春去也，多謝洛城人。

>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>>

簡體傳統

春去也，多謝洛城人。

[譯文] 東風吹拂，楊柳飄落，春天又過去了，多么感謝懷念那洛城的人兒啊！

[出典] 劉禹錫《憶江南》

注：

1、《憶江南》劉禹錫

春去也,多謝洛城人。弱柳從風凝舉袂，

　　叢蘭露浥似沾巾。獨坐亦含顰。

2、注釋：

多謝：殷勤致意的意思。

洛城人：即洛陽人。

袂（mèi）：衣袖。

浥（yì）：沾濕。

顰（pín）：皺眉。

3、譯文1：

可惜春天已經匆匆過去了，臨行的時候謝別洛陽城的人。柔弱的柳枝隨風飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨自歡笑又像是含嗔帶顰。

譯文2：

春天即將離去！它深情致謝留戀春光的洛城人。柔弱的柳枝隨風輕搖，好似揮手舉袖與春天告別；叢蘭上香露晶瑩，好像灑淚羅巾。一位女子凄然獨坐愁鎖眉心。

4、劉禹錫，字夢得，洛陽人。唐德宗貞元九年登進士第，官監察御史。晚年為檢校禮
部尚書兼太子賓客。他是一位具有進步思想的政治家、文學家。早期流放于巴山楚水之
時，曾深入民間，學習當地民歌，創制不少新詞，如《楊柳枝》、《竹枝詞》等。詞中
描繪了地方風光，反映了人民疾苦，歌頌了勞動婦女健康的愛情。他的詞輕柔流暢，語
語可歌。今存《劉夢得集》，詞作集于兩卷樂府中。

劉禹錫（公元772－842年），唐朝中期著名詩人、詞人、哲學家，世稱劉賓客。劉禹錫出生書香門弟，從小才學過人，十九歲游學長安，二十一歲與柳宗元同榜考中進士。

當時唐王朝正由盛轉衰，政權陷入嚴重危機之中。唐順宗繼位后，任用王叔文進行改革，劉禹錫和柳宗元參加了王叔文集團，他們采取一系列措施反對宦官專政和藩鎮割據，這就是唐朝歷史上有名的“永貞革新”。

然而，“永貞革新”以失敗告終，改革派相繼被貶。劉禹錫也被貶為朗州(今湖南常德)司馬，十年后，才回到長安。

長安城里有一座玄都觀，有個道士在觀中種了許多桃樹。劉禹錫到玄都觀賞桃花時，感嘆十年的貶謫生活，寫下了這首詩：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

有人讀了這首詩，就在唐憲宗面前詆毀劉禹錫，說這首詩表面是寫桃花，實際是在譏諷朝廷。于是憲宗就將劉禹錫貶為連州（今廣東連縣）刺史，直到裴度做宰相后，才把劉禹錫重新召回長安。

回到長安后，劉禹錫再次來到玄都觀，可惜種桃的道士已經去世，觀中的桃樹因沒人照料，有的被砍，有的枯死，一片荒涼。劉禹錫舊地重游，感慨萬千，便又寫了一首詩：

百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開。

種花道士歸何處？前度劉郎今又來。

一些大臣本來就不希望劉禹錫留在長安，讀到這首詩后，借機四處攻擊他，劉禹錫便再次被派到外地當刺史。

劉禹錫一生歷經坎坷，過了23年的貶謫生活，但他并沒有因此消沉頹廢，反而磨煉出了一種更高境界的人生態度。他以積極樂觀的精神創作了《竹枝》、《望洞庭》、《烏衣巷》、《浪淘沙》等匠心獨具的經典作品，留下了“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”、“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”、“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”等廣為傳誦的名句，對后世產生了深遠的影響。白居易對劉禹錫推崇備至，稱之為“詩豪”。

劉禹錫文風精煉含蓄，通俗清新，善用簡潔的語言表達對人生的深刻理解。當白居易在筵席上唱出“亦知合被才名折，二十三年折太多”，為他長期遭受貶謫抱不平時，劉禹錫寫了下面這首詩作為答謝：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

詩中，劉禹錫不僅沒有絲毫傷感，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這一人生感悟激勵了一代又一代的人們。

除了大量詩詞外，劉禹錫還留下了《陋室銘》這篇不朽之作。《陋室銘》是劉禹錫被貶到安徽和州時寫下的，和州知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便百般刁難，讓劉禹錫半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋。正是在這樣的逆境中，劉禹錫一氣呵成，揮筆寫下了這篇字字珠璣、留傳千古的不朽名著。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

－－陋室銘

“楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時”，夜深人靜，明月當空，讓我們徜徉于陋室，靜靜品味那瑤瑟的情韻吧！

5、這首詞原有作者自注："和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。"樂天春詞，即指白居易〈〈憶江南〉〉詞。

　　這是一首傷春詞，首兩句感嘆洛城春去，寫人與春天的惜別之情;中間兩句，擬人的手法寫樹木花草與春天的惜別之情：弱柳隨風舞動,仿佛揮袖傷別；蘭草沾著露水，仿佛灑淚辭春。最后一句是“曲終奏雅”，一語道出：面對此情此景，即使獨坐也要發愁。

　　在短短的五句話中，能寫出這么深厚的情感，是很不容易的。清人況周頤稱這首詞為"流麗之筆"，簡潔明快確實是劉禹錫小詞的一大特色。

6、這首詞，作者曾自注：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。”詞
中寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她也有
無限依戀之情。詩人通過擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉有致，耐人尋味。最后“獨坐亦含顰”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。這首小詞，抒發了惜春、傷春之情。構思新穎，描寫細膩，手法多變。充分體現了詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉”的藝術特色。
清代況周頤《蕙風詞話》中評價說：“唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠也。劉夢得《憶江南》‘春去也’云云，流麗之筆，下開北宋子野、少游一派。”近代學者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。此獨言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫春之多情，別饒風趣，春猶如此，人何以堪！”

7、這是劉禹錫在唐文宗開成三年（838）所作之詞。詞人運用擬人手法，將人情物態糅為一體，相互映襯，相得益彰，從而將抒情主人公的惜春、傷春之情巧妙的烘托出來。

“春去也，多謝洛城人”起句似有突兀，讓人不易理解，及至看了下文，才恍然大悟。原來“春去也”是抒情主人公即下文那個“獨坐亦含嚬”的洛城少女的慨嘆之詞。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她來說也有無限依戀之情。她仿佛看到，春天在歸去的當兒，還向她殷勤致意，戀戀不舍的道別。“去也”一詞，感情色彩極濃，詞人用擬人手法將春天人格化，寫出它不忍離去又不得不離去的無奈。

“弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾”兩句，詞人仍用擬人手法，描繪出了樹木花草與春天的惜別之情：柔弱的柳條隨風輕搖，不勝依依，恍如一位妙齡女子正揮手舉袖與春天作別；碧綠的蘭草沾滿露珠，晶瑩閃光，好似少女在款款惜別之際淚灑羅巾。“舉袂”、“沾巾”都是抒情主人公的想象之辭，正因為她惋惜春歸，因此才覺得周圍的客觀景物也好像同她一樣扼惋嘆惜。總之，詞人不寫人惜春，卻寫春戀人，這樣將抒情主人公的惜春之情寫得婉轉有致，耐人尋味。

“獨坐亦含嚬”，由此詞人自然而然地過渡到了惜別之人——洛城少女。這時，洛城少女正獨自端坐在花盡春空的庭院，嚬眉蹙額。由詞中這一“亦”字可知此刻的她無論是獨吟、獨賦，還是獨思、獨坐都無法排遣內心滿腹的愁緒。想必旖旎的春光曾帶給她無限的歡樂或者說曾激勵她憧憬美好，但是如今春闌花謝，歡樂已成為過眼煙云，理想也最終落空，因此洛城少女只能徒然地對物傷懷，黯然傷神罷了。總之，此句以人惜春收束全詞，更加增添了全詞的抒情色彩。

縱觀全詞，詞人巧借抒情主人公的惜春之情，從而寄托了自己盛年難再，政治抱負無法實現的喟嘆之情，由此使得全詞情調哀婉，充溢著一種淡淡的哀愁，然而又不流于綺靡。

8、這首詞，作者曾自注：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。”詞中寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她也有無限依戀之情。詩人通過擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉有致，耐人尋味。最后“獨坐亦含顰”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。這首小詞，抒發了惜春、傷春之情。構思新穎，描寫細膩，手法多變。充分體現了詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉”的藝術特色。

此詞已不再詠調名本意。女性和閨閣的氣質突出了，比白居易的詞在意境上更加詞化。透露了詞在文人手中自覺而迅速演進的痕跡。

9、春去也，多謝洛城人。不寫人惜春，卻從春戀人著筆。今人常套用這兩句詞來表示對某地方人士的思念或感謝。

10、春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含嚬。

劉禹錫的這首詞聯想豐富，感慨深沉。在他的筆下，隨風飄舞的弱柳和綴滿露珠的叢蘭都被擬人化了，用以襯托出詞人無限傷春的情思。

白居易與劉禹錫一樣善于學習民歌，較早用民間曲子詞創作了《憶江南》、《浪淘沙》、《竹枝詞》、《瀟湘神》、《長相思》等小令，汲取民間詞的白描手法，避其粗拙，益以精細，為文人詞的成熟作出了重要貢獻。

白居易和劉禹錫的詞都保留了民間詞樸素、剛健和新穎的風格，具有中唐文人詞的共同特色。他們的詞受敦煌曲子詞的影響，自然活潑，不事雕鑿，流麗婉轉；又注意吸收唐詩的藝術手法，克服了民間曲子詞粗俗稚拙之病。白居易詞淺近明快，劉禹錫詞流麗俊爽，都與他們的詩風相近，而與晚唐溫庭筠等人的秾艷詞風具有明顯的不同。

總之，白居易、劉禹錫的詞，在意境創造、情景相生方面，汲取了中唐詩歌的長處。在詞的形式方面，打破了五、七言律絕的成規，采用它的平仄安排，而變化它的韻位，把文字的音樂性與曲調的節奏感較好地結合起來，促進了長短句的發展。《劉賓客文集》外集卷四所收《憶江南》詞，前有“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句”的小序，說明他們已經打破了“由詩入詞”的比較保守的做法而進入了“依譜填詞”的階段，標志著詞體的正式確立和文人詞已經從“歌（聲）詩”中分離出來。可以說，他們的詞是近體詩向典型文人詞轉變過程中的產物，是從敦煌民間詞到晚唐五代《花間集》之間的中間環節。

    11、自古春短夏長，所以傷春的詩詞曲賦不絕于書。“春去也，多謝洛城人。”這是劉禹錫的感念；“春歸何處？若有人知春去處，喚取歸來同住。”這是黃庭堅的戲謔；“惜春常怕春來早，何況落紅無數。”這是辛棄疾的憂傷。

    于是，春天注定給人的懷念傷感多于享受。當你在春天時，除了氣候宜人外，時不時下雨，天氣于是忽冷忽熱，要不然怎么有李清照的“咋暖還寒時候最難將息”？一場雨過后，落花無數，夜來風雨聲，花落知多少，我們在那么小的年紀就學這首詩，真是糟蹋了孟浩然那種雁過深潭無痕，風過疏竹無聲的超然灑脫中若隱若現的微微傷感。那么小的孩子懂這些么，無非搖頭晃腦跟著背誦。同樣被我們年幼無知糟蹋的當然還有王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。祖先這么有詩情哲思的一大后果就是讓我們從小就糟蹋好東西，長大后再讀這些好東西時反倒麻木。

   于是我們似乎覺得后來讀到的“少年聽雨歌樓上”或者“時光只解把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”更有意韻，那是因為我們已經是青春年少多愁善感，而落花知多少的意境反倒要到繁華落盡的年齡才能品讀。同樣的傷春，年齡和經歷決定了我們該對什么樣的文學作品有何等樣的品讀方式。我們總是繞了一大圈才知道我們很早就遇到了最好的，即使傷春，我們也是如此。