 |
相關閱讀 |
每日薦書 《云·禪·畫》：意靜不隨流水轉，心閑還笑白云忙
|
>>> 文章華國詩禮傳家—精彩書評選 >>> | 簡體 傳統 |
微信ID:ibookreview ──────────── 今日推薦 ──────────── 《云·禪·畫》 出版社：百花洲文藝出版社 出版時間：2012年9月 ──────────── 推薦理由 ──────────── 最近終于閑下來，忽然起了讀佛經、看禪畫的雅興。翻閱這本《云·禪·畫》，首先我喜歡的是作者方云引用、闡述的對聯。其中，一幅對聯說“野寺多情留客住；青山無語看人忙”，懸掛于四川青城山；另一幅對聯“意靜不隨流水轉；心閑還笑白云忙”，懸掛于四川峨眉山。到底是白云忙，還是人忙？答案來自人心，心閑方可笑對風云，心塞則黑云壓城城欲摧。 再來說說方云先生的畫，初略一看，便能感受到其中深深的禪意。尤其特別的是，畫中人置身山中，水邊，樹下，白云上，大都眉目緊鎖，若有所思，大千世界，似乎無處不是參禪之地。或許，這也是一種執著，禪意且詩意的執著。 在這本書的序言中，方云寫到：“心平則萬事平，先悟而后修之，世態如彼，心平如此……”。“世態如彼，心平如此”，彼此之間，忙碌與悠閑之間，參禪與過活之間，阿彌陀佛與衣食住行之間，是佛法，更是人生。這樣想來，心思又變得輕如白云。 ──────────── 精彩書摘 ──────────── 活在當下是該干什么時就干什么 文 | 方云 “一粒粟中藏世界；半升鐺內煮乾坤”，此聯出自唐代道教仙人呂洞賓之手。《華嚴論》中說：“十世古今，始終不離于當下；無邊剎境，自他不隔于毫端。”說的是禪悟的瞬間，即當下即永恒。禪學的專注瞬間，當下就是將人與此時此地完全打成一片，以至于天人合一的境界。莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一。”我存在于萬物之中，萬物之中無不有我的存在，這也是禪悟之時的自我的存在方式。此種狀態的自我，專注一粒粟米，感知世間萬物的所有能量與我共存；半升粟米于沸騰鍋中，正如宇宙的活力皆在其中運轉。此乃一葉知秋，滴水映世界的景象。 當下，是佛教里面最小的時間單位，當下只有三千六百分之一秒，也就是說一秒鐘有六十個剎那，一剎那有六十個當下。如今，“當下”一字被廣泛使用，通常指現在的這一刻，如關注當下就是關注未來、當下的時尚、活在當下，等等。 活在當下 ，此話來自禪修。禪師們認為，活在當下就是：該吃飯時吃飯，該睡覺時就睡覺，該高興時就高興，也就是說該干什么時就干什么。如果不是這樣的話，那可能是活在過去，或活在未來。如，兩個仇人相見時，彼此對以往的仇恨現在還耿耿于懷，說明此時的他們不是活在當下，而是活在過去的仇恨中。對于每個人來說，過去是永遠的記憶，不管過去多么榮耀或失意，過去的已過去，未來正在當下演變。關于未來，與其憂心忡忡，不如愉快地做好當下種種。活在當下就是一個人的生命力自然呈現。不一定每個人都能成大功、立大業，但如果人能善巧地把自己潛在的能力發揮出來，利益自己，善待他人。這樣，就能“一塵舉而大地收，一花開而世界起。”
作者：方云
今日主持：書評編輯 吳亞順
新京報書評周刊 2015-08-23 08:41:33
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表