鄉淚客中盡，歸帆天際看。

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鄉淚客中盡，歸帆天際看。

[譯文] 思鄉之淚在客居他鄉的游子生活中已經流盡了，而家人卻正望穿秋水地遙望著天際的歸舟。

[出典] 孟浩然《早寒有懷》

注：

1、《早寒有懷》孟浩然

      木落雁南度，北風江上寒。
      我家襄水曲，遙隔楚云端。
      鄉淚客中盡，歸帆天際看。
      迷津欲有問，平海夕漫漫。

2、注釋：

    我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故云。
    襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
    遙隔句：指鄉思遙隔云端。楚：襄陽古屬楚國。
    迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。
    津：渡口。
    平海：指水面平闊。古時間亦稱江為海。

3、譯文1：

樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天云海迷迷茫茫。思想的眼淚在旅途流盡，看一葉孤帆在天邊徜徉。風煙迷離渡口可在何處？茫茫江水在夕陽下蕩漾。

譯文2：

     草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
     我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫云端。
     客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
     我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。

譯文3：

   草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，
   北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
   家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
   遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。
   思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
   孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
   我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？
   暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。

4、孟浩然生平見坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作與漫游時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。

本詩是詩人離開長安東游吳越留滯江上而作的思想詩，詩真切描寫江上早寒的凄清景色，描寫詩人船上思念家鄉的愁苦心態，表現了詩人懷鄉思歸的無限悵惘之情和人生失意的郁悶。

   5、這是一首抒情詩。根據詩的內容看，大約是作者漫游長江下游時的作品。當時正是秋季，天卻相當寒冷。睹物傷情，不免想到故鄉，引起了思鄉之淚。再加以當時作者奔走于長江下游各地，既為隱士，而又想求官；既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為。因而此詩流露的感情是相當復雜的。

    “木落雁南度，北風江上寒”，這兩句是寫景。作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現出“寒”，作者又以“北風”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”。

   落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷，作者活畫出一幅深秋景象。處身于這種環境中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉于勁秋”（陸機《文賦》），是有一定道理的。何況遠離故土，思想處于矛盾之中的作者呢！

    這是一種“興”起的手法，詩很自然地進入第二聯。作者面對眼前景物，思鄉之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個“隔”字，已透露出思鄉之情。作者家住襄陽，古屬楚國，故詩中稱“楚云端”，既能表現出地勢之高（與長江下游相比），又能表現出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉的情緒。“我家襄水曲，遙隔楚云端”，看來句意平淡，但細細咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。

     如果說第二聯只是透露一些思鄉的消息，帶有含蓄的意味，而又未點明；那么第三聯的“鄉淚客中盡”，不僅點明了鄉思，而且把這種感情一泄無余了。不僅自己這樣思鄉，而且家人也在想望著自己的歸去，遙望著“天際”的“歸帆”。家人的想望，自然是假托之詞，然而使思鄉的感情，抒發得更為強烈了。

    “迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長安應進士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

     本詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯“鄉淚”是情，“歸帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達了作者的感情。最后又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。（李景白）

6、“鄉淚客中盡” 是實寫，直接寫自己的鄉愁。“歸帆天際看”是虛寫，寫故鄉的親人遠望江天相連處，希望能夠看到詩人自己的歸帆。那么，詩人在這里為什么不接著上句繼續寫鄉愁，而要宕開一筆，想象親人如何如何呢？

對寫（又被稱作主客移位、雙鏡相攝、推己度人）是思親懷人詩詞中的一種常見手法。它是曲筆的一種，指抒情主人公自己思念親友，但詩人不從抒情主人公落筆而是從其親友落筆，寫親友的所思所為，以便使抒情主人公的思念之情曲折濃釅。《早寒有懷》中，詩人明寫家人望歸，實際上是為了暗寫自己一字淚千行的盼歸之情。詩人雖然撇開自己，但是仍然將內心那份真摯的鄉愁真切地表達出來。

7、文學是一首清純的歌，需要用心去譜寫；文學是一幅素雅的畫，需要用心去勾勒。

文學是流沙河筆下夜夜歌唱的蟋蟀,文學是余光中心中等待起航的客船;文學是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，文學是“鄉淚客中盡，歸帆天際看”的凝望；文學是那封抵萬金的家書，文學是那聲共嬋娟的祝福……

文學如蓮，出淤泥而不染；文學如蘭，處幽谷而獨芳；文學如珠,沉深海而光亮;文學如泉，濯惡濁而澄清；文學如云，凌虛空而自在；文學如金，隱沙礫而燦爛……

我喜歡文學。文學中，有李白浮云似的游子意，落日般的故園情；有“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”的無奈；有“明昭望鄉處，應冗隴頭梅”的牽掛；有“古臺搖落后，秋入望鄉心”的超然……

在文學中，我看到詩圣嘆故鄉明月，女詞人瘦過黃花；豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行，婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸……

漸漸地，我有了“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”的才氣；有了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪氣；有了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的傲氣；有了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的霸氣；有了“粉身碎骨魂不怕,要留清白在人間”的正氣……

我開始欣賞“一蓑煙雨任憑生”的灑脫;感知“海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”的震撼;敬佩屈夫子“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的執著；贊美文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的無畏；感嘆岳飛“三十功名塵與土,八千里路云和月”的壯烈；謳歌林則徐“茍利國家生死已,豈因禍福避趨之”的熱忱……

我喜歡文學，在“桃花源”里流連，在“赤壁賦”里沉醉，在“滕王閣”前遐想，在“岳陽樓”下凝思；充分領略“秦時明月漢時關”的曠古悠遠，深刻感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的豪放悲壯……

文學,令我的人生多彩;文學,給予我多彩人生。

8、盛唐詩可以說是中華文化的顛峰，可是它氣勢太甚，連代表歸隱詩風的孟浩然都不能描繪出一些寂靜的，冷落的景致。如“太虛生月暈，舟子知天風。掛席侯明發，渺漫平湖中。”這就太大氣了；再如他的《早寒有懷》“鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。”這可以算做盛唐詩中的消沉之作了，可是景致仍然闊大。盛唐詩人中沒有多少凄涼的情懷，即使是失落，也可以表現出不以為然的大度或者悲壯。我很欣賞他們的這種瀟灑，如果用一句詩作為盛唐詩人景物描寫的代表，那么我選擇杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。何解？盛唐詩人是有悲劇精神的，他們從不會自怨自艾。即使是凄涼的心境，在經過多年積淀的大唐雄壯威嚴的洗禮后，也會變得闊大。

9、正是秋季，樹葉飄落，大雁南飛，北風吹著江面，波浪滾滾，坐在船里更加感到寒冷。看那滔滔長江，永遠奔流，不禁使詩人想起自己家鄉彎彎曲曲的襄水，也是這樣日夜流淌，但在這里怎么能夠看到呢？它遙遙的，似乎隔著云端一樣。遙遙地看那航向故鄉的船只，似乎在遙遠的天際。現在我們到了哪里啊。江面上煙波浩淼，似乎已經迷失了方向。偌大的長江，波浪翻滾，暮色蒼茫，怎么能夠問途呢？

在家想出門游玩，作客在外卻如此強烈地思念故鄉，想到家鄉泫然流涕。這是多么奇怪的心理啊！其實，在孟浩然的心里，一直存在著入世與出世的矛盾，既想做官，顯露自己的才能，光耀門楣；又想遠離世俗之擾，做個高潔之士。這正與他想出門游歷而又思鄉強烈的感情相吻合。

雖然，我的青年時代沒有機會去游歷名山大川，但也走過不少的崎嶇之路，為了生存。每每在黃昏里，獨自望著浩淼的夜空那一顆顆的星星，心兒就會飛回家里，想到老父，想到弱弟時，那不值錢的眼淚就掉下來了，情不自禁地唱起“不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方，為什么流浪，流浪遠方……”

10、牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間担起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學業有成的弟子牽掛白發蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待啟航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。