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  [譯文]  世上難道沒有千里馬嗎？只是人群中很難有能發現千里馬的九方臯。

  [出典]  北宋 黃庭堅  《過平輿懷李子先時在并州》

  注：

  1、 《過平輿，懷李子先，時在并州》 黃庭堅

     前日幽人佐吏曹，        我行堤草認青袍。

     心隨汝水春波動，        興與并門夜月高。

     世上豈無千里馬，        人中難得九方臯。

     酒船魚網歸來是，        花落故溪深一篙。

   2、注釋：

     平輿：縣名，在河南東南部，鄰接安徽。周為沈國，元廢入汝陽（1914年改為汝南）。

     李子先：時作并州（今山西太原西南）小官。

     汝水：近平輿，經安徽入淮。

     九方臯（音“高”）：春秋時善相馬的人，九臯：九折之澤。喻深遠也。

   3、譯文：

     前不久，飽讀詩書，博學多才的李子先，才在并州做了個“佐吏曹”小官，我也做了個職位低、俸祿少的縣尉，所著官服堤草十分難看。我與李君同處于汝水之濱，思友心情似水波久久不能平靜，就連夜晚都會望月思念并州的故人，仿佛友人就在目前。這世上哪里沒有千里馬呢？只是沒有遇到伯樂而已，人中知音就像九折之深沉一樣難尋覓啊！李君啊！你我一生所學得不到別人的賞識，還處處受人折難，不如與我漁船載酒歸湖山，過那捕魚、看水漲、賞落花滿溪的悠閑自得的神仙生活算了吧！

   4、黃庭堅生平見落木千山天遠大，澄江一道月分明。

   5、黃庭堅在1067年（宋英宗治平四年）登進士第后，被任命為葉縣（今屬河南）尉。因為到官誤期，受到上級官吏的譴責；縣尉職位低，俸祿也少，不足以養家，心中總是悶悶不樂。這首詩是他在1071年（熙寧四年）春天，辭去葉縣尉職務時所作，表達的便是得不到賞識欲歸湖山的心情。 　　

    一二句主客并提，以彼此遠居又各不得意為“懷”字提供豐富的內容。“幽人”指李子先，他在并州（治所在今山西太原）作小官。“青袍”是下級官員的服裝。歷代文人常用青草比青袍，如庾信《哀江南賦》：“青袍如草。”杜甫詩：“汀草亂青袍。”含有不被見用的意思。這里作者說“堤草”認出自己的青袍來，不光屬思奇巧，而且以草為有情物來反襯人的情懷難禁，效果極好。 　　

    三四句承首聯中“各在異地”的含義，敘遙相思念之情這兩句借景抒情，情景互生。作者時在平輿，地近汝水。前句寫自己，后句寫朋友，但同第一二句一樣都用實寫法。仿佛友人也在目前，詩人頗覺親切。 　　

   五六句承首聯中“各不得志”的含義，寫無人理解的憤懣。這兩句詩措辭自然，對仗工穩而又意在言外，顯示出詩人錘煉語言的深厚功力。黃庭堅曾以此聯示人，并說讀這兩句可以得律詩之法。《觀林詩話》對這兩句詩從形式上加以評論，說：“杜牧之云：‘杜若芳州翠，嚴光釣瀨喧。’此以杜與嚴為人姓相對也。又有‘當時物議朱云小，后代聲名白日懸’此乃以朱云對白日，皆為假對，雖以人姓名偶物，不為偏枯，反為工也。如涪翁（黃庭堅號）‘世上豈無千里馬，人中難持（當為“得”）九方皋’，尤為工致。”《苕溪漁隱叢話·后集》（卷三十二）從內容上著眼加以評論，說：“魯直（黃庭堅字）《過平輿懷李子先》詩：‘世上豈無千里馬，人中難得九方皋。’《題徐孺子祠堂》詩：‘白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。’二詩命意絕相似，蓋嘆知音者難得耳。”足見這兩句詩受到人們的推重。 　　

    末二句寫出全詩的主旨，勸李子先也解官歸故里，與詩人同游。其中“歸來”二字明言作者用心，緊接著又下一個很有分量的“是”字，但詩人猶嫌不足，同時還用水漲花落、漁船載酒構成一幅具有強烈吸引力的圖畫，勸歸之意發揮得淋漓盡致。 　　

    黃庭堅作詩，最講章法。《昭昧詹言》卷十二說：“山谷之妙，起無端，接無端，大筆如椽，轉折如龍虎，掃棄一切，獨提精要之語。每每承接處，中亙萬里，不相聯屬，非尋常意計所及。”這首詩用“幽人佐吏”開篇，以“故溪篙深”作結，很像是無首無尾，然而橫空出語，收束有力。各聯之間，首聯說官卑，頷聯寫春興，頸聯嘆九方皋之罕見，尾聯敘故溪之可游，每聯下語也如同不知其所從來。但細味詩意，脈理仍然是清晰可辨的。因為從內容上講，詩人和朋友之所以“心動”、“興高”，并不僅僅是感覺到“春波”、“夜月”的緣故，更重要的是他感慨于自己“佐吏曹“、“青袍”這樣的低下地位，因此也就極容易作千里馬、九方皋之嘆，慨嘆之余，希望能退隱于酒船漁網之間，也就是順理成章了。從結構上看，首聯總提，中間兩聯分議，末聯收拢，也分得巧妙，合得有力，既富變化，又做到了天衣無縫。

    6、“世上豈無千里馬，人中難得九方臯”。各個歷史時期不是缺少人才,而是看政治是否清明,統治階級能否做到任人唯賢、唯才是舉!任何時代不是沒有人才,就看有無善于識別、選拔人才的體制。  陳子昂云："逢時獨可貴，歷代非無才。"在今日社會，光憑有限的幾個伯樂和九方皋是行不通的。

    7、詩詞、書法中能品出人生的道理，更能養人。“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”講的是要識人才，用人才；“枕中官一爵，原上草千秋”是為警世的道理；“采菊東籬下，悠然見南山”則是一種淡然的人生態度。

    8、此時的我們還是青春年少，榮耀過，落魄過；輕狂過，墮落過；揮霍過，窘迫過；幸福過，放縱過。“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”，我們揮斥方遒、橫槊賦詩，在青春的詩行里張揚個性，在個性中度過青春……

   青春是燈，燃燒是它的使命，那個性就是火焰，青春是鳥，飛翔是它的目標，那個性就是鳥兒飛翔時嫵媚的身姿。一個人的青春，是他一生命運的關鍵點。

   9、人生的路上有太多的坎坷，也有太多太多的崎嶇。長路漫漫，夜幕重重。當朋友在黑暗的重重包裹中淚流滿面時，你是否想過有一個希望在你手中夭折？有一個夢幻在你手中破滅？學會鼓勵就是指學會保護一株風雨中的幼苗，守護黑暗中的一星燭光，呵護寒夜里的一個希望。沒有鼓勵的世界是可怕的，不要說偉人無法誕生，就連在千千萬萬人丟掉飯碗的現在，離開了鼓勵，也會平添不知多少的哀愁與痛苦。

    “世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”或許我們不是伯樂，但請相信，只要我們學會鼓勵，明天的陽光將會更加燦爛！蓮山課件  原文地址：ttp://www.5ykj.com/shti/cusan/38989.htm
 

   10、世上豈無千里馬，人中難得九方皋(宋·黃庭堅《過平與懷李子先時在并州》)。縱觀各行各業，人才濟濟。但要每個單位人盡其才，才盡其用恐難如愿。

   11、唐代韓愈寫過的一篇文章—《雜說.馬說》，他寫的是千里馬遇不到伯樂的悲鳴：“其真無馬耶？其真不知馬也。”宋朝的黃庭堅曾寫了一副名聯：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”，反映的是一種情緒。

    千里馬也比作人才，對于人才，有這樣一句名言，供苦苦尋找千里馬和抱怨沒有千里馬的領導參考：作為領導，不能看不到下級的缺點，也不能老盯著下級的缺點，看不到缺點，會用錯人，老盯著缺點，會沒人用。

    12、我們在溝通中了解他人，其目的是：知人善交。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”知人善任。通過了解人，合理的安置人，量才使用。《尚書?皋陶謨》說：“知人則哲，能官人。”知人善舉。就是通過認知，把德才兼備的人推薦出來。宋代黃庭堅詩云：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”知人善諫。日常交往中，搞好人際關系，不等于一團和氣、抹稀泥，對于缺點和錯誤，及時提出善意的批評和建議，這是對朋友同事的愛護和關心，可以避免因小誤大，鑄成大錯，釀成大禍。知人善學。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

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