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　　樹立典型，弘揚正氣，用群眾身邊的先進人物、先進事跡來教育群眾，所產生的積極效應，早已被實踐所證實。當前，大力宣傳先進典型，既是精神文明建設的一項重要內容，也是促使人們進一步振奮精神，堅定信念，投身改革開放和現代化建設的偉大事業的有效手段。然而我們也不難看到，由于眾多因素的影響，“典型難當”，“不愿當典型”之類的不正常現象普遍存在，這當中，除了商品經濟大潮沖擊導致人們思想天平失衡，典型激勵失靈外，先進典型的生存、發展及其推廣、宣傳環境得不到優化，也是一個重要原因。
　　　　　　問題之一：物質待遇滯后，多求典型奉獻，少予典型實惠，引發“吃虧論”
　　長期以來，一些人誤解典型精神，把當典型光榮與當典型實惠對立起來，認為典型只能講奉獻，不能講索取，對先進典型只強調吃苦在前，享受在后，不注意貢獻與待遇同步；只強調嚴格自律，不予以組織照顧，把“加班加點不講報酬，任勞任怨不顧家庭”作為典型人物的固定模式，致使典型在工資、住房、醫療等起碼物質待遇上難以同普通人一樣享受，于是不僅客觀上給人造成“誰當勞模誰吃虧”的印象，甚至連一些典型本身，也會或多或少地產生“難言之隱”。
　　　　　　問題之二：心理壓力過重，多求處處“行高于人”，少予必要的保護和關心，滋生“難當論”
　　典型之所以成為典型，是因為他們的思想和工作比其它人更突出些，值得大家學習，但畢竟“黃金無足色，玉璧有微瑕”，而在一些人的心目中，若不是“完人”就不能當典型，當了典型就不能再有什么弱點和缺點。于是乎有的對典型求全責備，百般挑剔，以小否大；有的曲解了風格與職責，一味往典型身上壓担子，甚至認為典型就該超常工作、超常奉獻，把典型當全天候的“戰斗機”，致使典型心理、生理負荷過重。既要不斷自省、完善，始終保持“站”勢；又要處理謹小慎微，循規蹈矩，生怕“樹大招風”，忍聲吞氣地“沖鋒陷陣”。長期的心理壓力難免產生“典型難當”的意念。
　　　　　　問題之三：無形價值削弱，多求典型無限釋放有形能量，少予弘揚其崇高精神，導致“軟弱論”
　　應該講，在兩個文明建設中，每個典型自身都發揮了巨大的作用，但這僅是典型價值中可見的一部分，典型的作用更多地體現在它的影響人、教育人的“無形價值”之中。然而一些人只著眼于典型自身在工作的急、險、重、難時刻的“摸、打、滾、爬”，強調以身作則，無視典型的示范和激勵作用，不利用典型的敬業精神，創新精神和高尚品德去感召人、鼓舞人，以此培養出一個又一個典型，這種有形價值與無形價值的割裂，既使“星星之火”難以“燎原”，也使典型自身失去光彩，削弱樹立典型的意義。
　　　　　　問題之四：形式主義作祟，評比典型不講民主，宣傳典型只重形式，出現“孤立論”
　　培養、樹立典型是一項細致、復雜、嚴肅的工作。而一些地方和單位則出于某種目的或需要，或走過場或草率從事，有的缺乏公開和民主，只憑領導印象，定誰評誰，評誰樹誰；有的缺乏過硬的評比條件，甚至搞“排排座，吃果果”的游戲，來個“皇帝輪流做”；有的做“官”樣文章，眼睛盯著頭頭腦腦，使典型干部多、群眾少。在宣傳典型上也容易走兩個極端，有的憑空拔高，肆意渲染，甚至把典型神化；有的只局限于會議上講講，報紙上登登，不抓住其實質去弘揚、推廣，搞“轟轟烈烈”走過場。
　　先進典型是一面旗幟，典型精神是一種時代精神，是先進生產力，先進的意識形態的集中反映，代表著時代的主旋律。盡管各行各業的典型其職業各不相同，事跡也各有特點，然而在他們身上體現出來的精神，在社會中的先導作用、示范作用是一致的，他們的艱苦創業，無私奉獻精神也是永遠不會過時的。特別是在構建社會主義市場經濟向社會主義現代化闊步邁進的今天，通過宣傳、學習先進典型，發揮榜樣作用，對在全社會大力加強思想道德建設，推動兩個文明建設更有其重要的現實意義，因此，在當前認真思考如何為典型創造良好的生活、工作、成長環境，積極尋求對策，以保證典型效應的充分發揮是很有必要的。
　　思考與對策之一：先進典型是民族的脊梁，是時代的豐碑，同時他們也是普通的人，同樣也有酸甜苦辣、喜怒哀樂和各種生活需求，一味要求奉獻，給典型背上沉重的包袱，勢必影響其作用的發揮。因此，要努力為典型排憂解難，在全社會形成尊重、愛護典型的風氣，克服責獎分離現象，堅持勞酬掛鉤原則，在生活環境上求優化
　　典型精神在改革發展的大業中能否發揚光大，除了典型的示范作用外，還取決于人們對典型的關心和愛護，要形成“人人愿當先進，個個爭當典型”的你追我趕局面，同樣必須在先進典型的生活環境上求優化。其一，要引導人們糾正對典型精神的誤解，破除“當典型吃虧”的看法，在宣傳典型精神的同時，要走出“典型只能講奉獻”的誤區，使人們充分認識到，先進典型不但應有政治榮譽，而且還應有一定的物質實惠，從而使爭當典型成為社會的時尚。二是要面對典型的喜樂，審視典型的憂苦，先進典型一般都具有忘我無私的品德，這正是值得人們欽佩和學習的地方。但也正因為如此，他們的生活、工作、學習諸方面，負担更重、困難更多。如果讓一個典型樹起來，典型本身卻倒下去；典型精神廣為人知，而典型卻清貧如洗；人人贊揚典型，但無人將學典型付諸行動，則將是社會的悲劇，先進典型是國家建設的棟梁，理應給予一定的優待。各級政府應制定出具體的典型管理辦法及優惠政策，盡快出臺一個完備的真正體現先進典型優厚待遇的法規，既要幫助他們解決當前的困難，又要解除他們的后顧之憂，真正使為國家為集體做出貢獻的先進典型，能享受與之相稱的生活待遇。
　　思考與對策之二：一個典型就是一面旗幟，但“人非圣賢”，成了典型就要處處成為“完人”是對典型的“神化”，也是對典型精神的扼殺，因此，要旗幟鮮明地保護、情真意切地關心典型，克服求全責備、人為加壓現象，堅持化解矛盾，弘揚正氣原則，在工作環境上求優化
　　從雷鋒、焦裕祿到徐虎、李素麗，長期以來，成千上萬的先進典型盡管所處的時代不同，但他們在本質上都體現了為人民服務的思想，體現了共產主義的人生觀、道德觀和價值觀。但我們也應看到，典型同樣是人不是神，典型所得到的榮譽是對這之前工作的肯定，是對一個方面工作中的成績的認可，典型樹立起來之后，同樣還需要來自各方面的支持、關心和愛護。把典型當做“完人”，求全責備、百般挑剔，不僅會無形之中加大典型的心理壓力，扼殺其創造、進取精神，也會直接降低典型在群眾中的威信，影響典型精神的弘揚。要為典型減輕心理負荷，營造寬松的工作環境必須做到：
　　（一）教育廣大群眾懂得人無完人的哲理，典型的可貴之處，不在于沒有缺點和不足，而在于他們有自知之明，善于自重、不斷進取。不能以小否大，以偏概全，既不能因成績而粉飾問題，也不能因問題而否定成績。要形成理解典型、支持典型的良好風氣。
　　（二）要真情實意地關心先進典型。人人需要關心，典型也不例外，更因為他們成了典型，常有許多難言的苦衷，就需要得到更多的關心與幫助，包括從政治上、業務上、生活上多體察典型的心思，多解決應該解決的問題，讓他們和其他人一樣過平平靜靜的普通人的生活，不要提出不近情理的苛求。
　　（三）要做好化解矛盾工作，旗幟鮮明地保護先進典型，通過深入細致的思想政治工作，消除一些人的嫉妒心理，逆反心理，要把諷刺、挖苦乃至造謠中傷先進典型的歪風堅決剎住，構建一種學先進典型光榮，嫉賢妒能可恥的氛圍。
　　思考與對策之三：先進典型是人們學習的楷模，典型的精神主體，構成了我們今天社會發展的主導方向。但就典型而言，他們的人生五線譜上同樣沒有休止符，要永葆青春就需要不斷學習提高。因此，必須強化對典型的再教育，克服“長效心理”現象，堅持教育激勵，在成長環境上求優化。
　　要使典型始終保持先進性，在“變”中求穩，“變”中求升。首先在政治上、思想上激勵他們永不變色，永遠前進，始終強調堅持講學習、講政治、講正氣。其次要增強典型的危機感，使他們充分認識到在社會的進步中，帶有影響力的先進性所持有的周期正在縮短，反映時代風貌的典型也不可能一成不變，只有謙虛謹慎，戒驕戒躁，不斷創造新的業績才能永葆青春；同時，要處理好培養和使用的關系，為典型創造和提供學習深造的條件、機會，包括思想政治、業務技能教育，進行適時和超前的教育，以此不斷提高他們的各方面素質。另外，要增強典型的自我教育意識，既要及時地、與人為善地幫助他們克服自身的不足，更要激發他們自我教育的動機，提高他們自我認識，自我評價，自我調節的能力，激勵典型在保持本色的同時，建立新的業績、創造新的輝煌，使典型精神始終與社會發展趨勢保持一致，不至于成為“匆匆過客”。
　　思考與對策之四：一個民族一個社會，總要有為大多數民眾所仰慕、代表著時代主旋律的先進典型，并用他們去感召更多的人向前進，只有這樣社會才能進步。培養、發現、樹立典型是一項系統工程，宣傳和推廣先進更具有其現實意義。因此，在培養、推廣過程中既要力戒形式主義，又必須克服輿論弱化現象，堅持弘揚正氣原則，在宣傳氛圍上求優化。
　　典型一旦樹立起來，便不再屬于他們自己，而是屬于社會的，應大張旗鼓地予以宣傳，如果形成產生與推廣、樹立、宣傳相割裂的局面，勢必會使先進典型難抬頭、難做人，榮譽感、自豪感得不到滿足，也使正氣難以弘揚光大。要保證增強典型教育的示范性和激勵性，在輿論宣傳上要做到：（1）把握正確的輿論導向，堅持弘揚主旋律， 要動員社會各方面的力量，認真規劃、精心實施，把宣傳先進典型當做“用高尚的精神塑造人”的重要途徑，形成合力增強整體效應。要抓住先進典型思想和行為上的閃光點，運用新聞媒介和各種宣傳工具，廣泛宣傳、大力表彰，采取群眾喜聞樂見的諸如報告會、演講會、圖片展、影視、文藝節目等宣傳形式，掀起學典型爭先進熱潮，從而使人們在各自的崗位上做到學有榜樣、趕有目標，形成后進趕先進，先進更先進的生動局面。（2）典型教育是一個以全社會成員為對象的社會教育進程， 涉及到社會各個領域。典型的現實價值在于最大限度地調動人們的精神力量。因此，要就事理論，疏導結合，用群眾身邊的先進人物、先進事跡來教育群眾，分析典型的成長過程及其品質行為產生的思想基礎，引導人們學典型、找差距，把典型精神融化于社會主義建設的每一個平凡崗位上，滲透在人們為理想而奮斗的每一步實踐中，從而樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立愛崗敬業，誠實守信、服務群眾、奉獻社會的職業道德和行業新風。以此把全社會的精神文明建設提高到新的水平。（3 ）要處理好大力弘揚和實事求是的關系。先進性是和群眾性相統一的，把典型的先進性同億萬人民群眾在各個崗位的改革和實踐結合起來，增強先進典型的可信度，全面正確地評價、宣傳典型是典型產生一定影響力的基礎，在宣傳中，要克服絕對化傾向，不能隔斷典型與現實生活中群體間的聯系，把典型當成“人間能得幾回聞”的“高大全”。在言明典型的先進之處時同樣不應過分夸大與群眾之間的距離，這樣才能消除群眾可能產生的“可望而不可及”、“可敬而不可學”的心理障礙，從而提高典型的價值意義和導向作用，增強典型與群眾間的相容性，擴大典型的影響力，促使更多的典型涌現出來，促使我們的事業進一步興旺發達。
河南社會科學鄭州110～113G2思想政治教育錢鳴放/曹銀娣19981998先進典型環境存在著“吃虧論”、“難當論”、“軟弱論”、“孤立論”等問題。要想使典型發揮其積極的影響、教育作用，就必須優化先進典型的生活環境、工作環境、成長環境。政治學/優化/先進典型/環境沿海經濟信息報社 作者：河南社會科學鄭州110～113G2思想政治教育錢鳴放/曹銀娣19981998先進典型環境存在著“吃虧論”、“難當論”、“軟弱論”、“孤立論”等問題。要想使典型發揮其積極的影響、教育作用，就必須優化先進典型的生活環境、工作環境、成長環境。政治學/優化/先進典型/環境

網載 2013-09-10 21:41:58

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