圖志這里有十五本絕對罕見的書籍

>>> 民初歷史變遷觀察 >>>

簡體傳統

利維坦按：這些書里面，《塞拉斐尼寫本》、《伏尼契寫本》以及《魯拜集》之前都已經做過詳細推介了，在此不必細說。不過為了保證這個星球上奇書的完整性，我還是把已經推介的書放在了里面。

現在，就只缺一部不帶引號的沙之書了。

文 | Gerri

譯 | 合理或、ocean wang

紙書是有歷史的，這才是它強過電子書的主要原因。但是歷史是古怪的、扭曲的、隱蔽的，這里特指的是一種神秘的史書（歷史上有很多人專門寫這種東西），里面寫滿了謎一樣的異世界。

《伏尼契手稿》Voynich Manuscript

耶魯大學有個拜內克古籍善本圖書館，這里有一本誰也不會讀的書，伏尼契手稿。1912年，這本書被美國的珍本書商威爾弗里德·沃伊尼克得到，直到今天學者、解碼專家和圖書收藏家也沒能解開這本書里面的謎。

經過碳14紀年法測定，這本手稿創作于15世紀的什么時候。在過去的100年里，破譯專家除了根據書中的文字整理出一個字母表（或者密碼對照表）以外毫無建樹，這本書似乎是一本草藥醫書，只不過介紹了一些想象出來的植物。有些人認為這本手稿其實是個騙局，如果是的話，這是一個充滿了煉金術和宇宙論條文的復雜騙局。

《索賈之書》The Book of Soyga

約翰·迪伊是伊麗莎白時代的學者，以下是他的頭銜，數學家、占星家、神秘學家和煉金術士，他是伊麗莎白女王的顧問，在當年還擁有全英國最大的圖書館，藏書超過3000冊。

這本書還被魔法師們稱為“Aldaraia”，約翰·迪伊相信它的作者是天使們，他們記錄了和亞當、伊甸園有關的一些事情。如果單純看這本書，你最多只能評價它為一本神秘、略帶神圣的魔法書。

但是故事還沒結束，迪伊曾經在歐洲大陸度過了很多年，當時他的圖書館被人洗劫一空，迪伊不得不回到英國變賣剩下的圖書支撐自己的晚年生活。當約翰·迪伊死后，神奇的事情發生了——從1608年到1994年，人們一直認為這本書遺失了，直到一位名叫黛博拉·哈克尼斯的學者發現了兩份索賈之書的副本，一份在倫敦的大不列顛圖書館，另一份在哈佛的博德利圖書館。

《波波爾·烏》Popol Vuh

1701年，弗朗西斯科·席梅內茲來到危地馬拉的奇奇卡斯特南戈小鎮，這位多米尼加的傳教士得到了一本手稿，獻上這本書的教區居民聲稱，這本書是在西班牙軍隊侵略南美洲時，有人用西班牙字母按照口述者的發音記錄下來的一份手稿。

這本書被認為是瑪雅口傳神話的一部分，直到今天，現代瑪雅人中也有人在講述其中的故事。“PopolVuh”字面翻譯為“人類之書”，第一句就表明這本書記錄于殖民時代。“人類之書”主要分為四個部分：創造世界、祖先神話、歷史故事和宇宙學。

在創世記神話中，瑪雅人認為動物是先被創造出來的，然后才是人類。世界上第一個人是用混合了泥土、塵沙的水捏成的。第二個人類是用木頭造出來的，“但是這兩個人沒有靈魂，也沒有頭腦。”這兩個人在得到洪水般的樹脂前，惹怒了神，結果被神親手打得失去人形。

《里普利卷軸》Ripley Scroll

15世紀英國約克夏有一個叫喬治·里普利的奧古斯丁修會會士，同時還是一位煉金術士。他曾經花了20年在歐洲到處旅行，希望能找到變幻和永生的秘密，1477年，當他回到英國時，有些人認為他已經找到答案了。一些人認為，這位修士之所以給馬耳他和羅茲島的騎士那么多錢，去資助他們對土耳其人的戰爭，主要是因為里普利已經能從基礎金屬中提煉出黃金。

當然，里普利卷軸詳細記錄了如何制造傳說中的賢者之石，只不過插圖沒人能看懂就是了。在這些插圖的旁邊里普利還寫上了同樣沒人能看懂的圖注，比如“你必須要用水造出土，用土造出空氣，用空氣造出火，然后用火造出土。”

《羅霍恩茨抄本》The Rohonc Codex

關于這本書最早的文字記錄可以追溯到1838年，當時古斯塔夫·巴丘葉尼（19世紀一個在英國繁殖馬匹的匈牙利貴族）伯爵把這本書捐到了匈牙利科學院圖書館。抄本中的文字和早期匈牙利古卷中的文字有相似之處，但又完全是另外一種語言。就像早期的沃伊尼克手稿，至今也沒人能理解這種語法。

學者們更傾向于相信羅霍恩茨抄本是一個匈牙利人設下的騙局，他們還推測偽造這份古籍的人是匈牙利古文物學者塞繆爾。可惜的是因為年代久遠，他們既不能證實這本書是偽造的，也無法證明它是真的。

《死海古卷》The Dead Sea Scrolls

傳奇的古卷擁有一個傳奇的故事，1947年，兩個貝都因牧羊人不慎落入了死海附近不遠的一個坑穴，就在死海以西巴勒斯坦境內。這次意外讓他們撞上了驚人的發現：那是2000年前古籍的碎片，一起埋在坑穴里的還有陶器、衣服，還有古代村落庫姆蘭（Qumran）遺留下來的木頭。

人們認為這些古卷屬于猶太民族的某一個宗派，愛色尼（Essene）、撒都該（Sadducee）、法利賽（Pharisee）或者猶太狂熱者（Zealot）。在第一個坑穴周圍，還靜靜埋藏著更多線索，有更多的卷軸碎片、羊皮紙和紙莎草紙。

當年，古羅馬軍隊忙著四處銷毀猶太文明痕跡，扼殺剛剛萌芽的基督教，這些古籍就被封存在陶土罐里埋藏在死海與耶路撒冷之間。這份手稿極具考古學價值——公元67年，古代村落庫姆蘭被羅馬人夷為平地，而剛才提到的坑穴中的木頭碎片恰好證明了這一史實。

《奇跡和奇跡紀事》Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon

即使在今天這些圖書里，康拉德·萊戈斯森斯（被認為是阿爾薩斯的人文學者、百科全書著作人）寫的這本書也能出類拔萃。從古希臘時期到古羅馬時期，還有一部分當時的預言，這本書記錄了歐洲的所有奇異事件，當時這些現象也被認為是重大事件的先兆。

另外這本書也描述了大量物種，既有真實存在的，也有活在想象中的生物。康拉德用精確無誤的木版畫忠實記錄了犀牛、大象、駱駝和駝鹿，同時也描繪了大量海怪、類人生物（類似刑天那樣的生物也是有的）。無巧不成書，康拉德出版此書的年代正好與下文中諾斯特拉德馬斯處在同一時代，當時后者正在撰寫自己的百科全書，而且很明顯給后者帶去了巨大影響。

《紅書》The Red Book

卡爾·榮格是20世紀著名的心理學家，分析心理學的創始人。他是佛洛伊德的學生，但是后來他背離了佛洛伊德的思想理論。也正是因為這次“離經叛道”，他開始正式創作《新書》（《紅書》），但其追隨者和繼承人直至該書最后出版，才知道他所創作的即為后來的《紅書》。

這本書1913年開始創作，那時榮格的精神處于低迷的病態，他自己把那個時期描述為在和自己的精神交鋒。他用16年的時間，創造了自己的心理理論。他用自己發明的方法編寫這部書的內容，即他稱之為“積極想象”的方法。依他所寫，曾有一個老人和一個美貌姑娘造訪，他后來認定他們分別是以利亞（希伯來先知）和薩羅米（馬太福音中的人物）。

榮格的后人一直收藏《紅書》直至2001年，在之前近80年的時間里拒絕任何人接觸這本書。最終這本書在2009年出版。

《塞拉菲尼抄本》The Codex Seraphinianus

《塞拉菲尼抄本》被認為一部介于超現實主義與虛幻主義之間的作品。書的作者是意大利藝術家路易吉·塞拉菲尼，該書被認為是另一個世界的百科全書。塞拉菲尼用自己創造的一種文字完成了這部書，并配以奇異的彩色插圖貫穿整部作品。書中的魚像人的眼球，連同睫毛也一樣；城市建筑在巨大的牡蠣殼上，漂流在海面上。盡管密碼專家根據其在Abe books上的書頁，成功地破譯了其文字編譯體系，但仍無法解釋這些文字的含義。

《隆歌隆歌》The Rongorongo

即使要改變一下書籍的定義，也應該給《隆歌隆歌》在這份列表中留一席之地。雖然這只是些碎木片（有些被做成了的法杖或雕像），但其上刻有一套系統的字形符號，自從19世紀被發現以來一直未能解開。

智利人和秘魯人的到來，給這個小島的居民帶來了毀滅性的災難：長時間的奴隸掠奪，最終導致島上的居民幾乎損失了一半的人口，他們或被殺害或被抓走，大約有1500人消失；商人惡意地把天花、肺結核等流行病引入島內，加劇了當地人口的死亡；剩下的一些人也被掠奪到塔希提島成為奴隸。十年之間，97%的人口死亡，已經沒有人能夠讀懂這些文字。

《門多薩抄本》The Codex Mendoza

《門多薩抄本》是一部不一般的文獻，有著奇特的歷史。它可能是由門多薩總督安東尼奧在1616年委托編著的，欲送往西班牙供國王閱讀。但是，在航行途中，西班牙艦隊遭到了法國海盜的攻擊，這部書稿和其它的財寶被裝船帶到了法國。就這樣，它被遺忘了幾百年，最后，被收藏在牛津大學圖書管。

這本書的與眾不同之處在于，它是一本關于阿芝特克人的書，由阿芝特克人提供的素材，由阿芝特克人所寫。這就是為什么一些學者稱該書為“第一部自傳式人種志”的原因，這是一部由其中部分人撰寫的全體人的傳記。

《占卜者的預言》Prophecies of Nostradamus

任何一份關于神秘書籍的列表，少了這部著名的《預言》都是不夠完整的。這部關于預言與占卜的書極其受歡迎，在過去四百年間一直是最暢銷的書，自從1555年第一次出版以來，幾乎就沒有停止過印刷。在那個時代，關于占卜與預言的書有很大的市場需求。諾斯特拉達穆斯（原名米切爾·德·諾特雷達姆），是一名藥劑師，因成功治愈瘟疫而名聲大作，同時開始開創他的事業。也許正是在面對黑死病的蔓延過程中，他開始對預言未來之事產生了特別的興趣。

他精心的以四行詩的形式編排這部預言之書，預測了各種災難。關于他的各種傳聞和故事有很多。據說他預見了人類所經歷的每一件大事：9·11事件，兩次世界大戰，戴安娜王妃之死以及廣島、長崎遭受核打擊。如果某件事連續幾周成為報紙的頭條，那么在世界的某個角落一定會有某些人，拿著諾斯特拉達穆斯400年前的書，說：“他知道這會發生，一直知道。”

《乃哈馬迪文集》（《靈知派圣經》）The Nag Hammadi Library

《乃哈馬迪文集》的發現過程聽起來像是維多利亞女王初期的冒險小說，這是包括諾斯替教派圣經在內的一套書。1945年，一個名叫穆罕默德·阿里·共的阿拉伯農民，在上埃及地區的戈壁沙漠中發現了一個粘土罐子，里邊有13本用皮革裝訂的書。他把書隨意甩到家里，然后和兄弟們一起去實施針對另一個人的尋仇計劃。其中幾本書在做飯的時候無意間燒毀了，而另外的之后流入黑市之中。最后，當埃及政府注意到這些書時，才把他們收繳并珍藏在開羅科普特博物館。

這些書卷后來經證明是秘密神圣的基督教文本，超過1500年的歷史，大約創作于第一世紀的基督教時期。書中所記載的一些東西在以前的基督教經典中從未提及，而還有些東西已被基督教會宣布為異端而遭到禁止。該書卷自被發現以來便備受爭議，因為它給教會文學提供了一個相對立的思考點。

《魯拜集》The Sangorski Edition of the Rubaiyat of Omar Khayyam

如果有一本書像“希望之鉆”（據說所有擁有過這塊鉆石的人都遭遇厄運）一樣遭到詛咒，那么這本書就是《魯拜集》。這本書就其本身而言就是一部藝術品：封面以皮革包裹，并修飾著寶石鑲嵌的孔雀，花紋圖案則用金箔紙裝飾。設計者佛朗西斯科花費了幾個月的時間構思，用兩年的時間才完成了創作。這是一本具有傳奇色彩的書，不僅在于它的藝術價值，還在于它總能帶來悲劇。

該書的原本隨著泰坦尼克號一起沉入了大西洋，而六周之后桑格斯基也不幸溺水而亡。此后，桑格斯基的合伙人斯坦·布雷，根據桑格斯基的原圖，花費了六年的時間重新做了另一本書。而這本書卻在倫敦閃擊戰中被毀，于是布雷又花費了40年的時間完成了第三本書，在他死后把這本書捐獻給了大英圖書館。

《維維安女孩的故事》The Story of the Vivian Girls