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[譯文]  （當年）春風下觀賞桃李共飲美酒，（如今）江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。

[出典]   北宋 黃庭堅  《寄黃幾復》

注：

1、《寄黃幾復》 黃庭堅

  我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

　桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

　持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

　想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

2、注釋：

 此詩作于神宗元豐八年（1085），其時詩人監德川（今屬山東）德平鎮。

黃幾復：名介，南昌人，是黃庭堅少年時的好友，時為廣州四會（今廣東四會縣）縣令。

“我居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。”作者在“跋”中說：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也。”

寄雁”句：傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰，更不用說嶺南了。

四立壁：《史記·司馬相如傳》：“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立。”

蘄：祈求。

肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而為良醫的說法。

瘴溪：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。

3、譯文：

  我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發奮讀書，如今頭發已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。

4、黃庭堅生平見落木千山天遠大，澄江一道月分明。

5、這首詩首聯“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能”抒寫了對遠方友人的思念之情。當時，詩人監德州（今屬山東）德平鎮，他的朋友黃介（字幾復）任四會（今屬廣東）知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的“君處北海，寡人處南海”，說明海天茫茫相距遼遠。后句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說，但又說鴻雁南飛止于衡陽，而四會在衡陽之南。所以，想托鴻雁捎封信去也被謝絕。

頷聯“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂，并進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年，春風拂面，我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來，漂泊江湖，每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時，不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差，形成了強烈對比，從而更加凸現了思念之情。

頸聯“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱”稱贊友人為官清廉、從政有方。

尾聯“想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤”贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想象友人如今已白發蕭蕭，伴隨著他的讀書聲的，是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。

黃庭堅與黃幾復交情很深，為他寫過不少詩，如《留幾復飲》、《再留幾復飲》、《贈別幾復》等等。這首《寄黃幾復》，稱贊黃幾復廉正、干練、好學，而對其垂老沉淪的處境，深表惋惜。情真意厚，感人至深。而在好用書卷，以故為新，運古于律，拗折波峭等方面，又都表現出黃詩的特色，可視為黃庭堅的代表作。

6、這是黃庭堅寄給朋友黃幾復（名介）一首詩中的名句。當時，黃庭堅人在山東，黃幾復人在廣東，一南一北，相隔數千里。

 黃幾復是黃庭堅故交，但兩人長久不見面了。此時黃庭堅相念黃幾復，明知書信難達，還是無限激情地回憶了當年相聚時佳酒助興下的良辰美景，所以說是“桃李春風一杯酒”，其少年情懷，春風得意，可見一斑。

但是下句則為另一番情景：江湖飄泊，又有蕭蕭夜雨，而且掐指算來，獨對孤燈已有十年了。以“江湖夜雨”對“桃李春風”，巨大的反差，充分表達了詩人的哀傷與歡樂。以“十年燈”與“一杯酒”相對，更是進一層：不僅在時間上給人以“長夜難熬”的感覺，還突出了作者獨對孤燈的沉重和思念的辛苦。

兩句詩在當時就很受人賞識，《王直方詩話》云：“張文潛謂余曰：黃九云‘桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈，’真奇語。”奇就奇在以尋常語表現了不尋常的人事經歷和感受，給人留下極為深刻的印象。至今讀來，依然令人感動和感慨。

7、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境，不用“我們兩人當年相會”之類的一般說法，卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，這太常見了！但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時一樽酒，重與細論文？”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風”兩個詞。這兩個詞，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會之樂表現出來了。

再試想，要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動人的抒寫。“江湖”一詞，能使人想到流轉和飄泊，杜甫《夢李白》云：“江湖多風波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時，需要點燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創，用以和“江湖夜雨”相聯綴，就能激發讀者的一連串想象：兩個朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨對孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續了十年之久！

8、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，我羨慕黃庭堅有黃幾復這樣的知己，我人生朋友雖多，知己卻很少。想到庭堅少年時代的好友，到了“想見讀書頭一白”的時候，依舊有幾復這樣的知己寄雁傳書，真是讓人好生羨慕。 

     知己本不可求，伯牙子期，朱弦是只為佳音絕的，知己本就是可遇不可求的，只是在書中和古人最有智慧的頭腦交流讓人慰藉，現實反而顯得無足輕重。

   9、古代詩人對雨這個意象的創造并不是孤立和封閉的，它常常和其他意象組合在一起，擴大和創造出更廣闊的藝術表現空間。如與夕陽、夜晚等其他自然現象組合的有“倚欄正爾愛夕陽，細雨霏霏度野塘”，“夜來風雨聲，花落知多少”；與自然景物組合的有“耳邊愁聽雨蕭蕭，碧紗窗外有芭蕉”，“梧桐雨細，漸滴作秋聲”。尤其是夜雨和孤燈的組合，更是富有強烈的悲劇蘊涵和象征意義，如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”。幾經演繹，夜雨孤燈幾乎成了人生羈旅困頓勞苦的代名詞。

   10、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”。時間總是很快地過，疾如春風一度、杯酒瀉地；感慨總是長久地在，緩似江湖夜雨、十年孤燈。紛紜時代……

    11、夜雨連江落，友人心有所感，謂山谷道人何等了得，寥寥十數語，道盡人生兩種極致景況！一杯春酒，十年孤燈，歡愉短促，寂寞常在！雖然有人極盡灑脫，宣稱只為追求瞬間的輝煌，就無懼輝煌之后是否十年寒夜，但是少年兒女江湖老確是活生生的演進于現在、分分鐘展現在當下。一張張曾經年輕的面孔輕輕滑過，一對對鮮活靈動的明眸漸漸暗去。少年的英俊，青春的豪邁，都隨際遇散卻，是無爭的事實，毋需十年；異路崎嶇，風刀霜劍，哪堪十年！

   從那一夜至這一夜，踏過的何止是兩個十年，當時燈盞已不知何處，一如春風似已吹過，但我已不酒！

   自彼一時到此一時，穿越的豈獨波光夜雨、桃李和風，所幸有一盞燈為我一直點亮著！

   12、也許是近來心境老了，意氣蕭颯，不再為“野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀”這樣的詩句而血脈賁張了。特別愛讀黃庭堅的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，桃李春風的瀟灑沒有了，只剩下江湖夜雨的孤獨和寂寞，一燈熒熒，仿佛酒酣后的眼。酒不怎么喝了，一直認為酒是水中的火，需要激情去助燃。偶爾也喝上三杯兩盞淡酒（啤酒之類的），不等晚來風急，早就昏昏欲睡。我特地查閱了詩句的出處，是黃庭堅寫給朋友黃幾復的，題為《寄黃幾復》。原詩如下：我居北海君南海，寄雁傳書謝不能； 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱； 想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤。

   在人生的迷茫天空，有幾個人不感覺自己像一只孤雁，在不知從何處來的風中凄涼地鳴叫？等到鬢發斑斑，臺階上的雨滴全都滴落心上，水滴石穿，何況心并不能堅硬如石。黃庭堅還有向朋友傾訴的愿望，而我懶得訴說，并不是瀟灑，而是不懂得如何訴說。內心的悸動只能由自己去感覺，訴說頂多算是地震后的余波。我不想去了解其他人是否有過廢墟的感覺，人生的災難還來自心頭，破壞的裂度更強，災后重建的難度更大。

    滿江風浪平息了，抬眼所望到的是青山綠樹，心肯定也綠意蔥蘢了。憂傷之后是歡喜，這就如人生的海洋有浪谷也有波峰。破涕為笑是表情的變化，更是心態的轉換。人生必須接受失望，但失望是有限的；決不能放棄希望，希望是無窮的。雨驟風狂的日子，多看看遠處的青山綠樹。

    13、停電了，家人已經安睡，時光靜如流水。

　　一個人孤燈獨坐，仰在椅上，莫名的有些傷感了，三十多年的日日夜夜，曾經夜夜孤燈，也曾經燭影搖紅；曾有仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的豪邁之氣，也有歸去來兮，田園將蕪胡不歸的息隱之心。回望來時路，也有得，也有失。這一路行來，正應得一句話：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

　　桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。到底，我們要辜負多少人和被辜負多少次，才能成全我們生命與感情的圓滿和完整？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。桃李。春風。一杯酒。江湖。夜雨。十年燈。原來，一朵花，一杯酒，便足以讓人愿意用一輩子觀生望死，甘心畢生飄搖江湖。原來，一生風雨，幾度青燈，也不過是因為在需要一個人出現的時候，有那么一個人出現了，于是江湖百年不離不棄的也就是他了。

　　曾經為林清玄的一篇文字所感動，還記得住其中的一些句子：“當我回望，十年，不斷的心中就有一把正氣之劍，葉著自己的葉花著自己的花結自己的果子，所堅持的也便是，生命成自己的生命。這種不知道藏拙的鋒芒，是不是一種揮霍呢？

　　我們常說，人在江湖，身不由己，江湖到底是什么樣子的？莊子說：泉涸，魚雙與予處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖。江湖是大的，是沉的，是渾的，是深的，它讓兩條在陸地上可以相互依靠的至親，淹沒在滔滔不絕的水中，去而不返。江湖是世故的，風險的，同時也是一種態度。浪跡四方稱為走江湖，精于人情稱為老江湖，然而如果說有一個地方，橫幅上書斗大的江湖二字，怕也只有自己的心關了。江湖就是我們的內心，就是我們對社會的感悟，對生存的態度。愛恨情仇，悲歡離合，主人其實一直是我們自己。每個人都有每個人的江湖，我的江湖，是怎么樣的江湖？

　　小時看花是花，看水是水，見了檐頭的月亮有思無念，但是，如今就連人問一句極普通的話也會思量片刻。大概就在昨天，經理問，ECHO，你們業務部的人還真有時間觀念，下班從不拖沓，我打住笑，愣了一下，回道，是呀，我們業務部的人處理完事情就準點下班，哪像其它部門的同事，整天有處理不完的事，連下班了還要留下來加班。此言一出，雙方盡皆變臉，他拂袖而去，而我也是一幅恕不相送的姿態，自此我們便在江湖里結下了埋怨。

　　也明白要顧及領導的顏面。也明白任何人被賦予了某種職權后，都可以對特定的人群“發號施令”。也明白領導只是在做暗示，但是在我看來，如果領導無法激勵他人，無法讓他人心甘情愿追隨，那不能叫領導，只能稱之為強迫，或者專制。時代在變遷，凡事講求變化，領導的概念也不例外。雖然你權力在握，“官”袍加身，但是誰又會真的買你的帳呢？

　　人在江湖，夜雨十年，我知道，只要肯舍，只要肯承担，沒有什么不能，原來就算不肯舍，就算你不肯承担，到最后生活還會悄悄幫你埋葬。無論怎樣，生活就是一個由多到少的過程，去蕪存菁是生活使命。會過日子的人一天天過，不會過日子的人一天天被過。而所謂的會過日子，就是把那么多駁雜的人和事，都干凈利索地扔遠，就是明白原來那樣辛苦去追求的所謂愛恨，只不過一場空花幻影。

　　一如現在，我對面的山。不管我需不需要，也不管我在不在意。它只是站著，遠遠地站著，靜靜地站著，一動也不動地站著，以便讓我在不經意間突然發現它，呆呆地看著它，想一想什么，或什么也不想，發兩句感嘆，或者像它一樣，沉默無言。即如此刻。即如此刻的我和他。縱然我們彼此都如何如何的不滿，也只能忍著，受著，習慣著，直到一天受不住的時候，我們打包走人才能結束！ （作者: 李彥菊）

   14、 或許，十年之前曾經有過各自不同的夢想：我們都為各自的夢想而努力，可是，十年之后，我們卻有著相同的遭遇：小學畢業，九年義務普及了；初學畢業，高考改革了；大學畢業，金融危機來了……讀書的時候，我們花的錢是最多的，畢業后，我們就業是最困難的，我們蝸居在城市的最邊緣等待著那慘不忍睹的薪金加菜，這就是80后。

   如今，80后都將奔三而去了，即將而立的我們卻還依然徘徊在人生的十字街頭找不到出路，回首十年，我們的夢想依然還是那樣的遙不可及！是惘然，是疑惑，是傷感，是絕望，亦或是大笑拂衣而去？桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。一如山谷道人所詩，光陰如箭，歲月流失，漸漸的，80后已經開始老去了。

    16、邊塞的春天又不盡人意，總是讓人盼得望眼欲穿，眺望遠山衰草，孤雁斜陽，怎一個“愁”了得！想一想，水鄉阡陌上，桃花依舊，梨花依然，一抹鵝黃，簇簇新綠，又怎一個“歡”字了得！再想一想，900多年前黃庭堅那“未到江南先一笑”，與黃幾復神交中的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”的豁達，又再怎一個“豪”字了得！那幾許在荒蕪冷寂中釀就的悵惘，也就隨著微微南來之雨隨風散去了。

   17、花草樹木，隨風飄落，無非是生命的輪回，自然的軌跡。不以物喜，不以己悲，也只有花草樹木能夠做到物我兩忘。端坐菩提樹下，拈花微笑，天花亂墜。這是對搖落的浪漫心境。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。當花朵離開枝頭，暗香殘留，這是悲愴的凋落之語。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。走投無路的人才會這么落寞與潦倒。搖落，凋落，飄落。三種心境，三種況味，三種人生的態度。但我們卻能知道每一個人歸宿：像孫悟空敲落的人參果那樣，倏忽落入地下，沉入地母的懷抱。

　　桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。我們對茫茫人生能知道什么？我們對遙遙天地能掌控什么？能做的，只能是心在淡然處安放，在敬畏中反觀。桃李不言，笑看隨風落下的軌跡；夜雨孤燈，傾聽生命蓬勃的每一刻。

    18、黃庭堅的名句：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。全詩沒有一個動詞，動詞顯得小家子氣，而全用名詞，則如鋼筋水泥一樣堅固了。此詩在當時已被稱為“奇語”，也體現了宋詩的特點。二句大寫意，給人一揮而就之感，將人生的感慨、友情的珍重等等，一網打盡。這樣的句子唐人寫不出。不著抒情之筆，盡顯情義之深。這是一種“厚重的抒情”，相與游心于性命之本。正如那個禪師說的：“如今是土曠人稀，我只望你。”

一個純凈的理世界，大概是宋人對自然天地之美的新發現。在這個世界里，很多東西都澄汰了，清明了，提純了。

人于是可以超越此世，可以相與游心于天際。

但江湖多風波，風一程，雨一程，那種漂泊的無奈，只有漂泊者自己清楚。江湖很大，江湖有寒潮，江湖有暗礁，江湖有風雨，所以說江湖險惡。

處在江湖，衣濕了，讓風吹干，路走丟了，自己尋找正確的方向。江湖有許多的無奈，但江湖卻是是自由的，能讓自己的腳步自由去遠行，在遠行中讓心靈自由舒展。

突然就想到了我所處的時代。這是一個高速發展的時代，發展是第一位的，凸顯出人們對城市化的熱衷，樓越來越高，道路越來越平坦，但是我們越來越遠離自然，詩意的棲居空間逐漸遠離了我們。居住在城市，誰還能看見“落木千山天遠大，澄江一道月分明”的美好？城市的高樓已阻斷了我們的視野，是我們自己把許多的詩意給破壞了。

疲憊中的焦慮是城市人的通病。

需要足夠的林木，來凈化我們的空氣；需要潺潺的清流，來安撫我們的夢境；需要芳草上的露水，來打掃我們的浮躁……

生活在城市中，我們只是暫時的寄居者，當我們疲憊的時候，需要有一處小山包，四周綠樹成陰，鳥兒聲脆，野花搖曳，蝴蝶飛舞，來安置自己疲憊的身體和干凈的靈魂。

19、教書二十年后，說實話，那些學生真不錯。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈，這句詩也它原來的意思，用在這里，我理解為這幾年的教育事業不僅是桃李滿天下的栽種，滿座春風，香醇如酒，也是在風雨十年的歷程中，出現的一盞明燈，照亮了學生，也照亮了我，風雨同舟，艱難共濟。

20、“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，個人感覺先是日本人，后是美國人對這句話感觸會更多，日本已經是二十年的經濟不景氣，美國從新世紀以來……

白巖松十年前的書是“痛并快樂著”，十年后反而是“幸福了嗎”。

再過十年后，中國會執牛耳嗎？……