佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

簡體傳統

※長壽滅罪經效用簡述

　　供養、護持、流通、持誦此長壽經，可以赦減墮胎罪業，減輕重病、短壽之苦，消災植福，同時也有長壽及保護童子的功德。

※長壽滅罪經前半段翻譯

　　從前釋迦牟尼佛在王舍城耆闍崛山中，與一千二百五十比丘及一萬二千多的大菩薩，天龍八部鬼神，共同聚會說法。

　　那時釋迦牟尼佛以祂佛的神力，放出種種光芒，在青黃紅白每一色光中都有無數無量化身佛，能作不可思議的佛事，每一位化身佛中又有無量化身菩薩在讚頌佛的功德，這些光芒微妙難以測度，遍照整個天界、阿鼻地獄，而在其光芒照耀下的眾生，自然心生念佛，且皆得到初地的方便三昧。

　　在這個時候，聽法大眾中有新發心菩薩四十九人，想從釋迦牟尼佛這裏求得長壽而又無從發問，文殊師利菩薩知道他們心中有所疑，便從座而起，合掌向釋迦牟尼佛問：「我看大眾中有人有所疑問，願佛陀聽我說。」佛陀言：「善哉善哉，文殊師利，你若有任何疑問，盡量問吧！」

　　於是文殊菩薩便說：「世尊，一切眾生，在生死苦海中造種種罪業，從這一劫到那一劫，輪迴在六道生死中，縱使幸得人身，卻又得短命之報，究竟要如何能使他們能長壽？並滅除諸種惡業。希望世尊您能為眾生演說長壽的法門。」

　　釋迦牟尼佛回答：文殊，你大慈悲的胸懷真是無量，你能憐愍體念在罪苦中的眾生，而為他們問長壽法門。

　　在過去世，曾有無垢清淨世界，在這世界中有普光正見如來佛出世，當時有一位女眾名叫顛倒女人，聽說有佛出世，便請求讓她出家，並且悲號啼哭跟佛說：「我有深重的惡業，想要懺悔，希望世尊您能聽我懺悔。我過去曾經懷胎八月，但為了家庭原故，服了毒藥，殺子傷胎，胎兒生下後即已死亡，但人形具足。那時有一個智者說，如果有人傷胎，則此人今世必得重病報及短壽報，而命終還會墮阿鼻地獄，受大苦惱，請求世尊以慈悲力為我說法，並准我出家，使我脫離重罪的苦惱。」　　

　　而這時普光正見如來說：「世間有五種重罪是懺悔難以消滅的，這五者即是一、殺父。二、殺母。三、殺胎。四、出佛身血。五、破和合僧。世間其他的罪只要能真心懺悔都能消除，唯有這五重罪是無法懺除。」

　　顛倒女人聽到普光正見如來說殺胎乃五逆重罪，最難消滅後，哽咽悲號，悲泣之淚如雨直下，她五體投地，匐伏在佛前說：「世尊大慈大悲，請世尊憐愍我為我說法。」

　　普光正見如來再告訴她：「你犯的這個惡業當入無間地獄，在無間地獄裏，上下都是火，四面都是鐵牆，東西四門，有猛烈的業火燃燒。而這個無間地獄，任何時候都是擁擠不堪的，即使只有一個人，身體也塞滿了地獄，而若有眾多人，亦是塞滿整個空間，身處其中動彈不得。非但如此，在這裏的罪人，身上遍滿大鐵蛇，被蛇纏身的毒苦，更甚於被猛火烈燒，蛇會從嘴裏鑽進去，再從眼耳出來，罪人的肢體，經常出猛火，還有一種鐵鳥會來啄他的肉，一種銅狗咬他的身體，牛頭獄卒，經常持著兵器，發出雷霆霹靂的惡罵聲．．。」

　　「妳殺死腹中胎兒，應當受此苦痛，如果我妄說，則我不是佛。」

顛倒女人聽到此，悲痛已絕。她問佛：「是我一個人當受這種苦痛，還是所有和我犯同樣罪過的罪生，都要受這種苦？」

　　普光如來說：「妳的孩子在胎腹中，人形具足，在生與熟二藏中，猶如地獄兩塊巨石壓身般苦，母親如吃熱食，則如身在火熱地獄，母親若冷食則又如在冰冷地獄般，終日處於苦痛，而妳還惡心地吃了毒藥將孩子害死，自然要墮入地獄，地獄中的罪人都是和妳一樣犯重罪者。」

　　顛倒女人悲痛哭號著說：「往昔我聽聞智者說，如果造下諸種重惡業，而能逢佛出世或能在清淨的修行者面前懺悔即可滅罪，懇請世尊為我說法。」

　　普光正見如來告訴顛倒女人：「如果已造了諸種重罪，若能在佛前或精持戒律到達完全清淨的修行者前，至誠的懺悔，且從此不再重犯，則罪能消滅。若生前未能至誠的懺悔，命終七日內，其親屬能請佛迎僧，為其讀大乘經典，燒香散花，則會有冥間使者，持五色神旗，歌詠讚嘆，報告閻王．．『這個人生前積善。』這時地獄中變為清泉，刀山劍樹變成蓮華，罪人雖然身處地獄，卻不受苦報，在蓮華上等待子孫超拔。而若生前沒有懺悔，命終七日內沒有佛或清淨僧為其讀經，且信邪惡的知見，不信佛法，且無慈孝、慈悲之心，這種人，會有冥間使者，持黑旗來引導他，前後無量的惡鬼，報告閻王：『這個人生前積惡。』閻王立刻嗔怒，發出如雷般震耳欲聾的惡罵聲，將罪人打入十八地獄，上劍樹、刀山，或臥軀在燒熱的鐵床，抱著燒熱的銅柱，被牛梨過身體，被拔出舌頭．．。折磨死了又活過來，一日之中歷經數萬次的死與數萬次的生。然後再輾轉墮入阿鼻地獄受更大的苦痛，如此這般經過了一劫又一劫，沒有止息。」

　　如來還沒說完如何滅罪時，空中突然有大惡聲叫喚：「顛倒女人，妳從前殺胎，應受短命報，我是鬼役，要來追討妳的命。」顛倒女人聽到聲音，驚愕悲泣，抱住如來的腳說：「請如來為我廣說諸法，滅罪因緣，只要我能聽到如來說法，即使我死了也甘心。」如來便以佛威力，跟鬼役說：「無常殺鬼，我現在要為顛倒女人說長壽滅罪經，你稍待一會再拘顛倒女人，我自當有證。」

　　普光如來於是對顛倒女人說：「妳仔細聽著，我現在為說過去千佛所傳下的諸佛秘法長壽命經，使妳遠離惡道，妳應知道這無常殺鬼，是很難求情的，世間人縱使有無量的金銀、琉璃、瑪瑙，要用這些珍寶贖回生命都無法得願，縱使是當國王、王子、大臣．．。雖有權勢，但當無常大鬼一到，同樣不能倖免除斷其寶貴性命的結果，顛倒女人妳應知道這種無常生死唯有佛能為人免除這種苦。」

　　「顛倒女人，這世間有二種人是甚為稀有，如曇花一現般難遇，一種是完全不作惡事的人，另一種是犯了罪即刻能懺悔，這兩種人非常稀少。妳既能至誠地懺悔，我當為妳說長壽經，使妳能免除無常鬼苦。顛倒女人，當知在未來世中五濁亂世時，若有眾生造下諸種重罪如殺父害母、用毒藥殺胎、破壞塔寺、出佛身血、破壞清淨修行團體．．。等五逆重罪者，若能夠受持這部長壽經，書寫、讀誦、不論自己寫或叫他人寫可以滅除罪業，往生梵天。何況今天親見我，顛倒女人妳過去於無量曠劫中種下種種善根，我今天因為妳善問，而且慇懃懺悔，而轉無上法輪，能度無邊的生死大海，能與魔王波旬戰鬥，能摧毀魔王，我現在再為妳演十二因緣法。」

　　普光如來說完十二因緣法後說：「妳今天能聽聞此十二因緣法，已得佛性清淨，現在妳已可承擔大法，我要為妳說一個唯一真實的大法，妳要好好思惟。這個法就是──『守護一念』，這一念便是菩提心，而這菩提心即是大乘法，諸佛菩薩因為眾生有不同根基的原故所以分別說三乘法，而其實究竟只有唯一的這一大乘法要。你要常常勤守這菩提心，不要忘失，縱使有五陰四蛇三毒六賊、一切諸種魔障來侵擾，始終不能改變這個菩提心。因為獲得這個菩提心，可使法身如金剛，而心如虛空，不生不滅，即得無上正等正覺，而常樂清淨，遠離無常殺鬼與生老病死及諸種地獄之苦。」

　　普光如來說到這裏，虛空中鬼使便說：「我幸聞世尊演說這個長壽法要，地獄因此剎那化為清淨蓮華，我如今要示現捨棄鬼使的境界，顛倒女人，當妳得道之時願妳能度我。」

　　普光正見如來又告訴顛倒女人：「我今為妳說十二因緣法（一切眾生，實是本來清淨，由於過去一念無明妄動，便有行為造作，有行為造業便有入胎之識。有入胎之識便有現生之胚胎，有了胚胎便具備眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出胎後，六根就會有六種觸覺，有六種觸覺便有六種感受。有感受便懂得愛，懂得愛之後，就會執著，極力去奪取，有所奪取，便會形成未來世之業因。有了未來之業因，就會領受來世之生。有生就必然會有老死，及一切憂愁悲傷苦惱。這就是十二因緣的順生門。若是沒有無明妄動，那裏會有行為作業？沒有行為作業，那裏會有入胎之識？沒有入胎之識，那裏會有胚胎這個色身？沒有色身，就不會有六根存在。沒有六根，就不會有六種觸覺。沒有觸覺就沒有感受。沒有感受便沒有愛。沒有愛就不會有執著奪取。沒有執著奪取，就不會有未來生之業因，沒有未來生之業因，就不會有未來世之生。沒有生，就不會有老死，及憂傷悲苦。這就是十二因緣的還滅門。）及六度波羅蜜，（亦即是菩薩所修的六度，何謂六度？第一、要廣為布施，布施能度慳貪。第二、要堅守戒律，戒律能度毀犯。第三、時時忍辱，忍辱能度瞋恚。第四、當行精進，精進能度懈怠。第五、勤修禪定，禪定能度散亂。第六、深明智慧，智慧能度愚癡。六度具足方能到達彼岸，缺一不成。）妳當受持，我再為妳說一句過去諸佛成佛之偈語。」

　　　　　　　　　　　諸行無常，是生滅法；

　　　　　　　　　　　生滅滅已，寂滅為樂。

　　顛倒女人聽完佛所說法，心生歡喜豁朗明淨。這時突然聽到有一巨富婆羅門因患重病須要人的眼睛和著藥來醫療，所以叫僮僕到街巷中唱言：「有誰能忍痛賣自己的雙眼，必當酬以千金珍寶毫不吝惜。」顛倒女人心中歡喜，心想：「我今天已從佛處得知長壽經，且已滅除自身惡業了悟佛性，又已遠離無常殺鬼及諸種地獄之苦，我應當粉身碎骨以報佛的慈恩。」

　　於是顛倒女人說：「我今年四十九歲，從佛那兒得聞長壽經，今天我願粉身捐命來書寫這部長壽經四十九卷，好讓一切眾生能夠受持讀誦，我願賣眼來寫這部經，我的眼是無須金銀珠寶，只要為我書寫四十九卷長壽經後，就直管拿去。」

　　這時天帝釋化成四十九人，來到顛倒女人面前對她說願為她書寫這經，寫完就將她的眼拿去賣，顛倒女人無比慶幸，削自己骨頭作為筆，又割解肉體用鮮血為墨，給這四十九人書寫，經過七日終於寫完後這四十九人對顛倒女人說：「妳曾許過我們寫畢這經，願將兩眼給我們拿去賣婆羅門。」顛倒女人說：「你們儘可以挖出我的眼睛，賣了以後四十九人平分。」

　　突然這四十九人一起讚頌：「真是稀有啊！真是不可思議！顛倒女人願削骨、出血，不惜自身性命來書寫這經，我們不貪圖妳的眼睛，只願妳得道時不忘度化我們，我們願來生常能與妳共一處作善知識，以宣說這部經，救度一切罪苦眾生。」

　　這時難陀龍王們以大威神力，用種種幻術盜取顛倒女人寫的經，拿到龍王宮中受持供養。顛倒女人一下子看不到長壽經，不禁哽咽流淚，而告訴普光正見如來：「我削骨出血來寫這部經，是要使這經流傳，而今卻突然不見了，我心中的愁悶難忍啊！」

　　普光如來於是告訴顛倒女人：「妳的經是八部龍王請去，現在正放在宮中受持供養，妳應當歡喜，而不須愁惱。善哉！顛倒女人，妳因寫這部經的功德，當妳陽壽盡時，必往生無色界天，受諸種快樂，且永遠不再作女人身。」

　　這時顛倒女人說：「世尊，我的願望不是升天，而只願生生世世能常遇世尊您，且佛心永不退轉，時時刻刻處處常為一切罪苦眾生宣揚此法。」普光如來為了考驗顛倒女人的決心便說：「妳是在妄語吧！」

　　顛倒女人：「如果我是妄語，願我像剛才一樣被無常大鬼逼迫，而我若是真實至誠發心，則願我身上的傷瘡在佛面前癒合。」

　　顛倒女人因她的這個誓願，身上的瘡傷全部癒合。普光如來又告訴她：「妳若能一心念佛，則不只是往生西方淨土，而可從這一佛國至那一佛國至無量無邊佛國，能見到無量無邊諸佛，這種境地是世間的文字語言所無法宣說的。」片刻間，顛倒女人隨即證得無生法忍無上正等正覺。

　　釋迦牟尼佛說到這便告訴文殊菩薩說：「文殊啊！那普光正見如來正是我過去身，而顛倒女人，則是你過去身，四十九個寫經者，正是今天這四十九個新發意菩薩啊！我們因過去的這個因緣，而我無量劫以來，常與你及四十九人宣說這部經，使一切眾生所造的一切惡業都在聽聞受持長壽經時，都能滅罪。」

※長壽滅罪經原文

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯

　　如是我聞：一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱，諸大菩薩萬二千人俱，及諸天龍、八部鬼神、人非人等，共會說法。

　　爾時，世尊於其面門，以佛神力，放種種光。其光五色，青黃赤白。一色之中，有無量化佛，能作佛事，不可思議。一一化佛，有無量化菩薩讚頌佛德。其光微妙，難可測量，上至非非想天，下至阿鼻地獄，遍匝八萬，無不普照。其中眾生，遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。爾時，眾中有新發意菩薩四十九人，各欲從佛求長壽命，無能發問。時文殊師利菩薩知有所疑，從座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊！我見眾中有所疑者，今欲諮問，唯願如來聽我所說。佛言：善哉善哉！文殊師利！汝有所疑，當恣汝問。文殊師利言：世尊！一切眾生於生死海，造諸惡業，從劫至劫，輪迴六道，縱得人身，得短命報。云何令其得壽命長，滅諸惡業？唯願世尊說長壽法。佛言：文殊！

汝大慈無量，愍念罪苦眾生，能問斯事。我若具說，一切眾生無能信受。文殊師利重白佛言：世尊！一切種智，天人之師，普覆眾生，是大慈父。一音演說，為大法王。唯願世尊哀愍廣說。佛便微笑，普告大眾：汝等諦聽！當為汝說。過去世時，有世界，名無垢清淨，其土有佛，號普光正見如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞。其佛法中，有一優婆夷，名曰顛倒。聞佛出世，求欲出家，悲號啼哭，白彼佛言：世尊！我有惡業，求欲懺悔，唯願世尊聽我具說。我於昔時，身懷胎孕，足滿八月，為家法故，不貪兒息，遂服毒藥，殺子傷胎，唯生死兒，人形具足。曾聞智人來謂我言：若固傷胎，此人現世得重病報，壽命短薄，墮阿鼻獄，受大苦惱。我今惟忖，生大悲懼。唯願世尊以慈悲力，為我說法，聽我出家，令免斯苦。

　　爾時，普光正見如來告顛倒言：「世間有五種，懺悔難滅。何等為五？一者殺父，二者殺母，三者殺胎，四者出佛身血，五者破和合僧。如此惡業，罪難消滅。」爾時，顛倒女人啼號哽咽，悲泣雨淚，五體投地，踠轉佛前，而白佛言：「世尊大慈！救護一切，唯願世尊憐愍說法。」普光正見如來而重告言：「汝此惡業，當墮阿鼻地獄，無有休息。

熱地獄中，暫遇寒風，罪人暫寒。寒地獄中，暫遇熱風，罪人暫熱。無間地獄無有是處，上火徹下，下火徹上，四面鐵牆，上安鐵網。東西四門，有猛業火。若有一人，身亦遍獄，身長八萬由旬。若眾多人，亦皆遍滿。罪人遍身有大鐵蛇，其毒苦痛，甚於猛火。或從口入，從眼耳出，周匝纏身，從劫至劫，罪人肢節，常出猛火。復有鐵鴉啄食其肉，或有銅狗咬囓其身，牛頭獄卒手執兵具，發大惡聲，如雷霹靂；汝固殺胎，當受此苦。我若妄說，不名為佛。」爾時，顛倒女人聞佛說已，悲咽躄地，漸得穌息，重白佛言：「世尊！唯我一人受斯苦痛，為復一切眾生皆受此苦？」普光如來告顛倒言：汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，猶如地獄，兩石壓身。母若熱食，如熱地獄，母餐冷食，如冷地獄，終日苦痛，在無明中。汝更惡心，固服毒藥，汝此惡業，自墮阿鼻，地獄罪人是汝儔侶。顛倒女人悲號重白：我聞智者說如是言：若造諸惡，值佛及僧，懺悔即滅。設所命終，入諸地獄，造小福音，還得生天。於意云何？願為我說。

　　普光正見如來告顛倒言：若有眾生，造諸重罪，遇佛及僧，至誠懺悔，不復更作，罪得消滅。設所命終，閻摩羅法王推問未定，亡者生存六親眷屬，請佛迎僧，七日之內，轉讀大乘方等經典，燒香散花。當有冥使檢覆善惡，持五色神旛來至王所，其旛前後，歌詠讚歎，出微妙聲，柔和善順，報閻王言：此人積善。或多亡者七日之內，信邪倒見，不信佛法大乘經典，無慈孝心，無慈悲心，當有冥使持一黑旛，其旛前後有無量惡鬼，報閻王言：此人積惡。爾時，閻羅法王見五色旛至，心大歡喜，高聲唱言：願我罪身亦同汝善。當此之時，諸地獄中變為清泉，刀山劍樹如蓮華生，一切罪人咸受快樂。若見黑旛，閻王瞋怒，惡聲震裂，則將罪人付十八獄，或上劍樹，或刀山中，或臥鐵床，或抱銅柱，牛黎拔舌，碓搗磑磨，一日之中，萬死萬生。乃至輾轉墮阿鼻獄，受大苦痛，從劫至劫，無有休息。所言未訖，爾時，空中有大惡聲，喚言顛倒女人：汝固殺胎，受短命報，我是鬼使，故來追汝。顛倒女人驚愕悲泣，抱如來足；唯願世尊為我廣說諸佛法藏滅罪因緣，死當願畢。

　　爾時，普光正見如來以佛威力，報鬼使言：無常殺鬼，我今現欲為顛倒女說長壽命滅罪經，且待須臾，自當有證。汝當諦聽！我當為汝依過去千佛說諸佛祕法長壽命經，令遣汝等遠離惡道。顛倒當知！此無常殺鬼，情求難脫，縱有無量百千金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而將贖命，無能得免。縱使國王王子，大臣長者，恃其勢力，無常鬼至，斷其寶命，無一能免。顛倒當知！唯佛一字，能免斯苦。顛倒！世有二人，甚為希有，如優曇花，難可值遇。一者不行惡法，二者有罪即能懺悔，如是之人，甚為希有。汝能至心於我懺悔，我當為汝說長壽經，令汝得免無常鬼苦。顛倒當知！未來世中，五濁亂時，若有眾生，造諸重罪，殺父害母，毒藥殺胎，破塔壞寺，出佛身血，破和合僧。如是等罪五逆眾生，若能受持此長壽經，書寫讀誦，若自書，若遣人書，猶尚罪滅，得生梵天，何況汝今親得見我。善哉顛倒！汝於無量曠劫種諸善根，我今因汝善問，慇懃懺悔，即得轉於無上法輪，能度無邊生死大海，能與波旬共戰，能摧波旬所立勝幢。汝當諦聽！我當依過去諸佛說十二因緣法。

　　無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入觸緣，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當知！一切眾生不能見於十二因緣，是故輪轉生死苦趣。若有人見十二因緣者，即是見法。見法者，即是見佛。見佛者，即是佛性。何以故？一切諸佛以此為性。汝今得聞我說此十二因緣，汝今以得佛性清淨，堪為法器。我當為汝說一實道，汝當思惟，守護一念。一念者，謂菩提心。菩提心者，名曰大乘。諸佛菩薩為眾生故，分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心，勿令忘失。縱有五陰、四蛇、三毒、六賊、一切諸魔，來所侵嬈，終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故，身如金剛，心如虛空，難可沮壞。因不壞故，即得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故，常樂我淨具足而有，即能遠離此無常殺鬼，生老病死諸地獄苦。

　　佛於大眾中說是法時，虛空鬼使作如是言：我聞世尊說是法要，地獄清淨為蓮華池。我今現捨鬼境界。鬼復答言：顛倒！汝得道時，願見濟度。

　　爾時，普光正見如來復告顛倒：我已為汝說十二因緣竟，更為汝說六波羅蜜，汝當受持。般若波羅蜜、禪波羅蜜、毗犁耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸波羅蜜、檀波羅蜜，此六波羅蜜，汝當受持。

　　復次為汝說過去諸佛成佛之偈，而說偈言：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。

　　爾時，顛倒女人聞法歡喜，心豁明淨，了了而悟。以佛神力，昇於虛空，高七多羅樹，安心靜坐。爾時，有一大姓婆羅門，家中巨富，無與等者，忽患重病。醫人瞻之，須人眼睛，合藥療愈。時大長者即令僮僕，行於衢路，高聲唱言：誰能忍痛，賣雙眼睛，當與千金，庫藏珍寶，任意所須，終不吝惜。顛倒女人聞此語已，心大歡喜，而自念言：我今從佛聞長壽經，滅除惡業，心以了了，悟諸佛性，又得遠離無常殺鬼諸地獄苦，我當碎身報佛慈恩。高聲唱言：我今年至四十九歲，從佛聞法，名長壽經，今欲碎身，不惜軀命，寫長壽經四十九卷，欲令一切眾生受持讀誦。我須賣眼，將寫此經。我眼無價，任汝與直。時天帝釋化作四十九人，至顛倒所，我願為汝書寫是經，令汝見已，當任賣眼。時顛倒女慶幸無量，削骨為筆，身肉支解，以血為墨，供給書人，於七日中，書寫經竟。諸人寫已，白顛倒言：向來所許兩眼睛時，我等功畢，願付我等，持賣與婆羅門。爾時，顛倒即命旃陀羅者：汝可為我剜出眼睛，當令四十九人分汝一分。時旃陀羅依法欲剜，四十九人齊唱言：希有希有！不可思議！此顛倒女，削骨出血，瘡穢能忍，不惜身命，書寫此經。我等云何而取眼睛？以慈悲心白顛倒女言：我等終不貪汝眼睛賣婆羅門，願汝得道，當濟度我。唯願我等，在在處處，當當來生，常得與汝同共一處，作善知識，宣說是經，救度一切罪苦眾生。

　　爾時難陀龍王等，以大威力，作諸幻術，盜顛倒經，於龍宮中受持供養。時顛倒女於須臾頃，忽不見經，流淚哽咽而白佛言：世尊！我所碎身寫長壽經，欲令流布一切眾生。我今忽然不知所在，我心悶濁，愁毒難忍。

　　普光如來告顛倒言：汝經是八部龍王請在龍宮受持供養。汝當歡喜，不須愁惱。善哉顛倒！汝當以此功德力故，盡此壽已，生於無色界天，受諸快樂，永不更作女人之身。爾時，顛倒女人白佛言：世尊！我之所願，不願生天，唯願生生世世常遇世尊，佛心不退，在在處處，常為一切罪苦眾生宣揚此法。

　　普光告言：汝應妄語。顛倒又言：我若妄語，願我依前無常鬼逼。我若實心，願我身瘡對佛除愈。於時顛倒以誓願力，平復如故。普光如來告顛倒言：汝一心念佛，從一佛國，至一佛國，汝即能見無量無邊諸佛世界文字語言，不可宣說。爾時，顛倒於須臾間得無生法忍，三藐三菩提心。

　　文殊當知！普光如來，我身是也。顛倒女人，汝身是也。四十九人，新發意菩薩是也。我於無量曠劫已來，常以護身，常與汝等宣說此經，令一切眾生所有惡業，聞此長壽命經半偈於耳，皆得消滅，今又更說。

　　爾時，波斯匿王於其夜分，在王宮中，聞有女人高聲號哭，哀慟難忍，悲不自勝，而自念言：我之深宮曾無是事，何故有是哀屈之聲？於晨朝時，即敕所司往城衢路，尋求此女，使奉王敕。尋得將來，其女驚愕，悶絕王前。王以冷水而灑其面，漸漸得穌，大王問言：昨夜啼哭，審是汝不？女人答言：我之所恨，實無人屈，唯願大王聽我所說。我年十四，適於夫家，經三十年，生三十子。顏容殊妙，頭紺青色，脣赤如朱，齒白如玉，身體盛愛，如春中花。我之戀惜，猶如髓腦，亦如肝腸，甚於性命。此子長大，不過一歲，於秋夏時，便棄我死。其最後兒，甚是我命，今現重困，命將欲終。我昨夜號哭，因此悲耳。

　　爾時，大王聞此語已，深大愁惱，所有百姓，依因於我，若不救護，非名國王。即集群臣，共相論議。王有六臣，一名見色，二名聞聲，三名香足，四名辯才，五名隨緣，六名易染，而白王言：童子初生，當作七星二十八宿，神壇延命，方免斯苦。唯願大王告敕天下。爾時，有一智臣，曾於無量佛所種諸善根，名曰定慧，前白大王：大王當知！六臣所言，非能免苦。今有大師，字瞿曇氏，號悉達多。無師自悟，今得成佛，在耆闍崛山說長壽經，唯願大王往彼聽受。若聞此經半偈於耳，雖未悟解，以經功德，自然長壽。波斯匿言：我昔曾聞六師所言：瞿曇沙門，學日淺薄，黃頷小兒，其年幼稚。六師經中，妖祥幻化，瞿曇是也。若有崇者，多失正道。爾時，定慧以偈白王：

　　　　　　釋迦牟尼天人師　曾於無量劫苦行

　　　　　　今得成佛轉法輪　還依過去諸佛說

　　　　　　不違一切眾生願　慈悲大力救群迷

　　　　　　見佛如龜值浮木　亦如最妙優曇花

　　　　　　唯願大王往聽法　不信外道六師言

　　爾時，定慧說是偈已，以神通力，從地踴上，昇於虛空，高七多羅樹，即於王前作諸咒術。於一念頃，令須彌山，及大海水，入於心中，安然無礙。波斯匿王見是事已，歎言希有，真善知識。前禮定慧，白定慧言：汝師是誰？定慧答言：我師是釋迦牟尼佛，今現在王舍大城耆闍崛山說長壽滅罪經。王聞此語，心大歡喜，即以國事暫委定慧，與無量眷屬大臣長者，駟馬寶車，前後圍遶，并此女人，及其童子，齎持花鬘，百種供養，至王舍城耆闍崛山中。除諸儀飾，遶佛七匝，合掌頂禮，散花供養，具以上事而白佛言。

　　爾時，世尊告波斯匿王：此女人者，於過去世時，身為後母，心生嫉妒，和合毒藥，殺前妻兒三十之子。此子被殺，各發誓言：願我生生世世常作其子，便即分離，令其苦切，生大悲痛。時此女人，今來得聞我說長壽命經一偈於耳，怨家債主從斯永絕。

　　爾時，世尊告諸大眾：童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇，六塵惡賊，止住其身。若一不調，命根即斷。我有陀羅尼咒，善能增益諸童子壽。若有患苦，聞我此咒，一經於耳，無不除差，能令惡鬼四散馳走，即說咒曰：

　　波頭彌波　頭彌提婢　奚尼奚尼　奚彌諸梨　諸羅諸麗　侯羅侯羅

由麗由羅　由麗波羅波麗聞　制瞋迭　頻迭般逝末迭　遲那迦梨蘇波訶

　　佛言：是陀羅尼咒文句，若善男子善女人，受持讀誦，為一切受胎出胎病患童子之所演說，七日七夜，燒香散花，書寫供養，至心聽受，所有重病，前身業障，皆得消滅。

　　爾時，醫王菩薩，名曰耆婆，前白佛言：世尊！我為大醫，療治眾病，諸小童子，有九種病，能短其命。何者為九？一者父母非時行於房室。二者初產令血穢地，地神不居，惡鬼得便。三者初產不去臍間諸小毒蟲。四者不以兜羅軟綿拭其胎中穢血。五者殺生害命而為歡宴。六者其母食一切諸雜冷凍。七者童子有病，餧其雜肉。八者初產子母未分，令諸不祥見產生處。未分解者，能令母死，已分解者，令童子死。何謂不祥？若有人眼見一切死屍，及諸變怪，眼不淨故，名曰不祥。若以牛黃真珠光明砂蜜末微塵，定童子心，能免不祥。九者夜行被惡鬼打之。一切童子，若能慎是九事，終不至死。

　　爾時，天魔波旬有他心智，在魔宮中，知佛說此長壽滅罪護諸童子陀羅尼咒，心大忿怒，發大惡聲，愁憂不樂。魔有三女，前白父王：未審大王何故愁惱？父王答言：瞿曇沙門今在王舍大城耆闍崛山，為無量無邊眾生說長壽經，流布一切眾生，得長壽樂，侵我境界，我惡心起，我今欲將諸眷屬等一切魔兵而往討之。縱使不能止得瞿曇，我今威力，止塞諸天及大眾耳，不令聞佛說長壽經。時魔三女以偈諫父：

　　　　　　天魔波旬有三女　稽首前白父亡言

　　　　　　瞿曇沙門天人師　非是魔力能禁止

　　　　　　昔日在於菩提樹　初坐吉祥法座時

　　　　　　我等三女巧便妍　諸天女中為第一

　　　　　　百種姿態擬欲之　菩薩都無染著意

　　　　　　觀我三女如老姥　今成正覺菩提師

　　　　　　父王彎弓作恐怖　諸兵器仗匝虛空

　　　　　　菩薩觀如童子戲　一無驚懼退敗心

　　　　　　今日道成為法王　唯願父王息惡意

　　爾時，魔王波旬聞女說偈，將諸眷屬，私自平章：我當與汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，詐受佛降，令佛信用。若得信者，當作種種一切魔事而障此經。即與眷屬同詣佛所，遶佛七匝，而白佛言：世尊說法，無彼勞也？我今將領諸魔眷屬來聽長壽命經，為佛弟子。唯願世尊不違我願。

　　爾時，世尊呵責魔王，汝在本宮，心生忿怒，設得來此，詐作逡巡。我之法中，不容汝詐。時魔波旬羞媿交集，斂容無色，而白佛言：世尊！是我愚計，實行詐法。唯願世尊，以大慈悲，恕我愆犯。我今得聞長壽經護諸童子陀羅尼咒，我發誓願：若後末世，有受持此經，書寫讀誦，所在之處，我當擁護，無令惡鬼伺求其便。設使地獄，若有罪人，須臾之間，憶念此經，我當以大神力取大海水，灌注罪人，令大地獄如蓮華池。

　　爾時，復有飛騰羅剎、食童子羅剎等而為上首，與其同類諸眷屬等，從空中下，遶佛千匝，白佛言：世尊！我於無量劫來，受羅剎身，我之眷屬，如恆河沙，各為飢餓之所逼切，於四天下，唯噉在胎，及初生童子血肉。我等眷屬伺候一切眾生，夫婦交會，食噉其精，令無胎息。或在胎中，我亦隨入，傷胎食血。初生七日，我等專伺其便，斷其命根。乃至十歲，我等眷屬變作種種諸惡毒蟲，入童子胎，食其五臟所有精血，能令小兒吐乳下痢，或疳或瘧，眼腫水腹，乃至漸漸斷其命根。我等今聞世尊說長壽滅罪護諸童子經，奉世尊敕，令我眷屬飢餓所逼，不敢食噉。

　　佛告羅剎：汝等當受我之禁戒令，令汝得捨此羅剎身，生天受樂。

　　佛告大眾：若有童子受患苦者，令其慈母分乳微塵與虛空中，施諸羅剎，并清淨受持此長壽命滅罪陀羅尼經，書寫讀誦，病則除差。時羅剎眾甚大歡喜而白佛言：審得生天，我等眷屬終不能侵諸童子乳。乍食鐵丸，終不能食諸童子血。於佛滅後，有能讀誦受持此經處者，設有惡人惱是法師，或有惡鬼惱諸童子，我等當執佛金剛杵而衛護之，不令惡鬼而得其便。

　　爾時，一切諸天大王，并其眷屬，一切龍王，一切夜叉王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩喉羅伽王、薜荔多王、毗舍遮王、富單那王，乃至迦吒富單那等一切諸王，各并眷屬，禮拜於佛，同心合掌，作如是言：世尊！我等從今，在在處處，若有比丘、比丘尼，諸優婆塞、憂婆夷，但有受持此長壽經書寫處者，我等眷屬常當衛護，我等諸王驅策惡鬼。若有惡鬼惱諸眾生，令患苦者，若能清淨書持是經，我等諸王禁攝諸鬼，不令加害，被橫死苦。爾時，牢固地天從座而起，作如是言：世尊！若佛弟子受持此長壽滅罪護諸童子經者，我等地天常出地味，滋潤彼人，令其身中增益壽命。我等常以種種金銀，種種資生，種種穀米，具足供給此信心人，令無乏少，身得安隱，無有愁惱，心常歡喜，得好福田，無令惡鬼斷其命根。若諸童子生一七日，我等地神，當擁護之，無令斷命。

　　爾時，眾中金剛力士復白佛言：世尊！如來說此長壽命滅罪護諸童子陀羅尼咒經已，諸大檀越，并眷屬眾，各各發心，護持讀誦書寫是經，供給所須，無令乏少。我聞大德婆伽婆說吉祥章句大神力咒，若眾生一聞於耳，百劫千生，終不短命，得壽無量，無有病苦。雖有四魔，不能忤亂，增長壽命，滿百二十，不老不死，不退不沒。一切佛子苦患重病，聞此咒者，即免諸鬼之所奪命，即說咒曰：

　　多地夜他　旃達利　旃達囉毗提　旃達囉魔吽　旃達囉跋帝

　　旃達囉不梨　旃達囉闍移　旃達囉底黎　旃達吠咩　旃突嘍

　　旃達囉婆囉吇　旃達囉勿達黎　旃達囉婆地移　旃達囉婆咩

　　旃達囉佉祇　旃達囉盧寄　藪婆呵

佛言：善哉善哉！金剛力士！汝今能說此護諸童子吉祥神咒，汝當為一切眾生之大導師。文殊當知！如是神咒，過去諸佛之所宣說，建立守護，善能增長人天壽命，能除一切罪垢惡見，能護一切持經之人，延其壽命。

　　爾時，世尊告文殊師利法王之子：我滅度後，濁惡世時，若有比丘，破我禁戒，親比丘尼，及諸處女，并二沙彌，飲酒食肉，姦淫熾盛，為諸白衣之所輕賤，毀滅我法，經營世俗不淨之事，無慚愧心，猶如木頭。當知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷屬，名曰六師。此比丘等於現世中，得短命報，比丘尼等亦復如是。若能懺悔，不更復作，受持此經，即得長壽。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，若有菩薩誹謗他人，自讚其善，方等經典不傳付人，如是菩薩，是魔伴侶，非真菩薩。若能至心受持此經，書寫讀誦，即得諸佛不壞常身。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，若有國王，殺父害母，誅斬六親，不依王法，廣興兵甲，侵討他國，忠諫之臣，枉遭刑戮，婬欲熾盛，違先王法，破塔壞寺，焚燒經像，水旱不調，因王無道，國界飢餓疾疫死亡。如是國王現世短命，死入地獄，墮大阿鼻。若能書寫是經流通供養，誠懺悔，依先王法，即得長命。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，若有大臣，及諸官屬，身請天祿，無慚愧心，諂佞不忠，專行矯詐，賊臣危害，國土不安。設使臨人，不行國法，侵剋百姓，恣意貪殘，橫殺無辜，取他財寶，輕慢經典，魔障大乘。如是等人，現世短命，墮阿鼻地獄，無有出期。若能懺悔，受此經，書寫讀誦，即得長命，永守天祿。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，有優婆塞，及優婆夷，信邪倒見，不信正法大乘經典，如是眾生，縱有無量百千金銀而懷慳惜，唯求財利，不能布施救乏一切貧苦之者，不能書寫十二部經，受持讀誦，求免無常惡道之苦。如是之人，宅舍虛耗，灶下鳥現，蛇入臥堂，狗忽上舍，鼠百種鳴，諸野禽獸競來入宅，百種魑魅，名之為怪。以見怪故，心得煩惱，因煩惱集，得獲短命。若能受持書寫是經，流通讀誦，即能摧破如是等怪，而得長命。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，一切眾生，男女成就，以憐愍故，而得心病。何以故？或男成長，被充兵役，如是王法，制不由己，父母念之，名為心病。或女成長，配適他們，而被輕賤，違夫婦道，父母念之，名為心病。為心病故，愁憂苦惱，愁惱病集，現世短命。若能書寫受持此經，得長壽命。以經力故，姻親和順，心病消除。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，一切眾生，無慈悲心，殺生害命，食噉一切眾生十種身肉。文殊當知！如殺父母，如食六親，或因殺命，而復傷胎，為是事故，現世短命。設使夫婦交會之時，被惡羅剎食噉其胎，令無子息。若能書寫受持是經，即免斯苦。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，一切眾生，不知宿命，暫得人身，謂為快樂。更相誹謗，或恃權豪，種種惡心，規他性命，不信經典，我慢大乘，如是之人，現世短命。若能至心懺悔，調柔其心，書寫是經，受持讀誦，以善根力，得長壽命。設使病患，終不橫死。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，一切眾生，或奉王敕，或父母教，而於他國及險道處，以商為業，求諸珍寶，為財利故。我慢貢高，圍棋六博，摴蒱投壺，親近婬女，交惡知識，不用王敕及父母誡，嗜酒耽婬，喪身殞命。設得財寶，為酒迷濁，不知道路通塞之處，後被諸惡賊劫奪其財，因以害命。若能書寫是經，廣發誓願，所在之處，惡賊退散，生歡喜心。諸惡毒獸不能嬈害，身心安隱，多獲寶貨，以經力故，得長壽命。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，一切眾生，以惡業故，死入地獄，從地獄出，得畜生身。設得人形，六根不具，聾盲瘖啞，癃殘背膢。受女人身，不識經字。設是男子，為惡業故，癡愚暗鈍，不能轉讀此長壽經，心生愁惱。以愁惱故，名為心病，以心病故，現世短命。若能令善知識書寫是經，自取而轉，從初至末，一心頂戴，以至誠故，功德無量。如此惡業，不更復受，此人現世得長壽命。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，若有眾生，死亡之後，從一七日，乃至七七日，所為亡者建造諸福功德七分，亡者所得，唯獲其一。若能生在之時，於七七日停止家事，書寫是經，香花供養，請佛迎僧，設生七齋，所得功德如恆河沙。此人現世得長壽命，永離三塗諸惡道苦。若已亡者，緣身資產建福，七分並獲。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，一切眾生，不孝五逆，無慈悲心，而於父母無恩愛情，而事六親。爾時，行道天王遶四天下，種種音樂，將諸眷屬，於三齋月，至閻浮提。若有一切眾生，橫被諸病，行道天王為除惡鬼，令得除愈。眾生不孝，嫉妒造惡，行病鬼王即以惡氣噓而病之，令得瘟疫一切重病，若熱若冷，虛勞下瘧，邪魔鬼毒，及惡癩病。若能於歲一日，燒香散花，清淨身心，書寫是經，乃至七日，請佛迎僧，清齋讀誦，以是善根，終無疾疫，無疾疫故，得長壽命。

　　復次文殊！我滅度後，濁惡世時，眾生薄福，其劫欲盡，七日並照。設無七日，國王無道，令天炎旱，大地所有藥木叢林，一切百穀、甘蔗、花果將欲枯死。若有國王一切眾生，能受持讀誦此經典者，難陀龍王及婆難陀龍王等，憐愍眾生，從大海水降注甘雨，一切叢林百穀草木滋榮眾生，以此經力，得長壽命。

　　復次文殊！我滅渡後，濁惡世時，一切眾生，斗秤欺誑，不義得財。以其罪業，死入地獄。從地獄出，受畜生身，所謂牛、驢、象、馬、豬、狗、羊等一切禽獸，蚊虻蝨蟻。若有菩薩摩訶薩，以慈悲心於畜生等，及虻蟻前，轉讀此經，一聞於耳，此經力故，隨類皆解。此等畜生，捨此身已，得生天樂。若有菩薩，無慈悲心，不能廣說此經典者，非佛弟子，是魔伴侶。

　　復次文殊！我滅度後，五濁世時，一切眾生，心生欺慢，不信經典，毀呰我法。若有說法之處，無心聽學，以此罪業，現世短命墮諸地獄。若有講說此長壽經處，一切眾生能往聽者，或能勸他分坐與坐，此人是佛棟樑，得長壽樂，不經惡道。轉此經法，清淨立壇，隨室大小。

　　復次文殊！我滅度後，一切女人，身懷胎娠，殺一切命，食諸鳥卵，為無慈愍心，現世得短命報，臨生產難。以產難故，能斷其命，或是怨家，非善知識。若能廣發誓願，書寫是經，即令易產，無諸災障，子母安樂，須男須女，隨願得生。

　　爾時，世尊告文殊師利菩薩：我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時，過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦，多獲福利，盡其壽命，滿百二十。臨捨化時，不被風刀諸一切苦，以佛性故，得金剛不壞諸佛常身，湛然清淨，念念堅固。常有菩薩，一名觀世音，二名大勢至，乘五色雲，六牙白象，持蓮花臺，迎念佛者，生不動國，自然快樂，不經八難。文殊當知！愚癡眾生不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出。云何於中不驚不懼？云何於中廣貪財利？云何於中耽婬嗜酒？云何於中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼，來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。眾生當知！須觀此身而生念言：是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢，貪欲獄縛。是身可惡，猶如死狗。是身不淨，九孔常流。是身如城，羅剎處內。是身不久，當為烏鵲餓狗之所食噉。須捨穢身，求菩提心。當觀此身捨命之時，自汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日、二日，至于五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見。乃至身骨散在於地，腳骨異處，髆骨、齒骨、腰骨、肋骨、脊骨、頂骨、髑髏，各各異處。身肉腸胃，肝腎肺臟，為諸蟲藪。云何於中橫生有我？生存之時，金銀珍寶，錢財庫藏，何關我事？若有眾生，須免此苦，當須不惜國城妻子，頭目髓腦，書寫是經，受持讀誦諸佛秘藏十二因緣，流通供養，念念成就，當得三藐三菩提心，難可沮壞，終不中夭，被橫死逼。

　　佛於大眾中說此十二因緣佛性法時，一切大會，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍八部，人非人等，波斯匿王并其眷屬，數如恆沙，皆得三藐三菩提心，無生法忍，歎未曾有，一心頂禮，歡喜奉持。

※持誦護諸童子吉祥神咒，可得延壽

（以下片段摘錄自佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經）

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　　多地夜他　旃達利　旃達囉毗提　旃達囉魔吽　旃達囉跋帝

　　旃達囉不梨　旃達囉闍移　旃達囉底黎　旃達吠咩　旃突嘍

　　旃達囉婆囉吇　旃達囉勿達黎　旃達囉婆地移　旃達囉婆咩

　　旃達囉佉祇　旃達囉盧寄　藪婆呵

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（註）：「囉」，讀音　ㄌㄚˋ

　　　　「闍」，讀音　ㄕㄜˊ

　　　　「吽」，讀音　ㄏㄨㄥˋ