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《經世奇謀》明 俞琳

胡笳退兵

西晉將軍劉琨，有一次在晉陽城被胡人圍城困住，城里的糧、箭不足，形勢危急。

劉琨于是乘著明月高懸的夜晚，登上城樓，高聲嘯吟。胡兵聽了之后，內心都感到十分凄然。

到了深夜，劉琨又命令善奏者，彈奏胡笳，胡兵情不自禁欷歔懷念起自己的故鄉。

將近破曉時分，胡笳聲再度響起，聲聲直擊離鄉背井的胡兵心弦，終于迫使圍城之兵，自動解圍而去。

草人欺敵

唐朝時，李克用派人到藩鎮魏博去刺探軍情，探子回報說：看旗幟在城上來來往往，還駐有部隊。

晉王說：劉尋做事每個步驟都有謀略。

于是再派人去探查，果然發現捆草為人，將旗子綁在上面，用驢載著，沿著城上矮墻走來走去，而劉尋的部隊已經離開兩天了。

失信亡國

武王消滅殷商之后，聽說殷商有位長者，就前去拜見，并且問他殷商亡國的原因。

殷商的長老回答說：大王如果想知道，那么我們就等明日當午的時候，見面再說。

武王和周公旦，第二天準時去赴約，卻找不到人了。

武王感到不解，周公說：我已經了解了。他是一位君子，情理上不愿批評他的國君，所以不忍心拿他國君的過失告誡大王。

至于約定日期而不見，表示說話不守信，這就是殷商亡國的原因。他拿這點來提示大王。

禍出口出

申屠蟠，東漢人。當時游學京師的士人，如汝南范滂等人，經常批評攻擊朝廷的政治措施，從公卿大夫以下各階層的人，都奉他們為上賓，

太學生紛紛推崇欽慕他們的風范，認為這是學術文風鼎盛，讀書人被重用的時候。

申屠蟠卻慨嘆說：以前的戰國時代，讀書人放言批評，各國諸侯，甚至做到持帚掃門來迎接他們，最后卻有坑殺讀書人、焚燒書籍的災難。

今天的狀況和當日可以說差不多。

于是就隱居有梁國碭山縣的地方，靠著樹干搭蓋一間屋子，日子過得像仆役一般。

過了三年，范滂等人受“黨錮之禍”牽連，有的死了，有的被處罰，只申屠蟠一人幸免于難。

華歆遠見

東漢末年，陶丘洪與華歆同郡，自認為眼光見識高于華歆。當時王芬等人企圖廢了靈帝。

王芬叫華歆、陶丘洪來共同策定大計。

陶丘洪準備前去，華歆制止他說：廢立君主是非常的大事，伊尹、霍光都覺得艱難而不輕易為之。

王芬才性疏略且不夠武勇，一定不會成功。

王芬后來果然失敗，陶丘洪這才對他心服。

知敗思歸

晉朝張翰（字季鷹）辭去齊王同大司馬東曹椽的職務，對同郡的顧榮說：天下紛亂不安，擁有盛名的人，想要退隱都艱難。我本來就是鄉野之人，性好閑適，早已不求一時的名望。

你要好好的以你的聰明防患未然，以你的智慧預留退路。

顧榮拉著季鷹的手說：我也很想和你一起退隱，自在地去采拾山間的野菜，喝江河中的清水。

有一天季鷹看到秋風吹起，想起吳中的莼菜羹、鱸魚膾，自言自語地說：人生的可貴，在于能夠適情適性罷了。

怎能因當官而被羈留在離故鄉數千里外的地方，為的只是虛名爵位？

于是就叫人駕車趕回故鄉。不久，齊王同敗亡，許多人都說季鷹能料事如神。

散盡家財

北齊神武帝高歡，從洛陽回鄉之后，散盡家產來結交四方的朋友。

親戚故舊很驚訝地問他緣故。

他說：我到了洛陽，看到京師的侍衛軍士，成群結隊地去焚燒將軍張彝的住宅，朝廷害怕動亂，竟然不聞不問。

國家政事到了如此的地步，未來的情勢可想而知，錢財怎么可能永遠保得住呢？

逃避為相

韓熙載在南唐的時候，家里找來許多侍妾女仆，日日夜夜聽歌賞舞。

他告訴家人說：我這樣做，正是為了避免被任命為宰相。

家人問為何要逃避？

他說：中原的那些帝位爭逐者，對江南一直虎視眈眈，早有并吞之意。

如果有一日真命天子出現，江南棄械投降都來不及，我不愿成為后代千古取笑的對象。

聞鵑知亂

宋朝治平年間，邵雍和他的朋友在天津橋上散步，聽到杜鵑的叫聲，神色憂傷地說：洛陽以前沒杜鵑，現在有杜鵑來這。

天下將要大治的時候，地氣會從北向南移動；將要動亂的時候，地氣會從南向北移動。現在南方的地氣已經來到了。

飛禽鳥類，是最感受到地氣移動的。不出二十年，皇上會起用南方人為宰相，并且會援引許多南方人入朝，一意地更張舊有的典章制度，從此以后，天下會有很多事端了。

到了任命王安石被命為宰相之后，邵雍的話果然應驗了。

避免受害

宋朝時，有一位非常兇猛的人，他的鄰居想賣掉屋子，搬到別處好避開這位惡人。

別人對這位鄰居說：那個惡人罪惡快滿了，你不妨緩一緩看看。

鄰居回答說：我就是怕被他當成作惡的最后一個對象。

于是就搬到別處去了。

沒多久，那位惡人果然因為殺人而被處死。

筑沙為城

曹操與馬超的軍隊，隔著渭水對陣。曹操的軍隊一再被馬超的軍隊擊退，而且天氣嚴寒，想把沙子堆起來作為城墻，一筑好卻馬上瓦解，營陣一直建不成，情況很不妙。

婁子伯就向曹操建議說：可以連夜趕工建造，并用水澆灌。如今天寒，沙水一凍結，營城自然就建好了。

曹操于是依婁子伯的法子建造，到了天快亮時，營城果然建好了。

山雞鳴舞

魏武帝時，南方進獻山雞，想要它叫一叫，舞一舞，卻想不出好辦法。

公子倉舒（曹沖）就叫人搬一面大鏡子擺在它前面，山雞從鏡中看見自己的影像，就一直舞叫個不停。

目識刺客

曹操派刺客去見劉備，準備行刺。刺客見到劉備之后，先與劉備討論如何攻擊曹操，極合劉備的意思。

不久諸葛亮進來，刺客突然不知如何處置，趕忙起來上廁所。

劉備就對諸葛亮說：方才得到一位奇士，可以幫你的忙。

諸葛亮慢慢地嘆道：看來客的臉色變了，神情有些驚懼，視線低而時時露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出來，他一定是個刺客。

于是很快地派人追出去，刺客卻已經跳墻離去了。

曹操稱象

魏武帝想知道大象的重量，但是沒有辦法稱。

他的小兒子倉舒（曹操）建議說：將它載上船中，然后在船邊刻下水痕所到的地方，以了解船載入大象入水的深淺，而后再以其他便于量稱的東西，來查驗一次，就可以知道了。

魏武帝聽了以后，非常高興。

巧辨國君

南唐時李德誠受封為趙王。鎮守江西的時候，有位命相師稱：世人的富貴貧賤，只要一眼就能分辨判斷。

趙王就叫幾位女妓和他的妻子滕國君，都按國樣的打扮和穿著，一齊站在大廳中，請命相師分辨他們的貴賤。

這位相師低著身子進來，說到：國君頭上有黃云。

所有的女妓不自覺的都抬起頭。

相師就指著沒有抬頭的女子說：這就是國君了。

趙王很高興，并且送給他厚禮。

大國風范

宋朝南唐的君主李璟，拿五萬兩的銀子贈送趙普。

趙普將此事報告宋太祖，宋太祖說：這不能不接受，只要寫封書信答謝他，并送一些財物給使者就可以了。

趙普一再辭謝，宋太祖說：大國的風范，不可以自己削弱，應該讓對象無法測度。

到了南唐君主的弟弟李從善來朝貢，除給一般正常的賞賜之外，又暗中送他白金，數量和他們送趙普的一樣多。

南唐君臣因此都非常驚駭，也佩服宋主的器量。

傷胸摸腳

項羽對劉邦說：喧擾爭斗幾年，只是因為我們兩人的關系，不要為了我們，苦了天下的父子百姓，希望和你決一勝負。

劉邦說：我寧可斗智，不愿斗力。

于是就數說項羽的十條大罪。

項羽大怒，此時，弓隊的伏兵放冷箭射劉邦，傷了劉邦胸部，劉邦卻摸著腳說：敵人射中我的腳趾。

當時楚兵強大，漢軍勢弱，如果直接說傷到胸部，恐怕軍隊士氣會受到影響。

開國的帝王，雖然在倉卒緊急的情況下遇到危難，他們的智慧也表現得跟平常人不同。

望梅止渴

魏武帝曹操曾在行軍中，因為天氣炎熱，所以，全軍士兵都口渴異常。

曹操于是下令說：前頭有座大梅林，梅子很多很大，而且甘甘酸酸的，可以解渴。

士兵聽了之后，都流口水了，借著這樣的引誘，使得軍隊再找到水源。

以靜制擾

三國時張遼曾駐兵長社，當時軍中有人準備造反，趁夜里制造驚慌混亂，一起火，全軍為之紛擾。

張遼對左右的人問：不要妄動，不會全營的人都造反，而且只有少數要作亂的人想借此擾亂人心罷了。

于是下令說：不造反的人安靜地坐下。

張遼就帶領親信兵士數十人，站在營陣當中。過一段時間，就抓到首謀的人，把他們殺了，全軍將士都安定了下來。

壽比南山

南朝齊武帝蕭道成曾對群臣說：我以后應該加什么樣的謚號？

當時眾人不知怎么回答。王凌儉因此示意庾杲之答話。

廋杲之說：陛下壽比南山，可與日月爭輝。千年以后，哪里是臣下能夠輕易度量的呢？

當時在場的人無不稱贊他的應答。

好話救命

秦王和中期爭論，辯不過中期，秦王非常生氣，中期則緩步地走開了。

有人為中期向秦王開脫說：多么強悍啊！中期也幸好遇到明君，否則剛才的行為，遇到桀紂一般的君王，一定要被殺了。

秦王因此不再記恨中期。

盛怒藥方

三國時華佗，是著名的神醫。當時有一位郡守得重病已經很久了，華佗認為只要生很大的氣病就會好，于是拿他許多錢財，而不為他醫治，沒多久又放下他不管，并且留下一封信罵他。

太守果然非常生氣，派人追殺華佗，可是卻追不上，因此憤怒到極點，口吐幾升黑血，病就好了。

言多必失

齊桓公為大臣準備酒席，約定中午開席。管仲遲到了，桓公舉起酒杯罰管仲喝酒。管仲卻倒掉半杯的酒。

桓公說：約好時間，卻遲到了。該喝罰酒，又倒掉半杯。算是合乎禮法嗎？

管仲答說：臣聽說，酒一喝下去，舌頭就出來了。舌頭出來，就是失言，失言的人一定招禍喪身，我想與其酒禍喪身，不如倒掉酒。

桓公笑著說：仲父請起，請就坐。

得心臣民

齊桓公打獵，到了麥丘，看見一位老先生，問他說：你多大年紀？

答說：八十三了。

公說：很好啊！這樣的長壽。你愿意用長壽的福運祝福寡人嗎？

答說：祝福君王能看重百姓，輕賤金玉。

桓公說：很好，你再祝福別的。

答說：祝福君王不恥于學習，喜歡向下人請教，身旁有賢能的人，也有敢直言進諫的人。

桓公說：很好，你再祝福別的。

答說：祝福君王能不得罪群臣、百姓。

桓公聽了，氣得變臉說：我只聽說兒子得罪父親，臣下得罪君王，沒聽說君王得罪臣子的。這句話與前兩句不相當，你換一句吧！

麥丘縣的老先生說：這句話比前兩句更受用、更好。兒子如果得罪父親，可以請姑姑叔父來幫忙消解罪過。

臣得罪君王，可以通過親近的左右，請求謝罪。反過來說，以前桀得罪湯，紂得罪武王，這就是君王得罪臣下的例子，根本無法謝罪，到現在都無法挽救。

桓公聽了說：很好。回朝之后，就封麥丘給他，讓他處理政事。

巧救馬夫

齊景公有匹馬，養馬的人照顧不周，那匹馬就死了，景公很氣，拿起戈要親自殺了他。

晏子說：他不知道自己的罪不這樣被處死，與理不合，讓臣下替君王來責備他，好讓他知罪。

景公說：好。

晏子拿起戈對著養馬的人說：你替我們君王養馬而馬卻死了，罪該死；你讓我們君王因為馬的緣故，而殺掉養馬人，罪又該死；

你使我們君王因為看重牲畜、輕賤百姓，而讓鄰國的人知道，罪更該死。

景公聽了說：你放了他吧！不要傷害了我的仁德。

寬大仁惠

齊景公種竹子，派官吏看守。景公外出，經過竹林附近，發現有人砍伐竹子，于是把伐竹的人拘押起來，準備處刑。

晏子就說：君王聽過先君丁公的行事嗎？

公說：怎樣呢？

答說：丁公打曲沃，攻下曲沃時，下令不得運財物出城，百姓可以自由進出。一天，有人抬著死人出城，丁公覺得怪異，叫人開棺檢驗，發現里面全是金玉。

官吏建議殺了他們。丁公卻說：用軍隊攻占別人的城池，借著人多勢眾來取得別人的財物，是不仁道的。況且治理百姓的人，應該要寬大仁惠，慈愛眾人，自己不能隨便殺人。

于是命令官吏放了他們。

景公聽了說：很好！很好！就令人放了砍伐竹子的囚犯。

旁敲側擊

魯哀公想向西邊擴建家宅，史官一直勸阻說向西邊擴建家宅不吉祥。

哀公臉色大變，非常的憤怒，左右的人勸了好多次也不聽，于是問他的傅宰折睢。

折睢答說：天下有三件不吉祥的事，但是家宅向西擴建不算在里面。

哀公很高興。隨后又問：什么是三件不吉祥的事？

回答說：不篤行義禮，是第一件不吉祥的事；嗜欲永不知足，是第二件；不聽臣下左右強烈的諫阻，是第三件。

哀公默默的深思，猛然醒悟，雖然心里大不高興，但也不再想擴建家宅了。

螳螂捕蟬

吳王想去攻伐荊國，告訴他左右的人說：誰敢來勸諫，處死。

舍人（掌宮中之政）有一個年輕的孩子，想進諫，卻不敢，于是帶著彈丸到宮里的園中去守候，身上的衣服都被露水沾濕了，連續三個早上都這樣。

吳王對他說：你何必要把衣服都弄得這樣呢？

舍人之子說：后園里有樹，樹上有蟬，蟬在高樹上悲凄的鳴叫著，飲著露水，而不曉得捕它的螳螂正在后面呢？螳螂正低下身子想去抓蟬，而不知道黃雀正在旁邊等它呢？

黃雀拉長脖子，想去啄螳螂，卻不曉得彈丸正在它的下方呢！這三個都是想要得到它眼前的利益，而沒有顧慮到它后面的災患。

吳王說：很有道理。于是就停止出兵攻打荊國的計劃。

葉公好龍

子張去拜見魯哀公，經過七天，哀公卻不見他，子張決定離開，并托哀公仆人轉告哀公說：我聽說君王愛好賢士，所以不遠千里而來，沿途歷盡風霜雨露，不顧塵沙土垢，走過好幾百里，手腳生繭起泡，一路不敢休息地跑來拜見。

但過了七天，君王卻不肯見我，君王這種愛好賢士的態度，就好像葉公子高愛好龍一樣。

葉公子高愛好龍，蚊帳的帶鉤上雕著龍，鑿子也畫上龍，連房子臥室都雕繪上龍。

天上的龍聽到這件事之后，就飛下來，把頭伸進窗子里偷看，無意中把尾巴露出在廳堂上。

葉公子高看到，掉頭不跑，嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。這樣看來，葉公子高實在不是真愛龍，他只喜歡像龍而不是真龍的東西。

現在臣聽說君王愛好賢士，所以千里迢迢的來拜見君王，等了七天，君王不肯接見，可見君王并非真正愛好賢士，只是愛好像是賢士、卻不是賢士的人。

所以，特別把這一番話托人轉告君王。

沼澤受教

晉文公外出打獵，因為追逐野獸，誤入沼澤地區而迷失方向，一直找不到出路。

后來遇到一個漁夫，文公對他說：我是你的君王，如果你肯帶我出去，我一定重賞你。

漁夫說：我只想對君上說幾句話而已。

晉文公說：先帶我出去再說吧！

漁夫就帶著晉文公出了沼澤。

文公說：不知道你有什么指教？我很愿意接受。

漁夫說：鴻鵠之類的大鳥，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厭，而想遷徒到小的沼澤里，就會有被人用彈丸射殺的危險。黿鼉住在深淵里，生命很安全；

日久生厭，而想游到淺水的池塘，就會有遭人用網、用鉤捕捉的憂慮。現在君上打獵，追逐野獸，竟然深入到這個地步，未免走得太遠了。

文公聽了說：很好，很好。于是吩咐隨從記下漁夫的名字。

漁夫說：要我的名字做什么呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，鞏固四境，愛護百姓，減輕賦斂，降低稅租，我也會身受其福。

如果君上不敬社稷，不固四境，在外對其他諸侯失禮，在內失去民心，使國人流離失所，我即使得了重賞，最后也保不住的。

就辭謝賞賜，又說：君上趕快回朝廷去吧！我也要回到打漁的地方。

鄰居之妻

晉文公準備與諸侯會商，計劃討伐衛國。公子鉏仰天而笑。文公問他笑什么？

答說：笑臣的鄰居。臣的鄰居送他的妻子回娘家，在路上看見一個采桑的婦女，很喜歡她，就和她說話，可是回頭一看，他的妻子也有別人在招引。

臣就為這個而笑。

文公了解他的意思，就作罷了。

貴馬賤人

楚莊王（公元前 613 左右）有一匹愛馬，給它穿五彩鮮麗的錦衣，給它住漂亮的房屋，給它睡沒有帷幕的床，給它吃切好的棗干。馬卻因太享受了，肥胖而死，莊王派群臣為它辦喪事，想用棺郭裝襝，用大夫的札儀來埋葬它。

左右的人紛紛勸阻，認為行不得。

莊王全不理會，又下令說：“有人再敢以葬馬的事走進諫，就殺了他！”

優孟聽到了，走進殿門，仰頭大哭。

莊王很驚奇的問他為什么哭。

優孟回答說：“這匹馬，是大王所喜愛的。憑著楚國這樣偉大的國家，有什么事辦不到的呢？卻只用大夫一般的禮儀來埋葬它，太輕了。”

楚莊王問說：“那要怎么辦呢？”

優孟說：“臣建議用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做題湊（堆在棺郭外的木頭），派甲士挖掘擴穴，叫老人和兒童來背土，齊、趙陪待在前面，韓、魏在后面護衛，用太牢之禮來祭祀，封給它萬戶大的地方做為奉邑。但如此一來，諸侯聽到這件事，都知道大王輕視人而貴重馬。”

莊王說：“寡人的過錯，竟到了這種地步？”

優孟說：“請大王就以六畜來埋葬它，在地上挖個土灶作為用銅鑄的大鼎作為棺，用姜棗作調理，下面鋪上木蘭樹的皮，用粳米為祭品，用大火燉煮，埋葬在人的肚腸中。”

于是莊王就派人把馬交給主管膳食的太官，吩咐說：“不要讓天下人聽到貴馬賤人的事。”

棄妻追婦

趙簡子（趙鞅）起兵攻打齊國，有位戴著盔甲的戰士申護在笑，簡子說：“你笑什么呢？”

答說：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的時候，臣鄰居一對夫婦一起到田里工作，丈夫看見桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回來了。他的妻子看在眼里，很生氣，也就離他而去。臣是笑那位丈夫放著妻子不照顧。”

簡子說：“現在我攻打別的國家，而不顧自己的國家，是我廢弛國事啊！”

于是退兵而回。

一鳴驚人

楚莊王主政三年了（公元前 611 年），不理國政，只是喜歡一些隱語玩樂，社稷瀕于危險，國家已將滅亡。

士莊問左右的人說：“為何不去進諫呢？”

左右的人說：“你是最適當的入選。”

士慶于是進朝，一拜再拜之后，進言說：“有一則隱語（謎語）說：有只大鳥，棲息在南山的南面，三年不飛也不叫，不知道是什么原因？”

莊王說：“你可以走了，我自己很清楚原因。”

士慶說：“臣說也死，不說也死，希望能聽一聽原因所在。”

莊王說：“此鳥不飛，在半沛他的羽翼；不叫，在于觀察群臣的是非對錯。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。”

士慶叩頭拜說：“所期望的已經聽到了。”

莊王非常高興士慶提出的問題，于是就任士慶為令尹，授給他相印。

君少一愛

齊宣王對淳于髡說：“先生談一談寡人喜歡的是什么？”

淳于機說：“古代王者所喜歡的有四，而大王喜歡的有三。”

宣王說：“這話怎么說呢？”

淳于髡說：“古代王者愛馬，大王也愛馬。古代王者愛美味，大王也愛美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王卻不尊崇才德之士。”

宣王說：“國中沒有杰出的才德之士，否則我也會尊崇他們，喜歡他們。”

淳于髡說：

“古時有驊騮等好馬，現在沒有，大王就從所有的馬中去挑選，可見大王真的喜歡馬。古時有豹象等動物的腸肚或嫩脆可口的肉，現在沒有，大王就從眾多美味中去挑選，可見大王真的愛好美食。古時有毛嬙、西施那樣的美女，現在沒有，大王就從眾美女中去挑選，可見大王真喜歡美女。至于木德之士，大王就一定要等到有堯舜禹湯時代的賢德之士出現，然后才去尊崇他們、喜歡他們；那么禹湯時代的賢德之士，也不會喜歡大王的。”

宣王聽了靜默在那里，不知怎么答話。

不死之藥

楚荊王時，有人獻不死之藥給荊王，謁者（負責接待賓客之官）拿著進朝。

官中的宿衛問說：“可以吃嗎？”

回答：“可。”

宿衛于是搶過來就吃下。

荊王很生氣，叫人要殺宿衛。

宿衛請人說服荊王說：“臣問謁者，謁者說：可以吃，臣就將它吃了，所以臣是無罪的，有罪的是謁者。況且客人獻的是不死之藥，臣吃了它卻被王殺了，這就是死藥了。王殺了無罪的臣，同時也表示別人全是詐欺的。”

荊王因此不殺他。

三大死罪

漢武帝（公元前 140～前 87 年）時，有人殺了上林苑的鹿，武帝于是下令負責的官吏將他抓來處死。

東方朔在旁邊說道：“這個人真該殺，何況有三大該殺的理由呢：讓陛下因為鹿而殺人，是第一件該死的理由；天下人從此知道陛下看重鹿而輕賤百姓，是第二件該死的理由。匈奴一旦來犯，要用鹿來對付他們，是第三個理由。”

武帝聽了，默不作聲放了那個人。

身有淫具

蜀先主劉備時（公元 221～223 年），天候干旱，禁止百姓私下釀酒。有官吏在民家搜到釀酒的工具，準備要定罪處罰。

簡雍與先主出游，看見一對男女走在路上，于是對劉備說：“他們準備通奸，為什么不拘押起來？”

劉備說：“為什么知道他們會如此？”

簡雍回答說：“他們各有可以通奸的器官，與要釀酒的人情形相同。”

劉備聽了大笑，就釋放因有釀具而被捕的人。

遣鹿作戰

魏文帝曹丕青龍年間（公元 233～237 年），禁地養了許多鹿，規定捕殺鹿的人要處死，并將家產充公；知情不報的人與捕鹿者同罪。由于禁地方圓有千余里，鹿只日漸繁衍，越來越多，百姓深受其苦。

此時蜀國的軍隊多次侵襲邊境，文帝問高柔說：“如何找到英勇的將士，派他去守西邊疆界呢？”

高柔回答說：“臣聽說，圣王用兵，百獸都可以驅使，如今禁地有鹿大約一萬頭，陛下為什么不派它們去作戰呢？”

文帝笑說：“只聽說驅趕虎豹當軍隊作戰，沒有聽說過趕鹿的。”

高柔說：“以前衛懿公養鶴，還讓鶴乘軒車，而老百姓卻沒有多余的梗稻可以食用。后來戎人來襲，懿公派國人去抵抗，國人不愿前往，都說：派鶴去打。現在天下尚未統一。軍馬在郊野備戰，正該積儲糧食供養百姓，以便能完成大業；而今竟然禁獵，使得大群的野鹿到處沖撞，吃食生苗。”

“百姓雖然設障防患，逼于禁令，卻不敢過于防范，以致滎陽附近方圓百里的地方，稅收很少。當今天下生產的人少，而鹿所造成的損害卻很大；如果突然有敵人來犯，或水旱天災，要如何應付呢？”

文帝因此警醒，解除禁令，讓百姓可以捕鹿，不要使野鹿傷了農作物。

禁了月光

五代時李茂貞，自號岐王，開府第設官吏，占有岐州（今河南境內），仁愛寬厚，善待百姓。

李茂貞曾經因土地大小稅收太少，下令油歸政府專賣，以增加稅收，并禁止砍柴的人進城，因為木柴可以當火炬。

有一個徘優就說：“臣下建議將月光也一起禁了。”

茂貞聽了，大笑，卻也不生氣。

君王有禮

宋太祖時，寶儀為翰林學士。皇上曾召請他草擬詔令，他到了御苑的門口，看見國君頭巾戴得高高的，露出額頭，赤著腳坐著，于是退后，站著不肯前進。

太祖馬上叫人拿走帽子衣帶，穿著整齊之后，才召請他進來。

寶儀于是進言說：“陛下創建基業，永傳正統于后代，應該以禮來教化天下。”

太祖于是很誠懇嚴肅的向他表示謝意與接受。從此以后，接見近臣都穿戴整齊。

題詩戒酒

宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中進士之后，日夜沉溺于酒中，也不聽別人的勸說，沒有人能制止他。當時，太夫人年歲已高，很為他擔憂。

有一天，山東賈存道拜訪他，剛好蔡襄前夜酒醉尚未醒來，賈先生提起筆來，在墻上題詩：“圣君寵重龍頭選，慈母深恩鶴發垂；君寵母恩俱報，酒如為患悔何遲？”

蔡襄醒來看到之后，徹底覺悟，當天就痛下決心改正，一生都不曾再醉過。

婢女試夫

宋朝潼州人王藻當獄官，每晚都拿不少銀錢回家。他的太太有些疑心，但不知如何諫止。

有一天，夫人派婢女送點心去，等王藻回來，妻子就問說：“剛才送去十三塊豬蹄膀肉，吃了嗎？”

王藻說：“只有十塊。”

妻子說，“一定是婢女偷吃了，或與別人有私情。”

王藻于是拷打責問婢女，婢女受不住，只好沒做也招認了。

妻子這時從容的對王藻說：“你每天拿錢回來，我懷疑你在牢里收錢，不免做出冤枉人的壞事，所以用婢女的事來試試你罷了，實際上她根本沒有偷肉。從此以后，不要再做不義的事情，而加重神明的懲罰。”

王藻因此徹底醒悟，當天就辭去工作。

沃土養禍

明朝正德年間（公元 1506～1521 年），秦王請求將陜西（關中）邊界之地的閑田歸他管轄。朱寧（錢寧）、江彬等人都收了他的賄賂，大力幫他請求。

武宗也答應了，就催促大學士草擬詔書。都察院各監察使進諫勸止都不被接受，楊廷和、蔣冕私下認為如草擬詔書，恐怕會留下后患；不草擬則忤逆皇上的心意，所以都以疾病為由辭退。

只有梁儲（字叔厚，謚文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草擬詔令，說：

“以前，太祖立下命令，說：這片土地不可封給藩王。不是慳吝，而是顧慮這片土地又大又肥沃，藩王得了它，多養一些門客兵馬，必會因富庶而驕縱，加上好邪之人一誘導，難免做出一些不合正道的事，對于天下有所不利。”

“現在王（秦王）懇求賜予，朕顧念親愛之情，將土地給王，王得到這片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多養門客兵馬，不要聽信狂妄者的引誘去做不法的事，而驚擾邊境，危害我大明的天下。如果這樣，到那時雖然一心想維護自己的親人，也做不到了。王千萬小心，不要疏忽了。”

武宗看了詔令，驚駭的說：“如果這樣值得憂慮，還是不能給。”

這件事終于擱下。

河伯娶婦

魏文侯（公元前 424～387 年）時，西門豹當鄴令（鄴的行政首長），先召集當地的長者們，探求民間疾苦。

長老們說：“本地受害于為河伯（河神）娶媳婦的事，也因此而，貧困不堪。”

西門豹追問緣由，長者們回答說：

“本地的三老、廷掾（都是地方官）每年時黨征收稅金，征得數百萬之后，為河伯娶媳婦，剩余的錢，就跟巫祝（即靈媒）共分。每當要為河伯娶親的時候，巫祝就先去深視民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，為她沐浴，準備齋房，張掛紅色的帳幕，讓這女孩待在里頭，然后放在河面上，漂流數十里之后就沉沒了。民家要是有漂亮女兒的，怕大巫祝來替河伯娶走，多半帶著女兒逃亡，這種現象已經延續很久了。俗話說：‘如果不替河伯娶媳婦，河伯會興風作浪，淹死人民。’”

西門豹說：“到了娶親的時候，希望能告訴我，我也好去送一程。”

長老們都答應了。

到河伯娶親的時候，西門豹也來到河邊。那個老巫祝，是女子，已經七十多歲了，有十個女弟子跟著她，都穿繒綾單衣，站在大巫祝的身后。

西門豹說：“叫河伯的媳婦來！讓我看看美不美。”

手下就將那個女孩帶去帳幕，西門豹一看，回頭對三老及巫祝說：“這女孩長得丑，拜托大巫祝去告訴河伯，說要再找一位好女孩送過去。”

說完，就派手下抱住大巫祝，將她丟入河中。

過了一會兒，西門豹說：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！”

又再投下了一個女弟子。

過了一會兒，說道：“女弟子怎么去那么久呢？”

又再投下一名女弟子去催促。

總共投了三名女之后，西門豹說：“巫婆及她的弟子，都是女性，不會說話，拜托三老向河伯說明。”

說明，又把三老投入河中。

西門豹神情嚴肅地面向河水站立著，等了很久，說：“巫婆、三老都不回來，怎么辦呢？”

又想讓遷掾以及當地較有勢力的人下水去催促，結果這些人都跑下叩頭，叩得流血不止，嚇得面如死灰。

不久，西門豹說：“河伯留客留得久，你們都回去吧！”

當地的官員、百姓都極端恐懼，但從此之后，沒有人敢再說要為河伯娶媳婦了。

狐貍捕雉

吳國孫綝迎立瑯琊王（孫休）為皇帝之后，更是放肆，一家五位侯爵，都帶領禁軍，權力足以傾壓國君。

有一次孫綝獻牛、酒給皇帝，皇帝不接受，孫綝就去找左將軍張布，酒得半醉時，對張布說：“當初廢掉少主（孫亮）時，許多人勸我自己登基為王。而我認為當今陛下圣明，所以就迎立他登基，當今皇上如果不是我，就登不上王位。如今我獻上禮物去被拒絕，將我看得跟一般臣子一樣，我要慢慢想法子了（國謀王位）。”

張布將這番話向皇帝稟告，皇帝記在心里，擔心政事發生變化，就時常對孫綝大加賞賜，暗中對張布說：

“狐貍捕雉的時候一定先伏下身體，垂下耳朵，等著雉來，雉一看就相信狐貍沒有企圖，所以狐貍能抓到雉，假使狐貍瞪眼睛看著對方，露出一副要撲殺獵物的樣子，雉也曉得要飛走，以逃避狐貍的氣勢。現在孫綝比雉還狡猾，而我沒狐鋰聰明，不知怎么辦才好？”

張布點點頭說：“事情實在如陛下所說的一般，如果一定要辦，非丁奉不可。”

皇帝于是召見丁奉，告訴他說：“孫綝仗著威權，想圖謀不軌，我希望與丁將軍一起除掉他，如何？”

丁奉說：“孫丞相兄弟朋黨很多，怕到時大家想法不同，不能完全制服。但是可以借聚在一起打獵的時機，用陛下的武土殺掉他。”

皇帝接納了他的計策，就舉辦獵會，邀請孫綝，孫綝假裝生病，皇帝硬要他起身，連續派了十幾個個使者去催促，孫綝不得已，只好去了。

孫綝一到，張布用眼色示意武士將孫綝捆起，殺了，張布拿著孫綝的首級，對眾人說：“與孫綝同謀的人，一概不予追究。”

孫綝威權盛大，皇帝竟然在不動聲色的情況下殺了他，臣子們稱贊他比漢靈帝賢明得多。

智殺三士

齊景公（公元前 547～前 488 年）手下有三個勇士：公孫捷、田開疆、古冶子，他們仗著功勞大，胡作非為，景公引以為患。

晏子就勸景公說：“送他們兩個桃子，要他們論功，誰功大就可以吃桃子。”

公孫捷說：“我曾拿著盾牌，再捕殺小虎，我的功勞可以吃桃子。”

田開疆說：“我拿兵器，一再與敵軍對抗，我有資格吃桃子。”

古冶子說：“我曾在渡河時，遇到大龜，咬住馬卒左邊的馬，游人急流之中；我逆流百步，再順流九里，斬了大龜的頭，然后象鶴一般躍出，我才有資格吃桃子。”

其他二人一聽，自覺慚愧，都放回桃子，刎頸自殺。

古冶子說：“你們兩位都死了，只有我活著，實在不仁”

說完，也刎頸自殺了。

維護軍法

齊景公召見馬司穰苴，與他談論軍事，談得非常愉快，于是要他當將軍。

司馬穰苴說：“希望能派國君的寵臣、而且是在國內受大家尊重的人到部隊幫忙才好。”

于是齊景公就派莊賈前去，司馬穰苴與他約定正午在軍營大門見面。

約定后，司馬穰苴先趕回部隊，看著時間待候莊賈。一直到傍晚，莊賈才趕到。

司馬穰苴召集部隊，嚴肅地問：“依軍法，約定之后，遲到的，要如何處置？”

部隊答：“當斬。”

于是司馬穰苴就斬了莊賈以維護軍法，三軍將士都十分震驚。

嚴守軍令

吳王闔廬（公元前 514～前 496 年）對孫武說：“你定的十三篇兵法，我都看完了，你可以教婦人嗎？”

孫武說：“可以。”

于是派出宮女三千人，分成二隊，再派兩名寵妃為隊長。

孫子講解兵法之后，又再三告誡，擊鼓下令左轉，結果這些婦人都笑了出來。孫子于是又三申五令，擊鼓下令右轉，婦人笑得更厲害了。

孫子回頭對掌管軍法的人說：“我對她們的約定已經很嚴厲，法令也說明白了。你認為隊長故意違背法令，應當依何置處置？”

掌軍法的人說：一應斬。”

孫子就喝令斬兩名隊長，吳玉趕緊派人去救隊長，隊長的頭卻已落地。

孫子接著派兩名排頭的宮女作隊長，這時宮女們早嚇得雙腿發抖，孫子下令向前、退后、左轉、右轉，宮女們都作得中規中矩。

后來孫子帶兵攻打楚國，將士都嚴守軍令。

焚燒宮室

越王勾踐問大夫文種說：“我想攻打吳國，可以嗎？”

文種回答說：“可以！我平常訓練時，獎賞豐厚，刑罰嚴厲，而且令出必行，大王如想了解情況不妨試著焚燒宮室。”

越王就焚宮室，此時，沒有人來救火。

于是下令：“因救火而死者，比照陣亡撫恤；救火而沒有死的，比照殺敵獎賞；不救火的，比照降敵刑罰。”

于是大家就在身上抹藥，披上濕衣服，趕緊去救火，左邊三千人，右邊三千人。由此可以看出越國有必勝的氣勢。

徙木立信

秦國商鞅想變法強，法令已經準備好，尚未公布，因為怕民眾不相信新的法令，于是先在京城南門樹立一根三丈長的木頭，能將木頭搬到北門的民眾懸賞十兩黃金，結果沒有人敢搬。

商鞅又下令說：“能搬的，獎賞五十黃金。”

有一個民眾搬遷了木頭，商鞅就了五十兩黃金給他。從此以后，新法公布，民眾沒有人敢違抗。

顛倒豪杰

漢王劉邦派蕭何去游說九江王英布投靠漢王。漢王正坐在椅上洗腳，召見英布，英布一進來，看到這情形，非常憤怒，后悔來投靠，想自殺。等出去之后，回到住處，發現帳幕、飲食、隨從都比照漢王的住所，英布又大為高興。

這就是呂東萊所謂的“連用令人意外的侮辱與恩寵，使英雄豪杰為之顛倒，而不知所措”，而這也是漢高祖之所以能在當世稱雄的原因。

假王變真

韓信平定齊國之后，派了報告漢王劉邦說：“齊國人浮夸詭詐，是反覆不定的國家，希望讓我做假王（代理國君）來鎮守此處。”

當時，劉邦被楚霸王圍困在滎陽，情況緊急。韓信的使者一來，劉邦看到信大怒，罵著說：“我正困在此處，從早到晚盼望你來幫我，卻不料你要自立為王。”

正說著，張良陳平已來到他身后，伏著身、踩一踩劉邦的腳，貼著耳說：“漢軍正處于不利的狀態，怎么可能禁止韓信自立為王？這時候不如冊主他為王，好好對待他，讓他好好守在齊國，否則，事情會變卦的。”

劉邦領會過來，就繼續罵說：“大丈夫平定諸侯，就是真主了，還當什么假王？”

于是派張良冊立韓信為齊王，征調他的部隊去攻擊楚霸王。

兔死狗烹

韓信被封為楚王，剛就任時，陳地的士兵來往于楚，其中有人向劉邦報告，說韓信造反。

劉邦當時想出兵攻韓信，先問陳平，陳平說：“陛下的部隊比起韓信的楚兵，誰比較精良？陛下的將領，比起韓信，哪方面比較會用兵？”

劉邦說：“我都比不上韓信。”

陳平說：“既然如此，陛下出兵攻他，等于是逼迫他作戰，陛下有把握獲得全勝嗎？我聽說古代的天子，常巡視天下，會見諸侯。陛下只要出巡，假裝游覽云夢大澤，在陳召集諸侯，韓信一定來迎接、拜見，借這個機會擒他，只需一個大力士就能辦成了。”

劉邦聽了，覺得可行，于是在陳會合諸侯，韓信果然來晉見，劉邦就下令武士抓韓信，放在后面的車子上。

韓信說：“果然像人家說的：‘狡兔死了，走狗自然被烹殺；高空的飛鳥沒有了，良弓自然被收起來，敵國已破，平時出主意的臣子就得死。’如今天已經平定，我當然得被烹殺了。”

劉邦說：“有人告你造反。”

于是將韓信戴上鐐梏帶了回去。

割發警眾

曹操有一次出兵，經過麥田，下令部隊不可破壞莊稼，觸犯的人將被處死，于是騎兵都下馬，用手扶著麥穗走過。

就在此時，曹操的馬卻突然跳到麥田里，曹操于是下令掌法的官員討如何刑罰。

掌法的官員說：“依《春秋》的案例，刑罰不能上推到元首。”

曹操說：“我自己訂下法令，卻又犯法，如何能率領部屬？”

說著，拔下佩劍，割下頭發，放在地上，說：“就權充是我的首級吧！”

整個部隊都為之震驚。

假假真真

北魏孝文帝拓跋宏（公元 471～499 年）因首都平城太冷，想遷都洛陽，擔心群臣不肯，于是交議，準備大舉伐南方的北齊。命令王湛卜筮，結果出現“革”卦。

孝文帝說：“湯、武革命，是順應天命和人心的事，沒有比卦更吉利的了。”

于是發布戒嚴令，九月的時候，來到洛陽。

當時洛陽雨下個不停，國君下令部隊前進，自己也穿著軍服，拿著馬鞭，騎馬正要前進。

臣子們卻跑在馬前叩頭說：“今天的事，天下的人都不愿做，臣子實在不知道為何只有陛下堅持要如此？”

安定王拓跋休等人也積極地邊哭邊勸諫。

于是孝文帝下令說：“今天我們已經大舉行動，如果沒有成果，往后怎么辦事？如果不想南討伐，也必須將首都遷移到這里。”

當時一些舊部屬雖然不愿遷到內地，卻怕真的要往南討伐，也不敢再反對。

計奪兵權

宋大祖（公元 960～976 年）問趙普說：“天下自唐朝末以來，婁數十年之間，換了十個姓帝王，爭戰不停，是什么緣故呢？”

趙普說：“沒別的緣故，只是因為各地節度使、藩鎮的勢力太大，國君

弱而臣子強。現在想改變，也不必什么奇妙的方法，只要略微削弱他們的權力，控制他們的財源和糧食，收編他們的精兵，天下就可以長治久安了。”

話未說完，太祖就說：“你不必再說，我已經懂了。”

不久，太祖與老朋友石守信、王審琦等人一起喝酒，半醉時，叫侍從退下，說：“我如果沒有你們的扶助，就沒有今天，這個寶座，有誰不想要？你們雖沒有二心，但部下要是貪求富貴，你們能怎么樣？一旦黃袍加在你身上，即使你們不愿意也沒辦法。”

石守信等聽了，都鞠躬、哭泣地說：“我們實在笨得想不到這些，請陛下同情，指示一條可以讓我們活下去的明路。”

太祖說：“人生很短，像白駒過隙一般。想追求富貴的人，只是希望多積蓄一些多錢，好好享受，讓子孫不要貧困罷了。你們何不解除兵權，挑一些好的田產、房地，為子孫建立永久的基業，多找一些歌妓、舞女，天天飲酒作樂，享盡天年呢？君臣之間，彼此不會猜忌對方，不是很好嗎？”

石守信等人一再拜謝，說：“陛下為我們想到這些，真是讓我們起死回生。”

第二天，石守信等人都假托生病，請求解除兵權，太祖也核準了。

殺娼免罪

明鎬，宋仁宗（公元 1023～106 年）時被提拔為龍圖閣直學士，主管并州，巡視邊境以防備盜賊，當時擔任邊境事務的人，多半是紈绔子弟。明鎬就找出最不稱職的人，加以杖罰，一些較軟弱的人，就自動辭職離開了，于是明鎬就奏，挑選有經驗的人來防守邊境的堡寨。

當時部隊行動時，娼妓多半會隨著行動，明鎬想驅逐她們，又怕傷了士兵的心。剛好有士兵因為爭風吃醋，殺了一個娼妓，被官吏抓來向明鎬報告。

明鎬說：“那些人來軍中做什么？”

當場釋放士兵，不加懲治，那些娼妓知道后，都走了。

豬吃老虎

明朝時，況鐘以小吏的身份追隨尚書呂震，呂震欣賞他的才華，推薦他當主管，升為郎中，出掌蘇州府。

況鐘剛到蘇州府時，假裝不懂政務，府里的小吏們抱著公文，圍著況鐘，請他批示。況鐘故作不知，瞻左顧右地問小吏，小吏說可行就批準，小吏說不行就批不準，一切都聽部屬的。這些小吏都很高興，說況鐘是個笨蛋。

過了三天，況鐘召集部屬，責罵：“某某事可地，你卻阻止我；某某事不可行，你卻要我批準。可惡！”

就將這些小吏捆綁，拷打之后，丟在庭院里，結果死了好幾個人。這此部屬又變得十分恐懼，認為況鐘十分神明。之后，況鐘對這些小吏全部加經考核，辭退五個貪污的小吏，及十幾個愚笨、懦弱的人。蘇州從此大治。

孔子像天

齊景公對子貢說：“你拜誰為師？”

子貢說：“我拜孔子仲尼為師。”

景公說：“仲尼賢能嗎？”

子貢說：“賢能。”

景公說：“多賢能呢？”

子貢說：“我不知道。”

景公說：“你知道他賢能，卻不知道他多賢能，怎么可能呢？”

子貢說：“現在要是說天高，那么不論是老是少，是聰明是愚笨都知道；但如果問天有多高，大家都會說不知道。所以我只知老師賢能，卻不知道他有多賢能。”

不計小節

楊朱晉見梁王，向梁王表示治理天下易如反掌。

梁王說：“先生有一妻一妾都管不好，有三畝田地都種不來，卻表示治理天下很容易，為什么呢？”

楊朱說：“這是真的。陛下應看過羊呢！百來只羊聚在一塊兒，要一個牧童肩上挑根木杖跟著，想要羊群向東，羊群就向東，要向西就向西。而如果要舜牽只羊，要舜肩上挑根木杖跟著，那天下就開始混亂了。

“我中說：‘大得可以吞船的魚，不會游到溪谷里；能高飛的在鴻鳥，不會在臟地方休息。’為什么？因為心志遠大的緣故啊！黃鐘、大呂這種音律，不能配合節奏復雜的舞曲，為什么？因為黃鐘、大呂的音律十分單調啊！所以說處理大事，不必顧及小節，要成就大功，小的地方就不能斤斤計較。”

無路運鼎

秦國帶兵逼近周國，想要九鼎（天子權威的象征）。周王很擔心，顏率說：“大王不必提心，我到齊國討救兵。”

顏率到了齊國，對齊王說：“秦國暴虐無道，想帶兵逼迫周國以取得九鼎。我們周國的君臣商議過了，都認為把九鼎交給秦國，不如交給貴國。再說，救助即將危亡的國家可以獲得美名，擁有九鼎又是貴重的寶物呢！請大王考慮吧！”

齊王于是出動五萬名部隊援救周國，秦兵也因而退兵。

齊國事后向周國要求九鼎，周王又提心了，顏率說：“大王不必擔心，讓我到齊國解決。”

顏率到了齊國，對齊王說：“周國因貴國仗義相救，君臣、你子才能保住性命，愿獻上九鼎。請問要從哪條路將九鼎送到齊國呢？”

齊王說：“寡人將借道梁國。”

顏率說：“不行。梁國君臣想得到九鼎，計劃放在暉臺和沙海，圖謀很久了，如果九鼎經過梁國，就出不來了。”

齊王說：“那么寡就借道楚國。”

顏率說：“不行。楚國君臣想得到九鼎，計劃放在葉庭，已經圖謀很久了，進了楚國。九鼎就出不來了。當初周伐商，取得九鼎，一鼎就須九萬人拉挽。現在大王即使有那么多人，但是想由哪條路途回齊國呢？我實在為大王擔心。”

齊國生氣說：“你來了那么多次，還不是不給？”

顏率說：“我不敢期騙貴國，請趕快決定走哪條路，我國會搬九鼎等著。”

齊王無法可想，只好放棄。

日薦七士

齊國大夫淳于宰，在一天之內就推薦七位賢士給齊宣王（公元前 455～前 405 年）。

齊宣王說：“你來！我聽說：‘千里之內要是有一位賢士，距離就算很近，百代之間要是出一位圣人，時間就算很短了。”而你竟然在一天之內就

推薦七位賢士給我，那賢士未免太多了吧！”

淳于宰說：“不會吧！鳥嘛！羽翼相同的就住在一起；獸嘛！腳相同的就住在一塊兒，一起行動。

如果要到沼澤去找柴胡、桔梗（中藥），幾輩子也找不到；但要是到髡、黍、梁父等山的南邊坡地去找，隨便也可以滿載而歸。

事物都各有同伴，像我淳于宰，就是賢士的同伴。大王若是從我這兒征求賢士，就像是到河里舀水，用燧石取火一般容易。

我還想繼續推薦賢士給大王，哪里只是七位呢？”

漁翁得利

趙國即半出兵攻打燕國。

蘇代為燕國游說趙惠王（公元前 298～前 266 年），說：“今天早上我來的時候，經過易水圳正出來曬太陽，突然飛來一只鷸鳥啄著蚌肉，蚌也不某示弱，箝住鷸嘴。鷸說：“今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌羅！”蚌也逞強他說：“我今天不松口，明天不松口，就有死鷸了。”鷸、蚌相爭，都不肯放棄，就都被漁夫抓去了。現在趙國想攻燕國，一旦燕、趙長久對抗，國力疲敝，我怕強大的秦國就可以扮演漁夫了。希望大王能深思熟慮一番。”

趙惠王說：“好。”

于是放棄攻打燕國的計劃。

少年辯才

漢朝時東元方，十一歲時，伺候袁公，袁公問他：“令尊在太丘施政時，不論遠近，都受贊揚，他是怎么做的呢？”

元方說：“先你在太丘時，用道德來安撫強者，用仁義來照顧弱者，民眾安居，久而久之，就更尊敬行父了。”

袁公說：“我當年當鄴令時，做法也是如此。到底是令尊學我呢？還是我學令尊呢？”

元方：“周公、孔子，不同時代，卻同受贊揚，舉止動作，不論在何處，都是一致的；而周公不是學孔子，孔子也不是學周公。”

先找鸚父

三國時東吳，有一次，一群白頭鳥聚集在宮殿。

孫權問臣子說：“這是什么鳥？”

諸葛元遜（名恪）回答說：“這是白頭翁”

當時張輔自認為是在座資格最老的人，懷疑諸葛元遜在開玩笑，于是說：“諸葛恪在欺騙陛下，我沒聽說有白頭翁這種鳥名。如果有白頭翁就有白頭母，陛下不仿要他去找白頭母。”

諸葛元遜說：“有一種鳥叫鸚母，卻不見得有鸚父，陛下也不妨要張輔去找鸚父。”

張輔聽了，啞口無言。

天子威嚴

晉朝時，鐘毓、鐘會兄弟，少年時即有美名，十三歲時，魏文帝（曹丕）聽說此事，對他們父親鐘繇說：“帶你的兩個兒子來見我吧！”

于是下令召見。

召見時，鐘毓臉出汗，文帝問他：“臉上為什么出汗呢？”

鐘毓說：“天子威嚴，心中緊張，所以汗如水出。”

文帝又問鐘會：“你為什么沒有流汗呢？”

鐘會說：“天子威嚴，心中緊張，汗流不出來。”

天下安定

晉武帝（公元 265～290 年）剛登基時，卜筮，想問晉朝能傳多少世代，卜這的結果是“一”武帝很不高興，臣子他們也大驚失色，沒人講得出話來。

侍中裴楷就說了：“我聽古人這么說：‘天得到一就清，地得到一就寧，諸侯、帝王得到一，天下就安定。’”

武帝很高興，臣子們嘆為觀止。

亡國之悲

晉朝王渾帶兵滅了東吳。（公元 280 年）當天在建業宮祭天地，以酒灑地，后來喝醉了，問吳國人說：“各位在亡國之后，會不悲傷嗎？”

當時周子隱回答說：“漢朝末年天下分裂，三國鼎立，魏國先滅亡，吳國后滅亡，亡國的悲慟，恐怕不只吳國人才有吧！”

王渾聽了，露出慚愧的臉色。（王渾以前是魏人）

美不知名

晉朝時郭洗馬來到洛陽，聽歌妓唱歌，說：“很好聽。”

石季倫就問他是什么曲子。

郭洗馬回答說：“不知道。”

石季倫笑著說：“您不知道曲子，怎么能說好呢？”

郭洗馬回答說：“這就好比見到西施，何必知道姓名，才能說她美呢？”

圣賢產地

晉朝蔡洪到洛陽就任，當地人間道：“先生剛來洛陽府施政，達官顯要們受命，希望能在各地網羅人才，不論是否偏僻。先生是吳、楚一帶的南方人，剛剛亡國，請間這種地方有人才可以響應這次的施政措施嗎？”

蔡洪回答說：“夜光寶珠不一定出產在孟津河，手掌大的壁玉也不一定出產在昆侖山，大禹生在東夷，文王生在西羌，所以圣賢出生的地方，不見得是固定的。以前武王推翻商朝時，曾經將頑民遷到洛陽一帶，各位先生難保不是商朝頑民的后裔啊！”

不捕不放

北朝使者李諧來到南朝，梁武帝（公元 50～549 年）陪他到處游歷，有一次來到放生動物的地方。

梁武帝問他說：“你們國家是否也放生呢？”

李諧回答說：“我們不捕捉，所以也不放生。”

梁武帝聽了，十分慚愧。

帝王之命

南齊（公元 479～502 年）時魏寧因為擅長算命，被請去當宮廷的上賓。有一次國君將自己蛇年生的生辰年月日，假裝是別人的生辰八字，拿去問魏寧。

魏寧說：“此人大富大貴，但今年必死。”

國君聽了，大吃一驚，說：“這是我的八字。”

魏寧才轉口慢慢地說：“如果是帝王的生辰八字，自然與臣子不同。”

孔子功過

唐朝時張后裔，本業住在并州，唐太宗（公元 627～649 年）曾經向他學過《春秋》。

后來太宗召見，請他吃飯，談到以住求學的事，很悠閑地問道：“你看現在我這個當學生的怎樣？”

張后裔回答說：“古時候孔子帶了三千個學生，沒有一個當上子、男的爵位。而我輔佐一個人，就當上萬乘之主，我想我的功勞，比至圣先師孔子還高呢！”

太宗聽了，很高興。

無道昏君

唐朝高崔鬼，是客雜樂的樂官，有一次唐太宗叫人把他的頭按在水里，過了一陣子，才讓他探出頭來。

太宗問他說：“在水里看到什么了？”

高崔嵬回答說：“看到三閭大夫屈原對我說：‘我是遇到無道昏君楚懷王，才跳汩羅江自殺，而你遇到的是圣明君主，怎么也來了？’”

太宗聽了大笑。

佛不拜佛

宋太祖（公元 960～976 年）剛到相國寺時，來到佛像前燒香，問說要不要拜佛？

廟里負責招待的僧人說：“不必拜。”

太祖問為什么。

這僧人說：“現在的佛不必拜過去的佛。”

這位負責招待的憎人讀過不少書，口才很好，講起話雖然像是民間雜劇演員，但恰能迎合皇帝的心意，所以太祖也就含笑點頭。

而往后皇帝入廟不必拜佛也就成為固定的制度，一般的文化也認為相當得體。

何書可讀

宋朝王安石剛當宰相時，表現得十分驕傲，在廟廷上目中無人。有一天，實施新法，生氣地看著其他官員，說：“這些人都不讀書。

這時，只有副宰相趙請簡反駁說：“先生失言了，像上古時的皋、夔、稷、契這些賢人，又有什么書可以讀？”

王安石聽了，啞口無言。

灌醉重耳

晉公子重耳（即后來的晉文公）逃亡到齊國，齊桓公（公元前 685～前643 年）十分禮遇他，將同宗之女許配給他，并給他二十輛馬車，公子重耳生活頗感安定，一待將近五年，沒有離開的意思。

趙衰、舅犯在桑樹下謀劃離開的計策，恰巧被采桑養蠶的妾婦聽見，妾婦就去告知姜氏（重耳之妻），姜氏卻殺了她，告訴公子重耳說：“公子志在四方，知道這秘密的人已經被我殺了。”

公子說：“沒有這么回事。”

姜氏說：“走罷！茍且偷安會壞了名聲。”

公子卻不同意。

姜氏只好與舅犯等人商議，將公子灌醉，用車載著走。

走遠之后，公子醒來，非常生氣，拿起戈，追著舅犯說：“如果事辦不成（回晉國登基），我會吃舅犯的肉。”

舅犯邊跑邊說：“如果事辦不成，我恐怕死無葬身之地；如果辦成了，擁有晉國，好處不盡。我的肉又腥又臊，哪用得著呢？”

于是就出發了。

國君露宿

齊國久旱不雨，齊景公（公元前 547～前 490 年）召集群臣，問道：“天下干旱很久了，人民面有饑色，我派人卜筮，發現是高山作祟，寡人希望稍為收些稅來祭祀靈山，可不可以呢？”

群臣無法回答。

晏子卻回答說：“不可以！靈山是以石塊為身體，以草木為毛發，如果長久大旱不雨，毛發將會焦枯，身體將感懊熱，他怎么會不希望下雨，祭祀靈山沒有用的。”

景公又說：“不然我祭祀水神河伯，可以嗎？”

晏子說：“不行，河伯以水為國家，以魚鱉為人民，長久不下雨，水源將減少，百川將枯竭，國家將滅亡，它怎會不希望下雨呢？”

景公說：“那怎么辦呢？”

晏子說道：“國君如果能夠離開宮殿，露宿野外，與靈山、河伯共憂患，就有希望下雨！”

于是景公來到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能夠栽種莊稼了。

景公說：“妙啊！晏子的話豈可不用呢？真是位有德之啊！”

背道而馳

魏王想攻擊邯鄲，季梁一聽到消息，在外出途中，急忙情趕回，風塵仆仆的晉見魏王說：“今天我來的時候，看到有人會在向北行的馬車上，告訴我說：‘我想到楚國去。’

我說：‘先生要到楚國，應朝向南方，為什么鄧朝向北方呢？”他說：‘我的馬好。’我說：‘馬雖然好，但這不是到楚國路啊！’

他說：‘我的錢多。’我說：‘錢雖然多，但這條路不能到楚國。’他又說：‘我的車夫技術很好。’但我知道這些條件愈好，離楚國將越遠。

現在大王想稱王稱霸，想在天下之中取得威信，地憑恃著國大兵精而去攻打邯鄲，希望開疆拓土，提高威望。

大王愈是如此做，離稱霸天下的目的就愈遠，就像要到楚國卻往北走一般。”

不聽人勸

魏國龐涓攻擊韓國，齊王下令孫臏帶兵援救韓國，孫臏經由渤海，直攻魏國首都大梁。龐涓一知道消息，教魏國太子申帶兵先回大梁對抗齊國的部隊。

在經過外黃城的時候，當地父老擁向馬前說：“我們有百勝的計策，想獻給太子。”

太子說：“我想聽聽。”

父老說：“殿下貴為東宮太子，享有整個魏國，已是富貴之極。而竟然想在刀劍之下計功勞，如果勝了，并不會提升富貴；敗了，那么殿下永遠不能享有魏國了，何必冒險呢？希望太子仔細考慮。”

太子卻不聽從，最后還是被孫臏俘虜了。

借箸代籌

酈食其勸漢劉邦冊立六國諸侯的后代為王，用來阻撓楚霸王項羽建立強權，于是漢王劉邦急忙下令刻印。

恰巧張良晉見，漢王正在用餐，就把這計劃詳細地告訴張良。

張良說：“大王請借我筷子，為您籌劃一下。目前天下的游士，遠離自己的親戚，拋棄自己的故土，而追隨大王，都是希望大王成就帝王之業后，能分封一點土地以傳給后代子孫。現在如果再冊立六國諸侯的后代，那各國的游士就又各自回頭擁護他們自己的主人了，到時有誰幫您爭天下呢？如果您采用祁其食的謀略，大事就完了。”

漢王聽了，吃不下飯，吐出口里咬食的東西，罵著說：“不成材的儒生（酈食其）！幾乎破壞了你爺爺的好事。”

急忙下令銷毀印鑒。

商山四皓

漢高祖劉邦想改立戚夫人的兒子趙王當太子，呂后就派呂澤強求張良想辦法。

張良說：“這件事光憑口舌爭取是沒有用的。商山有四位賢人，皇上一直網羅不到，太子務必要請到他們，如果能讓皇上看到，大有幫助。”

呂澤于是派人拿了太子的信函，帶著厚禮，恭敬客氣地迎接商山四皓來到宮廷。接著設宴置酒招待，太子陪侍。這四位賢人年紀都已八十好幾，胡須眉毛是銀白色的，儀態雍容尊貴。高祖很驚訝地請問姓名，這四位各自做了介紹。

高祖吃驚地說，“我招聘各位，各位都逃避我，現在卻怎么跟我兒子在一起呢？”

四皓回答說：“陛下看輕士人，又喜歡謾罵，我們不愿受辱，所以我們心懷恐懼而逃亡。如今聽說太子仁慈孝順，待人恭敬，又重視士人，天下人都盼望能為太子奉獻，所以我們就來了，”

高祖說：“請各位多調教太子吧！”

高祖召見戚夫人，指著商山四皓給夫人看，并且說道：“我想撤換太子，這四位賢人卻輔佐他，看來羽翼已成，難以動搖了。”

最后還是沒有撤換太子，這是張良的功勞。

尋找敗因

漢朝時吳王劉鼻造反，吳國一位年輕的桓將軍建議吳王說：“吳國多步兵，在地形險惡的地方作戰比較有利，而漢朝王室較多戰車和騎兵，在地勢平坦的地方作戰比較有利。希望大王一路上經過城鎮的時候，如攻不下，就直接放棄，趕緊往西占據錐陽儲備物資的武庫，用敖倉的糧食作軍糧，隔著山，占據險要的地勢，來號令諸侯；如此雖沒有入關；天下大局卻定下了。大王如果慢慢行軍，滯留部隊，攻打城鎮，一旦漢軍戰車、騎兵到來，長驅直入梁、楚的郊野，大事就不妙了。”

吳王于是征詢其他老將領的意見，老將領都說：“這位將軍年紀輕，對敵時能挫殺敵人的銳氣，卻怎么會有什么大謀略呢？”

吳王因此不用桓將軍的計策，最后失敗了。

廢除連保

曹操任命高柔為理曹掾。依照舊有法令，軍中士兵逃亡，妻、子要受連坐處分，然而士兵還是不斷逃亡。

曹操于是想再加刑罰，讓逃亡者的父母兄弟也受連坐處分。高柔報告說：“士兵逃亡，實在可恨，然而我聽說當中常有人后悔。所以我認為應當饒赦逃亡的妻、子，希望藉此能誘導他們有回到軍中的意愿。我很擔心現在軍中的人，一看有人逃亡，怕會連累自己，于是也跟著逃亡，這樣一來，即使判了死也殺不到人。這種重刑，沒有辦法阻止逃亡，甚至會促使士兵逃亡。”

曹操說：“說得好！”

就下令廢除逃亡者的死刑。

孫策放餌

廬江太守劉勛在長江、淮河一帶擁有強兵。

孫策很厭惡他，于是派人帶著厚禮及一封信游說他說：“上繚的宗民，常欺侮我們東吳小國，我痛恨以久。想攻找他，路途又不便，希望你們大國能討伐他，上僚相當庶，攻下以后，我痛恨已久。想攻打他，路途又不便，希望你們大國能討伐他。上繚相當富庶，攻下以后可以增強國力，請出兵吧！”

劉勛聽信孫策的話，府內府外的人都來祝賀，只有劉曄不以為然。

劉勛問他緣故，劉曄回答說：“上繚雖然是小地方，但城池堅固，我們攻起來難，他守起卻容易，如果十天攻不下，那我們將兵力疲憊，而國內更是空虛，孫策如果乘虛而入，那將軍必然進則受制于敵人，退卻無路了。”

但劉勛不聽他的話，帶兵攻打上繚，孫策果然襲擊他的后方，劉勛受困，只好投奔曹操。

一言安儲

魏國賈詡服侍曹操時，曹操的兒子曹丕當五官中郎將，另一個兒子曹植身為臨溜侯，才名正盛；他們各有擁護的人。

曹丕派人請教賈詡鞏固自己勢力的計策。

賈詡說：“希望將軍能恢宏度量，尊崇德行，實踐素士之本份，日夜不倦，堅守為人子的道理。”

曹操也曾經摒退左右親信，請教賈詡應當立什么人為太子。

賈詡沉默不語。

曹操就說：“先生為何不回答呢？”

賈詡說：“屬下正想到一些事。”

曹操說：“想什么？”

賈詡說：“想到袁本初（袁紹）及劉景升（劉表）他們你子的關系。”

曹操于是會意而笑，太子入選也就確定了。

免戰招降

唐朝王國良怕被辛京果陷害，就占據縣城造反，朝廷下令各道（行政區）出兵合力討伐，但連著幾年卻無法攻下。

庚申年（公元 900 年）七月，曾王皋當湖南觀察使，上書說：“驅策疲民去討伐反賊，不是辦法。”

于是派人送信寫王國良說：“將軍恐怕不敢叛亂，只是想保住性命罷了。我與將軍一樣，都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情，怎么會再出兵討伐將軍呢？但是，將軍如果遇到我不快投降的話，恐怕后悔都會來不及呢！”

國良看了信，一邊高興一邊害怕，雖然先派人求降，心里卻還是猶豫不決。

曾王皋于是偽裝做使者，帶著一個侍從，騎馬橫趙五百里，來到王國良的軍營，敲著門大叫說：“我是曾王皋，來接受投降的。”

王國良整個營區大起恐慌，王國良也出來迎接、跪拜請罪。

曾王皋握著他的手，相約結盟為兄弟，將攻守用的裝備、武器都焚毀，然后遣散所有部下。要他們回去種田。朝廷也頒下詔書，赦免王國良的罪，并賜名維新。

忠言逆耳

五代時晉王（李存勖）因將領們及各地藩鎮勸進，不得已，就下令給官吏去買玉，要刻登基用的玉璽，當時有人找到了傳國之寶，而且也奉獻給朝廷。

張丞業一聽到這件事，急忙趕到魏州，勸諫晉王說：

“大王世世代代忠于唐朝宗室，如今河北剛剛平定，但朱氏還在，而大王就急著登上王位，實在不合向來南征北討的本意，大王何不先消滅朱氏，為唐朝宗室的幾位先帝報仇，然后尋找唐朝宗氏的后代，輔佐他登基。

再南征吳國，西取巴蜀，平定天下。這時，即使唐高祖、太宗復生，又有誰敢占大王上頭的地位？登基的事，只要大王謙讓得愈久，地位自然越鞏固。

老奴沒別的用意，只是因為受了先王的大恩，所以希望為大王建立可以流傳萬代的根基罷了。”

晉王不聽從，張丞業只有大哭而回。

雨中奏樂

趙普與宋太祖（公元 960～976 年）大開宴席，突然下起大雨，太祖心中很不高興，然而雨又下個不停，左右陪恃的臣子都很擔心。

趙普就說道：“宮外百姓都盼望能下雨，這場及時雨實在難得，陛下不妨讓樂官在雨中奏樂，以示慶祝。”

太祖聽了很高興，宴席才得以圓滿結果。

留母降子

宋朝時西夏李繼遷擾亂西部邊隆，當地保安軍奏報說逮捕到李母，宋太宗（公元 976～997 年）當時想將她殺了以懲誡李繼遷。

呂端聽了，說：“如果一定要這么辦，恐怕不好。”

就入宮奏報說：“以前項羽抓到劉邦的父親，想將他烹煮，劉邦說：“煮后請分我一杯羹湯吧！”創大事業的人，并不會顧及自己的親人，何況像李繼遷這種叛逆？陛下現在殺了李母，是不是馬上就可以抓到李繼遷呢？如果抓不到，殺了李母，只會結下更深的仇恨，更堅定李繼遷叛逆的意圖罷了。”

太宗說：“那如何是好呢？”

呂端說：“依臣的淺見，應當將她拘留在延州，好好對待她，以便招降李繼遷。即使他不會立刻投降，終究可以牽伴他的心，因為他母親的生死還是掌握在我們的手里。

太宗拍著大腿稱贊說：“沒有你的話，幾乎誤了大事。”

后來，李母在延州過世。在李繼遷死后，他的兒子竟然輸誠納獻，這都是呂端的功勞。

婆媳和睦

明朝陳邦佐，因為妻子與母親不和，考慮休妻。找唐一庵商量。

唐一庵：“大孝是愛妻子也愛母親，時下人情喜怒無常，怎可因為妻子一時失去母親的歡心，便認為是妻子的大錯？要是將來母親后悔了，你怎么辦？這時候，只能委曲求全，好好調解，將來才不至于埋怨。”

不久，婆媳果然相處融洽。陳邦佐后來很早過世，他的妻子雖然貧困，卻織布縫衣，侍奉婆婆，堅守貞節。

南橘北枳

齊國派晏嬰（歿于公元前 500 年）出使楚國，到了宮廷求見。

楚王事先派人綁著一個人來到宮廷，報告說：“這個齊國人涉嫌偷盜。”

楚王這時對晏嬰說：“齊國人擅長偷盜嗎？”

晏嬰不甘示弱，說：“我聽說出產在江南的橘，一到了江北就變成枳了；為什么如此呢？是因為環境的關系啊！現在這個人在齊國不偷不盜，來到楚國卻偷盜，豈非環境的關系？”

楚王笑著說：“我想損你，沒想到卻損了自己。”

假稱天子

晏嬰出使吳國。

吳王對外交官員說：“我聽說晏嬰是北方的辯士，熟悉禮節。你讓接待人員接待他的時候，稱我為天子。”

第二天，晏子有事求見吳王。

外交官員說：“天子召見。”

晏嬰感慨再三，說道：“我受敝國國君之命出使吳國，不才實在感到迷惑，竟然來到天子的朝廷。請問吳王在哪里？”

外交官員傳報了這番話，吳王才說：“對晏嬰說夫差請他進來。”

晏嬰于是以諸侯之禮晉見。

針鋒相對

晏嬰出使楚國，晏子長得矮小，楚國人作弄他，故意在大門旁開了小門請晏嬰進去。

晏嬰不進去，說：“出使狗國的話從狗門進去，現在出使楚國，不應當從這個門進去。”

接待人員只好讓他從大門進去見楚王。

楚王見到晏嬰，說“齊國沒有人才嗎？”

晏嬰回答說：“齊國光是臨淄城就有三百間（一閭 25 家），大家舉起袖子就連成帷幕，一揮汗像下雨一般；人擠人，肩并肩，腳跟接著腳跟，怎會沒有人才？”

楚王說：“既然如此，怎么會派你這種人來呢？”

晏嬰說：“齊國派遣使者，是依才德做標準的，派賢者出使存賢能君主的國家，派不肖的人出使有不肖國君的國家；因為我最不肖，所以應該出使楚國。”

賢臣已逝

楚莊王想討伐晉國，先派豚尹去探查。

豚尹回來報告說：“不能出兵討伐，晉國的在上位者有憂患意識，在下位者生活和樂，而且有位賢臣名叫沈駒，還活著。”

第二年，又派尹豚去觀測，豚尹回來報告說：“可以出兵討代了。當初的賢臣沈駒已經死了，國君身邊都是一些喜歡奉承、阿諛的人；國君好玩樂而不守節度，百姓生活危苦而且埋怨統治者，上下離心。如果出兵討伐，百姓一定會先造反。”

莊王依從豚尹的話去做，果然像他說的一般。

士人生氣

秦王派人告訴安陵君說：“我想用五百里地交換安陵，安陵群不肯，是為什么呢？再說秦已滅了韓、魏、齊，而安陵不過只有五十里地，能保全下來，是因安陵君是長輩，所以我才不愿強迫。現在我用十倍的土地來擴充安陵君的領土，安陵君卻違背我的意思，難道是瞧我不起嗎？

唐雅回答說：“不是這樣的，安陵君的土地是先王留下來的，即使有千里的土地，也不敢交換，何況只有五百里地呢？”

秦王生氣的對唐睢說：“你聽過天子發怒的情況嗎？”

唐睢說：“沒聽過。”

秦王說：“天子發怒時，伏尸萬人，血流千里。”

唐睢說：“大王看過平民生氣的樣子嗎？”

秦王說：“平民生氣，不過脫帽赤腳，用頭撞地罷了！”

唐睢說：“這是庸人生氣，不是士人生氣。像專諸刺殺王僚時，慧星同時襲擊月亮；攝政刺殺韓傀時，白虹同時貫穿太陽；要離刺殺慶忌時，蒼鷹同時在宮殿上展開攻擊。這三位都是平民中的士人，現在含怒未發，禍福之兆將由天而降，加上我，就有四個刺客了。若果士人生氣，雖然只有伏尸二人（王與刺客），血流五步，但天下人卻得為大王服喪。”

說著，一邊挺劍站立。

這時秦王恐懼，高兄在地，道歉說：“先生請坐，何必如此呢？我懂了。韓、魏滅亡之后，安陵不過才五十里，尚能保全。就憑先生的輔佐了。”

勿忘祖先

齊國發兵攻打魯國（約在公元前 617 年），魯公很擔心，派柳下惠去見齊侯（孝公）。

齊侯說：“魯國國君害怕嗎？”

柳下惠說：“不怕？”

齊侯生氣地說：“為什么？”

柳下惠說：“我的國君之所以不怕，是因齊國、魯國國君的祖先，當初在走出周天子宮殿南門時，殺羊而后彼此約定，往后子孫如果敢彼此攻擊，下場會像被宰的羊一般。我們國君就因這件約定，所以不怕，否則百姓受難

的事，國君哪有不放在心上的呢？”

齊侯聽了就帶兵回國。

四賢當國

晉國趙簡子（趙鞅）想攻打衛國，就先派史黯去探察，本來約定為期一個月，結果史黯六個月后才回來。

趙簡子說：“為什么去這么久呢？”

史黯說：“想求利卻受害，往往因為觀察得不仔細。衛國有蓬伯玉當宰相，史黯輔佐，孔子作賓客，子貢在國君面前當差，國君左右有很多賢人，怎么可以襲擊呢？”

簡子聽了，只好按兵不動。

內憂攻強

齊簡公時，田常想在齊國造反（約在公元前 484 年），又怕高、國、鮑、晏等大臣作梗，所以想改調部隊反攻打魯國。

孔子聽到消息，告訴門下學生說：“魯國是我們祖墳所在地，是父母之國，如今十分危急，各位何不出去想想辦法呢？”

子路隨即請求外出，孔子不答應。子張、子石也請求外出，孔子也不答應。子貢請求外出，孔子答應。

子貢于是來到齊國，游說田常：“你要攻打魯國，錯啦！魯國是難打的國家，它的城墻又薄又低，土了又窄又低，國君遇笨而不仁，大臣虛偽而無用，士民又厭惡作戰，所以不能攻打。你不如去攻打吳國，吳國的城墻又厚又高，土地廣闊，裝備新式堅固，戰士都是精選而且健壯的，有重器精兵，又有賢明的大夫守御，比較容易攻打。”

田常生氣地說：“你認為難的，卻是人家認為容易的；你所謂容易的，卻是人家所謂難的。你說這些，是什么道理呢？”

子貢說：“我聽說國內有憂患的，就攻打強國；國外有憂患的，才先攻打弱國。我聽說你曾三度受封卻都未成功，是國內大臣不順從的緣故。而你現在想攻打魯來擴充齊國的領域，戰勝了則國軍榮耀、國家強盛。其他大臣的地位提高了，但你卻毫無功勞，反而會與國君日漸疏遠，那你想成就大事，難嘍！所以說，“不如攻打吳國。”倘若打吳國，不勝，人民死在國外，國內大臣的勢力也空虛了。這么一來，對你而言，不再有大臣作梗，也不會有人民責怪你，而能夠控制齊國的，只有你了。”

田常說：“有道理。”

三言賽禮

魏文侯派毋擇獻大鵠鳥給齊侯，但毋擇在途中卻讓大鵠鳥給飛了，只好獻上空籠子。

毋擇拜見齊侯之后，說：“我國君派我來獻大秸鳥，我在半路上又餓又渴，出去吃喝，沒料到大鵠鳥就飛上天，再也不回來了。我想我并不是沒錢再買大鵠鳥，但哪有當國君的使者，可以隨便更換禮物的呢？我又想我并不是不能自殺謝罪，讓自己的尸骨暴露在荒野中，但又怕人家批評我的國君只重視鵠鳥，卻不重視使者。我再想我并不是不能逃到陳、蔡兩國之間去，但怕會損傷兩國國君間的交往，所以不敢貪生逃亡，只好獻上空籠子，希望大王重重的處罰我。”

齊侯很高興地說：我聽到你說的三句話，比擁有鵠鳥好多了。我有大城郊外的一百里，想送給你當生活用的禮物。”

毋擇回答說：“哪有當國君的使者，卻貪求諸侯土地的呢？”

于是就離開，不再回來了。

君子之師

孟嘗君派公孫弘到秦國，晉見秦昭王。

昭王說，“孟嘗君的薛國，土地有多大？”

公孫弘說：“百里。”

昭王說：“方圓百里，卻想為難寡人，能嗎？”

公孫弘說：“孟嘗君好士，其中根本瞧不起天子、諸侯的有三個人。夠格當管仲、商鞅的老師，能使國君稱霸于諸侯之間的人才有五個。一旦出使，受萬乘國君的羞辱，告退之時自刎，也定要血濺國君的衣裳；像我，敢這么做的，有七個人。”

昭王于是謝罪，說：“你何必如此呢？我會善待孟嘗君。”

完璧歸趙

趙惠文王時（公元前 283 年），搜集到以前楚國的和氏璧。秦昭王一聽

說，就派人送書信趙王，表示愿以十五座城來交換和氏璧。

趙王召集大臣商議，要給秦國嘛！怕秦國不割讓城池，空被欺凌；不給嘛！又怕秦國部隊大軍壓境，于是派人尋求可以出使秦國的人選。

當時，宦官統領繆賢推薦藺相如。

趙王召見藺相如，問說：“秦王希望用十五座城來交換和氏璧，可以給嗎？”

藺相如說：“秦國強，趙國弱，不能不答應。秦國用城交換和氏璧，而趙國不答應，理虧的就是趙國；如趙國給了和氏璧而秦國不割讓城池，理虧的就是秦國。我原帶著和氏璧去秦國，如果秦國不割讓城池，我就帶著和氏璧回趙國。”

于是趙王派藺相如出使秦國，秦王一拿到和氏璧，很高興，就傳下去給后宮美人及左右大臣觀賞，根本沒有意思要用城池來償付趙國。

藺相如于是向前說：“和氏璧有些瑕疵，我指給大王看。”

秦王交出和氏璧，藺相如就捧著和氏璧，退了幾步，靠著柱子，怒發沖冠，對著秦王說：“趙王派我捧著和氏璧來秦國，但我看大王并沒有意思要以城池償付趙國。一般人交往，都不會被欺蒙，何況是大國呢？所以我就取回和氏璧，大王如果想動武，我的頭及和氏璧會一起碎在這根柱子下。”

藺相如說著，一邊斜視著柱子，做出沖撞的姿態。秦王怕藺相如破壞和氏璧，只好謝罪。

藺相如就對秦王說：“趙王送走和氏璧的時候，齋戒了五天，大王也應該齋戒五天再接受和氏璧。”

秦王心想不能強奪和氏璧，只好答應了，并將藺相如安置在廣咸的賓館內。

藺相如心想秦王絕對會毀約，于是派他的隨從帶著和氏璧，走捷徑先逃回趙國。

五天后，藺相如對秦王說：“我怕被大王蒙騙而辜負趙國，所以就派人帶著和氏璧回趙國了。再說秦強趙弱，秦國如果先割讓十五座城池給趙國，趙國怎敢留住和氏壁而得罪大王呢？我知道欺瞞大王，罪該受死，請大王殺我吧！”

秦王聽了，對臣子們說：“現在殺了藺相如，也得不到和氏璧，卻斷了秦、趙的友誼，不如對他好一些，讓他回趙國。”

藺相如回到趙國之后，趙王認為他很賢明，任命他當上大夫。由于秦國并未割讓城池，趙國自然也沒有交出和氏璧。

智救蘇武

漢朝蘇武出使匈奴（公元前 100 年）單于想招降他，蘇武不屈服，被關在大地窖中，并斷絕糧食的供應。蘇武只好吃雪吞旃（使節儀杖上的編織物），幾天下來還活著，匈奴就當他是神。

單于于是將蘇武流放到北海邊上，要他牧養一群公羊，告訴他說：“等公羊生小羊，就放你回去。”。

蘇武靠著使節的儀杖牧羊，時間一久，儀杖的旃旄都掉光了。

漢朝派使者來到西域尋找蘇武（公元前 89 年），匈奴騙說蘇武已經死了。當時常惠想了一個辦法，私下告訴一個使者說漢天子在上林苑中找獵，找到一封系在鴻雁腳上的信，信上說蘇武正在某個沼澤中。這個使者依常惠的話，責問單于，單于大驚，謝罪，只好放了蘇武。

蘇武留在匈奴十九年，壯年出國，而回國時，胡須頭發都白了。

夜斬使者

東漢班超出使西域（公元 73 年）到了鄯善，鄯善王廣十分禮遇班超，但不久，態度就變了。

班超告訴屬下的官員說：“覺不覺得鄯善招待我們的態度變得不夠周到了呢？這一定是匈奴有使者來的緣故，所以鄯善王猶豫不決。明眼人在事跡尚未發生時就看得很清楚，何況事態已很明顯了呢？”

于是召來當侍役的胡人。經過詰問，胡役駭怕，就照實說了。

班超就將胡役關起來，會集屬下三十六人，說：“你我都在西域，現在匈好的使者到了鄯善，才不過幾天，鄯善王對我們的態度就變了。如果讓鄯善俘虜我們，送給匈奴，我們可能就會葬身在豺狼的口腹之中了，怎么辦呢？”

屬下都說：“不論生死，聽令行事。”班超說：“不入虎穴，焉得虎子。唯一的辦法，就是藉著夜色，火攻匈奴的使者，讓他們不知道我們有多少人，

一定會很驚慌，那就可以將他們殲滅。匈奴一旦被滅，鄯善自然嚇破膽，大功也就告成了。”

于是率領屬下，奔向匈奴的營地，當天恰好是刮大風的天氣，班超下令十個人帶鼓，藏身在匈奴房舍的后頭。約定：“看到火，然后擊鼓，大叫，其他的人都拿著弓弩在門邊埋伏。”

班超順風放火，營地前后就起了一片鼓聲，叫喊聲，匈奴大亂。班超親手殺了三人，屬下則殺了匈奴使者及其手下三十余人，其他大約一百人，都被火燒死。

第二天，班超召見鄯善王廣，拿匈奴使者的首級給他看，鄯善全國上下都驚恐非常，就交出王子作為人質。

車載斗量

三國時趙咨，字德度，南陽人，博文多識，孫權提拔他當中大夫。

有一次趙咨被派出使魏國，魏文帝曹丕嘲弄說：“吳王孫權有學問嗎？”

趙咨說：“吳王在江上有萬艘戰艦，武裝戰士百萬人，知人善任，心存經略天下之志，一有空閑，就博覽群書，搜羅奇聞異事，不像一般書生只會死讀書，斷章取義。”

曹丕問：“能不能打吳國呢？”

趙咨說：“魏國是大國，固然有攻戰的能力；吳國是小國，卻也有防御的工事。”

曹丕說：“在吳國，像你這樣的人才有多少？”

趙咨說：“特別聰明練達的有八、九十人，至于像我這樣的人，即使用車載、用斗量也數不清。”

天也姓劉

吳國派張溫出使到蜀國，問秦宓說：“天有頭嗎？”

“有。”

“在哪里？”

“《詩經》說：‘乃眷西顧。’可見是在西方。”

“天有耳朵嗎？”

“天在高處聽低處的聲音。《詩經》說：‘鶴鳴九皋，聲聞于天。’天要是沒耳朵，怎么聽鶴鳴？”

“天有腳嗎？”

“《詩經》說：‘天步維艱。’沒腳怎么走路？”

“天有姓嗎？”

“姓劉。”

“為什么？”

“天子姓劉，天自然姓劉。”

不辱使命

宋太宗時（公元 968～997 年）起居舍人辛仲甫出使遼國。

遼王問道：“聽說中原朝廷之中，有位黨進，非常驍勇；像他這樣的人才，有多少人呢？”

辛仲甫回答說：“中原名將很多，像黨進這種人，只是做鷹犬的材料，

哪能數得清呢？”

遼王想留下辛仲甫，辛仲甫說；“有誠信才能成就道義，就道義而言，我不能留下：如強迫我留下，我只有死一條路。”

遼王知道辛仲甫堅守節操，無法動搖，就備了厚禮，送辛仲甫回中原。

宋太宗說：“仲甫遠赴絕域出使，可說是不辱君命，如果再有幾個像他這樣的人才，朕有什么好擔心的呢？”

弱國外交

宋朝富弼（公元 1004～1083 年）出使契丹，見到了契丹王，說道：“我們兩朝國君維持良好的關系，已經四十幾年了，你們突然要求我們割讓土地，為什么呢？”

契丹王說：“臣子們希望帶兵南下，而我認為不如派使者要求你們割讓土地，要不到土地，再出兵也不晚。”

富弼說：“北朝與中國保持良好的關系，則國君就可以專享利益，臣子卻一無所獲；如果用兵的話，那么臣子就可以從中圖利，而國君則蒙受其害。所以提議出兵的，都只是為自己設想。現在中國邊境萬里，精兵百萬；北朝想出兵，能保證一定打贏嗎？即使贏了，所喪失的士卒、馬匹，算做臣子的損失呢？還是國君的損失？”

契丹王說：“只要我們得到土地，兩朝友好關系自能持久。”

富弼說：“北朝既然以獲得土地為榮耀，那南朝也一定失去土地為恥辱；我們既然是兄弟之國，怎么可以一受榮耀，一受恥辱呢？”

于是反復說明不能割讓土地的理由，最后議定增加交付契丹的款項，而后才回去。

視死如歸

宋朝時，方信孺（公元 1177～1222 年）為參謀官，出使金國。紇石烈子仁對他要求五件事：宋對金稱臣、割讓土地、送回俘虜、交出首謀、附加每年交付的款項。將方信儒留在監獄中，四周由兵刃出鞘的士兵守衛著，并斷絕糧食及飲水的供應。

方信孺說：“送回俘虜、送錢都可以。但交出首謀，卻是自古以來都沒有的事。至于對金稱臣、割讓土地，實在不是我能答應的。”

子仁生氣地說：“你不想活著回去嗎？”

信孺說：“我受命出國門的時候，已將生死置之度外了。”

子仁無法使他屈服。

方信孺曾經三度出使金國，能憑借口舌折服強敵，即使古代出名的使節也不能比他好。

爭兒測母

漢朝時，在穎川，有一戶人家的大媳婦與弟媳婦在爭兒子。

黃霸（歿于公元前 51 年）是當地主管，辦案時，下令兩個婦人各站一頭，讓這名幼兒各距離她們十步，然后要他們各自去爭幼兒。

大媳婦搶得很急，幼兒大哭，而弟媳婦怕傷了幼兒就放了手，但心懷悲痛。

黃霸看了，說：“這是弟媳婦的兒子。”

察言觀色

柳崇（北魏人，字僧生，河南解人），在孝文時（公元 471～499 年）調為河中郡太守。

柳崇剛到河中郡時，當地人張明丟了馬匹。

辦案時，有十余名嫌犯被抓了來，柳崇看見他們，先不問偷馬的事，只是表現出溫和的表情，一一詢問雙親是否在世，及農作物收成的情形，然后再仔細觀察他們的言辭和神色，終于找到真正的盜賊呂穆等二人，其余的嫌犯都被釋放了。

從此郡里的人，都因此敬畏而平服，境內也就太平了。

拆散私黨

漢朝時，趙廣漢（歿于公元前 65 年）當潁川太守。當時穎川的豪杰、大戶彼此通婚，官吏、民眾也結為私黨，趙廣漢對這種現像很是擔憂。

趙廣漢于是先找出可信任的人，傳授計策。每當有訴訟案件時，在定罪、判刑之后，故意泄漏罪犯的供詞，讓有關系的人彼此埋怨、責怪。然后又叫小吏制作信箱，讓民眾投書；一有投書，就削去投書者姓名，再假托是那些豪杰、大戶子弟所寫的。

這么一來，在地方上有勢力的一些豪杰、大戶彼此都結為仇家，奸黨自然解散，而當地風氣也起了很大的變化。

以賊攻賊

后漢鄧騭（歿于公元 121 年，安帝建光元年）在朝遷中，不滿虞詡的作為，被調任為朝歌主管，他的一些老朋友都為他難過。

鄧騭笑著說：“做事不怕難，是人臣的本份；刀子不過到盤根錯節的木材，就無法分辨出是否銳利，所以這正是我建立功業的大好時機。”

上任后，分三個等級征求壯士，其中曾犯襲擊、搶動罪的是第一等；曾犯傷人、偷盜罪的是第二等；游手好閑、不務正業的是第三等。總共如募了一百余人，都赦免他們的刑罰，然后派他們混入盜賊集團當中。這些人就縱恿盜賊搶動、作亂，而鄧■則早已設下埋伏，前后逮捕數百名盜賊。

鄧騭又暗中派人混入盜賊集團，幫盜賊做衣服，在衣襟上縫上彩線做記號。這些盜賊一旦出現在市集，就被官府的人抓走。

于是盜賊驚慌失措，倉皇光散，大家都稱許鄧■賢明，縣城也因此太平無事。

欲擒故縱

晉朝陸云（公元 262～303 年）當浚儀縣令時（公元 294 年）有人被殺，兇嫌尚未確定。

陸云收押了被害人的妻子，但是并未審問。過了十幾天，竟放了她。

但暗中派人跟著她，并交待跟蹤者說：“她離開之后，不超過十里路，一定會有一個男人等著她，并與她說話。如果發現了，就抓回來。”

不久，果然如陸云所料，于是將這個男人抓回來。經過審訊，承認與死者之妻通奸然后一起殺了死者。后來聽說死者之妻被釋放，所以老還跑來接她。

當時全縣民眾都認為陸云辦案如同神明一般。

斷絹試賊

梁朝范邵當浚儀令時，有兩個人在市集中拉扯一塊絹布，還一邊爭吵。

到了官府，范邵命人將布剪斷，一人各分一半。然后，范邵派人跟蹤，暗中觀察，發現其中一人很高興，另一人卻很生氣；于是逮捕那名高興的人，后來他也認罪了。

擊鼓捕匪

李崇，字繼長，在北魏孝文帝時（公元 471～499 年）當充州刺史。充州當地有許多盜匪，常出來打劫。

李崇下令各村設置一座高樓，在樓上懸掛一面鼓，只要發現盜賊，就拿起雙槌，大力擊鼓；周圍的村子一聽到鼓聲，就守住交通要道。過不了多久，聲鼓傳遍百里，各地險要的交通要道，都已埋伏人手。一發現盜賊就逮捕，送官法辦。

岳母還牛

唐朝張允濟當武陽令時，有一個人將一條母牛寄養在丈母娘家，過了很久，繁殖了十幾條牛，這女婿想要回來，丈母娘不肯，女婿就告到官府去。

張允濟派手下蒙住女婿的臉，來到丈母娘家，說是追捕偷牛賊，要把民家牛趕出來，查看牛只的來源。

丈母娘不知道是計，沖口就說：“這是我女婿的牛，我沒還他。”

張允濟于是叫手下拿掉女婿臉上的布，說：“牛可以還給女婿了吧！”

心悅誠服

顏真卿（公元 709～785 年）當撫州刺史時，當地有人名叫楊志堅，好學但生活貧因，他的妻子忍受不了，要求楊志堅寫離婚書以便離婚。

楊志堅就寫了一首詩給她：“落拓自知求事晚，磋跎甘道出身遲；金釵任意撩新發，鸞鏡徒他別畫盾。”

他的妻子帶著離婚書來到州府，要求州府發公文以便再嫁。

顏真卿就在公文上批示：“楊志堅，早年向學，傾心儒教，頗有詩名，雖然有心追求功名，卻與俸祿無緣，愚婦（楊妻）看他落魄，竟想離開，不愿效法古代冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業，只學朱買臣的妻子，拋棄丈夫，實在是污辱鄉里，傷風敗俗，如果不加以懲戒，如何遏止這種不良風氣？愚婦打 20 大板，然后任由她改嫁；楊志堅的生活所需，由部隊支出。”

各地民眾知道之后，沒有不心悅誠服的。

以貴易賤

宋太守淳化四年（公元 993 年），張詠（公元 946～1015 年）受命主管成都。

張詠一到任，查知城中駐扎的部隊有三萬人，但糧食卻維持不到半個月。

張詠知道鹽價平常就很高，而官倉的鹽還很多，于是下令估價，任由民眾用米換鹽。結果不到一個月，就換得數萬斛的稻米。

換產斷案

宋朝時，戚里發生財產分配不均的糾紛，彼此互相控訴。

宰相張齊賢說：“這件事不是地方官能辦好的，我自己來辦吧！”

張齊賢于是如見互控的兩人，分別問道：“你不是認為他分得的財產多，你分得的少嗎？”

他們都分別說：“是”

張齊賢就要他們分別簽下訟辭。然后找兩名官吏監督，下令甲家搬入乙家的房子，乙家搬入甲家的房子，家中的財物不準動，財產分配證明則彼此互換。

第二天，上奏朝廷，皇上很高興，說：“朕就知道這事沒有你是辦不成的。”

逆道而行

宋朝時趙公（公元 1008～1084 年）主管越州時，兩浙一帶遭受旱災和蝗災，米價大漲，各州都嚴禁商人提高米價。

只有趙公貼出告示，只要有米，就可以提高價錢出售。

這么一來，各地的米商都跑到越州賣米，米價自然下跌，民眾也沒有餓死的。

摸鐘擒賊

宋朝張詠治理成都時，在許多嫌犯中追查偷竊者，但沒有人肯承認。張詠本想用嚴刑逼供，卻怕傷及無辜，于是在一間暗房中懸掛一座鐘，命人用煙煤涂抹。然后對嫌犯說：“我在房里有座神鐘，盜匪摸了，它就會響，不是盜匪，摸了就不會有聲音。”

下令這批嫌犯依序去摸鐘。后來發現只有一名嫌犯的手，沒有煙煤的痕跡。

張詠就說：“你怕鐘會響，所以不敢摸嗎？”

一經審訊，他就認罪了。

施錢求福

宋朝孫莘老，名覺，與喬執中、秦少游齊名，號稱“三賢”。

當時，他主管福州，有許多民眾因欠繳“時易錢”被關。

有一些富人出了五百萬，想要整修佛殿，向孫莘老請示。

孫莘老說：“你們為什么要出錢呢！”

這些富人說：“想求福罷了！”

莘老說：“佛殿并非很殘破，佛像也沒有坐在露天的。我看不如拿錢為犯人贖公債，讓幾百個人解除牢獄之災，所得的福份不是更多嗎？”

這些富人領悟了，就順從莘老的意思，當天就捐錢，牢籠為之一空。

巧降米價

宋朝令狐楚出任兗州主管時，正巧遇到旱災，米價大漲。州府派來迎接令狐楚的官員一到，他就問現在米價是多少，州里有多少官倉，每倉有多少米。

這官員一一回答之后，令狐楚就一面屈指計算，一面自言自語說：“以前的米價是……，州里的官倉只要多挪出一些米，定出米價，就可救活民眾了。”

站在他身旁的官員，正偷聽他說話，然后將話傳回州郡。一些富人害怕米價低賤，就急著將囤積的米拿出來賣，米價因此大跌，郡中的人都很高興。

用人貪念

宋朝安潛，當官時，并不管盜匪的事，蜀人都覺得很奇怪。

過了一陣子，安潛提出公庫的款項，共一千五百緡，分別放在三個市集中，且分別貼出告示說：“能告發、逮捕盜賊一人，賞五百緡；告發、逮捕共犯的盜匪，解除他的罪責，賞金與一般人相同。”

不久，有人抓了一個盜匪來到官府。

這盜匪罵抓他的人說：

“你與我一起作案十七次，而且一向平分贓的，你憑什么抓我？我看我們會一起死。”

安潛說：“你既知道我貼出告示，為什么不先抓他來？如果抓他來，那他死，你拿獎賞。既然他搶先了，你被處死，又有什么好怨的？”

于是下令發給告發者獎金，將被抓的盜匪處死。

這么一來，境內盜匪彼此起了疑心，就各處逃到別處去了。

巧斷奸案

宋朝成都太守魯承清，判案高明。當地法官剛好受理一件奸婬案，有人說是通奸，有人說是強姦：無法判定，于是就交由魯公判決一方面也想試試魯公的能力。

魯公就命令一名孔武有力的手下，強脫這名犯奸婬案的婦人的衣服，結果外衣都脫了，只有內衣脫不掉；因為這名婦人拼命抓著，士兵再用力也沒辦法。

魯公于是說：“判作通奸。”

判決就確定了。因為婦人如守貞節，連衣服都脫不掉，還談什么奸婬？

聰明富翁

宋朝張詠當杭州主管時，杭州有一個富翁快死了，他兒子只有三歲。

這富翁就要他女婿當家，掌理產業，而且留下遺書說：“將來分財產時，十分之三給兒子；十分之七給女婿。”

后來，這小孩長大了，投訴官府，女婿則帶著富翁遺書來到官府。

張詠看了之后，用酒灑地祭神，說：“你岳父很聰明，當時孩子小，所以將這份遺書給你，否則孩子早就死在你手上了。”

于是下令家產十分之三分給女婿，而兒子則拿回十分之七。

老雞蓄毒

明朝有位蘇州人，出外經商，他妻子養了幾只雞，想等丈夫回來再殺。

過了幾年，這名商人才回到家，他的妻子就將這些雞陸續宰殺，煮給他吃，不久，丈夫卻死了。

鄰居懷疑妻子與人通奸，謀殺親夫，就向太守姚公告狀，但經審訊之后，查不出緣故，心想或許雞有毒。于是派人搜購老雞給一些死囚吃，結果毒死兩名囚犯，這件訴訟案才了結。

原來雞吃了蜈蚣及各種昆蟲，時間一久，體內自然累積了許多毒素，所以懂得養生之道的人在夏天不吃雞肉。

智斷金案

周新當巢縣縣令時，公庫遺失了一錠白金。

周公坐在廳堂上，命令守庫房的人跪在廳堂前。

過了很久，周公從容地說：“起來吧！”

這些人就都站了起來。

周公突然大怒，拍桌子大聲說：“沒偷的站起來，偷的難道也要站起來嗎？”

偷的人吃一驚，來不及反應，不知不覺屈膝一跪。這么一來，經過審訊，就認罪了。

一案雙破

明朝有個商人遠從外地回來，天黑了卻還沒到家，擔心一個在路上被人算計，就暗中將錢放在一座廟的石頭下。

回到家，妻子問他，他就將情況說了。第二天，這商人到了廟，卻找不到石頭下的錢，就找況鐘（字伯律，為官興利除害，不遺余力）告狀。

況鐘說：“一定是你妻子有外遇。”

經過偵察，果然如此。因為商人回家告訴妻子時，通奸者正好偷聽到，已經先去偷了。況鐘于是一并逮捕，加以懲治。

停止入貢

商湯想伐夏桀，伊尹說：“可以先用不入貢的方式來試探他的舉動。”

于是停止入貢。

桀很生氣，發動九夷的部隊要攻打商湯。

伊尹說：“那我們還不能討伐夏桀，他既然還能動用九夷的部隊，可見是我們不對。”

于是商湯就向夏桀謝罪，又照例入貢。

第二年，商湯又停止入貢，夏桀又發動九夷的部隊，但九夷的部隊卻不聽使喚。

這時，伊尹說：“時機成熟了。”

商湯于是帶兵討伐夏桀，將夏桀驅逐南巢。

火牛破賊

田單設下反間計，使燕國用騎劫取代樂毅（公元前 279 年）。然后下令城中的人在吃飯之前一定要在庭院祭祀祖先，于是飛鳥都群聚飛舞，下來啄食，燕軍都覺得很奇怪。

田單就說了：“天神降臨來教導我。”

從此，每次下令，一定都宣稱是神的指示。

田單又在城里募集民眾的錢，一共有千鎰之多，下令即墨城的富豪將錢送交燕軍將領，說：“即墨城要投降了，到時希望不要擄掠我們族人。”

燕軍將領很高興，就答應了，從此就軍心松懈。

之后，田單在城中收集一千多條牛，在牛身上披上紅布，畫上五彩的龍紋，將兵刃綁在牛角上，尾上則系著灌上油脂的帶子，然后點燃末端。城里名各角落早已挖了幾十個洞，到了晚上，放牛同城，五千名壯士就跟在牛后頭。因為牛尾發熱，牛就發怒向燕軍狂奔，被撞到的，非死即傷，燕軍在暗夜中大亂陣腳。

接著，五千名壯士潛行急走，奮勇殺敵，城里的人則在后鼓澡，不論老弱都敲擊銅器，發出聲音，簡直驚天動地。燕軍驚慌失措，戰敗而逃。齊人就殺了燕將騎劫，并追殺逃亡的燕軍，將齊國失土都收復。

火敵破賊

距離請江回當咨議參軍，掌握軍中參謀業務。當時羌族姚襄在距離十里之處，駐兵結營，時常逼迫殷浩，殷浩就命江回出后攻打姚襄（東晉永和年間，公元 345～356 訂）。

江回帶兵來到姚襄的營地，先對手下帶兵官說：“現在我方部隊不是不精良，但是人數比羌族少，而且對方防御工事很堅固，實在很難力敵，所以我要用計攻他。”

于是找來數百只雞，用長繩串聯在一起，然后在雞腳系上火線，點火后，雞群受驚，飛到姚襄的軍營，點著營帳，江回趁亂攻了進去，姚襄大敗。

亂敵耳目

李？（字元直。此事在唐憲宗無和年間，公元 806～820 年）在下雨的夜里進入蔡州城要抓吳元濟，在經過養鵝、鴨的水池時，下令驚動鵝、鴨，鵝、鴨一陣亂叫，就掩蓋了行軍的聲音。

師出有名

項王（項羽）在江中殺了義帝（公元前 207 年），新城三老董遮就游說漢王劉邦說：“我聽說順德者昌，逆德者亡，要是師出無名，事情是無法辦成的。如今項王無道，竟然殺了義帝，是觸怒天下的人盜賊。仁義之人，不妄用武力；大王應該率領三軍，穿上喪服，向諸侯宣告，討伐項羽，這是夏、商、周三代以來英明君主的作為。”

于是漢王劉邦為義帝辦喪事，部隊都穿上喪服，而且對天下諸侯宣示：“天下共立的義帝，被項羽殺了，希望能追隨各位一同前去討伐殺死義帝的楚國項羽。”

因此，天下人心頌向漢王。

漢高祖劉邦之所以統一天下，實在是基于三老的謀略。

出奇制勝

韓信往東追擊齊王時（公元前 203 年），齊國已經歸隊附楚霸王，所以項王派龍且帶領二十萬部隊去救齊國。

龍且說：“我了解韓信的為人，這事容易辦。他曾經受漂布婦人的接濟，可見缺乏照顧自己的能力，又曾經受胯下之辱，可見沒有過人的氣魄，不值得畏懼。”

于是濰水兩岸扎營。

韓信則在夜里派人用袋子裝沙填進濰水游，再帶兵半渡濰水去攻擊龍且，然后州敗退兵。龍且很高興他說：“我早就知道韓信會害怕的。”

于是下令追擊韓信，韓信立刻派人挖開填水的沙袋，結果河水暴漲，龍且部隊大半被水沖走。韓信這才下令急追，殺了龍且，俘虜齊王，平定齊國。

弱兵詐強

廉范調任云中太守時（公元 73 年），正遇上匈奴侵犯邊塞。

到了晚上，廉范下令軍士將火把交叉綁著，三頭點火，在營中排列著。胡人一看到火多，認為漢朝（東漢）的救兵已經到了，想等第二天早上退兵。

廉范則下令準備食物，天未亮時就出擊，結果殺了數百人，胡人從此不敢侵犯云中。

喬裝攻敵

馮異與赤眉兵作戰時（公元 27 年，東漢光武帝建武三年）。派壯士換穿與示眉相同的眼飾，埋伏在路旁。

第二天，赤眉派萬人攻擊馮異的前頭部隊，這些赤眉賊一看馮異部眾不強，就率領所有的部隊攻擊馮異，馮異也就領兵與之大戰。

太陽下山后，赤眉賊物戰力漸漸衰竭，早先埋伏好的馮異士兵紛紛加入作戰。

因為衣服差不多，赤眉軍搞不清楚，就四處潰散，而馮異則下令追擊，在崤底獲得大勝。

斬使降城

久攻高峻不下，漢光武帝就派寇恂帶著御旨去招降。

高峻派軍師皇甫文去迎接，皇甫文言辭強硬，態度傲慢，寇恂很生氣，就將皇甫文處斬，然后派副將回去對高峻說：“軍師因為無禮，已經被斬，你要降就降，不降就做好防御工事吧！”

高峻心里恐懼，就開城門投降了。

將領們都向寇恂祝賀，問道：“請問為什么殺了他的使者，他就投降了呢？”

寇恂說：“皇甫文是高峻的心腹，一切計策都來自皇甫文，如今看他言辭強硬，沒有投降的意思。要是成全他，皇甫文就鬼計得逞；殺了他，高峻就嚇破膽了，所以才會投降。”

燒糧退兵

曹操在對抗袁紹幾個月之后（公元 200 年），士兵減少，糧食也用完了，部隊精疲力竭。一聽許攸前來投奔，曹操急忙出去迎接。

入座之后，許攸對曹操說：“您孤軍防守，沒有救兵，而且糧食也用完，實在危險。如今袁紹糧食補給在烏巢，沒有什么守備。如果派突擊隊去突擊，燒了他的補給，不到三天，袁紹就會敗了。”

曹操很高興，就選派精銳部隊，冒用袁紹的軍旗，火速由捷徑出發，到了目的地，縱火攻擊，營區大亂，于是糧食補給全燒了。

賈詡向曹操道賀說：“袁紹有許攸，卻不能重用，這實在是上天在幫助您啊！”

料敵如神

曹操征伐張繡，有一天突然退兵，張繡不聽賈詡的勸告，出兵追擊，結果大敗。

賈詡卻又對張繡說：“現在再去追他，一定會勝。”

張繡向他謝罪說：“上次不聽你的計謀，因此失敗了，現在怎么還可以再追呢？”

賈詡說：“情況有了變化，快去，一定有利。”

張繡聽他的，果然大勝。

張繡就問原因，賈詡說：

“這好懂嘛！將軍雖然善于用兵，但還不是曹操的對手，他雖然退兵，一定留大將殿后，所以你第一次追他，一定失敗。

曹操攻打將軍時，并未發生重大錯誤，在軍力未耗損的情況下退兵，一定是國內發生重大事故，而在打敗將軍追軍之后，一定減少裝備急行軍。

即使留下部將殿后，也非將軍您的敵手，所以您雖然用的是已敗之兵，卻可以打勝。”

一箭雙雕

魏國司馬昭派遣鐘會帶兵征討蜀國（公元 263 年）。鐘會怕計謀泄漏，就假藉攻伐吳國的名義，命人在青、齊、荊、揚各地造大船。又派人在登、菜各州靠海的地方聚集海船。

司馬昭不知他的用意，于是召見鐘會，問他說：“你可以由陸地去攻打四川的蜀國，何必造船呢？”

鐘會說：“蜀國如果知道我要出兵，一定會向吳國求救。所以我先夸張聲勢，讓吳國不敢亡動。等破了蜀國，船也造好了，正好可以調勝利之兵去討伐吳國，這不是很好嗎？”

司馬昭很高興，而這計策果然應驗了。

火熔鐵鎖

晉命王濬攻吳（公元 280 年），吳國在西陵江磧要害處，用鐵鎖橫截江面，又作了許多鐵錐，長一丈多，暗藏在水中，以便迎擊船艦。

王濬則派人造了數十萬竹筏，派深通水性的人先坐竹筏下水，遇到鐵錐就帶著竹筏離開。

又派人作火把，有幾個人合圍那么粗，并灌上麻油，遇到江面的鐵鎖，就點燃火把，一下子鐵鎖就被燒熔了，因此船行不遇阻礙，而得以攻破東吳。

一計兩用

張巡（公元 709～757 年）被令狐潮圍困時，城里的箭用完了，張巡就命人扎稻草人，披上黑衣服，在夜里用繩子吊著出城墻，令狐潮的士兵爭著射箭，張巡就獲得了數千支箭。

后來張巡將真人用繩子吊出城，令狐潮的士兵就沒有防備，這些被吊出城的敢死隊五百多人，突襲令狐潮的營地，燒了他們的營帳，一路追殺十余里。

促敲五更

馮瓚（字禮臣，歷任唐、漢、周，入宋為兵部郎中）主管州，上任不到幾天，蜀軍校官上官進，聚集亡命之徒三千多人搶劫村民，并在夜里攻打州城。

馮瓚說：“盜賊趁夜攻城，可見是烏合之眾，只是拿挺撞擊城門而已，我們可以用重物頂住，天亮時他們就會逃散了。”

城中當時只有三百名騎兵，都被派去守城門，而馮瓚則坐在城樓督戰。他命人打更時故意縮短時間，還在夜里，卻打了五更鼓（一夜五更）。盜賊以為天快亮了，就驚慌逃散。這時，馮瓚下令出兵追擊，捉到上官進，招降了一千多人。

鐵索橫江

南漢（十國之一）劉礱天時（公元 917～939 年），楚人用船攻封州，劉礱天在賀江大敗，很恐懼，就派手下將領蘇章帶神箭手三千人去救授封州。

蘇章將兩條鐵索沉入江中，另外再將巨大的滑輪安置在岸上，然后修筑堤防掩蓋起來，再派小船去迎戰，詐敗而逃，楚人就下令追擊。這時蘇章用巨大滑輪拉起鐵索，鎖住楚人的戰船，再用箭由兩岸射擊，將楚人殲滅。

攻敵無備

宋太祖與皇甫暉在清流關大戰，太祖大敗。

當夜，皇甫暉整理部隊到滁陽休息，而太祖的部隊則駐扎在清流，由于擔心皇甫暉的部隊會再來攻擊，所以太祖就向村民打聽消息。

當時村民表示有一位趙學究，是教小孩子念書的，有很多妙計。太祖就私下前去拜訪。

學究說：“皇甫暉的威名冠東北，您自信比得上他嗎？”

太祖說：“我比不上。”

學究就說了：“我有一計，可以反敗為勝，清流關后，有一條小路，沒人走，如果能由小路帶兵，渡過西澗，直接可以到達滁陽城下。對方認為您剛被打敗，絕對不敢跟在他后面，所以一定解除裝備，讓士兵休息。到時破關而入，一定大勝。”

太祖很高興，就下令整頓部隊，趁夜出兵，渡過西澗，進逼滁陽城。皇甫暉果然沒有防備，太祖破關而入，抓了皇甫暉，攻下滁州。

假獅克象

晁宗愨（字世良）在宋仁宗時（公元 1023～1063）改調殿中丞，受命討伐林邑在（中南半島）。

林邑王率領全國精英迎戰，武裝大象，前后相聯，一望無際。

而晁宗愨認為獅子是百善之王，于是制作了許多假獅子與大象對抗，大象果然驚慌失措，到處亂奔，陣式大亂，林邑自然就被攻克了。

鼓舞士氣

宋朝時，南方人崇拜鬼神。

狄青（公元 1008～1057 年）征討依智高時（事在公元 1052 年，依智高，蠻人，建立南天國，號為仁惠皇帝），率領大軍經過桂林南部，路邊有一座大廟，有人說這廟很靈驗。

狄青于是停下來，進廟禱告，祈禱說：“將來勝負難以預卜，我拿一百個錢幣與神約定，如果會大勝，那我投錢，錢幣上有字的一面，希望都能朝上。”

左右的將領都勸他，萬一不如意時，士氣恐怕會受損，狄青卻不聽勸告。就在大家都很專注的時候，狄青手一揮，結果投出去的錢，都是有字的一面朝上。

于是全軍歡呼，聲振林野。

這時狄青也很高興，教左右的人拿一百根釘子來，依錢幣散落的方位釘上釘子，再用青紗蓋上，并且親手封好，然后說：“等凱旋之后，再來謝神取錢。”

后來狄青果然破了昆侖關，打敗依智高，平定邕、管等地。等到部隊凱旋，依照原訂計劃回來取錢，與營中的軍師參謀一起觀看，大家才發現這些錢幣本來就是兩面都有字的。

計不二用

邵青在崇明沙聚集群眾（水賊），想進犯江陰，劉光世命令王德去討伐他（南宋高宗紹興初年）。

根據情報，邵青將用牛群進攻，王德笑著說：“這是田單用的古法，只能用一次，不能用兩次。”

于是，下令全軍士兵拉滿弓弦，在兩軍一接觸時，就萬箭齊發，結果牛群都跑回去，盜賊也一舉殲滅。邵青則綁起自己來請罪，王德將他送到皇帝巡幸時的臨時停留處，不久，其他黨羽也都被平定了。

香料煮豆

宋锜曾與胡人作戰，先用香料煮好豆子，喂飽自己的馬，然后告誡士兵，要他們各帶一個竹筒，裝滿豆子。

與敵人對陣時，宋锜詐敗退兵，將豆子都鋪在地面。敵人乘勝追來，他們的馬一聞到豆子的香味，都吃了起來，用鞭子打也不前進，這時宋锜下令反攻，幾乎將敵人都殲滅了。

假借神力

大將軍劉江在江南討伐倭寇時，對將士們說：“敵人在遭遇戰時，都絡繹不絕，迂回前進，這是蛇陣。我會用‘真武法’破陣”。

于是登上高地，散發披肩，拿著寶劍，儼然就是玄天上帝的樣子。

部隊士兵一看，認為可以藉他的神力破敵，就奮勇爭先，于是大勝倭寇。

后來，有好朋友問他‘真武法’是什么，劉江說：“那只是偽裝，用來提振士氣的。

金破合縱

秦昭襄王對范睢說：“天下的賢才武士，以合縱為目標，相聚在趙國，而且要攻擊秦國，我們該如何對付。”

范睢說：“大王不必憂愁，讓我來破解他們的合縱關系。秦國與天下的賢才武士，并沒有什么仇恨呀！他們相聚要來攻打秦國，只是為求一己的富貴。一群狗在一處，臥的臥，立的立，走的走，停的停，不會互相爭斗，如果投一塊骨頭過去，每只狗就起來搶奪，并且互相撕咬，這是什么原因呢？因為那塊骨頭，彼此都起了爭奪之意。”

秦王于是派范睢帶了五千金，在武安大擺宴會，散給合縱之上的黃金不到三千斤，他們就互相爭斗起來。也不再攻擊秦國了。

辨別強弱

趙括是趙奢的兒子，父子曾談論兵法，父親趙奢雖難不倒兒子趙括，但是卻一點兒也不稱贊兒子。

趙括的母親問其中原因，趙奢說：“戰爭關系著人民的死生，兒子趙括輕率的談兵法，恐怕趙國用趙括率兵作戰，會遭到失敗。”

后來秦國與趙國的軍隊相抗于長平地方，趙孝成王使廉頗為將率兵，一意固守城池不肯出戰，秦國幾次挑戰，廉頗就是不出兵。

秦國沒法取勝，于是應侯用反間計造謠言說：“秦國最害怕的事，是趙國用馬服君趙奢的兒子趙括作將領。”

趙王信以為真，就用趙括為將，結果被秦將白起打得大敗。

離間君臣

項王在滎陽城圍困漢王劉邦，劉邦因此憂心忡忡。

陳平對劉邦說：“大王如果能拿出幾萬斤黃金，去行反間計，離間項王君臣，使他們上下猜疑，就可解困。尤其項王為人猜忌心重，相信讒言，必可使內部互相猜忌誅殺，漢趁機舉兵突圍，一定可以打敗楚軍。”

劉邦認為可行，于是拿出四萬斤黃金給陳平，任他支用，不問詳細支付情形。陳平就用許多黃金派出間諜去離間項王群臣，項王果然起了疑心。

有一次，項王派使者至漢，陳平用上等肉食招待楚國使者，并假裝驚奇說：“我以為是亞父范增派使者來，原來是項王派來的。”

于是把止等食物撤去。換上些粗飯蔬菜給使者吃。

使者回去報告項王，項王果然大疑，亞父急切想攻打滎陽城，但是項王始終不聽他的建議。

猜疑之心

馬超與韓遂出兵夾攻曹操，曹操想要離間他們，就用賈詡的計策，在陣前請韓遂相見。

因為曹操與韓遂是舊識，兩馬相交時，談了很長的時間，只暢言京城舊事，并握手歡笑。曹操和韓遂交談完畢，馬超問韓遂所談何事。韓遂說：“沒

談什么要事。”

馬超于是心生疑慮，次日，曹操送信給韓遂，又多所點畫篡改，就像是韓遂動過手腳，馬超更加憤怒，就與韓遂自相攻擊，終于大敗。

計除叛兵

曹瑋（謚號武穆）治理渭州時，號令嚴明，西境羌人都非常怕他，因此邊境安然無憂。

有一天，曹瑋正召集諸將宴飲，恰有叛卒數千，奔亡賊境，候騎報上來時，諸將都相視變色，但是曹瑋卻言笑自如，慢慢的告訴候騎說：“我命他們去的，不要張揚出去。”

西境的羌人聽到這消息，以為是曹軍來襲，就報幾千士卒全部殺死。

假途滅虢

晉國荀息，請求將屈邑出產的千里馬，和垂棘出產的璧玉送給虞國，以借道征伐虎國（公元前 658 年）。

晉獻公說：“這都是我國的寶物啊！”

荀息說：“如果可以借道虞國，就像把寶物存放外邊府庫一樣呀！”

晉獻公說：“虞國宮之奇還在那里啊！”

荀息說：“宮之奇的為人，懦弱不敢強諫，而且從小就和虞君在宮中一起長大，虞君和他很親近，雖然他會建議，國君很可能不會聽。”

于是晉獻公就派遣荀息去虞國借路，虞君允許這件事。當晉國征伐虎國后，回滅掉下陽，虞國也繼虎國之后被滅掉了。

石牛屙金

秦國想要征伐蜀國，但發覺道路不通暢，于是刻了五只石牛，把金子塞進牛尾，蜀國人看見后，以為牛會下金子，蜀王就派幾千人修路，去拖石牛，至此以后，往成都的道路，就變得寬廣通暢了。

不知悔悟

秦穆公以美女樂工二十八人送給戎王，戎王非常高興，于是設酒飲宴，天天聽歌，終年不知悔悟。

秦穆公趁機出兵征伐戎國，攻下十二個小國，開拓幾千里土地。

誤國誤民

越國與吳國在會稽作戰，越國戰敗，勾踐成了吳國俘虜。后來吳國釋放勾踐國越國，勾踐進獻粟十萬斛，都是蒸煮過的，說這是上等種子。

吳國發給人民去種，種子都不發芽，因此吳國沒有收成，人民大鬧饑荒，越國就出兵討伐吳國，吳國因此滅亡。

減灶欺敵

齊國孫臏率兵伐魏，詐稱糧盡撤退，龐涓立即追趕，查知齊兵火灶大約有十萬個。

龐涓說：“十萬火灶每日要多少糧食，遠地運糧怎能夠用？”

于是催兵急追。

孫臏又減為五萬灶，又一天，減為三萬灶。

龐涓拍掌大笑說：“我早就知道齊兵膽怯懼戰了，不過三天，士兵已逃亡大半，此時不迫，還待何時？”

于是輕騎親自追趕，到達馬陵時，一路上只見樹大又濃密，天色也昏暗下來，龐涓見樹上有白字，舉起火把照看，上頭寫的是：“龐涓死于此樹下。”

龐涓大驚，速令撤軍，此時，萬箭一齊飛來，箭如落雨。

龐涓說：“今竟然成就這小子的名聲！”

終于身受重傷而死。

松懈敵人

鄭武公決心討伐胡人，卻將自己女兒嫁胡人為妾。

有一次問群臣說：“我想用兵，可以討伐哪個國家？”

關其思說：“胡人可以討伐。”

鄭武公于是殺了關其思，說：“胡人是我兄弟之國，你說可以討伐，是什么道理呀！”

胡君聽到這個消息，認為鄭國是親密盟國，不再防備。鄭武公因而突襲胡人，盡取其地。

松懈斗志

戰國時代（公元前 269 年），秦國軍隊圍困趙國閼與城，趙國將領趙奢率兵去援救，離開趙國首都邯鄲三十里就屯兵不進。

秦國派出間諜，趙奢逮捕之后，用豐盛的美食款待，再將他遣送回去，間諜回去報告秦將領，認為趙奢的軍隊膽怯，所以停止不前，于是秦軍防備就松懈了。

這時，趙奢披起盔甲，迅速襲擊秦軍，趙軍大勝，秦軍大敗而回。

乘其不備

后漢時（公元 80 年），班超發動于闐諸國的兵，去攻擊龜茲國，但是故意四處揚言兵員太少，打不過龜茲，只好作曇而解散。卻又私下放回俘虜，讓他們歸還，散布這項消息。

龜茲王聽到這消息，非常高興，就沒有作積極準備。這時班超迅速結集軍隊，奔赴龜茲，于是大敗龜茲。

火燒連環

三國赤壁之戰時（公元 208 年 10 月），東吳黃蓋說：“現在敵眾我寡，難以與敵持久；然而觀看曹軍，正好船艦相連，首尾相接，可以用火攻來逼走他們。”

于是召集艨艟戰艦幾十艘，艦上滿載干枯的蘆葦草，并灌上魚油，用紅幔覆蓋，上面插上牙旗。并事先寫信通告曹操說：

“孫權待黃蓋并不薄，然而大勢已去，僅以江東六郡山越野人，就要抵擋中國百萬雄師，自是寡不敵眾了，東吳將領和官吏，不論智愚都知道勢不可為，只有周瑜和魯肅，心胸褊狹，識淺不明，心意還沒想通，如今黃蓋希望歸降聽命，并在交戰當天，原為前部先鋒。”

曹操特別召見送信的人，詳細的詢問，又斥責說：“恐怕是你詐騙吧？黃蓋如果真的投降，必定授官獎賞，超過所有的人。”

到了約定的那一天，曹操營內軍官士卒都出外觀看，指著前面船，說黃蓋來投降了。

這時東南風急，船至河中揚起帆來，乘風縱火，燒盡曹操的船只，火焰高漲齊天，人馬燒死的、溺斃的不知多少，北軍大敗，曹操退走，這都是黃蓋策劃的。

攻其不備

張嶷，字伯歧，劉備定蜀時，召為從事。后主（劉備之子）建興 5 年（公元 227 年）廣漢、綿竹一帶的山賊張慕等人，時常掠奪軍資，劫搶官民錢財，張嶷以都尉之職率兵討伐。

張嶷料想他們是烏合之眾，時聚時散難以擒拿，于是詐稱要與他們和親，定下日期，要擺設酒席款待他們。到時，等酒醉之后，張嶷率左右一舉殺了張慕等五十余人，同時消滅其余的山賊，不到十天時間，廣漢、綿竹附近就清靜安泰了。

巧用變法

漢朝末年（約在公元 189 年），孫堅起兵誅董卓，軍隊行至南陽，兵員眾多，有幾萬人，下軍書給南陽太守張咨，請撥軍糧。

張咨說：“孫堅為鄰近太守，也有二千石呀！與我官位相等，不應該調撥糧食給他。”

因此不肯出糧食。

孫堅前去拜見張咨，張咨不肯接見，孫堅說：“我方才起兵，就遭到這樣的羞辱，以后如何展現成嚴。”

于是詐稱得到緊急病癥，全軍為之震驚恐惶，趕緊召喚醫師、巫覡，告祭山川，并派親信人去告訴張咨，說愿意把軍隊交給張咨。

張咨貪圖孫堅的兵員，立刻率步騎五百人，帶著牛肉和美酒，親到孫堅營中探視。孫堅起初躺著見張咨，沒多久，就起身設酒飲宴張咨。

等喝醉時，長沙主簿進來說：“先前經過南陽，見道路沒有修治，軍糧、軍需也沒有準備，請把張咨收押起來。”

張咨聽到此事，心中很害怕，想要逃走，但是重兵陳列四周，防守堅固，無法沖出。

又一會，主簿入內說：“南陽太守耽擱了義兵行程，不能馬上討伐賊寇，請按軍法處置。”

左右的人立即捆綁張咨在軍門外斬首，南陽一郡因此震驚，從此要求什么就有什么。所過各縣，都陳列出很好的糧食，以等待孫堅軍隊取用。

很多才智之士，都稱贊孫堅能運用兵法。

兵法是立國的根本，所以孫堅后來能開創東吳基業。

草船借箭

三國時（公元 208 年），吳將周瑜在赤壁與曹操對陣，因為缺少箭枝，就和孔明商議，孔明于是備船數十艘，綁了幾千個草人；趁當時長江上濃霧遮蔽，咫尺之外不能見人，孔明就命令船上敲鼓喊叫，像似進攻的樣子。

曹操不敢輕易出戰，就命岸上弓手亂箭射擊。等待霧將要消失時，孔明下令回船，輕易的得到幾萬枝箭。

渾身是膽

曹魏的軍隊追擊趙云，一直趕到營陣前，趙云入營后，令人大開營門，放下旗幟停止擂鼓，魏兵懷疑趙云設有埋伏，因此向后退兵。

這時趙云命令兵士擂鼓，并且用強弓勁弩隨后追射，魏兵驚恐慌亂，一時之間，互相踐踏，許多兵墜落到漢水中。

后來先主劉備和孔明經過該處，看了附近的形勢說：“趙子龍一身是膽。”

瞞天過海

魏曹爽和司馬懿彼此不能容忍，于是司馬懿假稱有病不能參與朝政，曹爽懷疑司馬懿的病情有假。

正好河南尹李勝，將要到荊州上任（公元 248 年冬），便請他順便拜候司馬懿，一探虛實。司馬懿假裝病重，請兩個待女拿衣服給他穿，還指著口說渴，當婢女奉上稀粥時，一面吃著，又故意讓粥沾滿胸前。

李勝看了說：“眾人都說明公舊疾復發，沒料到病成這個樣子。”

司馬懿聲氣微弱的說：“年紀老了，整天躺在床上，早晚都可能死去，君要并州上任，并州接近胡人，要多加防備。恐怕你我不能再見，我的兒子司馬師、司馬昭兄弟就拜托你照顧了。”

李勝聽了說：“我任職的是荊州，不是并州。”

司馬懿更顛三倒四的說：“君剛到并州，正是年輕力壯，要好好建立功業。”

李勝回去后就告訴曹爽說：“司馬懿如行尸走肉，氣息衰竭，已經神智不清，不值得憂慮。”

過幾天又說：“司馬太傳不能康復了，實在令人感到悲傷。”

從此曹爽對他不加防備，后來竟被司馬懿所殺。

歌舞平亂

后魏陸騰，字顯圣，初為驃騎大將軍，轉任江州刺史，陵州地區的木籠獠，依恃山險，時常出山搶劫。

皇帝下詔命陸騰討伐木籠獠，木籠獠靠山險為城，由于攻擊困難，一直未能攻下。

陸騰于是在山城下，舉辦許多的歌舞娛樂，和各種雜耍技藝，表示無心作戰，山上許多賊兵果然放下兵器，有的帶著妻兒到山下觀賞。

陸騰就趁山賊沒有準備的時候，率兵進攻，把木籠獠等山寇全部殺了。

防危渡險

李淵以書信招降李密（公元 617 年），李密自恃兵強，想要自作盟主，就命祖君彥復信說：希望彼此結為盟軍，能相互合作，左提右摯，同心戮力，像俘虜子嬰于咸陽，殺死商紂于牧野一般，交隋朝的殘余力量一舉消滅。”

李淵看此書信后笑說：“李密想學項羽和周武王，真是有些狂妄自大，我正從事于關中的拓展，如果突然和他斷絕來往，等于增加一個敵人，不如用卑微的伺語推重他，使他更加驕傲，為我們堵塞成皋敵人之路，止斷東都來的敵兵，讓我可以專心向西征討，待關中平定以后，我據險要之地養足威武之力，靜觀鷸蚌相爭，以坐收漁人之利，到那時也不算太晚。”

于是，就命溫大雅回信說：“天生眾民，必定有人來管理，當今可以管理眾民的人，非李君還有誰呢？老夫我歲數超過知命之年，已沒有這樣的必愿了。只誠心的擁戴大李君，如此的攀龍附鳳，只是希望您早應天命得為天子，以安定萬民，為各方的長者，同時能夠接納我，再對于唐地，這是我的榮幸，我已經滿足了。”

李密看到李淵的回信后非常高興，就對自己將領傣佑們說：“李淵唐公推崇我，天下各方已不是畏，平定天下之日不遠了。”

從此以后和李淵書信、使者來往不絕。

偽擒李密

李密與玉世充作戰，王世充先尋找一個相貌如李密的人，隱藏起來，等到兩軍戰況激烈時，使人牽出那個假李密，在陣前高聲喧嚷說：“已經把李密抓到了。”

王世充的軍隊聽了都高呼萬歲，李密的軍隊卻亂成一團，潰不成軍。

懈怠斗志

柴紹，字嗣昌，自幼身手矯健，孔武有力，以好行俠仗義聞名于關中一帶，娶平陽公主（唐高祖第三女），屢次建功遷升為右驍騎衛大將軍。

吐谷渾及黨項襲攏邊疆，朝中下令柴紹去討伐黨項。敵人占領高外以箭射柴紹軍隊，箭如雨下，將士個個面如土色，只有柴紹安然而坐，派人彈胡琵琶，還有女子同時歌舞，敵人看到，很是懷疑，就停止射箭，觀看究竟。

此時柴紹趁敵人懈怠，派出精兵從敵人后方襲擊，敵人大敗，斬首五百多個。

糧車伏兵

厥阿史德造反（公元 679 年）集眾兵數十萬，唐朝都護蕭嗣業力戰而死，朝中下詔書命斐行儉為襄道大總管，率兵前去討伐。

先前蕭嗣業向朝中請求補充糧食，中途都被敵人截抄，裴行儉說：“應該以計謀制服敵人”

于是詐稱運糧車三百輛，每車上埋伏壯士五人，都帶有利刀強弓，以瘦弱的士兵拉車，又埋伏精兵跟在車隊后邊。

突厥兵果然來搶掠糧車，老弱兵卒紛紛往險要地區逃走，賊兵追逐到有水草的地方，就解下鞍來牧馬，正要取下車上糧食時，車上的壯士突然沖出，埋伏的兵也到了，突厥軍不是被殺，就是被俘。從此以后，突厥人不敢再接近運糧車了。

示弱欺敵

宋朝狄青任巡州指揮使，黨項人侵犯邊塞時，新招募的萬余軍隊，還沒受到完整的訓練，因此遇到敵人就敗陣下來。

有一天狄青把萬勝旗全部給虎翼軍，派他們出去作戰，敵人遠遠看見旗幟，以為是往日的新兵，大為輕視，就率全軍一路追趕過來，結果被虎翼軍打敗了。

賢能之士

樊姬是楚國夫人，楚莊王（公元前 613～前 591 年）罷朝較晚，回宮，樊姬問因何晚歸？

楚莊王說：“今天和賢相交談，不覺天晚。”

樊姬又問：“賢相是哪一位？”

楚莊王說：“是虞丘子。”

樊姬掩住口笑出聲來，楚莊王問什么原因發笑？

樊姬說：“妾僥幸能拿手中梳子待候君王，并非不想專貴奪愛呀！但恐怕傷害王的仁義，所以推薦數人與妾一起侍候君王。虞丘子做宰相數十年，沒有聽說推薦過一個賢能的人。知道有賢能的人而不推舉，是不忠；不能明察有賢能的人，是智力不足。怎么能說虞丘子是賢相呢？”

次日上朝，楚莊王把樊姬的話告訴虞丘子，虞丘子叩頭答謝說：“樊姬所言確實正確。”

于是辭掉相位，推薦孫叔敖為相。

貴賤之分

齊襄王（公元前 356～前 319 年）派遣使者去問侯趙威后，書信尚未拆開，趙威后問使者說：“齊國年歲好嗎？人民生活好嗎？大王也好嗎？”

齊使者不高興的產：“臣奉王命來拜見威后，你當面不先問大王安好，而先問年景和人民，豈不是先賤而后貴嗎？”

威后又說：“假使年景不佳，怎么有人民，怎么有君王呢？這哪里是舍本而求末呢？”

又進一步問說：

“齊國有個處士鐘離子好嗎？這個人的性情寬疏，有糧食的。他助他們糧食，沒有糧食的也助他們糧食。有衣服的，他助他們衣服；沒有衣服的，也助他們衣服。這是幫助大王安養人民呀！為何至今沒有派他職位呀！葉陽子好嗎？這個人能哀憐鰥夫寡婦，撫恤孤獨，振濟困窮，補助不足的人，這是幫助大王愛護人民呀！為何至今還沒有職位呢？北宮的女兒嬰兒子好嗎？她取下玉環耳墜，為了孝養雙親至老不嫁，是率領人民，感化人民雙親呀！為何至今不封她為命婦呢？這兩個賢士沒有職位，一個才女未封為命婦，怎么能統帥齊國萬民呀！”

“于陵仲子還活著嗎？這個人的個性，上不愿在王前稱臣，下不愿治理家室，中不愿結交諸侯，這是帶頭無所事事，為何至今還不把他殺掉呢？”

從眾無禍

漢朝霍光與張世安，欲謀廢舊王更立，計議已定，派遣大司農田延年去報告大將楊敞，楊敞驚懼，不知說些什么，只是嚇出一身大汗。

趁著田延年去更衣，楊敞夫人很快從東廂跑出來告訴楊敞說：“這是國家大事，現在大將軍已決定了，派九卿官員來報告君侯，君侯如下趕快響應，對將軍表示同心，恐怕殺身之禍。”

楊敞立即應從。

善待賢才

孫策的人事政務官魏騰，因為不順從旨意被譴責，將要問斬，士大夫很憂慮恐慌，卻想不出拯救的辦法。

吳夫人于是面向大井對孫策說：“你新創基業于江南，政事尚未完全上軌道，正應善待賢才，禮遇士人，不追究屬下的過錯，獎勵他們的功勞。魏騰在公事方面善盡規諫，你現在要殺他，將來別人都會反叛你。我不忍到時禍患臨身，不如先投井而死算了。”

孫策很驚慌，就赦免了魏騰。

智慧女人

許允做吏部郎的時候，多用他自己同鄉的人，魏明帝派虎責去收拿他，許允的妻子阮氏就告誡他說，“魏明帝（公元 227～240 年）可以用道理來說服，難以用恩情來懇求。”

許允到朝中后，魏明帝問他為何多用自己同鄉，許允答：“用你所知道的人。臣的同鄉，都是臣所了解認識的。皇上可檢校稱不稱職，如果都不稱職，就是罪過在臣，我愿承擔罪責。”

檢校后，都任官得人，于是就把許允釋放了。

當初許允被收押，全家都痛哭不止，阮氏雖為新婚媳婦，卻自自在在的說：“不要憂慮，很快就回來了。

于是煮粟粥等候不多久，許見果然回來了。

后來許允被晉景王所殺，許允的學生告訴阮氏，阮氏正在機上織布，面

色不變的說：“我早知會有這樣的禍患。”

許允的學生要把他的兒子藏起來，免遭殺害。

阮氏說：“不要為諸兒防范。”

后來遷居到許允墓地，景王派鐘會去視察動靜，如果許允的兒子和他父親一樣有才能，就要收押殺掉。

兒子把這事告訴母親阮氏，阮氏說：“你們雖然不差，卻沒有才能，只要把胸中話實說，便不會有憂患，而且可以問一些朝中的事情。”

兒子都聽從母親的話去做，鐘會將這情形回報景王，終于逃過劫難。

知人之明

晉文明皇后，有知人之明，當時鐘會因才能出眾被任用，文明皇后就經常告訴晉帝說：“鐘會見利忘義，好造事端，寵愛太過，必定叛亂，不可以太過重用。”

后來鐘會果然造反。

女子守城

晉朝朱序鎮守襄陽城，符堅派遣大將攻打他，朱序的母親韓氏登城觀望，判斷西北角當先受敵攻擊，于是率領百余婢女，和城中的女子，在西北角城內筑第二道城二十余丈。

敵人果然攻擊西北角，外城崩潰，眾兵便退守新城，把大敵打退之后，人們都稱這新城為“夫人城”。

死中求活

唐朝建中四年（公元 783 年），李希烈攻下汴京（開封），又派遣幾千人馬去攻擊項城，一路搶人玉帛、妻女，縣令李侃不知道如何是好，心里只想逃走。

他的夫人楊氏知道他的意思，說：“賊寇來，當全力守城，力量不足，為城犧牲，這是官員的職責。若是縣令逃走，誰來防守縣城？”

李侃說：“我一無兵，二無錢財，如何防守？”

楊氏說：“如果不守縣城，老百姓都會成為賊寇的俘虜。現在倉庫中還有些積谷，府庫中還有些錢財兵器，老百姓就是我們的戰士呀！重賞罰以命令他們，必定可以得救。”

于是召集官吏和百姓在大庭，楊氏宣布說：“縣令雖然是百姓的主人，但是任滿以后就離職他去，不像你們事務官和百姓，所有的房屋、田產、墳塋都在此地，應該互相團結，死守城池，難道忍心身陷賊寇嗎？”

大家才都哭泣著答應參加作戰，楊氏率眾宣誓說：“以瓦石擊中賊寇的給一千錢，以箭和兵器等擊死賊寇的給一萬錢。”

于是找得幾百人，由李侃率領登城，楊氏親自煮飯燒水供應大家吃喝，不論年長年少，得以均分。

楊氏并請李侃在城上對賊兵說：“項城父老，決不投降叛賊，只有全力死守，你們得到我城，也不足顯威風，不如早些離去，免得失利又無好處。”

賊寇都笑了，忽然一枝箭射中李侃的手，李侃受傷就退下來，楊氏說：“縣長不在城上，誰肯盡力？與其在家調養，不如為守城而死。”

李侃裹傷之后，再率他的兵眾，趨趕上城，忽然城上有人有弱勢的弓，射出一箭，正中敵帥，墜馬而死，恰巧是敵將李希烈的女婿！賊兵聲勢為之

渙散，紛紛散去，項城得以保全。

刺史上奏稱揚李侃的功勞，朝廷越級升遷李侃為緒州太守。

賢明之妻

梁太祖朱全忠元貞皇后張氏，賢明能干，又精力充沛，言行舉止都合于禮法，太祖雖然剛烈暴躁，有時也怕她。太祖常以國事詢問，張氏所言多能切中。太祖時常暴怒殺人，張后卻設法救護，許多人常賴以活命。

有一次太祖外出檢閱軍隊，只到半途而止，張后以為不妥，乃派人去敦促，終于完成檢閱。

郴王友裕攻徐州，大破朱瑾于石佛山，朱瑾倉皇逃走，友裕竟沒追趕，太祖大怒，就奪回他的兵權，友裕恐懼被殺，急忙率數騎逃亡山迥。過了一段時間，藏身于廣陽，張后聞知此事，暗中派人去教導友裕脫身自歸的方法。

有一天早晨，友裕跑來見太祖，拜跪在庭中，哭泣請死，太祖不饒恕他，而且大發脾氣，命左右抓出去斬首。

此時張后在后面聽到，來不及穿鞋子，赤腳走到庭中，拉著友裕的手，哭泣著說：“你只身束手來歸請罪，難道不是想要表明你不是反叛嗎？”

太祖聽了此話，已明白其中意思，就免掉友裕的死罪，并重新任用。

賢母之心

金海陵皇后名叫徒單氏。有一天海陵皇帝（完顏亮）告訴侍臣說：“昨天是太子的生日，徒單后送我一件禮物，非常珍貴特異，卿可以看一看。

說完后，從絳囊中取出一物，竟然是農夫耕種收獲的稼穡圖。”

接著說：“徒單后的意思，是因為太子生長在深宮，不知道民間種田人的辛奪，所以用此圖給兒子做生日，聯很高興徒單后的賢能。”

鄭袖用計

魏王送楚王美女，楚王非常喜悅。夫人鄭袖，知道楚王喜歡新進美女，于是也非常喜愛楚美人，無論衣服玩物，宮室臥具，都選最好的給她，表現出愛新人還超過愛楚王的態度。

楚王說：“婦女侍候丈夫，是靠美色，有時妒忌，是因為愛情；現在鄭袖知道寡人喜歡楚美人，于是愛她還勝過愛我。猶如孝子之所以事親，忠臣之所以事君啊！”

鄭袖知道楚王以為自己不妒忌，就告訴美人說：“大王喜愛你的美麗，雖然如此，卻討厭你的鼻子，你再去見大王時，應該略微掩蓋些。”

楚美人于是晉見時，就時常遮掩鼻子。

楚王于是問鄭袖說：“楚美女見我，為什么常掩住鼻子？”

鄭袖說：“我知道原因，但是我不敢說出來。”

楚王說：“就是不好的事，也必定說出才是。”

鄭袖說：“她討厭聞大王的臭味。”

楚王說：“可惡啊，把她的鼻子割掉，不要再讓她來晉見。”

書生將軍

秦孝公派遣商鞅（即衛鞅）為將，去攻打魏國，魏國派公子印說：“我與公子過去是好友，現在為兩國將領，不忍心互相攻擊，我可與公子結盟，痛飲后罷兵，以鞏固秦魏友誼。”

魏公子印為將，迎擊秦國軍隊。

兩軍相對抗時，商鞅派人送信給魏公子印以為商鞅有誠意，就前往會盟，正飲宴時，商鞅埋伏的兵士，就俘虜魏公子印，并進攻魏軍，大破魏國邊境以歸秦（公元前 354 年）。

廉頗老矣

趙王想再用老將廉頗，于是派使者去看廉頗的身體狀況是否還可以任用。廉頗的仇人郭開多，以金錢賄賂使者，請他毀謗廉頗。

使者看到廉頗時，見廉頗一餐可吃一斗米、十斤肉，而且披甲上馬，以示尚可任用。

使者回朝報告趙王說：“廉頗雖老，一餐還能吃一斗飯、十斤肉，只是同我對坐，在很短時間內，就上了三次廁所。”

趙王因此以為廉頗太老了，于是不再召用。

假裝中風

曹操小名阿瞞，幼年時喜好飛鷹走獸，放蕩不羈，叔父很不喜歡他，常在他父親曹嵩面前說他壞話，曹嵩就屢次鞭撻曹操。

有一次見叔父走來，曹操忽然想出一個計策，他假裝生病倒地，口歪目斜，像突然中風的樣子。叔父于是回家告訴他父親曹嵩。

這時曹操潛藏到另一個地方，把衣服鞋襪整理好，端端正正的回家。

曹嵩很驚奇問說：“剛才你叔父說你中風倒地，怎么這么快就痊愈了？”

曹操回答說：“兒從來沒有這種病癥，只因為不受叔父的喜愛，所以被誣陷啊！”

曹嵩相信兒子曹操的話，以后叔父再說他的壞話，他的父親曹嵩也不聽信了。

佯眠殺人

魏武帝曹操常說：“我睡覺時不可以接近，如果有人接近便會被殺。我自己也不會知覺，希望我跟前的人要謹慎些。”

后來曹操假裝睡著，并將棉被推落于地，有一位他喜愛的侍衛見到以后，就悄悄去把棉被蓋上，曹操就順手把那人殺死，再上床去睡覺。

從此以后，曹操睡覺，再沒有人敢接近。

偽造書信

魏鐘會和鄧艾同時率兵平蜀，鄧艾先入成都。鐘會善于模仿別人的書法，他向鄧艾索取陳述戰事的章表，以鄧艾的書法改變其中言語，語氣悖颙亂傲慢，并夸獎自己的功勞，又詆毀司馬文王的回信，使人疑懼。

鴿飛為號

宋兵追擊西夏軍于山谷間，見道旁有幾十個竹籠，封得很堅固，里面似乎有跳躍的聲音，就下令把籠揭開。

剛一打開，里面的東西紛紛飛出，原來是帶鈴子的鴿子；埋伏好的夏兵一聽到鈴聲，便一齊發動攻擊，宋兵因此大敗。

謹慎做人

趙母嫁女兒，女兒臨去時，母囑咐說：“謹慎些，不要做好人。”

女兒說：“不要做好人，可以做惡人嗎？”

母親說：“好人尚不可做，何況惡人呢？”

亂者必斬

北魏高洋（即后來的北齊文宣帝，公元 550～559 年在位），內心聰明果斷，但外表魯鈍，許多人都笑他、看不起他，只有他父親高歡與別人意見不同：“這個孩子的識見思考，會超過我。”

孩子們小的時候，高歡為了觀察各孩子的意志識見，就每人給亂絲一團，讓他們分解，只有高洋毫不考慮，拿把刀就將亂絲斬斷，并且還說：“亂者必斬。”

用人之長

唐朝韓，坐鎮三吳一帶，聘用幕僚時，都依個人的才識器度分配職務，用起來都很得當。

有個老朋友的子弟來投效，這人沒什么長處，韓晃召他來共飲，在宴席上，他從頭到尾端坐著，不和其他人交談，公署就派此人隨軍，任務是監管公庫，他每日早晨一上班。就端坐到晚上。其他官吏、士卒，都不敢隨便出入府庫。

斬囚警眾

宋朝張俊，帶兵至秀州，夜坐不息，警備森嚴，忽然有位刺客來到面前，從懷中拿出一張紙條說：“這是苗劉派來刺殺你的賞金憑證，殺你之后可以領賞。”

張俊問他要如何來客說：“我也曾讀過書，知道什么是順，什么是逆，豈會受他利用？只是見你們戒備不嚴，恐怖還后來刺客！”

張俊誠懇地握住客人的手，問刺客姓名，那人卻不告而別。

第二天，張俊就斬了一個死囚，并且向眾人宣布說：“這就是苗劉派來的刺客，昨夜被我抓到的。”

卞莊刺虎

戰國卞莊子，在途中遇到兩只虎，為爭牛而斗。

卞莊子想去刺殺兩虎，館豎子勸他說：“兩虎爭吃一牛，力大的虎將會受傷，力小的虎必定被咬死。到時候，你向那受傷的老虎刺去，一舉就可以得到刺殺雙虎的勇士之名。”

六莊子聽從這話去做，果然很順手，也得到大勇士的名譽。

智收民心

陳涉起義于薪，來到陳地以后，自立為楚王，各郡縣殺死官吏，以響應

陳涉。

沛縣縣令也想以沛縣去附合陳涉，沛縣的府吏蕭何和曹參共同建議說：“你當了秦的官吏，卻想背叛朝廷，率沛縣子弟去追隨陳涉，恐怕大家不會聽從，不如召集逃亡在外的人，找來幾百人，用他們來脅迫，大家就不敢不聽從了。”

沛令就命樊啥去召劉邦，那時劉邦的人有幾百人；隨后沛令卻又后悔，怕他們起變化，就閉城自守，并且要誅殺蕭何和曹參。

蕭、曹兩個人害怕被殺，就翻過城墻逃走，去投靠劉邦。

劉邦寫字在布帛上，射入城內告訴沛縣父老說：“天下都認為秦統治太苦了，也太久了，現在父老兄弟都替沛令守縣城，但是諸侯卻都起兵要屠殺沛縣，沛縣眼看將不守。不如現在大家一起殺死沛令，選擇適當的人帶頭，以響應諸侯，這樣也可保住家室完整；不這樣做，父老兄弟都會被屠殺，將無一點作為。”

城內父老兄弟就群起殺死沛公，開城門迎劉邦，立為沛公。

小兒辨日

孔子出門游歷，遇見兩個小孩辯論太陽遠近，孔子問他們道理。

一個說：“太陽初出時，蒼茫不清楚，天氣又涼爽；到中午時候，如沸水一樣熱燙，難道不是近了就熱，遠了就涼嗎？”

另一個說：“太陽初出時，如車輪一樣大；到中午的時候，如碗盤一樣小；難道不是近了就看得大，遠了就看得小嗎？”

孔子聽完沒有回答一聲，就走了。

安定人心

漢光武建武年間（公元 256 年）光武帝派遣諸將攻擊隗囂，公孫述聽說隗囂戰敗，心中有些恐懼，想用方法安定人心。

成都城外有個秦朝舊倉，公孫述把它改名為白帝倉。

這座米倉常常空著，公孫述于是派人傳話：“白帝倉積谷如山。”

百姓就都放下工作前去參觀。

公孫述就在此時召集群臣，問大家說：“米倉里有沒有谷子呀？”

大家都說：“沒有。”

于是公孫述說：“假話不可相信，有人說隗囂被打敗，就像這白帝倉會出谷一樣不可信。”

買婢避色

宋朝時，自王均、李順作亂后，凡是任官于蜀地的人，多半不帶家眷。張忠定公（張勇）奉命去治理益州時，單騎上任。

當時府中的僚屬，怕張詠太嚴厲，不敢蓄養婢奴，張詠為不想違背常情，于是買一婢女，照料自己的生活。自此以后，官府的人才開始買姬女侍侯。

張忠定公在蜀有四年之久，被召還朝時，他找來婢女的父母，送些錢財把婢女嫁出，那婢女還是個處女。

散財報仇

漢朝時瑯琊海曲有位呂姓母親，兒子為縣吏，縣宰因私怨把她的兒子殺死。

呂母怨恨縣宰至深，她家本來富裕，就把錢拿來釀酒，少年來買酒，如果沒錢就賒給他，遇到家里窮困的人，也送衣服給他們，不到幾年家產幾乎用光了。

少年們都商議要償還呂母，呂母哭泣著告訴大家說：“我之所以厚待各位，不是為了利益，只是因為縣宰為人無道，枉殺我的兒子，我想要報仇，諸位愿意幫助我嗎？”

少年們都答應了，于是相約幾千人，逃亡到海中一個小島，呂母自稱將軍，率領大兵圍攻海曲縣，把縣宰抓上海島，大家叩頭請示。

呂母說：“我兒子不當死而死，是縣宰所殺，殺人是死刑，還什么可請示呢？”

于是把縣宰殺死，把頭斬去，去呂母兒子的墳上祭拜。

舍身救主

楚霸王在滎陽圍攻漢王劉邦，將軍紀信對劉邦說：“現在情況急迫，不如吊我去詐騙楚軍，大王再趁隙逃走。”

于是乘坐王車，飄揚著黃幄蓋左縣大旗出東門，說：“我們的糧食已經吃完了，漢王要出城投降。”

楚軍因此大呼萬歲，都跑到東門去看，劉邦趁此時機，率數十騎兵，由西門逃脫。

禁伐槐樹

唐朝貞元年間（公元 785～805 年），度支使司的官員，想要砍伐兩京道

中的槐樹，以做為燃料，再改種小樹，于是先下公文到華陰縣。

華陰縣尉張造，在公文上批說：“召伯所休息的地方，草木都不剪除：何況先皇帝以前常游歷的地方，怎么可以砍伐呢？”

度支官員于是停止砍伐兩京道上的槐樹。

口惠實非

宋太祖曾經面許張融升為司徒長史，可是人事命令久久未能發出。

張融有天騎著一匹很瘦的馬，被太祖看到，太祖就問說：“愛卿的馬怎么這樣瘦，你給他多少糧食吃？”

張融答：“每天一石糧食。”

皇上說：“每天吃一石糧食會這樣瘦嗎？”

張融說：“我答應給它一石，可是卻沒有照著去做。”第二天，升官的命令就頒下來了。

野人贈土

戰國晉公子重耳逃亡，來到五鹿，向野人討食物吃，野人拿一土塊給重耳，公子重耳很惱怒，想用鞭子打野人。

隨侍一旁的子犯說：“這是上天所賜予的寶物，人民有土地才順服，我們還有什么好追求的呢？隨從的幾位人士的志向就是重建國土啊！”

公子重耳于是一再拜謝，然后將土塊裝在車上載到齊國，后來重耳果然得到晉國王位。（即晉文公，公元前 636～628 年）

頭腳顛倒

宋朝時羅練，本為儒家，精習醫術，有一位傭工告訴他說：“我沒有疾病，但是覺得頭在下，腳竟然在上。”

羅練想了很久，看到地下有鐵杵，重數十斤，于是說：“你捧著那鐵杵，上舉三次，放下三次。”

擁工照樣做后，羅練問說：“痊愈了嗎？”

擁工回答說：“痊愈了，現在頭在上面，腳在下面。”

又問是什么緣故，羅練說：“你因為用力過度，傷到經絡，所以心念逆

轉，感覺頭下腳上，現在已矯正過來了。”

佛像流汗

唐朝時，在汴州開封相國寺的寺廟里，有人說看到佛像出汗，一直不停地往下流，節度使劉元佐急命駕車至寺內，施以金銀布帛。

中午時，他的妻子也去了，天剛明又建齋房募捐，因此官兵商人都在道路上奔走，只怕來不及施舍錢財。

劉元佐于是命令官吏拿出捐款簿，登記收入，過了十天，就把相國寺關閉，并且宣布佛汗已經出完，然后把所募得的巨額款項，充作軍費。

遣還名姝

李光顏累次破賊有功，韓弘卻驕狂放任，在暗中挾賊自重，忌妨李光顏有功，想污蔑他，于是把美女打扮后，教她們唱歌跳舞及各項雜藝，穿上華服，戴上珍珠鏈子，耗費幾萬錢，派人送給李光顏。

李光顏約在早晨相見，天一早，就集合將校置酒以待，引使者帶入美女，果然都秀麗文雅，實在可愛。

李光顏緩慢的說：“我離開家很久，為了公事憂心，卻難有德行報效。而諸位將士，都拋棄妻子，冒著生命危險，我又何忍獨享此樂呢？請替我答謝韓公，天子對我光顏恩賜優厚，我立誓不與賊同生。”

說罷，就嗚咽淚下，將士、官兵幾萬人，都感動得同聲哭泣。

于是，以厚禮交使者把美女帶回去，韓弘感到非常慚愧。

恥為廝役

宋朝馮良，字君郎，年三十歲時做縣尉，奉縣佐之命去迎督郵，行至途中，忽生憤慨之心，覺得作人廝役是一種恥辱，就將車子打壞，把馬殺死，又把衣服帽子都撕毀，逃到犍為，去跟從杜撫求學。

馮良的妻子四處尋找丈夫，卻毫無蹤跡，后來在草中發現破車和死馬，又看到腐朽的衣裳，以為被虎狼吃掉，或者是盜匪所害，就把衣物埋葬，認為他已死了。未料過了十幾年，馮良回來了，竟然成為有名的大臣。

碎玉試子

穴朝呂文靖有四個兒子，是公粥、公著、公爽、公孺，年紀還小，當時呂文靖對夫人說：“四個兒子將來都可作貴人，但是不知道誰可以做宰相，我要考驗他們一下。”

有一天，四個孩子都在外玩耍，夫人派小丫環，手持四件寶器，并捧著茶，要她走到門邊故意跌倒，將寶器碎成一地，看孩子們的反應，其中三個孩子，啊呀一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著一人，凝然不動聲色。

呂文靖于是告訴夫人說：“公著這孩子，將來必定可當宰相。”

元佑年間（公元 1086～1084 年），公著果然拜相。

大事著眼

齊神武帝高歡在沙苑之役時，杜弼請求先肅清內賊，再討除外寇，并指出諸位功臣貴族都常掠奪百姓錢財。

神武帝不答應。

有一天，神武帝命令所有軍人，都張弓挾箭，舉刀按鞘，排列在路旁，然后要杜弼由中間走過，并且說：“絕對不會傷你。”

杜弼仍然害怕，汗流滿身。

神武帝事后比喻說；“箭雖然放在弦上，不一定射出；刀雖然高舉，不一定擊殺；刀鞘雖然按住，不一定要刺人；你杜弼就因此喪膽，魂魄離身。諸位有功將領，觸犯鋒刃，百死一生，縱然貪鄙，但所取得的土地，卻大得多。”

杜弼立刻叫頭謝罪說：“愚人之見，不能了解高深的道理。”

毀冠國恥

唐玄宗（公元 712～756 年）時，李杰為御史大夫。尚衣奉御官長孫聽，平常很討厭李杰，有一次在路上相遇，長孫聽因倚恃與說宗為內親姊妹婿關系，就聯合楊仙玉，一同毆打和侮辱李杰。

李杰事后上訴說：“打傷我的皮膚，只是痛在本身；但是破壞我的衣冠，這是國家的恥辱。”

玄宗大怒，下詔書立刻把長孫聽等人斬首于議事堂上。

預識興衰

漢朝張安世的長子千秋，與霍光的兒子禹，在漢成帝年間（公元前 32～7 年）都任職為中郎將，率兵隨度遼將軍范明友攻擊烏桓。回來后，謁見大將軍霍光，霍光問張千秋戰斗方略和山川形勢，千秋隨口對答用兵之事，又畫地成圖，沒有一點遺忘。

霍光又問自己的兒子禹，霍禹記不清楚，只說：“都有文書記載了。”

霍光從此認為張千秋比霍禹賢能，于是嘆息說：“霍家將要衰敗，張家必定會興盛。”

采蟲治病

齊高祖（即神武帝高歡）時，有位褚澄，字彥道，善于醫術。有個喝醉的人，天黑時經過池塘邊，因為口太渴，就以雙手掬水而飲。第二天早晨，經過水池邊，才發現池中有許多小紅蟲飄浮，因此得到重病，醫藥全沒效用。

那人問褚澄，褚澄預剪紅絨線如小蟲狀，拌到瀉藥內，制成丸藥，那人服過丸藥后，拉出的大便中看似有許多小紅蟲，于是病就好了。

數卵傷胎

一個孕婦以手數左邊的鴨卵，越數越多，腹中胎位也向左偏，疼痛得不能忍受。

醫師褚澄看出原因，就急忙教孕婦數右邊的鴨卵，孕婦依照醫師的方法去做，胎位于是安定多了。

獨得全贓

有一個跛腳賊，雖然一只腳廢但是善于穿穴攀爬，曾經在夜間和另兩個盜賊去某富翁家偷竊，登上房頂揭開屋瓦，讓其他兩盜用繩索墜下，搜索金銀錢財裝入柜子，命二盜拉上去，再把柜子垂下，放了財物再拉上去，這樣做了三次。

腳殘廢的盜賊自己揣度說：“柜子再上去，他們可能不理我就走了。”

于是自己鉆入柜子中間，二盜拉上柜子后，果然私下商議說：“金銀是貴重物，我們二人分還有余，如果那人上來，必定要多分些，這樣對我們有壞處，不如棄置他在下面不要管了。”

于是把先前的財物也裝進去，二人抬那大柜子到野外去，二盜說：“誰說殘廢的盜賊很會偷竊，今天卻被我們兩個人出賣了。”

有一盜更加說：“這個時候，那人快見到主人了。”

兩個相互大笑，卻不知道殘廢的盜賊，就藏在柜子中。不一會兒，二人疲倦了，就坐在路旁休息，那跛腳盜賊又揣度這時候天快亮了，再加上聽到遠處房舍有人講話，就從柜中站起，大聲呼叫說：“有盜賊來搶劫我。”

二盜聞聽聲驚慌逃走，跛腳盜賊就得到全部的金銀財物。

借首解怨

魏武帝曹操曾在行軍時，缺少糧食供應，私下召來管糧官說：“可以用小斗斛發糧，以補充不足之數。”

管糧官說：“如果軍心怨恨，那怎么辦。”

曹操說：“我自然有好方法對付。”

如此發放了幾天糧食，軍中果然怨恨不已，曹操再召管糧官說：“特地

借你的頭顱，來壓制軍心的怨怒，不這樣做，事情無法解決。”

于是斬殺糧官，取頭顱向眾軍宣稱：“此人用小斛發糧，竊盜官糧，當按軍法處刑。”

因此避過一時軍心的怨恨，也化解了缺糧的危機。

隱語諭官

晉朝的龐仲達任漢陽太守時，郡中有一人名任棠，是奇人，具節操，隱居教書。龐仲達到郡中時，先去拜訪任棠，任棠不說一句話，只在門旁邊擺一把連根拔起的薤菜，一盆清水，自己卻抱著孫子伏跪在門前不肯講話。

主簿說這人太驕傲了，但是龐仲達卻思考其中必有微妙含義，很久之后才說：“任棠想曉諭我做地方官的道理。擺水的意思，是要我清明；連根拔起大薤菜，是要我拔除豪強宗室；抱小孩在門前，是要我打開恤孤之門。”

于是嘆了一聲，就回府了。

詭詐善變

唐朝的武則天，即立為皇后（公元 655 年），高宗又常頭痛眼花，不能處理政事。御醫張文仲說：“邪風上沖，須針砭頭部血脈，才可以痊愈。”

武后內心希望皇帝病危，自己才能專權，但是假裝忿怒說：“御醫應該處斬，為了皇帝身體安寧，怎么可以針刺血脈呢？”

御醫張文仲立刻叩頭請求免死。

高宗說：“醫師在談論疾病，怎能怪罪呢？而且我頭痛眼花不能忍受，就聽由他診治吧！”

御醫一再的以針刺高宗頭部，高宗忽然說：“我的眼睛已經看得到了。”

話還沒說完，武后就在簾中跪拜感謝說：“上天賜我良師。”

就拿出絲綢寶物賜給御醫，可見武則天是如此的詭詐善變。

命譽兩全

唐杜退出使突厥，突厥贈送他金子幾千兩，杜暹不想接受，卻怕觸怒突厥，辦事將不順利。可是一旦接受，又覺得受賄賂有辱國格。

于是私自埋在所居的帳幕下，等離開突厥國境之后，才寫信告知突厥由他們去取，突厥人因此非常驚訝。

對雞垂泣

樂羊子在外游學七年，他妻子勤奮地孝養婆婆，還要送錢給遠方的樂羊子。

有一天別人家的雞，飛到院子里，樂羊子的母親就殺來吃了，他妻子面對雞肉只哭泣而不吃，婆婆奇怪的問她什么原因？

樂羊子的妻子回答說：“自己悲傷家窮，不能讓母親有其他肉吃。”

婆婆聽出弦外之音，也不吃這雞肉了。

止王好劍

秦孝文王（公元前 250 年）喜好門斗劍，劍士們日夜相互擊劍，每年死傷一百多人。

莊子于是去見孝文王說：“臣有三種寶劍，任由王來使用：一種是天子劍，一種是諸侯劍，一種是庶人劍。大王有天子之位，卻喜好用平常人的劍，這使臣子們都看不起天子。”

于是孝文王三個月不出宮練劍，劍士們也都自殺了。

殺師疑案

俞獻卿，字諫臣，小的時候與哥哥獻可，以文學聞名于世，兩兄弟都進士及第。宋真宗時（公元 998～1022 年），俞獻卿任安豐縣尉，縣內有位老和尚名貴寧，有很多財產，他的徒弟把師父殺死，然后欺騙縣尉說師父出外游玩。

俞獻卿說，“不對！我與貴寧是好朋友，他不會不告訴我一聲就出去游歷，這其中必有不尋常的事發生。”

正說這話時，看小和尚變了臉色，立刻綁起來詢問，果然找到貴寧老和尚的尸體，全縣因而大驚。

竹破淮軍

楊渥率領周本和陳章，圍攻蘇州城。吳越（公元 907～978 年）王錢謬，派遣他的弟弟鋸鏢去營救蘇州城。

淮兵用水柵圍城，把銅鈴綁在網間，沉人水中，以防止外兵潛水入城。

楊渥的水兵司馬福，智慧聰敏，且善于在水中行動，于是先以大的竹竿觸動水中網，淮軍聽到鈴聲，就拉起網來觀看，這時司馬福就率兵由網下潛入城內，他們出來時也用同樣的方法。

司馬福又偷盜了敵人的軍號，于是內外夾攻，號令相互響應。

淮軍以為有神兵幫助，于是大敗。

2022-12-14 19:09:00