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　　我小時候有個特別急迫的理想就是游過去解放臺灣，由于在新疆，同伴們常為找不到游泳池苦練潛水本領而抱憾。長大一些，電視上看到臺灣議員那些令人鄙視的扔鞋子畫面，就稍微放心一些，覺得這么差的素質，不需我去解放它就會自行垮掉。再長大一些，發現低素質的它并沒垮掉，高素質的大陸同胞卻去觀光了，還常被抓到亂扔煙頭隨便插隊。而今天，它正進行嘉年華一樣的選舉。

　　就在我們這兒爭論民主是否要緩行、選舉是否會大亂、低素質民眾是否配享受民主這些超低級問題時，臺灣卻從1996年走到了2012年。16年，靠，楊過都等到絕情谷底的小龍女了……還有一奇觀，每當大陸游客在臺灣亂扔亂插被罚款，就會引發大陸人和臺灣人誰素質高的口水，當然我們這兒的結論一定是：大陸人民素質高。并可舉出臺商在深圳酗酒嫖娼包二奶等低素質。可是每當有人提出大陸該真正舉辦一次區縣人大代表選舉時，就會有人跳出來說：不得了呀，大陸人素質很低的呀。

　　你到底要說大陸人民素質低還是素質高。我覺得大陸人民素質挺高的，我們能接受周杰倫、林志玲、蔡康永，豆瓣小資爭看《那些年，我們一起追過的女孩》，影評比導演寫得還要深刻，滿大街都用著郭臺銘廠子里生產的零件組裝的蘋果……同宗同族的我們能接受臺灣的一切，除了選票，這個世界上存在一群只跟電器配套不跟民主搭線的種類？你當大陸人民是胎生的二極管還是集成電路。所以素質論是個偽論，有人拿三里屯發行蘋果新款差點打起來，就證明大陸人素質低，可是你不讓他秩序井然去投票，他當然要在三里屯為個4S打架。臺灣在96以前的素質你看看龍應臺的書就知道了，一樣的滿地撒尿牛丸。問個資深點的臺佬，他也會告訴你，過去百貨發行優惠券，臺北市民一樣會為排隊打架的。

　　民主當然不一定能帶來高素質，那是另一種扯淡，民主的南非也有持槍搶劫。但是，民主可以不讓低素質泛濫，不讓低素質成為一個社會的通行證。過去南非當街屠殺警察也不管，現在不是這樣了。想必有朋友正在為這遙遠的例子找反駁，那我告訴你一個很近的活案。郭臺銘的富士康在大陸跳下來多少人，可這在臺灣不會發生，別說十一連跳，三連跳后家屬就抬棺上街游行，找政府麻煩，政府不找郭臺銘麻煩，法院就會找政府麻煩，法院不找政府麻煩，議員就找法院麻煩……大陸學者于建嶸曾好奇地問：要是議員不找法院麻煩呢。那個被他問及的民眾不可思議地白了他一眼：你這人怎么這樣多怪問題，這里是選舉制，議員不找法院麻煩，成千上萬民眾就要找議員麻煩，議員是靠民眾選出來的，為了下次再當選，他一定找法院麻煩。

　　可見民主不保證高素質，民主卻可以不讓低素質泛濫。沒有好的郭臺銘或壞的郭臺銘，只有好環境和壞環境下的郭臺銘。那里的郭臺銘有無數人找麻煩，這兒的郭臺銘，政府亮著遠光燈幫他開道護航……遠光燈問題，其實在這里。

　　有人一定會說，我也知道選舉制更公平，可是一選舉，多亂呀。是的，別人是亂哄哄選舉，太太平平生活；我們是太太平平開會，亂哄哄生活。肯定又有朋友會舉例，你看陳水扁多貪，總統都敢這么貪，可見民主不見得是個好東西。可是我想嘗試另一個句式，看，那兒連總統貪了都敢抓出來，祭個母都得嚴格審批，這兒連個局長的財產都不敢公示，監獄里伙食還享受正局級，可見民主是個最不壞的東西。

　　上面一些話本要寫在民主系列文章的《民主就是不萬能》里，因為我覺得萬能的顛撲不破的放之四海而皆準的東西，往往是可疑的（例子自己舉）。素質低和要亂套，都是自己嚇唬自己，是借口——走大街上，你要是對誰說：你素質真低。他很可能上來抽你；你勸他搞民主，他卻一臉真誠承認：算了，我素質真低。你要是在網上寫條微博，要大亂了。一會兒就有警察找你。可是談起選舉，你說一選就天下大亂。居委會大媽都會表揚你成熟了。

　　我覺得時機問題跟永遠摸石頭而不過河，是一個問題，有朋友很現實主義地解釋：我現在不能將軍，就選擇拱卒。可我覺得這不是拱卒，是自己在別自己的馬腿。民主又不是搞起義，約定凌晨零時一起動手，搞那么肅殺干什么，也不必等兩三年，民主就是要當下踐行，甚至可把它看成一種必須的娛樂話題。臺灣選舉給這兒做了一個很好的示范，從前幾天起，微博上的臺灣藝人普遍熱心關注選舉，林青霞、黑人建洲坐著紅眼航班享受自己的權利了，鳳凰主播竹幼婷發博“回去首件事，投票”，王力宏、大S都在微博上表明支持誰，并點評一還是二唱歌聲線好，誰出專輯市場好。香港的舒淇也寄語“清廉，穩定，和平”。在世界范圍內，這都是顯示大牌藝人氣質的好時機，并不是組織上偵察你是否有二心的壞時機，也不是代言多少化妝品可以替代的；可這邊的演員一點沒娛樂精神，還是一副把那邊當敵占區的心思，不是琢磨著怎么上春晚，就是假裝微博里轉發著一分鐘轉運佛。其實你自己才是自己最大一尊轉運佛，所以金陵十三釵永遠得不了奧斯卡獎。另外，要知道參選的那幾位可都是當今華語地區最好的演員，為什么不觀摩一下政客心機和演技，否則，你永遠只能演女地下黨員，演不了昂山素季。

　　民主離你并不遠，就是你的眼前戲，只看你愿不愿意入戲。

　　正逢臺灣選舉，其實我沒把民主當政治看的，我當戲來看，你看那些阿公打麻將時手都在發抖了，還堅持寫下自己名字，還有個可能投了綠營的阿婆經過馬英九時眼神流露出淡然，多有鏡頭感。更好的例子是：馬英九夫人周美青，拜票招牌動作是九十度鞠躬加握手，到后來全身哪都不突出只剩椎間盤突出，可還是堅持。那天周美青來到菜市場，伸出手想握一個糙哥，哥卻不屑地說“你憑什么握我的手，我的手那么高貴，我不跟你握”，扭頭離去，周美青仍滿臉笑容，九十度深深鞠下去。差不多同一時間，我們這兒的鐵道部官員來到售票大廳，面對數千買不到票的群眾爽朗地問：你們的票都買到了吧。群眾干癟地笑且鼓掌。

　　我覺得，周美青握手遭拒和鐵道部長爽朗問候。其實都是在演戲，可是，這戲和那戲，在演技上還是有高下的，更重要的，那邊的戲所有人都有權成為互動演員，這邊的戲，售票大廳數千群眾跟售票欄桿一樣，不過是麻木的道具，請問，你想演哪場戲？所以，民主并不高尚，民主就是有權去演眼前戲，有權去決定這出戲，可以臨時改劇本，可以罵導演，可以視自己才是萬千人中真正的主演。而不是讓我們都跟60年不變的肉體投票機申紀蘭老太太一樣，成為一具具呆若木雞圍觀的傳奇，更不是網友調侃的，臺灣同胞自豪地宣稱他早上投票晚上就知道結果，大陸同志更自豪地斷言，我明早投票，今晚就知道誰會當選。這種自豪真沒出息，怪不得這里流行穿越劇。

　　臺灣選舉是我看過最好玩的臺劇，那兒一千八百萬主演，無論選擇對錯都全力出演；這邊十三億人，卻裝了好久正確的道具。

　　我談的是一個華語戲劇史上最多主演的娛樂話題——民主就是有權出演眼前戲。

李承鵬 2012-01-15 20:07:26