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真實抵定的存在

南方周末，雖物有同類而殊能者，上天卻不可能獨厚一個人太多。

能夠讓人感到愉悅的是一切的真實抵定的存在。

情感越珍貴，喚起越強烈；反映越普遍，藝術越優秀。

享受由于欲望帶來的樂趣，但是不要執著于此。心生恐懼是因為欲望和無知。

自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

走來一路充滿了磕磕碰碰，但微笑告訴自己，只要堅持，希望總在會出現。

幻境再美終是夢，珍惜眼前始為真。

因為懂得，所以慈悲                                   ~~~與君一醉一陶然

有心行善,雖善不賞.無心為過,有過不罚。

人生是什么，關注精神世界，人生可以精彩無限。

中庸：君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。

北伐之目的

知北伐之目的端在和平，當無不憬悟奮起，共襄義師者，北伐成功，基于是矣。

英雄固多情深，深情必先鐘于國民，而后及于戀愛。身為大員，而唯聲色是尚，置國計民生于不顧，所謂多情，直是淫欲變相。安有淫欲之人，而能久于情者？則無寧偕寒士以共白首，猶得終身廝守不離也。

縱紅巾翠袖，揾英雄淚...... 靜乖乖。

HJT得知專案組已經查清零—八—憲—章源頭，甚喜。在人民大會堂設宴招待專案組一行人。HJT問：“劉小波交代了嗎？”專案組：“他徹底交代了，我們查證屬實。”HJT 問“：“聯邦共和國出自何處？”專案組：“中國GCD第二次代表大會公報，原文提法是：建立一個自由的聯一邦一共和國。多了個自由。”HJT問：“那，那軍隊國家化呢？”專案組：“也查清了！出自周恩來選集。原文提法是：必須實現軍隊國家化。多了個必須實現。”HJT問：“那，那，那贊美西方民主制度出自何處？”專案組：“新華日報社論。原文提法是：美國代表了民主社會。多了個美國代表。”HJT問：“那，那，那解除黨禁呢！”專案組：“MZD反對GMD時提出來的口號！原文提法多了個：打倒一黨專政！”HJT 問：“那，那，那，那結社自由，言論自由，出版自由呢？”專案組：“這些憲法里全有！”HJT愁眉苦臉地問：“大家有什么好辦法？”專案組：“一勞永逸的解決辦法是：把MZD，ZEL，中國GCD，新華日報和憲法全列為敏一感詞匯，一概屏一蔽掉！”HJT大怒：“飯桶！干脆把我也一概屏一蔽掉算了！”專案組：“他們是這樣說的，若把你屏一蔽掉，就一切包括零一八一憲一章都不用屏一蔽了！”

真摯的溫暖與快樂

有感情的人要多愛自己，世間有情才有真摯的溫暖與快樂

即使本來有一百的力量足以成事，但也要儲足二百的力量去攻，而不是隨便去賭一賭。

無它，只能直面人生的傷感與充實。

四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前......

年來塵事都忘卻 只有梅花萬首詩。

方文山：我的歌詞創作會設定時空概念，建立畫面感。

《周易》中的屯卦強調: 萬事兒創始的時期都非常艱難危險，不要輕舉妄動，要善于積聚力量。

海納百川是一種過程，更是等待一種氣候。

當斯時也，天下大亂，秩序蕩然，神州淪為叢林，叢林淪為煉獄。

什么我豈為惡哉，我不得已也。以小惡而終能去大惡者，雖千萬人，吾往也。

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

司馬遷云：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。”

太學乃天下公器，王莽安得而私？

非佛非仙也不癲，圣人原本食人間。后儒要吃冷豬肉，便設神龕算酒錢。

樓臺月明

君能洗盡世間念，何處樓臺無明月！

男有信，女有貞，這才是個清平世界。

一個人的現在都是由過去累積而成的，沒有任何一個人能拋開過去而存在。

只有站到歷史的制高點。透過歷史的煙云，才能認清韓戰的真正意義。

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

黃宗羲早年講的一句話：“士大夫不耐寂寞，何所不至。”

“獻身願作萬矢的，著論求為百世師。”陳力

湖南邵陽驚現牛年最強悍春聯：“中獎發財移民美利堅，競選總統拯救中國人”；橫批“逼的”。

人生是一本書，你只有閱讀的權利

淡中趣耐久，靜里壽延長。人分千里外，興在一杯中。

墨菲定律是這么說的：“如果一件事情有可能向壞的方向發展，就一定會向最壞的方向發展”。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝買杏花

簡單而復雜，復雜而飄離，飄離而簡單。

-讓狂風來吹打我的身軀，讓我變得更加的堅強；讓暴雨來洗刷我的心靈，讓我變得更加無私。

火光在天地噴涌，將人命歸零，一如從未誕生。那些橫死的尸首，只是假造的偽證。荷葉上的蜻蜓，來不及閉上它那太多的眼睛，只能牙一咬，腿一蹬，決意自沉。

當少女捂起明媚的小臉，也許是因為腮腺發炎。當露珠發現自己的晶瑩，意味著離破碎已經不遠。

哦，如何渡過這一生，是一門極高深的學問。

悅己坊

真正的學問解決自己的問題 梁漱螟。

拒絕遺忘，拒絕記憶斷層 章怡和。

事情應盡可能簡單 愛因斯坦。

懷念那年少輕狂，無憂無慮，尋師訪友的日子。

唐塗宋地，圍墾文化，一千年的延續。

記憶如潮水湧來，感動莫名。

少息自省添正念，明析不足再精進。

上士聞道，勤而學之，中士聞道，若存若亡，下士聞之，大笑之，不笑不足以為道。

常懷感恩之心，心通幸福之境。

有感情的人要多愛自己，世間有情才有真摯的溫暖與快樂。

為政經驗

蔣經國的儉樸來自于他的經驗，也來自于他的自我要求。留學蘇聯期間，與生病躺在金礦上睡覺的經驗，必定讓他深思許多問題。回中國后，他在父親影響下學習中華文化，他認為諸葛亮的“澹泊以明志，寧靜以致遠”是必須學習的真功夫。蔣經國對于看淡物欲更有其獨到見解，〈在凌霜雪而彌勁〉一文中他即表示：“一般人對于欲念，由于不知克制，聽其侵襲，所以一開便愛便貪，繼便戀戀不舍，便將此心膠住了……心為物欲所蔽，理性便無所提振……我們如果在物欲沖激時，便‘淡’以應之，‘靜’以處之，則理性立見。”

蔣經國澹泊儉樸的風格，讓民眾懷念，也給現今的政治提供一個值得思考的方向。

香港人頭頂飄著五星旗，所以從另一方面來說，fangong的願望更為迫爭，歷來如此。

人的一生能受幾回洗腦啊，大陸的廣大民眾相當多數明知被騙，也不願意矯正，本能的退卻。

孫中山說：‘國者人之積，人者心之器；社會之隆污，系于人心之振靡。
記得辛先生說過，fangong運動要爭取精英人物的支持，只可惜現在dang內部罕有精英，奸詐之徒當道，少數有學識的也只是犬儒。這是qi幾十年來收買知識分子良心的後果。

現在看來，真正的有骨氣的知識分子，應當拒絕與當政合作，而是在社會上形成獨立社團，架空當政。等到其內部都是愚蠢奸佞小人，犯錯與傻事也就都來了。

哀其不幸，怒其不爭，可憐又可歎的中國民眾。

美國學者亞特蘭認為，極權主義統治者認為最理想的子民并不是真心信服自己觀念的人士，而是喪失分辨力、匍匐在觀念腳下的民眾。生活在一個充滿謊言、暴力、恐懼的極權制度下，一切資訊來源受到封鎖，或是只有經過篩選才能得到；一切教育受到歪曲與控制；一切文學、藝術被當作洗腦的工具，這時候，即使是一個文明和修養極高的民族，它也無法具有衡量善與惡的標準，也無法具有明辨真偽與判斷是非的能力。這時候，人再不是作為個體的人而存在，而是作為物質的人而存在，他存在的全部意義就是作為某個政黨的工具、國家的工具、某個統治者的工具。

閱讀的權利

人生是一本書，你只有閱讀的權利。

簡單而復雜，復雜而飄離，飄離而簡單。

曹三有言，確有道理：謀反和下賤一樣，都是一種本能，而非一時沖動。
激情如潮水，來去匆匆，了無痕跡；感情如空氣，縱使稀薄，包圍四周，你我存活其中。

合理的時間安排應該是這樣的：簡單的部分要迅速做完，而後把節約出來的時間投放在處理困難的部分上。
——李笑來

少看或不看電視，電視提供的信息不是知識。
晚上早睡，早上早起可以處理很多事情。
多看好書，好書是智者的心得，性價比最高的學習顧問。
用手機閱讀電子書，可以在等車乘車的時候閱讀，好書還是要買紙版。
——蔣濤

要事第一，保持腦袋的空白，也就是練功夫的人經常提到的如水的狀態，他們認為人在那種情況下，威力是最無窮的。——霍泰穩

每天上班第一件事先想想今天要做什麼，列出清單，先把容易的事情批處理掉。——雷軍

陌上花開

“陌上花開，可緩緩歸矣”，吳越王寄書給歸寧的妻子勸她回杭州，就是這樣閑閑的語氣，而對于杭州的舊客，殊可辯這從容口氣中的殷殷之思。這就是杭州的典故，西湖也是一個適合漫游的地方。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年，對月形單影相護，只羨鴛鴦不羨仙。

不得務虛名，而處實禍。

小時候以為長大后我能拯救世界，可是長大后才發現整個世界都不能拯救我。

寄情未到情歸處，相思朦雨憶江東。

不計得失不求報，天理法則自公道。

潺溪朵朵

“好像一條清澈的溪流，流過了草木清華，也流過石畔落葉，它歡悅如瀑布時，不會被拘束，它平緩如湖泊時，也不會被局限.....”

我不會聽魔鬼的話，也不會接受他的誘惑；無論他會給我什麼，哪怕是一個國家。

酒色財氣是什麼？是四堵大迷牆，凡人都在裡面藏。酒是穿腸毒藥，氣是下山猛虎，財是惹禍根苗，色是刮骨鋼刀。

愛過方知情重，醉過方知酒濃！

一九八八年九月五日胡耀邦作詞《戲贈于光遠同志。調寄漁家傲》：“科學真理真難求，你添醋來我加油，論戰也帶核彈頭。核彈頭，你算學術第幾流？是非面前爭自由，你騎馬來我騎牛，酸甜苦澀任去留。任去留，濁酒一杯信天游。”

一九八八年六月為吳西回憶錄題：“夜看酆城氣，回首蛟龍池。齒鬢己自料，意深苦陳詞。”八月又題詩贈林萍：“內亂難逃鬼蛇罪，蘋梢能辨東西風。此身只合蓬萊老，青松明月照蒼穹。”

一九八八年九月胡耀邦為賀晉年墨竹畫題詩：“直節生來勁，高標老來剛。流鶯恣大笛，吹散鬢邊霜。”并賦詩相贈：“伏櫪年華老卻齡，拼付鐵骨付丹青。丹青特愛梅和竹，賺得清香滿玉庭。”

一九七二年胡耀邦曾抄寫昆明大觀樓的長聯，其中寫道：“數千年往事，注到心頭。把酒淩虛，嘆滾滾英雄誰在？”“偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”他抄寫辛棄疾的詞：“虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。……東山恨晚，淚落哀箏曲。幾輩功名都付與，長日惟消棋局。”胡耀邦還抄寫了可能是心境寫照的《哀箏曲》：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金滕功不刊。推心佐王政，二叔反流言。”

愛一個人

愛一個人決不瀟灑，為自己留了后步的，也就不是愛——《星之碎片》

在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千頭萬緒，恨事那么多，不知道挑哪一宗來咬牙切齒才好，索性全拋在腦后，安靜睡覺。——《忽爾今夏》

聰明人，無謂爭意氣。——《連環》

有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》

失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

愛得不夠，才借口多多。——《紫薇愿》

我想念云淡風輕，雨雪綿綿的日子，很想很想，你們，在哪里？~~

If you love something, set it free, if it comes back to you, it‘s yours, if it doesn't it never was。

宋•黃庭堅《寄黃畿復》部分——

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

一卷隔墻語 是為誰留意 但見憐花落滿地 卻又知 夢里佳人泣物是人非事事休 欲語淚先流。踏踏實實讀書生活，好幸福！

愛情不過是一種普通的玩意兒一點也不稀奇，男人不過是一件消遣的東西有什么了不起。

威音王說，學佛乃大丈夫之行，身心一片鐵打成。

推窗望月，清風可曾拂上眉；啟簾聽風，淡月已然映入心。無心可入！

隨喜讚歎

佛陀七樣布施法寶。大家收好，可以常常贈送身邊的人，皆大歡喜。
   一個人跑到釋迦牟尼面前哭訴。
“我無論做什么事都不能成功，這是為什么？”  “這是因為你沒有學會給予別人。”
“可我是一個一無所有的窮光蛋呀！”
“并不是這樣的。一個人即使沒有錢，也可以給予別人七樣東西。
第一， 和顏施，就是用微笑與別人相處；
 第二， 言施，就是要對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱贊的話、謙讓的話、溫柔的話；
 第三， 心施，就是要敞開心扉，對別人誠懇；
 第四， 眼施，就是以善意的眼光去看別人；
 第五， 身施，就是以行動去幫助別人；
 第六， 座施，就是乘船坐車時，將自己的座位讓給老弱婦孺；
 第七， 房施，就是將自己有空下來的房子提供出來，供別人來休息。
 如果你有了這七種習慣，好運會隨之而來的。
 大家不要吝惜，敬請轉送他人。
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別的師兄轉貼過千萬遍了，我還是想再次貼出來。
贊嘆贊嘆贊嘆，高深的意理底不過平平常常。

以后想要幾個寶寶？幾個兒子幾個女兒呢？ 兩個，姐姐弟弟。他們如果吵起來我可以分別說，大的要讓著小的，男孩子要讓著女孩子。

谷神不死，大道不止。

「遊藝齋」孔子在《論語‧述而篇》所云：「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」意思是：在藝術的領域中悠遊，為了不使藝術生命枯竭，應保有一顆人文關懷的心與不踰矩的道德觀。

月暈而風，礎潤而雨，君子見微而知著。

華夏文明，源遠流長，臺灣作為中國傳統文明的傳承之地，要保重啊！

關于高樓較早的描述是李白的詩《夜宿山寺》：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

東風狂起北風冽，悠悠長江空悲切！笑看三國不見血，歷史必把豪杰滅？曹操而起，激江東蜀中千層浪南人不屑，改朝換代謀大業，成敗如今空如也，濁酒烈！

Kimi - 要【博】就搏精彩，是【客】就寫原創。
思想就如同水,當水波搖曳時,很難看清,不過當它平靜下來,答案就清澈見底了！

如何做出優秀的網站：有效的整體更新與大量的局部微調。

民族的良心

這個下崗工人說的一句震驚中外的話就是：對待知識分子的態度標志著一個民族的文明程度，對待工人農民的態度，則可考驗這個民族的良心。

另辟蹊徑 leming 2009-06-21 19:53:15
 
顯然，當今聖上無能為也，累累血債，如何償還，要給予理解嘛！
誰人不知道回個頭可以輕鬆放下，但做不來嘛。
怎麼辦呢？另擇明主可也。

關鍵在于，中國的知識精英，有沒有本事把這條被六一四一開一槍弄得混濁不堪的河流，重新變得清澈如初。不是如GCD當政之初，應該是如清末民初。更為遙遠的，是如商周之交之初，如《山海經》之初。

二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒？
聞君有兩意，故來相決絕

紅塵看破了   不過是浮沉。
美麗看破了   不過是驅殼。
生命看破了   不過是無常。
愛情看破了   不過是聚散

那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；

那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；

那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。 

留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事。別問是劫是緣，我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經驗才能得到最好的東西。

一個人簡單就會顯得年輕，一世故就會顯老。

有時候，最艱難、最痛苦的事情是做決定。一旦做出，便只要硬著頭皮執行就可以了。

真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。

看透大事者超脫，看不透大事者執著。看透小事者豁達，看不透小事者計較。

盡量不動感情，作為一個認識者面對一切紛擾，包括針對你的紛擾，這可以使你占據一個優越的地位。這時候，那些本來使你深感屈辱的不公正行為都變成了供你認識的材料，從而減輕了它們對你的殺傷力。——周國平的處世之道

清澈的地方

韓寒：就算你在大霧里開著摩托車找死，總有光芒將你引導到清澈的地方。

人世間之事，早已注定，照單演戲即可。

不二門中我亦僧，聰明絕頂是無能。此身不上如來座，收拾河山亦要人。

千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海做波濤。

拒絕遺忘，拒絕記憶斷層 章怡和。

事情應盡可能簡單 愛因斯坦。

平靜的大海有時也會有波濤洶涌，寧靜的夜空總有流星隕落，人生的旅途不可能一路上鮮花錦蔟，人生短短幾個秋，沒必要為一點煩惱而在人生的旅途上停留太久，陽光總在風雨后，請相信有彩虹……生命是短暫的，生活是精彩的，就讓你的煩惱化作一顆流星，讓它在你的心頭輕輕滑過……

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮靜；
相信吧！快樂的日子將會來臨。

佛曰,人生有八苦:生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。

事事如棋退一步不為輸，心胸似海融則海闊天空。

心兒永遠向往著未來；現在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都會將過去；而那過去了的，就會成為親切的懷念。——普希金

-讓狂風來吹打我的身軀，讓我變得更加的堅強；讓暴雨來洗刷我的心靈，讓我變得更加無私。

火光在天地噴涌，將人命歸零，一如從未誕生。那些橫死的尸首，只是假造的偽證。荷葉上的蜻蜓，來不及閉上它那太多的眼睛，只能牙一咬，腿一蹬，決意自沉。
　　
當少女捂起明媚的小臉，也許是因為腮腺發炎。當露珠發現自己的晶瑩，意味著離破碎已經不遠。

哦，如何渡過這一生，是一門極高深的學問。

墨菲定律是這么說的：“如果一件事情有可能向壞的方向發展，就一定會向最壞的方向發展”。

一幅幅只有末世才有的圖像：有的貪官將數百萬人民幣壓在床墊下睡覺，有的貪官在家供奉起了從觀音到關帝數十個神仙牌位，有的貪官張開血盆大口去喝嬰兒湯，就連最高領袖也要趕到廟宇中去燒第一柱香。

新的中華文化呼喚著新的語言，新的語言將由那些道德上獲得新生的人創造。
愛情感言:人可以由性格分爲幾大類，每種性格有自己喜歡的性格，由每種性格産生相應的興趣愛好及各種生活習慣，兩個人好不好，合不合，就看各種生活習慣能否磨合的好。

大學科研機構里的軟件維護工作恐怕是做得最差的了。幾乎每一批新的研究生都會把畢業生留下的軟件臭罵一通，然后全部推到重做。到他畢業該走時，就輪到別人罵他的工作了。如此輪回，最終沒有什么成果留下。

如果希望軟件系統能活下，必須要對它進行維護。如果希望軟件系統有效益，則必須設法降低維護的代價。——《軟件工程思想》林銳

讓我們用著名3D游戲軟件Quake的設計師Michael Abrash 的話總結本章：“所有真正杰出的設計一旦被設計好，看起來都是那么的簡單和顯而易見。但是在獲得杰出設計的過程中，需要付出令人難以置信的努力。”[Abrash 1998]

卓越的領導從不同的角度看世界，若是公司被大火燒得精光，他非但不為丟飯碗而驚慌，反而利用火焰來燒烤一頓大餐。——《微軟研發致勝策略》

目標越是明確，達成目標的過程就會越有效率，因為您能馬上拒絕不符合腦中未來景像的事物；明確的目標之所以帶來效率，正是由于它能幫助您擋掉別的項目丟過來的不相干的垃圾，讓您專注在本項目的策略性事項上。

樂明 2010-12-25 02:35:04

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