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吳國盛

使用互聯網就要接受其內在的民主邏輯

吳國盛（北京大學哲學系教授）：新技術會不會讓人類更安全呢？我覺得不一定。不必然使人類更幸福更安全，但是也不會一定讓人更不幸福更不安全。

我講兩件事情，第一件事情，過去我們對認為技術是中性的，它是人類的使用工具，可以用可以不用，可以用來做壞事也可以做好事，這個思想是很膚淺，而且往往不正確。技術有自己的自主性，有自己的結構，某些技術必定指向某些事情。比如，菜刀必定是砍事情的，至于砍人還是砍菜？砍人是意象結構。比如，互聯網是一種基于民主意識形態的技術配置，網民平等分配信息，共同分享這個信息，它只能出現在美國這樣的民主國家，任何國家都發明不了這樣的技術。這個一般到中國使用以后產生雙重的錯誤，一方面是經濟效率提高，大家覺得很好，國家也很高興，可是一個潛在的后果就是你被迫要接受民主、平等、開放的意識形態，互聯網在中國發展最快的十多年也是中國民主化最快的過程。我有一個基本的邏輯，別老想著堵、圍、防火墻，接觸互聯網意味著要被迫接受它的邏輯，這個技術自主性是當代一個非常突出的特點。所以，你現在要做的是在新技術的情況下怎么改變結構。互聯網的防火墻可以建，但是翻墻也很容易，建成困難翻墻容易，這是互聯網的內在邏輯決定的。

技術有自主性不是中性的

所以，第一件事情，技術是有自主性的，不是你想用就用，想不用就不用的。一旦進入框架之后，你想不用很困難。戒網，戒手機，“戒”只是種說法，這種說法意味著某些事情你做了之后想不做很困難，而想做很容易，這就是技術的邏輯在起作用。包括剛才講的社會統計大數據也好，還有基因方面的大數據，這都是現代性的邏輯在迫使我們不得不做。所以，我們一定要高度重視現代技術和新技術里的自主邏輯，那個自主性是朝向有利于人類幸福和安全的角度走還是不利于，這兩種可能性都有，但是我們要對它有敏感。

時間是由技術構造出來的

第二件事情，我們評判一個技術是有利還是不利的時候，根據是什么？拋出第二點，技術和時間的相互構成。在科學家看來，物理時間是派生的，生活時間是第一位的，這個時間怎么來的？技術構造出來的。比如人類受雙重的制約，一個是我們身體本身的時間結構，人不能一天就把一輩子過完，那不行；還有一個時間，身體發育的時間結構，包括人種在生態環境中也有一個適應結構，這個結構搞壞了不行。早期氧氣是毒氣，對厭氧菌是毒氣，慢慢適應變成很好的東西。所以，只要給充分的時間，什么環境污染都無所謂。但是人受不了，人本身有一個時間結構，第二人的倫理、法律、人文結構有一個相對穩定的結構，人不可能變得太快，人一天一變的話沒任何意義。假定你暫時不變，習慣是人生的偉大指南就這個意思。人，無論是生理還是社會屬性都有一些惰性，這些惰性如果跟技術太沖突的話，人類就不安全了，人類就不幸福了。

安全也是主觀感受

互聯網技術的出現讓更多人來分享信息，從而分担責任，某種意義上說應該是更安全一點兒。但是由于信息的傳輸技術太發達，所以安全也不是客觀的。剛才講幸福是主觀的，安全可能也是主觀的。信息太發達反而容易產生不安全感，有些東西也不是事實，也是不可量的，因為你不知道，所以你沒有安全感，這是雙重的。一方面從總量講，由于信息開放之后，社會的總體架構更趨于安全，不會出現巨大的災難，由少數人造成災難的可能性小多了。另外，沒心沒肺、混吃等死的人是不是就沒有安全感的問題了？現在每個人都知道信息，每個人都憂心忡忡，吃完飯打開電視哪兒水災、地震、病毒流行了，你就覺得世界怎么那么亂？年年地震，小時候地震很少，是不是真的很少？那時候也差不多這么多，只不過那時候信息不通。

騰訊思享會 2015-08-23 08:39:40