淡晴——清風明月細語人生

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簡體傳統

美好的過往

無論你今天如何糾結，第二天再說吧。

當相信美好的過往終將在未來重現才是。

要相信以前美好的東西總歸會在未來找到的。

從畫面看創作者很想要弄出新風格甚至創造奇跡，然而技術及綜合資源不夠，無論如何努力結果都是悲劇。

那是個理想尚未泯滅的時代，不是金錢至上的時代。

曾經志在四方少年羨慕南飛的燕。

閱透人情知紙厚，踏穿世路覺山平

老鼠扛刀，滿街找貓。

網上小調查：81%的人支持美軍到中一南一海一軍一演。

在中國愛卡汽車網站上，有人設計了一個小調查，題為“你覺得美軍在哪個海演習比較好？”下面共設六個選項：日本海、黃海、東海、南海、渤海、中南海。

聯想到不久前，現任總一理WJB公開發文緬懷HYB（改革派代表人物），而幾乎同時，前副總一理ZPY則公開發文歌頌JZM（保守派代表人物）。一出對臺戲，一直上演到SBH。JZM首度缺席重大場合，不是權爭失勢，就是賭氣不出；WJB再度前往QH地震災區，與其說是“心系災民”，不如說是賭氣不來。愈到任期將盡，W某愈是無所顧忌，似乎公開宣示：我跟他們不一樣。他們迷戀榮華富貴，我自牽掛民生民艱。

投票結果是：81%的投票者支持美一軍到中一南一海一軍演。下面還有不少留言：“去中一南一海吧，我帶路。”“TG已經失去民心……”“共一統區的人民急盼解放！”“郁悶了，點太快沒看見最后一個選項。”

何必跟這種行尸走肉一般見識。

人生自是有情癡，此恨不關風與月。

仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。文明其精神，野蠻其體魄。

黃帝軒轅氏預言：「奸生于國,時動必潰」,「人發殺機,天地翻復」（《陰符》）

想當年，蘇東波極權倒臺的時候，全民狂歡，中國有一天也會那樣的。

互相扶持OR互相壓榨，往事如煙，得失寸心知。

熱烈慶祝奪權建政，江山易主六十一周年。

中一華一民一國，建一國一百一年。

最壞的惡意，揣測中國人。

所謂黨國教育者，一為賺錢，二為愚民耳。

我的這種自貶言行，獲得了其高度的評價。用力瞪了我腳兩眼，足見其無情本質。

帖子剛發完，敲門聲響了。——《中國最短恐怖小說》

世界很大，人太小了。美國電影《黑衣人》，講述外星人要襲擊地球，就是為了爭奪“銀河系”。銀河系找到了，影片的結尾美國人做了一個巨大的長鏡頭：鏡頭從紐約曼哈頓的海灣拉開，經過美國，拉出美洲版圖，拉出地球，拉出銀河系，太陽系，宇宙……然后是一粒非常平常的、地球人玩的高爾夫球一般的小球，一切盡在小球中，而這粒小球正與其他幾粒長的一樣的小球被一只細長的“手”一般的東西隨意挑揀著，玩一種類似人類愛玩的球的游戲……

波蘭團一結一工一會的領導人瓦一文一薩，他有一句名言：在互聯網時代，極權不再有效。封閉，是極權社會的本質屬性，而互聯網卻象一柄利刃；極權社會在互聯網面前，成了一個漏氣的箱子。不停地有風從外面吹進來，將口子撕得越來越大，直至箱子徹底散架。所以后極權社會具有喜劇性的一幕：不停地砌墻，又不停地翻墻；游戲直玩到極權社會的結束。

艾鴿 題夏季清幽

紅暈一點萬般翠，何不皎然做花蕊。留在深夏懶涉秋，雅漾郁馥心無悔。

金牛女，不耍小性子？金牛女暗笑飄過，恩，我的追求者和Exbf都是這么評價我的：從未見過像我這么恬靜的女性，有股安靜的氣質，讓人感覺如沐春風（覺得沒法和他溝通，從來只沉默微笑的傾聽），只有你一直在支持鼓勵我（就是敷衍，不論他說多么不切實際的理想，我都會贊美鼓勵，懶得廢話，關我P事）我知道我不好，你卻一直包容我善解人意，還從不亂花我的錢（遲早要甩了你的，我何必幫別人去改造，不花你錢是怕欠太多人情，到時不好分手）

中國有句古話：反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。對于微軟來說，現在需要的已不僅僅是反聽和內視的寬容與自省，更需要一種自勝。

～封口封網封歷史‧騙你騙我騙人民～

就能成事，更多的是能壞事，亂性自不必說，吐實言更是酒后常務。

韓鴻滿飲一樽，再道，“長安城中，君已不君，臣已不臣。諸將在外者，則專行誅賞，各置牧守，州郡交錯，不知所從。人皆言天下業已大定，我獨言天下兵革方興。”說完，盯著劉秀，道，“大司馬以為然否？”

我認識一個女孩子，她一直都在許多男人中間徘徊，常常花枝招展地出去，在party上把自己盡情地展示，渴望著墜入到一場突如其來的愛情中，一瞬間就變成一個情感富有的人。可是，她所愛上的男人常常只是歡喜著床笫間的歡娛，姹紫嫣紅的顏色就在時間的流逝里慢慢漂白了，最后竟成了歷歷的白。

曾經有一篇文章，說這樣的女人是有毒的，她們就像罌粟，經歷了一個花期后，“會變得更加媚惑,每一段的情感經歷于她只是吸引力的新源泉。她懂得愛也要求愛,她讓那些男人上了癮,明知道這快樂是有毒的,也一次次帶著下不為例的心上路”，不知道下一個中毒的人會是誰？

某男小偷潛入某女的心，考慮N小時不知從哪里下手。

尚書文章

所以《尚書》的文章，受到很高的推崇。漢代《尚書大傳》引子夏語，謂之“昭昭如日月之代明，離離若參辰之錯行”，也是有感于此吧。不過，這里也有崇古的心理作怪。

這世有兩樣東西絕不可信：一是未得到前的甜言蜜語　二是被抓包后的流淚懺悔。

愛誰誰的梅，從未在同齡男性那里收獲愛情，都是友情；在女性那里，是加倍的友情。年輕的姑娘們都喜歡找梅訴衷腸，挽著梅逛商場，甚至，拉著梅一道去找對象，一來梅無畏、豪爽，直截了當沒有彎彎繞，不好說出口的話，有梅代說；二來有梅陪著，能襯自己好看不說，還絕無戧行兒的危險。這些都是姑娘家的小心思，貌似深藏深閨無人曉，其實司馬昭之心路人皆知。梅心里明鏡兒似的，全明白。但是，愛誰誰。

在建國、建黨這些大業之下，還捂著的是：抗美援朝大業，這大業扶持了一個金氏小王朝，豈只是寄生在本大王朝身上的毒瘤，且不時興妖作怪擾亂世界，能捂住這如鯁在喉的痛苦嗎？且有土地改革大業、反右大業、公社化大業、文革大業，這些大業一翻開，便是千村白骨人煙斷，萬戶蕭疏鬼唱歌，而這一切災難，能靠《建國大業》與《建黨大業》兩部粉飾片掩蓋嗎？

有借古諷今者，公一安一局管接送，國一安一局管食宿，各地維一穩一辦協同有關部門負責全身按摩。各地各級政府通過深入開展三講、保先、科學發展觀教育，對廣大人民群眾的關懷，那是體貼又周到，更上一層樓！

有句話說得好：存在的，就是合理的。LZ無非就是做個小姐罷了，好過那些拿著人民的錢在人民頭上作威作福的貪官污吏;好過街頭那些偷搶招搖撞騙的鼠輩。

如果你真是一個正義的人，有社會責任感的人，你應該去辱罵去指責那些人民深惡痛絕的蛀蟲，而不是到一個小姑娘的帖子里來長篇大論，憤慨指責。

很喜歡朱德庸說的一句話：“女人如果不性感，就要感性;如果沒有感性，就要理性;如果沒有理性，就要有自知之明;如果連這個都沒有了，她只有不幸。”

無論LZ是從事體積職業，是一個什么樣的人，起碼我從她的文字里可以感知到LZ是一個理性，有自知之明的人。

還是那句話：一個思想純潔心底善良的人，從樓主的文字里可以讀出美來。

道出於天

送上佛家10句經典語錄，有時候聊以自慰，或權當消遣。

經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一佛一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

經典十：我不入地獄誰，誰入地獄。

《圣經》十誡

　　1﹑每天工作，生活才會調和。

　　2﹑持之以恆，方可掌握命運。

　　3﹑深謀遠慮，否則你將隨波逐流。

　　4﹑在陽光下行走，勿忘準備迎接黑暗。

　　5﹑陷入苦難災厄時，你要面帶微笑，直到厄境俯首稱臣。

　　6﹑只有計劃，沒有行動，永遠只是空思想。

　　7﹑在你的心靈被禁錮之前，先掃除禁。

　　8﹑想要達到目的地，必須減輕心靈的負荷。

　　9﹑永遠記得，現在想到已經太遲。

　　10﹑你必須努力做你自己，而不是妄想成為某人第二。

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

道之大原出於天，天不變道亦不變，董仲舒。

好的設計應該有自己的理念，如QQ概念版的設計理念是“生命力空間感時間感”，所有的設計都應該圍繞理念進行，所有的模仿都應該建立在理念基礎上，這是設計的靈魂。蘋果的理念是簡約質感；Google是技術派，看似簡單卻有對用戶行為深刻的理解；索愛手機的UI追求精致時尚；韓系品牌大都走柔和可愛風。好的品牌都有自己的獨有風格和深入理解，不管如何模仿借鑒，精髓仍在。

生活的前二十年指引我們的是希望，生活的后二十年指引我們的則是現實。

對於中一共的有識之士來說，最恐懼的是民國一正統，對於其基層警察來講，更煩的是訪民。

細語人生

歷史的長河循環往復，生命之舟將載向何方，清風明月驀然回首，滄桑的心還有沒有兒時的渴望。

男同學穿軍裝，軍訓的熱火朝天、汗流俠背。

象征意義：男同學=傻B熱血男青年，軍裝=愛國主義教育，流汗=流血流汗的賣力，當然他們說不定還伴隨有強烈的自豪感和使命感！^ ^

女同學打傘陪伴在當權者左右！

象征意義：女同學=享樂文化。象征著漂亮的女性一方面在為當權者服務，但另一方面也相對舒適，同時享受著觀看傻B熱血男青年的樂趣。

領導安然坐著，喝著茶、享受著女同學的遮陰、觀看著傻糞們賣力的表演……

象征意義：敏感詞啊敏感詞！（有興趣的自己擴展）

整幅圖不就是傻糞愛國者、當權者、年輕女性的現狀嗎？

其身世系中夏存亡，千秋享廟，死重泰山，當時乃蒙大難；聞鼙鼓思東遼將帥，一夫當關，隱若敵國，何處更得先生。——康有為《袁督師廟題聯》

歡迎貴使

經審核，民國一史網在內容及人氣上，與軒轅尚存一定差距，故本次申請未予通過。可繼續努力。另：貴壇可派出代表加入軒轅春秋外交事務QQ群：43226113,，以保持長期聯系及隨時交流。

天朝始開巫妖王，家祭無忘道乃翁。

地藏菩薩本愿經,百業經了凡四訓大得高僧的傳記六祖襢經。

山徑春行圖宋馬遠寒香詩思圖

南宋杭城風情圖。

清新有序

竹密豈妨流水過，山高怎礙野云游。

云淡風清，寵辱不驚。日暮途遠，背道而馳。

北辰居其所，而眾星拱之。儉者，清新有序是也。

光陰似水催人行，人不趕工枉少年啊。

人生的無奈，我們盡量不要去想，心有圍城，事無圍城便可。

老趙的人生階段如亁卦的九四卦：或躍在淵。躍上去就是飛龍在天，

堅持吧，若有千難萬難自有千方百計。

這個回答並不讓我滿意，只是讓我無話可說。

既來之，則安之。

人情淡薄如紙的年代談論感情近乎奢侈，就如同在升平年代講戰爭，兵荒年代講仁義。

八百里煙波，誰為釣客。五千年文化，你是流氓。

真正的感情不是膩味，而是節制。

晚來天欲雪能飲一杯無？

天涯：哎，露珠濕沙壁，幕幽曉寂寂。應該是當代詩人罵了隔壁先生寫的吧，下兩句好像是：泥若香不透，沃草匿馬鼻。

誰拿流年亂了浮生，又借浮生亂了紅塵。

在缺失一切時的委屈求全，在有時的得失進尺，小人心態？商人利益？

沒有了共一黨，中國人的人性就可以恢復、健全和充實，傳統就能光大，道德就會重回人間。流氓們做出了的事，永遠是帶著無賴之氣，而土匪做出來的事永遠帶的是匪性的殘忍，有道德、明道理的人做出來的事，永遠帶著溫暖馨香的人性氣，這應該是萬古不變的道理。

譚嗣同就說：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。”

今天來的官員級別的一個做marking臺灣人說的，大概是這個意思：“人生沒有冤枉路之說，每一步都走好了，不管以后會怎樣個結果，有一天總是會有回報的。”

居安只道天下小，處危方知江湖深。

氣蒸云夢澤，波憾無錫城。

踏實做人，踏實做事~~要么趕緊死，要么精彩的活著！

張居正的《與李中溪書》等文章，的確閃爍著這樣一種靈性與悟性。他說：“居正以退食之余，猶得默坐澄心，寄意方外，如入火聚得清涼門。以是知山寺幽棲，風塵寓跡，雖趨舍不同，靜噪殊途，其致一也。”在張居正那里，大火就是清涼界。他是以這樣的氣概，這樣的穿透精神，這樣的悟性根基，投身于“一身萬死”的事業。

出世精神

美學家朱光潛的一句話，可能符合張居正的實際，這就是：“以出世的精神，做入世的事情。”

可共談笑風生，卻難風花雪月。計利當計天下利，求名應求萬世名。

如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。

白骨入山忘姓氏，無非公子與紅妝。

拙正齋：陶出于手故為拙；中庸大雅故為正；以文會友故為齋。

歌詞：你就是唯一如果那這就是愛情我難以抗拒你可以自由如果這不是結局如果我還愛你如果這就是愛情本來就不公平

反一共一復一國，責無旁貸！

古人云：湛湛青天不可欺。

水邊花如繡，湖上月如舟。

佛經談女人態--尤其適合“時尚”女郎們！

欲共女人生，女人為甚惡，能生于熱惱，如火害眾生。

如是欲熱惱，過于大猛火，如色大熱惱，焚燒眾生心。

女人壞世間，令善皆盡滅，是地獄因緣，大仙如是說。

口善說美言，其心如毒害，誑詐無暫停，女人心無實。

須臾起愛心，須臾心不愛，其心不暫停，如電不久住。

巧智虛誑人，心貪則親近，常思樂他人，懷慢情恣態。

天人毗舍遮，羅剎龍夜叉，皆為女色縛，女人如惡毒。

不念于恩惠，非種姓技術，女人性如風，其心不停息。

若見大財富，心則生愛樂，又見衰禍至，厭之而舍棄。

若有人親近，則生愛樂心，見其憂惱至，須臾即舍離。

如蜂樂游華，見萎速舍棄，女人亦如是，不悅則舍離。

惡心無慈愍，躁擾心不定，為破愚癡人，女人出于世。

天中大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道。

若心貪女色，是欲最尤甚，女色欲燒心，后受大苦惱。

現在所作業，貪欲自迷心，癡心不能覺，女欲之所迷。

丈夫既信已，為無量愛縛，忽然便舍離，猶如蛇脫皮。

如是女人性，諸方便供養，種種而守護，猶不可從心。

女人性如是，其心無誠實，虛誑多讒偽，智者所不信。

　　—《正法念處經卷二十九》《大正藏》第十七冊頁169中－下

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　　尤其這段話：

　　女人性如風，其心不停息。若見大財富，心則生愛樂，又見衰禍至，厭之而舍棄。若有人親近，則生愛樂心，

　　見其憂惱至，須臾即舍離。如蜂樂游華，見萎速舍棄，女人亦如是，不悅則舍離。

——非常適合衣服越穿越少，崇洋媒外的“時尚”女郎們！

陳懷興對算法很有造詣，也是TopCoder上的常客和牛人，那個時候我也正在為以后的工作面試準備一些算法基礎，所以經常找他討論，獲益很多。有一句話說：看一個人，只要看他讀的書和見的人。還是很有道理的，這兩者是一個人成長中最有價值的信息來源。

中間有一段時間停滯，榮耀先生給我鼓勁，告訴我一個重要的方法：如果覺得做不下去了，就硬著頭皮堅持做，然后就類似于麻木了，適應了，那種望而卻步的感覺會逐漸自動退去。驚人的簡單，但事實就是如此，硬著頭皮，過了那個情緒上最艱難的時候，也就適應了。這本書譯完之后，還是有不少的收獲，但我總覺得對性格上的磨練才是最有價值的收獲。

今年二月，馬英九在探視高齡九十歲的詩人周夢蝶時，首度坦承父親馬鶴凌期望中國統一。可實際上，馬鶴凌愛國理念很強，期待大一統中華，早為人所知。曾為蔣介石侍衛官的馬鶴凌既不貪財也不貪色。從他對孩子德行“九思”，形體“九如”的教育，以及馬家祖訓“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”可見一斑。

伏金劍

《伏金劍》

心持魚腸隱軍中，枕戈待旦紫光閣。代天勇決斬邪靈，得勝飲馬菖蒲河。

一位哲人說過：「一個忘記了自己歷史的民族，是一個沒有希望的民族。」

「不信青春喚不回，不容青史盡成灰。」這是辛亥革命老人于右任的詩句。

國防之患：不修國防大興宮殿粉飾太平

2 外交之患：大敵當前外無盟友孤立無援

3 財政之患：分配不公鋪張浪費窮盡民用

4 內政之患：仕皆漁私修法禁言不問國是

5.國君之患：閉門自大標榜先進坐以待斃

6.團隊之患：用人不當小人當道離心離德

7.政權之患：民無食用國無賢能賞罚失威

花開有時，錯過了一日便錯過了一季，就象人生錯過了相遇，就不再找尋到美麗的相聚

在其退一黨一聲一明中，林義雄批評民進黨為了爭奪政治地位及權力而捨棄國家利益，並仇視他黨，導致族群分裂及政黨惡鬥，令臺灣陷入紛擾不安。他「強忍滿眶淚水」，引述先賢名詩「豈是腸枯無熱淚，願留他日潤蒼生」以明志──林義雄實是臺灣良心與清流的最佳代表。

德國總統霍斯特‧克勒的突然辭職，至今為德國社會所無法理解。人們雖尊重他的選擇，但卻無法同情。在位總統辭職，這在德國歷史上尚無先例，雖算不上丑聞，但也絕非美談，稱作笑柄但笑不出來。留下的這個大問號，讓理性的德國人“問天天不語，對月霧滿頭”。

早在1926年，以理事章太炎、馮自由為首的「反赤救國大聯合」致電蘇聯駐北平大使加拉罕，抗議加拉罕在中國宣傳赤化，「煽惑無知之青年，啖以金錢，授以利器，為虎作倀」。

1926年5月6日，章太炎在上海出版的《申報》寫道：「現在的共產黨，我們可以直接稱他俄黨，借著俄人的勢力，壓迫我們中華民族，這是一件很可恥辱的事。我們應當反對藉俄人勢力壓迫中華民族的共產黨」（1925年《醒獅周報》第五十八號）。

世上兩種人最苯: 1.什么人的話都聽2.什么人的話都不聽

高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁---評探春

談到養生，《黃帝內經．素問》開篇就談到：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。”彭祖曰，“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，茍能節宣其宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。”

我的神學專業知識在此可派上用場。回憶是什麼？當代天主教大神學家瑞士的龔思漢博士講得最有深意。他說：「回憶本身可能是一種大的幸事，是一個跳板，有彈性，活動的一端會促成巨大的跳躍。回憶能夠復蘇過去的恐怖，作為一種警告，但是它也能夠打破現實的壁壘和已經完成的事物，能夠脫離現在，打開通向更光明未來的道路。」（引自歷代基督教學術文庫《論基督徒》，楊德友譯，第133─134頁）

電視劇命運

朝夕相處者，非誠心不足以維系長久。

天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。

靈魂不可學而得，需積淀。

明月夜，短松岡。

天下可以問鼎，而世界卻只能感懷。

閉關鎖國，回到晚清。就算不閉關鎖國了，也還是晚清！

是非不分，恩怨不明，剛而無謀，薄于情義。

大丈夫處世，謀而有斷，謙遜而有禮。

今晨醉醒楊柳岸，鬢邊猶沾昨宵花。

看人家周同學，用鋼琴都能彈出中國風，用靈魂唱歌，久而愈見其香，再苦再難，絕不放棄正念，是它的應有之義吧。

尋問仙人今安在，偏安一所于堂前。笑流云妄自橫渡，歎溪水徒自東奔。