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   [譯文]  紅杏花開的時節剛剛來臨，一霎間又灑下陣陣清明的細雨。 

   [出典]  五代  馮延巳 《鵲踏枝》

   注：

   1、《鵲踏枝》 馮延巳

    六曲欄桿偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把細箏移玉柱？穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

   2、注釋：

     偎：緊貼；挨著。

     黃金縷：喻新長嫩葉的柳條。

     細箏：用金銀、貝殼鑲嵌的箏。

     移玉柱：即彈奏箏。

     海燕：即燕子，古人因其春天自南方渡海而至，故謂；非今動物學上所說的筑巢于海濱懸崖上、形似燕子的另一種鳥。

     一霎：很短的時間。

   3、譯文1：

     六曲形的欄桿緊挨著碧玉似的綠樹，風輕輕地吹，楊柳盡情舒展開它黃金般的絲縷。是誰撫弄著細箏奏起一曲？驚動了梁上燕子雙雙穿簾飛去。

　　眼前到處有游絲和飛絮在飄飏。紅杏花開，正值清明，下了片刻的陣雨。午間熟睡醒過來時，只聽得黃鶯在四處亂叫，是它驚破了我的好夢，這夢中的一切再也無處尋找了！

    譯文2：

    屈曲的欄桿依偎著碧綠的大樹，輕風徐來，吹拂著柳枝，千萬縷金色的柔條盡展風韻。是誰在調弄箏柱，奏響樂曲，驚得那燕子雙雙飛去。

    滿眼所見皆是款擺的游絲，飄揚的柳絮。紅杏花開的時節剛剛來臨，一霎間又灑下陣陣清明的細雨。酣睡醒來便聽得黃鶯鳴囀，驚破了我的好夢，害得我再也無處尋覓。

    譯文3：

    幽靜的庭院里，茂盛的綠樹依偎著曲折的欄桿；多情的柳枝，在微風中婀娜起舞；不知是誰彈起了古箏，驚得海燕穿簾飛去。（如此多情的景物，我看在眼里卻更覺孤獨。）

    剛剛從酣睡中醒來，我滿眼都是飄動的游絲和紛紛揚揚飄落的柳絮，開得正好的紅色杏花也被突然來的清明雨打得花瓣零落。我真怪那啼叫的黃鶯把我從美好的夢中驚醒，讓我獨立面對這惹人愁思的春景。

   譯文4：

     廡廊上的欄桿曲折盤轉，像是有意無意倚偎在綠樹上，春風輕拂，千萬條碧綠柔美的柳枝在朝陽的映照下，披上了一層金色的光澤。遠處，傳來了美妙悠揚的箏樂聲，是那么的賞心悅耳，逗引得梁上的燕子雙雙穿過門簾，撲向春天溫馨的懷抱。

    然而，只幾天時間，已是物換景遷：迎風飄揚的柳絲籠罩在漫天飛舞的落絮中；紅艷艷的杏花，也經不住清明時節的紛紛細雨，眨眼間便萎謝凋零。我想在夢中排遣春愁，可濃睡中，卻被黃鶯的啼叫聲驚醒，美麗的夢中幻境，一下子消失得無影無蹤。

   4、馮延巳生平見風乍起，吹縐一池春水。

   5、看這首詞的寫作背景，景中有情，人所共知，但也應知不論通過景物表達的是何種情，情之抒發成功與否，是寫景成功與否之關鍵。此詞上片所寫，便能成功表達出一種面對春天景象時所產生的愉悅暢快情緒。首句中的“碧樹”，應該就是楊柳；賀知章《詠柳》絕句中就有“碧玉妝成一樹高”之句。六曲形的欄桿旁邊，配上千萬條金碧絲帶在風中搖曳的垂柳，這畫面多么瑰麗動人！“展盡黃金縷”，說的是柳葉全部舒展開了，讀著這樣的詞句，心神又何嘗不為之舒展呢？這時，傳來幾聲悅耳的箏聲，隨即便見有燕子雙雙穿簾而出，掠過眼前飛去。這一切組合地何巧妙，而“誰”字尤問得好，它把詞人當時驚喜興奮的心態都活躍于紙上。所用詞句之意象，都是一般詞作中所常見的，并無特別神奇之處，但一經寫出，詩意多清新多致，這樣的詞，自非大手筆不能作。

　　下片仍多姿多態。“滿眼游絲兼落絮”，詞人固然會因此產生憐惜春光的感情，但并不是哀傷。這一句寫出了一種對景而呼奈何的心情，因而反增加濃了春意。“紅杏開時，一霎清明雨。”這是很受稱道的佳句；季節、氣候、景物，一一點清。“一霎”二字，把握準確；若久雨不止，便大煞風景，亦與前后描寫不相稱了。陣雨片時，忽然吹散，這景象人心中所有，亦平添多少詩情畫意！昔人有此二句題畫者，可見其歷來為人所喜愛。全詞以鶯語驚夢作結，但與“愁夢酒醒”自由不同。雖好夢難尋，不無遺憾，但畢竟覺來時，所聽到的只有鶯聲盈耳，仍歸于一片大好春光。

    對于現實生活中無法相會的戀人來講，一場哪怕是十分短暫的好夢，也能聊慰其相思的饑渴。但夢畢竟是只是夢，何況夢醒之后的失落滋味就越加難受。其心緒之紊亂，更可想而知！故無論是明媚亮麗的春色，還是落花粘絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。

    6、這是一首擬寫閨情之作。

　　先看上片，“六曲闌干偎碧樹”，偎，是倚靠的意思。闌干倚靠著碧樹，便能更仔細地觀察到下面所寫的句子：“楊柳風輕”，即春風。唐人句“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”正是如此。后面也會看到杏花雨，寫的是極妙的。“黃金縷”又是指的什么？這里指的是楊柳的枝條。春天的時候，楊柳出芽，那種淡淡的綠色，有點介于黃綠之間，風過后感覺真的是黃燦燦的一樹。萬條垂下，清風微拂，正如朱自清說的“像母親的手”輕輕撫著孩子的頭發。那種感覺，真是心曠神怡。這里只能用“輕”，畢竟是春風，春風給人的感覺正是輕盈，惠風和暢。如果是大風，那就破壞了這樣一種和諧的意境了。像“顛狂柳絮隨風舞”，那就是另一種感覺了。同時這里的“展盡”也用的精確，“展盡”不僅體現出了春風的細膩與柔和，也將楊柳的繁茂與楊柳枝的柔美表現出來了。這幾句寫的是闌外景，緊接著下句，“誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。”鈿箏，即用羅鈿裝飾的箏。玉柱，即玉制的弦柱，弦樂器上用來固定弦的柱子。移玉柱，就是彈奏鈿箏的意思。也有種解釋說玉柱是中指的別稱，移玉柱就是移動手指，也是指彈奏的意思，也能講通。這是寫室內的人。外面是無限的春光，屋子里又有人彈奏著鈿箏。鈿箏，玉柱，這都是多么精美的詞，一起安排在這里，那彈箏的一定是個美女無疑。“穿簾海燕雙飛去”，穿簾，這個安排很有意思。海燕飛來飛去，本來不關人什么事的，但是這海燕偏偏穿簾飛去，且還是雙飛去，這不免要引發人的某種情緒了。像溫飛卿的“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”（馮延巳的《鵲踏枝》里也有類似的句子）也是表達的這么一個意思。可以說，整個上片，在于營造一種靜中有動的意境，而感情也是含而不露的，啟而未發，也不是一下說破的，而是層層疊疊，極盡曲折盤旋。先是寫了闌外楊柳，再寫了室內彈箏，後寫了海燕穿簾雙飛，是一步步引出來的。

    “滿眼游絲兼落絮”，是寫的在室外所看到的，看到的是游絲和落絮。游絲是容易引發愁緒的，落絮更是容易引發感傷。“紅杏開時，一霎清明雨。”前面說的杏花雨，正是這清明雨。清明時節雨紛紛，一霎，形容雨極快就過去了。能夠想象，仿佛一個仙子，從空中飄過，向人間灑下無邊絲雨，然后就慢慢遠去了。一霎清明雨，空空蒙蒙，真是好意境！而詞人偏偏又說是紅杏開時，前面說到了落絮，這里卻是紅杏開。滿眼落絮，卻發現了紅杏的開放，正欲驚喜，卻又是一霎清明雨來，紅杏便也不復存在了，可謂層層曲折。一般人寫落花，便直接寫花落了，而這首詞在這里卻先說花開，再說花落，更加倍了傷感情緒。這也就是感情深摯，盤旋沉郁的體現了。“濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。”本來，春天是容易困倦的季節，但在這里，詞中所寫的人濃睡卻不單單是因為困倦，那是為什么呢？后面有提示，是為了好夢。到底什么好夢？詞人沒有明指，留給讀者去想象了。

    人是先濃睡醒來，然后依偎闌干，滿眼盡是游絲落絮，再注意到有紅杏開，接著卻是一霎清明雨。這引發了她的愁緒，不忍再看，便回到屋里彈箏，卻不料，驚飛了海燕，穿簾雙雙飛去，更增了一層傷感。而室外，則是楊柳風輕，展盡黃金縷，春和景明。詞中整個貫穿的是一種莫名的傷感，讀者讀完后也是長久沉浸其中。這就是馮延巳的最大特點，執著的感情。要傷感便一直傷感，固執而寂寞。譚獻評此詞：“金碧山水，一片空蒙，此正周氏（周濟）所謂有寄托入，無寄托出也。”是抓到了此詞的精神的。有寄托入，無寄托出。周濟本是常州詞派作家，提倡“寄托”，所謂寄托，也就是說詞人應該將自己的真感情情融入到作品里，反對空泛模擬，徒具規模。那么，這首詞的作者是有寄托的，因為讀完，能讓讀者感受到那種莫名的傷感。雖然不能確知是一種什么哀愁，但卻能感受到詞人的內心深處有一些難以排解的愁緒。這就是有寄托入，而無寄托出，就正是說詞人雖然自己的感情寄托在詞里，但是讀者通過讀詞，卻是體會不出詞人本來的情感的。這正是馮詞的特點。他的很多作品都是如此，看似都是泛泛寫一些閑愁，實則里面隱含著曲折深摯的感情和一種執著的憂傷，并且，是一直沉浸在那種感傷之中，不像晏殊那樣能找到解脫的方法或是來點自我安慰等等；也不像歐陽修，能夠瀟瀟灑灑地生活，盡情品味生活的樂趣。

    讀《陽春集》中馮延巳的《鵲踏枝》諸作，會發現和此詞有很明顯的同一種風格。像“香印成灰，起坐渾無緒。庭際高桐凝宿霧，卷簾雙鵲驚飛去”、“殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水”、“可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴”、“滿眼新愁無問處，珠簾錦帳相思否”、“瘦葉和風，惆悵芳時換。懊恨年年秋不管，朦朧如夢空腸斷”、“雙燕飛來，陌上相逢否”、“樓上重檐山隱隱，東風盡日吹蟬鬢”等等。這就是盤旋而沉郁的馮詞，不僅將個人的感情寄托于詞，而且著意創造意境，給讀者豐富的想象空間，使讀者既能領會到那種感情，又無法確定是什么，這種若即若離的感覺，確實高妙。

    7、溫飛卿詞推為“花間之冠”，實不為過。其詞境多被后人翻用。以這一闋為例：“愁聞一霎清明雨”在南唐馮延巳筆下，融成“紅杏開時，一霎清明雨”；宋代時，秦少游更以出塵之才，將結句“雨后卻斜陽，杏花零落香”化為“雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香”，以六七句式替代了五五的句式，音節更顯柔婉，情感也更為錯落有致。《人間詞話》中認為其實有“出藍之妙”。

    8、“紅杏開時，一霎清明雨。”清明節是春耕春播的最佳時節，民諺云：“清明前后，點瓜種豆。”人們可以踏青游春，擁抱自然，以此作為催護新生、天人合一、天人相親的演繹儀式和交流載體。同時又祭祀先輩，寄托情思，表達精神上的尋根親祖和血脈上的認宗歸族，使之成為維系族群心理的紐帶和傳承文明倫理的中介。然而在清明的節氣和節日的雙重人文形態中，隱蔽著更深層的歷史愿望和政治企盼，即希望、訴求國家和社會天清地明。于是“清明”一詞就成為褒獎、贊譽國家政治的最高用語，使我們窺見了其社會愿景和政治內蘊。

    9、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

   不為別的，只為這含蓄蘊藉之風，只為這初春之景的描寫，只為這語言明麗，用意婉曲就已深深的打動了我！如果說蝶戀花都是哀愁的，那么這首蝶戀花，卻在哀中，寄托了多少美好的愿望呀！

    10、“紅杏開時，一霎清明雨”，春天是蓬勃的，萬物復蘇，百業待興；春天是美麗的，如紅杏般艷；春天是幸福的，因為紅杏帶來了清明雨；春天是富有的，清明雨來了，什么都有了。

    11、清明雨，纏纏綿綿，潤開了雪梨紅杏黃花丹桃，濡濕了綠樹幽黃，疏村春煙，嵌入詩家朦朧的雙眼便成了詩。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。是誰賦予杜牧生花妙筆，給后世留下這首膾灸人口的詩篇？它好似一壺玉露瓊漿，醉倒一代又一代讀書人，千百年回味無窮。“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨”。“落花門巷家家雨，新火樓臺處處煙”。“夜雨輕寒拂曉晴，牡丹開盡過清明”，“小樓忽灑夜窗聲，臥聽瀟瀟還淅淅，濕了清明”。清明雨，濃濃淡淡，“畫出清明二月天”。面對絲絲雨簾，籟籟落花，茵茵芳草，剪剪飛燕……，步杜牧后塵，無數鴻儒雅士感慨萬千，歌以詠之，不僅孕育出醇厚雋永的“清明詩”，也釀就瑰麗多彩的“清明文化”。   

    清明雨浸透著清明節，使天涯浪客想到了家，感受到生活的艱辛和漂泊的孤寂。清明節，又讓活著的人想到了生命的終結，嘆息人生苦短。悲歡離合實為春夢，榮辱得失終化虛無。清明的細雨中，清明的陽光下，清明的荒野上，人們焚香燃紙虔誠地祭祀逝去的親人，祭死的同時也在祭生。今日我祭不言人，他日別人來祭我。生生死死，來來往往，延續著人類的歷史，同時也演繹著世世代代的人生悲歌。

    12、楊花已將飛盡，所以有種訣別枝頭的傷感。春意漸濃，如絹如練的杏花開了，恰逢一場短暫的清明雨，不覺讓人想起那潮濕卻飄滿酒香的杏花村。“紅杏”與“清明雨”更是為這幅水墨畫點上色彩，添上流動感。“一霎”二字，又讓人對雨后天空的潔凈晴朗有所向往。

    13、杏花·雨

    自從“杏花春雨江南”一句，嬌艷的杏花與滋潤的春雨，便結下了不解之緣。 “客于光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風。”“春風裊裊穿楊柳，小雨冥冥度杏花。”“紅杏開時，一霎清明雨”，“乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林……”以至于我都有點懷疑，這綿綿的春雨匆匆地從山野間走來，從牧笛里走來，從琴弦里走來，從牧童的蓑衣里走來，從漁人的小舟上走來，是不是就為了擁抱這一樹艷艷的杏花？

    杏花春雨，總會使人想起江南濕漉漉、綠茵茵的春色，濃而淡，淡而深，淡而遠，從而把人帶進一個溫情彌漫、清和滋潤的世界：春雨迷漫，杏花凝香；遠山含黛，煙籠長堤；幽幽青瓦，高高粉墻；江岸橫舟，斜雨紛飛……于是，杏花雨就成為了一種古典的抒情和永遠的美麗。淅淅瀝瀝的春雨，打濕了杏花，撒遍了江南杏花天！也打開了泱泱詩國幾千年的歷史。

    14、“紅杏開時，一霎清明雨。”清明節是春耕春播的最佳時節，民諺云：“清明前后，點瓜種豆。”人們可以踏青游春，擁抱自然，以此作為催護新生、天人合一、天人相親的演繹儀式和交流載體。同時又祭祀先輩，寄托情思，表達精神上的尋根親祖和血脈上的認宗歸族，使之成為維系族群心理的紐帶和傳承文明倫理的中介。然而在清明的節氣和節日的雙重人文形態中，隱蔽著更深層的歷史愿望和政治企盼，即希望、訴求國家和社會天清地明。于是“清明”一詞就成為褒獎、贊譽國家政治的最高用語，使我們窺見了其社會愿景和政治內蘊。

    15、月兒,靜靜的懸著，寂寞而孤傲；冷凝而莊重。周邊的星星，忽閃、忽現，似在守護、似在玩耍；晚風徐徐的，撩人情懷。都說人間四月芳菲日，在這熏梅染柳的季節，那開合有至的桃花飄香十里，不禁讓人心曠神怡。滿眼的綠色也是踏青的好時節，正所謂：滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨，濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

    甜酸苦辣，造就了百味人生，古往今來的文人雅士在抒寫別人的悲歡離合，從來都是淋漓盡致，把他人的隱私語不驚人死不休的瀉在紙上，張揚到了知無不言、言無不盡的地步。而自己卻逃不出紅塵的牽掛，很多筆斷意連的往事，也會在萬般無奈的情況下輕描淡寫。其實滾滾紅塵中誰沒有過去？ 誰沒有墜入情感的苦煩？還有就是物與景的寫照，愛與恨的糾纏 。

   16、清明時節的雨寫的人比較多，大致這時候雨比較相與，最有名的當數杜牧的清明：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。馮延巳更是把“紅杏開時，一霎清明雨”作為寫詩的背景。雨就這樣左右著人們的思緒。

　　雨的作用更是不小，在詩人的眼里，雨有時候是罪魁禍首，有時候是玩皮精靈。李清照的小令：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否？應是綠肥紅瘦。”之所以亂紅飛過秋千去，無非因為煙橫雨狂三月暮。

　　我喜歡“落花人獨立，微雨燕雙飛”的境界。雨中漫步，別有一番情趣，如果“有意中人勘尋訪”，相約漫步雨中，那簡直就是雨中戀，比雨甜了，而不絕如縷的雨絲就是情思，滴滴雨點就是贈言了。

　　雨過天晴，大氣洗刷一空，陽光格外燦爛，世界仿佛被沖刷過一遍，這時候人的精神仿佛也為之一爽，天邊縱然沒有彩虹，縱然是雨后斜陽，杏花零落，我們臉上還是蕩漾著笑，因為這雨豈止蕩滌了世間萬物，還洗刷了我們的心靈呢。

    17、喜歡讀宋詞，因為讀詞就是讀自己。

    唐宋文人總能將我或混亂、或憂傷、或微妙的思緒詮釋得如此生動優美。晏殊寫道：“落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”、“人面不知何處，綠波依舊東流”、“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”。楊柳風輕，紅杏開時，一霎清明雨。春天總是一個復雜的季節。閑花淡淡，芳菲點點，飛絮濛濛，乍暖還輕冷，風雨晚來方定。如此良辰美景，喜歡在這樣的季節里，拾起曾經被碰碎的夢想碎片，整理行囊，重新上路。喜歡在這樣的季節里，拉上好友，去野外收集春天的希望，看四月的陽光燦爛在天空，照射到這潮濕的大地上。或是古箏一弄《湘江曲》，對著清新的水面，感受一下宋朝詞人張先“聲聲寫盡湘江綠”的情懷。然而，春天又會令人如此傷感，“惜春更把殘紅折”，這個時代，人們整日忙碌的身影、焦急的眼神。物質、權力充斥著他們的心靈，春天就在他們繁忙的日子里偷偷溜走。流年不回，我們沒有珍惜的，除了春天，還有那些青蔥歲月里的灼熱年華。

   所有的愛，所有的恨，所有大雨里潮濕的回憶，所有的眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的灼熱年華，都散落在那個夏至未至的時光里。如不學會珍惜，誰能保證下一個春天，我們還能這樣若無其事的走過？ 

   晨曦陌路，流年不回。在那些父母兩鬢變灰白的日子里，在那些稍縱即逝的青春年華里，回憶什么時候已成彼岸，我站在時光的對岸，隔岸觀花，歲月依舊美麗如初。