>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

           明月如霜，好風如水，清景無限。

  [譯文]  明月如霜般潔白，好風就如同清水一樣清涼，清新靜謐的夜景真是怡人。

  [出典]   蘇軾   《永遇樂》

  注：

  1、《永遇樂》 蘇軾 

    彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞

   明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍。

　　天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何，空鎖樓中燕。古中如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對、黃樓夜景，為余浩嘆。

    2、注釋、譯文見  燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。

    3、蘇軾 生平見 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

    4、燕子樓在彭城（今江蘇徐州）。據說此樓乃唐張尚書為愛妓關盼盼所筑。盼盼善歌舞，雅多風態。張氏死后，盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十余年。白居易有《燕子樓》詩三首并序敘其事。歷代詩人有感于此，也為燕子樓留下了不少詩篇。

    蘇軾這首詞作于元豐元年（1078）十月，自熙寧四年（1071）以來，蘇軾已相繼接任杭州通判，密州知州，其時正改知徐州。由于仕途上的波折和遠離政治中心，加以頻繁遷調，孤寂落寞之感不時襲上心來，以致使他十分向往探尋心靈上的超脫和自由。這首詞以“夜宿燕子樓，夢盼盼”為題，可能是托為此言，但他不從紅粉艷情著筆，只用“夢云驚斷”稍作點染，便一筆宕開，由燕子樓生發出對人生宇宙的思考和感慨。

    詞的開端以景生發，融情入景，鋪寫燕子樓小園之夜。月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水。詞人提筆就把人引入了一個無限清幽的境地。“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發。結著景由大入小，由靜變動：曲港跳魚，潑剌有聲；圓荷瀉露，晶瑩可愛。港之曲，荷之圓，足見畫面的線條與圖案美。魚之上跳，露之下瀉，呈現了一上一下的動態美。詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發安謐了。魚跳暗點人靜，露瀉可見夜深；“寂寞無人”之意，先已逗出，“見”字也于句外知之，蓋得見然后才能寫也。但“跳”之倏忽，“瀉”之細微，又非胸次無塵，心中有會，何能見而寫之？“寂寞無人見”一句，含義頗深。園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時候多；自已偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見，所以就此景而論，逕說“寂寞無人見”，亦無不可。《記承天夜游》云：“何夜無月，何處無竹柏，很少閑人如吾兩人耳。”東坡往往有此妙語，二例可互參。

    以下轉從聽覺寫出：三更鼓響，秋夜深沉；一片落葉，鏗然作聲。夢被鼓聲葉聲驚醒，更覺黯然心傷。“如”和“鏗然”寫出了聲之清晰，以聲點靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕。好夢難圓，悵然若失，自有尋夢之舉。詞人于半睡半醒中尋繹斷夢，然夜色茫茫，尋夢無處，惆悵滿懷，低徊欲絕，便踏遍小園以自遣。“茫茫”既描繪了無邊的夜色，也寫出了猛醒后的茫然之情。詞先寫夜景，后述驚夢游園，故夢與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離。又因這一布局之巧，前六句小園之景既是尋夢時所知所見，也成了詞人著意要表現的一種悟境；世人被名利所擾，營營終日，猶如自已睡里夢里，眼前身畔有多少良辰美景交臂失之。這真是“清景無限”可嘆“寂寞無人見”！詞人心與境會，借景抒懷，于上片已透出消息。

    下片直抒感慨，議論紛陳，觸處生輝。詞人登高望遠，油然而起身世之感。“倦”字道出了他內心的無限悵惘和煩惱。七載外任，久別京城，怎不牽動去國懷鄉的愁思！山隱隱，路茫茫，望不到迢迢故鄉，欲歸無期，徒存此愿，何處可訴心曲？面對燕子小樓，幽情難已，不免發出“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕”的喟嘆。發生在樓中悲歡交織的愛情故事，有道不完的要眇情，寫不完的凄迷境，但蘇軾只十三個字便說盡了，由人亡樓空悟得萬物本體的瞬息生滅，然后以空靈超宕出之，直抒感慨：人生之夢未醒，只因歡怨之情未斷。其感慨超越了自我，推及了人生和宇宙。詞人的詞思還在馳聘，他從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來。黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀念，也是蘇軾守徐州政績的象征。但詞人設想后人見黃樓憑吊自已，亦同今日自已見燕子樓思盼盼一樣，抒發出“后之視今亦猶今之視昔”（王羲之《蘭亭集序》）的無窮感慨。這是詞人思考人生的結晶。詞人把對歷史的詠嘆，對現實以致未來的思考，巧妙地結合在一起，終于掙脫了由政治波折而帶來的感情鐐銬，精神獲得了解放。尺幅中竟蘊含了如此深廣的喟嘆，沉摯之思，浩瀚之氣，令人玩索不盡。

    此詞在《東坡樂府》中極有藝術特色。首先是章法的獨到之處。上片前六句正寫燕子樓小園夜景，后六句則追述夢醒之由和尋夢之行，用的是倒裝逆挽手法，因其倒裝逆挽，凸出了小園清幽的夜景，使其成為上片的主體。其次詞人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而發。景是燕子樓小園的清幽之景，情為詞人于燕子樓驚夢后縈繞于懷的黯黯之情，理即由燕子樓關盼盼事而悟得的“人生如夢似幻”之理。然景中有情，情景交融；情中有理，以理化情。燕子樓小園之無限清景和深夜尋幽的詞人之澄澈心境可謂合而為一，心不為名利所絆，所見之景則淡遠清空。而寂寞無人見之美景與“寂寞而莫我知”之詞人又何其相似。物我一境，情與境諧。夢斷盼盼之情黯黯，望斷故園之情惘惘，詞人悟得古今同夢，使情為理化，從情之纏繞中獲得解放，變得超曠放達，喜怒哀樂乃至榮辱毀譽，全然無意留存于心間，見出格高韻勝。故此詞雖和婉淡麗而不失其高曠清雄，議論灑脫而不流于枯燥寡味。

    詞中論及的人生哲理，無疑是受了佛老思想的影響。詞人在對外部世界的追求中接連失敗，于是便轉向對內心世界的探尋。在這樣的情況下，借景抒懷難免有些超塵絕俗之念，這是完全可以理解的。

    5、“明月如霜，好風如水”是北宋大文學家蘇東坡《永遇樂》詞中的名句。詞的開端以景生發，融情入景，鋪寫燕子樓小園之夜。月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水。詞人提筆就把人引入了一個無限清幽的境地。“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發。接著景由大入小，由靜變動：曲港跳魚，潑剌有聲；圓荷瀉露，晶瑩可愛。港之曲，荷之圓，足見畫面的線條美與圖案美。魚之上跳，露之下瀉，呈現了一上一下的動態美。詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發安謐了。

   6、明月如霜，好風如水，清景無限。 音樂飄然，飄出一份清雅，一份寧靜，

   滴滴點點，如絲如縷，如一陣淅淅瀝瀝的小雨，慢慢浸透干涸的心田。

   紛擾遠去，浮躁淡去，那彈撥素琴的手，穿越塵世的喧囂，送來天籟之聲，由遠而近

   在這個寂靜的夜晚，傾聽一場古箏與心靈的對話，我被音樂的絲絲細雨澆了個透濕。

   好風如水，帶著水的清涼，音樂是清澈透明的涓涓細流，清越悠揚的音韻沁人心脾；

   月明如霜，攜著風的自由，音樂是黑暗中的光芒，撫慰無依的游魂。

   好風如水。風是溫柔的手，輕撫靈魂； 好風如水。水若一地月光，撥動心弦。

   清風徐來，水波不興。唯有月光如水 水如天，唯有風定落花 香滿袖。

    一曲好風如水，將水的溫婉柔情，風的自由輕靈，化作弦上清音，化作滿天星光，在心靈的海面上映照出一片清明

   天光云影，月色無邊，齊落于琴弦之上。 風動，弦動，心動，和著清風，踏著月光，照著水影。

   心置其中，蓮花次第開放，伴著荷香淡淡，灑滿心湖……

   風清，人淡，心寧，水流，弦動，神安，古箏聲聲，彈不盡的哀婉，訴不盡無限情愁，

   云破月，花弄影，思悠悠，情悠悠，多少無奈和迷惘，多少離合與悲歡，悄然一聲嘆息。

   思緒翩然處，但聽曲聲峰回路轉，低眉，已是清景無限……

   聆聽古箏與心靈的對話，我希望自己就是那個在水之湄調素琴的女子，

   一架琴，一溪水，一枚淡月，一杯香茗，什么都不想，什么都不做，

   唯愿悠悠，伴著月明如霜，心隨流水，醉舞清風……  本文來源：旋律豬-純音樂網
原文地址：http://54wood.cn/pig/yueyue/2009/1124/519.html

   7、中秋賞月，乃人生清雅美事。月夜總是充滿詩情畫意，崇高神秘皎潔美好的月亮，魅力永恒。騷客文人頻頻為之吟誦歌贊，舉如蘇軾的“明月如霜，好風如水，清景無限”；范仲淹的“長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧”等等，清美雅麗的意境，令人讀之總覺雋永堪品，讓你玩賞不已。詠月古詩詞，把個傳統中秋佳節仿佛渲染得更富民族色香。

    月色溶溶，滿院銀輝，吟著唐詩宋詞賞月，那月色更覺清麗古雅；桂魄輝映下，詩詞里望月牽戀遠鄉故人的情味，似乎也益發濃郁了。

   8、喜歡看月，尤愛秋天的月色，覺得有一種清冽而寒涼的霜意，讓人無端地沉靜下來，無端地心生感慨。或許是因為人近中年的緣故，那些曾經熾熱的青春年華已經不再，眼角眉梢漸漸染上了些許歲月的風霜，此際看月，也如同染了秋霜的痕跡———四季的月光固然都美，但春月多了一份慵懶，夏月多了一份浮躁，冬月則多了一份清冷，只有秋月最恰到好處，如一位溫柔端莊的佳人，凝眸靜思，沉默不語，恍若將一切世事都看淡了，沉淀下來的只有無邊的寧靜。

　　月有圓缺，仿佛人生，有圓滿，有缺憾，有相聚，有離散。所以東坡先生會感嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”正因為懂得世事的輪回變遷是自然與命運的規律，無法強求，更不能違逆，所以東坡居士才能在宦海浮沉、人事滄桑中，始終寵辱不驚，無論上蒼賜予他怎樣的坎坷磨難，他都坦然待之，從容不迫，笑看清風明月，寫下了許多如月光般清朗飄逸的詩句。

　　愛情也像月色，有盈有缺，有分有合。愛到深處，溫柔繾綣，像如水的月光，盛滿了柔情萬種，而愛的巖漿一旦冷卻，清冷的光也足以讓人窒息，讓一顆心浸滿了寒霜。想起唱《城里的月光》的歌手許美靜，當她唱這首歌時，正沉醉在美妙的愛情里，歌聲中充滿了溫柔的情意，而時隔數載，歌聲猶在耳畔，舊情卻早已不堪回首，唱歌的女子更是為情所傷，一顆心變得破碎而迷茫。倘若她真能夠像歌中所唱的“看透了人間聚散”，或許就不至于困頓迷惘。對待愛情最好的態度應當像席幕蓉所說的：“在年輕的時候，你如果愛上一個人，請你一定要溫柔地對待他(她)……長大了以后，你才會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那靜靜的滿月。”

　　一直覺得心中盛著月光的人，在俗世的風塵中，會比別人多了一份澄澈，因為有月光潤澤與滋養著靈魂，洗滌著塵世的風霜與心上的塵埃。翻閱唐詩宋詞，在那些憂傷而唯美的字句中，隨處可見月色的痕跡。無論是“明月松間照”的禪者王維，還是“帶月荷鋤歸”的隱士陶潛，無論是“舉杯邀明月”的俠客李白，還是“千里共嬋娟”的哲人蘇軾，他們都愛極了那一輪朗照千年的皓月，他們的心間都浸潤著澄明的月色。月光穿越錦繡的詩篇，穿越唐宋的清風，穿越時光的隧道，至今仍盈盈地照耀著我們的心空。我的文友中，也有著諸多愛月的女子，她們都有著如月光般明凈的情懷，如月色般純美的心境，她們的文字因為有著月光的浸潤，在典雅之中透出一份安靜。

　　最愛蘇東坡的那句：“明月如霜，好風如水，清景無限”，讀之，仿佛看到一輪明月凝結著時光的霜露，伴著如水的清風，懸掛在浩瀚的蒼穹中，沐浴在清風明月里，心中毫無掛礙，只有無限的清景。