹首抬眼望著飛入“金屋”的燕子，臉上流露出羨慕之色。這幅畫不僅形象，且極富戲劇性，有助于讀者理解該詞的內容和主人公的心態。接下，主人公展開想象，“繡閣里，鳳幃深幾許？聽得理絲簧。”一本作“繡閣鳳幃深幾許？曾聽得理絲簧。”“繡閣”，即前面的“金屋”。“鳳幃”，繡有鳳鳥的帷幕。“深幾許”，用歐陽修《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數”詞意，寫出不深而似深的景象。有“侯門一入深似海”之意。“曾”，讀zēng，張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：“曾，猶爭也，怎也。”“曾聽得理絲簧”，怎么好像聽見彈奏樂器之聲，語氣表明主人公也許真聽見了，也許只不過是他的想象。這為下面進一步展開想象作了鋪墊。“欲說又休，慮乖芳信，未歌先咽，愁近清觴”，從樂器彈奏聲中，主人公想象對方打算通過歌聲傳達情意，卻又耽心應諾了約會無法實踐，所以歌未出口就先嗚咽起來，只好飲酒澆愁。

　　“遙知新妝了，開朱戶，應自待月西廂”，詞作下片開首二句承上片，主人公更進一步想象對方也正在期待著他。隨著時間推移，主人公佇立在池塘旁，見夕陽西下，又見月兒高掛。這時他想象，對方已扮好晚妝，正打開窗戶，在月光下等待著他。以上一系列描寫，完全是主人公的想象，卻將所眷戀女子的情態、活動刻畫得維妙維肖，細膩真切，生動感人；也表現了主人公相思之情越來越深切。接下調轉筆觸寫自身，“最苦夢魂，今宵不到伊行”。“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”。白日既不能相會，那就到夢中去追尋吧。可是今晚竟然連夢魂都不能到她身邊，可見是最苦了。寫至此，主人公似乎已感到絕望，可是他仍執著地問：“問甚時說與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？”后二句化用劉禹錫“秦嘉鏡鑒前時結，韓壽香銷故篋衣”詩意，直率地吐露心曲，盼望能互通佳音，重諧和好。“密耗”，即密約。“秦鏡”，秦嘉的寶鏡。《藝文類聚》卷三二，“秦嘉，字士會，東漢隴西人。為郡上掾，與婦徐淑書曰：‘頃得此鏡，既明且好。形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與。’淑答書曰：‘今君征未還，鏡將何施行。素琴之作，當須君歸，明鏡之鑒，當待君還’。”喻指夫妻或男女間的相愛。“韓香”，韓壽從賈充女處所得之香。《晉書·賈充傳》敘韓壽與賈充女私通，“時西域有貢奇香，一著人則經月不歇。帝甚貴之，惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽。充僚屬與壽燕處，聞其芬馥，稱之于充。自是充意知女與壽通”，后“遂以女妻壽。”結末二句，“天便教人，霎時廝見何妨！”主人公在祈禱：祈求上天，讓我們短暫相會有何妨呢！情急渴念迂妄的情態，躍然紙上。沈謙評曰：“天便教人，霎時廝見何妨，……卞急迂妄，各極其妙，美成真深于情者。”（《填詞雜說》）況周頤評曰：“此等語愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說盡而愈無盡。”（《蕙風詞話》）

　　全詞敘寫一位男子對所愛女子的渴念之情。寫法極為別致獨特，除上片起首三句寫景外，以下全是想象，寫來靈活多變，又極有層次；感情隨著想象而逐漸加強，最后達到幾乎控制不住之境地；由于巧用比喻，刻畫細膩和用典貼切，所寫雖全是想象，卻極其鮮明形象，富于感染。

6、某日繾綣至東方破曉，汝喻余三言：吾恨汝，恨汝舊情依依；吾愛汝，欲于汝永結同好；吾思汝，冀與汝同衾同枕。心甚感之。吾何德何能，竟能得卿厚愛如斯？能得汝終身執此調，歲寒不改心？當時便許與燕子共遠，天便教人，霎時廝見何妨。悲夫千山萬水，緣木求魚，吾不能學太上之忘情也。惟有枉自嗟矣。

7、“天便教人，霎時廝見何妨？”如此赤裸裸的呼叫，哪里符合儒家的溫柔敦厚詩教？許多老夫子深受刺激，當然嗤之以鼻。但現在看來，周大詞人原來癡情得如此坦率可愛！

8、這首詞的主旨是抒寫一位所愛的女人的相思之情，寫法十分別致。據說作者和當時名妓李師有交往，并為此而得罪宋徽宗（見宋張端義《貴耳集》。此詞上片從自己懷伊人寫人懷自己。下片又繼從伊人懷自己寫到彼此不能相見，逐步將作者的思想感情抒發出來。篇三句描寫春日黃昏時的美色，“碎影”句靈動而有神采。“羨金屋”以下四句，以燕子每年能回到美人身邊，莓苔能時時圍在美人身邊，反襯自己不能親近伊人的遺憾，抒情甚為婉曲。“繡閣里”以下想象美人想念自己的情狀，形象生動，感情深沉。過片意脈承上，繼續想象美人待月西廂的渴盼，而自己無法前去的痛苦。“遙知新妝了，開朱戶、應自待月西廂。”“遙知”人是不見。夢亦不到，只字絕望。“等月”此說是否屬實難以斷言，但從詞意看，確是一篇情致纏綿的風流艷詞。本詞將對一女子的刻骨相思之情寫得層層深入，愈轉愈烈，不追求含蓄蘊藉，但見真情所至，引人共鳴。