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出版社: 生活·讀書·新知三聯書店

出版年: 2015-5

頁數: 259

定價: 30.00

裝幀: 平裝

叢書: 錢理群作品精編

ISBN: 9787108050618

內容簡介 · · · · · ·

本書選取1948這個典型年度作為切入點，從歷史細節和個體生命感受入手，通過勾陳梳理大量時人日記、著作、報刊資料、后人回憶等，細膩還原了當時的社會、思想、文化環境，及胡適、馮至、朱自清、沈從文、蕭軍、胡風、丁玲、趙樹理等個體的處境和心理。

作者簡介 · · · · · ·

錢理群，一生裁為四截。前二十一年，算是入世前的準備，1939年出生重慶，在南京讀小學、中學，在北京大學親歷反右運動；中間十八年，在邊遠地區貴州安順小城中等專業學校教書，在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命；1978年重返北京，與北京大學青年學生、同代友人一起，風風雨雨二十四個春秋，并寫有多部研究周氏兄弟和現代知識分子精神史的著作；2002年退休后五年，又回歸中學和貴州，關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年志愿者運動，同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命，和兩個空間——貴州與北大，一個群體——中國的年輕人，建立了血肉的聯系，其主要連接紐帶，則是魯迅。

目錄 · · · · · ·

楔子

一、面對轉折——1948年1、2月

二、南方大出擊——1948年3月

三、校園風暴——1948年4、5、6月

四、詩人的分化——1948年6、7月

五、批判蕭軍——1948年8月（一）

六、朱自清逝世前后——1948年8月（二）

七、胡風的回答——1948年9月（一）

八、“新的小說的誕生”——1948年9月（二）

九、戰地歌聲——1948年10月

十、北方教授的抉擇——1948年11月

十一、南下與北上——1948年12月

不算尾聲

年表（1946～1953）

參考文獻

我怎樣想與寫這本書——代后記

再版后記

“而現在，這樣的啟蒙傳統卻遭到了兩個方面的挑戰。首先是否認“精神的奴役創傷”的存在，將人民、農民純化、理想化的民粹主義傾向。胡風一語道破實質：“如果封建主義沒有活在人民身上，那怎樣成其為封建主義呢？”他指出，那種“只要優美的”人民而不要帶著精神奴役的創傷的人民”的理想，固然純粹而美好，但“世界上沒有只有陽面沒有陰面的事物，拋棄了陰面，陽面也定要成為烏有，即所謂觀念化了的”東西”。而將人民抽象化則是危險的：它容易為所謂“人民的代言人”（類似于上帝的代言人）提供機會，將人民崇拜變為人民的代言人崇拜，在人民的統治的名目下實行代言人專政。因此，胡風及其友人一再強調，一定要使人民真正成為自己“命運的主宰”，而不能“被動地”等待“人民代言人”來解放，這里顯然是隱含著某種憂慮的。

1948年6月，上海星群出版社繼出版、發行《詩創造）之后，又以森林出版社的名義，推出了一個新的《中國新詩）刊，在“代序”《我們呼喚》里，宣稱“面對著“嚴峻的考驗”：到處是迷人眼睛使人流浪費的眼淚的煙幕，到處是浮囂的泡沫與轟轟然的罪惡的毒霧；到處是市儈式的天真'與空洞無物；近于無知的可憐的樂觀；到處是念經的偶像與頂著骷髏的圣人；到處是無聊的卑怯的迎合與大言不慚的紙花似的驕傲；做到處是蒼白貧血的理論與低劣的趣味主義，到處是虛浮無力的貧乏；到處有割過的雄雞在啼著不成腔的高調。

2022-12-08 19:06:50