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      2004年，我第一次看好萊塢大片《泰坦尼克號》時，心靈不時為影片中的一幕幕感到震撼，這是一種無法言表的感動，除了為窮畫家杰克和貴族女露絲世俗而偉大的愛情感動之外，更為“泰坦尼克”在即將面臨滅頂之災時，那些乘客、船員、、警員和船長從容面對死亡到來所體現出來的貴族特有的優雅而感動！

        場面一：維持乘客上救生艇的警官，在朝向不聽指揮的乘客連開兩槍之后因為職業情操飲彈自盡。毅然決然開槍之前對姓霍的說了一句話“Your money can't save you than save me.”

        場面二：兩鬢斑白的老船長神態平靜，牢牢握緊早已失去控制的船舵，并拒絕下屬讓自己離開崗位逃生的請求，他的目光沉著而鎮定，直到涌來的濤天海水把自己吞沒！

        場面三：大廳里的一位紳士拒絕穿救生衣，他說我們應該很紳士的離去，要是有瓶白蘭地就好了。

       場面四：甲板上一片混亂，然而沉船過程中，交響樂始終未曾斷掉，演奏者依舊十分投入地閉著雙眼，讓輕柔的調子彌漫在狹小的空間，為慌亂的人群演奏希望的樂曲，直至船沉的最后一刻。

        場面五：船體傾斜時一位神父緊緊的握住身旁驚恐人們的手，他們聚集的神父的周圍，緊緊的拽著神父的衣角。神父眼里噙著淚水，臉上平靜，口中堅定地朗誦著禱詞……

        死神面前，他們如此鎮定，每個崗位上的人都盡職盡責，該干什么繼續干什么，所有的程序不因災難到來而打亂，沒有人驚慌失措，茍且偷生，他們面對死神優雅從容，直到生命最后一息！這些畫面，一瞬間擊中了每一個觀眾的心靈深處！

        這熠熠生輝的，正是歐洲人身上閃耀的貴族精神！

        什么貴族精神？對此，英國的威爾遜持這樣的觀點：貴族必須有虔誠的信仰，道德服從的、紳士的、勇敢而樂于助人的、敢講真話的，面對災難，是敢于自我犧牲的。也就是說，貴族是社會道德的楷模，是國家的精神支柱。他們還有一個通俗的名稱——紳士！

        換個角度，那些只有錢而沒有信仰及社會責任的只能叫土財主！

        其實，中世紀的歐洲大地上，野蠻與暴力仍舊是社會的主宰力量，封建落后，愚昧無知，是一個弱肉強食的世界，貴族精神和紳士同樣是稀缺之物，但在歐洲經過幾百年的文藝復興時期，終于擺脫中世紀的黑暗，樹立以人為本的意識，人性得到全社會的肯定，并得以充分釋放，人權受到普遍的尊重。逐漸建立遵守規則的道德體系，為后世建立公民社會打下了道德上的基礎，平等、自由、人權從此成為普世價值的核心組成部分。

        尤其是在文藝復興時期，歐洲大陸上劍橋、牛津等數量眾多的高等院校雨后春筍般地出現，開創了現代高等教育的先河，從而讓文明之光普照歐洲大地，極大提高歐洲人的整體素質！

         自此，歐洲人徹底樹立起溫文爾雅，彬彬有禮公眾形象！

        難怪中國的某些土豪們在吃西餐時，不懂得西方人的就餐禮儀而鬧出了諸多的笑話！這些在東方人看來繁瑣冗雜的禮節，其實同樣是貴族文化的一部分。

        經常以五千年文明自詡的中華，其實今天已失去了孕育貴族的土壤！

        中國經歷2000多年的漫長專制王朝，民間也罷，官家也行，他們普遍的人生觀是追求“富貴”。

        ——“富”即有錢，但在普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣的年代中，即便如陶朱公范蠡、大明沈萬三的富甲天下之人，在強權之下，性命尚且不能保全，財產焉得能守（后世的薄總督就上演了類似一幕）？因此，“貴”顯得更加重要！

        ——“貴”即是地位顯赫，擁有說一不二的權力。當然，這方厚土中皇權為大，凡夫俗子是不敢問津的！他們力求通過自己的鉆營與努力，換取上層權力的封賞，最后賜予自己在某個領域或地域的專斷資格。有了生殺預支奪的權力，便可堂而皇之聚斂民脂民膏發家致富了！（有了特權，想不富都難）！

        很顯然，這樣的“富貴”是基于“等級社會”的特權，與崇尚人人生而平等的優雅的“貴族”根本就不一碼事！

        當然，深厚的中國古典文化，有些場景還是體現了一些貴族精神的：

        戰國時代，那個為固守仁德之心、堅守道義的宋襄公由于喪失了最佳戰機而失敗，終淪為笑柄！這何嘗不是敬畏規則的貴族精神體現，當我們用嘲笑的口吻譏諷他的愚腐時，不正是我們拋棄貴族精神的時刻嗎？

        當屈原默念“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句，縱身躍入波濤滾滾的汩羅江時，那一抹剪影，正是貴族精神的寫照！

        當文天祥在刑場上高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”而從容就義時，你不要認為他是愚忠于趙宋王朝，他是忠于自己的信仰與節操的一個優雅的貴族！

        還有一些人，如陶淵明、李白等人，他們有滿腹才華，稟性高雅，不隨波逐流，他們只顧追求個人人格的完美，不愿“為五斗米折腰”，也不愿“摧眉事權貴”，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有獨特的人格魅力與高尚的道德節操，但由于放蕩不羈的性格，沒有承担起時代及歷史賦予的責任，最終沒有達到“貴族”的境界！

        真正現代意義上的貴族，出自于短暫的清末及民國時代，他們之中，有克服重重困難，建起第一條屬于中國人的鐵路的總工程師詹天佑；有聰慧美麗并甘為理想獻身的鑒湖女俠秋瑾；有為正義而吶喊，敢于面對屠刀的七君子；有為真理而奔走、鐵血担道義的民國記者邵飄萍；還有勇于做第一個“為改革而流血”的譚嗣同……

        是的，這些燦如星河的民國大師們用高尚的靈魂，是非分明，他們捍衛正義，執著追求理想，不懼死亡，有責任感使命感，勇于承担責任，有崇高的道德節操，他們堅守規則，甘做撲火的飛蛾，不畏強權，他們是時代的引領者！他們的身上詮釋了貴族的所有內涵！

        斗轉星移，一個世紀之后的今天，我們這片土地上還出產貴族嗎？

        今天的中國，最不缺的就是富人、貴人，沒看世界上最貴的車在中國照樣暢銷，世界上最奢侈的東西中國人買的最多，中國大媽跑遍全球買黃金……荷包鼓得要向往撐破！

        至于貴人，沒見還是一個金字塔形的等級森嚴的國度嗎？什么廳局級，省部級，副國級，哪一個不是貴人中的貴人？

        但這片土地上多的是犬儒，稀缺的仍是貴族！

        這些犬儒們，他們大多受到高等教育，頭腦聰明，對政治及權力十分敏感，他們善于利用較高的智商，把握各種機遇，投機鉆營，對投入及產出算得十分精明，他們信仰極端現實主義，只要有榮華富貴，什么良心，什么道德，全可以拋到九霄云外！他們虛榮，出人頭地的愿望尤為強烈，時時想成為“人上人”。那個草根出身的芮成剛，一表人才，能以農家子弟的出身最終躋身上層人物行列，絕對是精英級的人物！看他在屏幕上侃侃而談，代表亞洲人提問，把星巴克從故宮趕走，儼然以最愛國者的形象出現，喚起一幫“愛國毛左”們的歡呼，可惜，也正是這些物外的東西讓他迷失了本性，最終鋃鐺入獄！——原來，扒開虛假的表象，里面卻是不堪入目的腥臭！

        他們以權力的立場作為自己的立場，不負責任，可以為了短暫的利益而顛倒黑白，指鹿為馬……那個同樣平民起家的發改委煤炭司副司長魏鵬遠，家里的成噸百元大鈔竟燒壞四臺點鈔機！“滿嘴馬列”的高尚主義的代表人物衣俊卿同時還是一個“男盜女娼”的偽君子!真令世界大跌眼鏡！還有周永康、谷俊山之流，他們一旦從奴才熬成主子，更為頤指氣使，目空一切，肆意為非作歹，玩弄法律于股掌之上，為了個人利益而禍害十四億人福祉于不顧！

        他們這些精英，是罪惡滔天的人民公敵！

        那些本來最有希望成為中國新興貴族的紅色后代們，如果真的順從民意，担當起時代及歷史賦予的責任，勇于拋棄個人私利，樹立自由平等博愛的理念，有崇高的信仰，站在為全體國民利益的高度上，敢說真話，不怕危險，順應世界潮流，敢于犧牲自己，他們一定為成為令全世界人民刮目相看、令所有人敬仰的貴族！

        寫于2015年2月14日13:45

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博客中國 / 天狼孤星 2015-05-25 23:03:37