經學振興及百家爭鳴

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中國人及中華民族將往何處去呢?中國人應繼續沉淪在功利與自私的泥沼里嗎?中國人應該皈依西方,用基督神學給自己安身立命嗎?或者中國人應該重回經典,通過儒學禮教的再洗禮,尋回失落的靈魂與家園嗎? 

中國二千多年的經學傳統,既是國家大一統的護持力量,也是社會安定團結的形元素,更是每個國民受教養、受熏陶,能安身立命,能頂天立地,涵養丹心浩氣之所在。但清末民初,在國家衰弱,被列強任意欺凌的背景下,當年的憤青們,不分青紅皂白,把國家衰敗的所有罪責,一股腦兒的全推到儒學及其經典上。于是而高喊“禮教吃人”,“中國文字野蠻落后”,要“全盤西化”,要“不讀中國書”。三人成虎,眾口鑠金,中國文化及其精神為野蠻、封建、落后,竟成了當年神州的主流思想,而一切荒誕不經,破壞文化,踐踏自我靈魂的舉動遂層出不窮,亦可哀矣!

儒家道德形而上學問題探究

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2013-09-10


儒家的中庸之道與佛家的中道義  ——兼評釋智圓有關中庸中道義的論點

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2013-09-10


儒家的人性觀及其異化論新內涵

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儒家的誠信思想及其現代價值

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儒家文化傳統與當代中國社會轉型

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儒家文化對貴州少數民族文化的影響

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2013-09-10


儒家文化的新啟動

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2013-09-10


儒家政治倫理批判

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儒家文化與中國公共關系的建構

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儒家文化與中國農村基層治理

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儒家倫理道德對少數民族的影響

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儒家友道觀及其現代意義

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儒家仁道精神的內涵及其現代價值

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2013-09-10


儒家傳統的現代轉化  ——論杜維明的文化哲學思想

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2013-09-10


儒家倫理與“文化中國”──杜維明教授答問錄

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儒學觀:也談當代新儒學

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儒家與康德形而上學體系的區別

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儒家人文思想群我關系的辯證機制

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儒學的當代透視與未來展望

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2013-09-10


儒學的更新與朱熹在儒學發展中的貢獻

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2013-09-10


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