>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

     [譯文]    春日即將離去了，看見那飄飛的落花，心中涌起的愁苦就像海水那么多。

     [出典]    秦觀   《千秋歲》 

     注：

     1、《千秋歲》  秦觀  

      水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。

     憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

    2、注釋：

       （1）城郭：城墻內外。“花影”兩句：花影搖曳，鶯聲嚦嚦。化用杜荀鶴《春宮怨》詩：“風暖鳥聲碎，日高花影重。”
      （2）西池：即汴京金明池，在汴京城西。
      （3）鹓（yuan1）鷺：是兩種鳥，比喻品級相差不遠的同僚。飛蓋：疾行的車輛。
     （4）“日邊”句：回到皇帝身邊的夢破滅了。日邊，指皇帝。南唐·李煜《虞美人》：“雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。”
     （5）飛紅：落花。飛紅萬點：指被斥逐的一大批同僚。

    3、譯文1：

      水邊沙灘外面，城外的寒意已經消逝。春天真正到了，陽光下花影在搖曳，鶯兒的啼聲不斷。我飄零在外，酒也沒興致再喝，與親友們離別后，憂愁使我日漸消瘦。過去的友人們不能再見，傍晚天邊的陰云四合，只剩下一片迷茫黯淡。

       想起當年和朋友們同游開封金明池的歡樂情景，我們像鷺鳥一樣，無憂無慮地乘車飛馳。可現在，當年我們攜手同游的地方，還有誰在呢？伴隨君王的日子，已經像夢一樣消失了，鏡子里看見自己的容顏，已日漸衰老了。往昔的一切，像春天一樣地消逝了，滿樹的繁花已化作飛紅萬點，我的悲愁真像大海一樣無邊無際啊！

        譯文2：

      淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁悄悄退去了。枝葉繁茂，花隨風動，黃鶯輕啼，聲聲縈繞。遠謫他鄉，無心飲酒，離別親人，日漸憔悴。所待之人，遲遲未到。

      回想當年西池盛會，同僚成行，車輛列隊。可如今，四方流散，又有誰在？歲月流逝，紅顏白發，還期無期。春光將逝，那紛紛落紅，引出憂愁如海。

     4、秦觀（公元1049－1100年），早年字太虛，后來因為敬佩后漢馬少游的為人，改字少游，號淮海居士，北宋著名的婉約派詞人，著有《淮海詞》。他是天生的才子，少年才俊，文麗而思深，名盛一時。

       秦觀不像東坡那樣豁達，他對人生的期望很高，對挫折和失敗又缺乏足夠的心理準備，仕途失意對他打擊很大。他心中郁積著怨氣，情緒低落，痛苦萬分，在憂傷中苦苦度日。因此，秦觀后期的詞作大多抒發仕途失意的哀怨，字里行間浸透著憂傷和悲苦，蘊含著一種很深沉的失落和迷惘的傷感。這是一種在風雨摧殘中流淌出的柔弱的凄美，讀著讓人流淚。他被貶處州時，將身世之感融入詞中，寫下了這首沉郁悲苦的《千秋歲》，留下一地落紅，和一聲長長的嘆息。

      水邊沙外，城郭春寒退，花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。

      憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

    －－千秋歲

        這是和著詞人血淚的悲嘆，字字都在啼血，句句都在流淚，讀著傷徹人心。“飛紅萬點”，是一種蕩人心魄的美，可對這種美的離去，詞人卻回天無力。政治理想破滅，人也衰老憔悴了，這慢慢飛去的，不僅僅是春紅，還有詞人的生命。

       當秦觀路過衡陽，將這首詞呈給好友衡陽太守孔平仲時，孔太守不禁驚詫道：“少游盛年，何為言語悲愴如此？”送別秦觀后，孔平仲又和家人說：“秦少游氣貌，人不類平時，殆不久于世矣。”丞相曾布讀了這首詞后，也惋惜地說：“秦七必不久于世，豈有‘愁如海’而可存乎？”

       然而這首詞還不是最悲哀的。在被貶處州期間，秦觀經常與僧人談禪論道，寫了些佛經，結果又被政敵羅織了“謁告寫佛書”的罪名，受到了“削秩徙郴州”的嚴懲。“削秩”，就是撤消所有的官職，是對士大夫最嚴重的懲罚。

       竟然就是因為這樣一些罪名，一而再，再而三地被貶，柔弱的少游迷茫了，絕望了。他積聚了滿腹傷心失意的淚水，把一生的苦悶、哀怨、傷悲匯集到《踏莎行》這首蜚聲詞壇的千古絕唱中。

        這是秦觀最悲哀的一首詞，抒寫的是一種刻骨銘心的憂傷，一種不可自拔的悲苦，是對美好生命的迷失和對未來人生的徹底絕望。

    霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

    驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

    －－踏莎行

        這首凄苦哀婉、飲譽詞壇的悲歌，是少游用生命發出的最后的吶喊，開拓出了一種新的意境。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”深為王國維所推崇，認為具有《詩經》“風雨如晦，雞鳴不已”的意象。王國維同時指出，秦少游的詞凄婉，可是當他寫到這兩句時，就變得凄厲了，是強烈而慘痛的悲哀。蘇軾則最欣賞“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”，這一發問，太癡，太無理，卻又太感人了。這是秦觀把悲苦人生咀嚼了無數遍，在經歷了極大苦難和折磨后，對天地發出的詰問：水為什么一定要東流？美好的事物為什么不能逃脫命運的擺弄？我空有一身才華，為什么連自己的命運都不能左右？當他吟出這兩句詞時，他的心智，他的生命都被愁思淹沒了，他的心理防線徹底崩潰了。寫下這么悲愴的詞句，少游還能活得下去嗎？

        果然，元符三年，即公元1100年，宋哲宗駕崩，徽宗趙佶即位，大赦天下，秦觀在得到朝廷的放還詔令，欣然啟程北歸，到滕州時，他興奮地四處游玩。勞累之余，秦觀覺得口渴，就向旁人討水喝。當他端起水碗，看到自己在水中滿頭白發的倒影，想到終于可以和家人、好友歡聚一堂了，禁不住展開愁眉，開懷大笑。在凄婉的笑聲中，薄命才子少游溘然而逝，年僅五十二。秦觀在藤州寫過一首詞《好事近》，末二句是：“醉臥古藤陰下，了不知南北”，沒想到這成了詞讖。

       蘇軾得知秦觀去世后，痛心疾首。高山雖在，流水卻無，弦斷無人聽，他悲情難抑，流淚不止，連連哀嘆：“少游已矣，雖萬人何贖！”他將秦觀的《踏莎行》中的“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”題在扇上，作為對少游的永久紀念。

       “霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，上天賦予了秦觀一顆脆弱多愁的心，卻又殘忍地將它揉得粉碎。點點碎片，和著少游悲傷的眼淚，化作縷縷情絲，云霧般繚繞在人們面前，牽動著千萬人的心。在人生的愁海中，少游帶著遺憾沉沒了，可他的那些傷心詞，卻在人類歷史長河中，綻放著永不遜色的光輝。在迷霧中，他終于找到了桃源的入口，他再也不用奔波了……

     秦觀生平見   山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。

     5、　此詞為作者處州（今浙江麗水）為監灑稅官時所寫，詞中撫今追昔，觸景生情，表達了政治上的挫折與愛情上的失意相互交織而產生的復雜心緒。

　　據處州府志云，處州城外有大溪，岸邊多楊柳。起首二句即寫眼前之景，將時令、地點輕輕點出。春去春回，引起古代詞人幾多詠嘆。然而少游這里卻把春天的蹤跡看得明明白白：“水邊沙外，城郭春寒退。”淺淺春寒，從溪水邊、城郭旁，悄悄地退卻了。二月春尚帶寒，“春寒退”即三月矣，于是詞人寫道：

     “花影亂，鶯聲碎。”這兩句詞從字面上看，好似出自唐人杜荀鶴《春宮怨》詩“風暖鳥聲碎，日高花影重”，然而詞人把它濃縮為兩個三字句，便覺高度凝煉。其中“碎”字與“亂”字，用得尤工。鶯聲嚦嚦，以一“碎”字概括，已可盈耳；花影曳，以一“亂”字形容，幾堪迷目。感于這兩句詞的妙處，南宋范成大守處州時建鶯花亭以幻之，并題了五首詩。

　　“飄零”句以下，詞情更加傷感。所謂“飄零疏酒盞”者，謂遠謫處州，孑然一身，不復有“殢酒為花”之情興也：

      “離別寬衣帶”者，謂離群索居，腰圍瘦損，衣帶寬松也。明人沈際飛評曰：“兩句是漢魏詩詩。”（《草堂詩余正集》卷二）少游此詞基調本極哀怨，此處忽然注入漢魏人詩風，故能做到柔而不靡。歇拍二句進一步抒發離別后的惆悵情懷。

       所謂“碧云暮合”，說明詞人所待之人，遲遲不來。這一句是從江淹《擬休上人怨別》詩“日暮碧云合，佳人殊未來”化出，表面上似寫怨情，而所怨之人又宛似女性，然細按全篇，卻又不似。朦朧曖昧，費人揣摩，這正是少游詞的微妙之處，將政治上的蹭蹬與愛情上的失意交織起來，于是讀來不覺枯燥乏味，而是深感蘊藉含蓄。

　　過片轉而寫昔，因為看到處州城外如許春光，詞人便情不自禁地勾起對昔日西池宴集的回憶。西池，即金明池，《東京夢華錄》卷七謂汴京城西順天門外街北，自三月一日至四月八日閉池，雖風雨亦有游人，略無虛日。《淮海集》卷九《西城宴集》詩注云：“元祐七年三月上已，詔賜館閣花酒，以中浣日游金明池、瓊林苑，又會于國夫人園。會者二十有六人。”這是一次盛大而又愉快的集會，詞人一生中留下了難忘的印象。

        “鵷鷺同飛蓋”一句，把二十六人同游西池的盛況作了高度的概括。鵷鷺者，謂朝官之行列整齊有序，猶如天空中排列飛行的鵷鳥與白鷺。飛蓋者，狀車輛之疾行，語本曹植《公宴詩》：“清夜游西園，飛蓋相追隨。”陽春三月，館閣同人乘著車輛，排成長隊，馳騁汴京西城門外通向西池的大道上，多么歡樂；然而曾幾何時，景物依舊，而從游者則貶官的貶官，遠謫的遠謫，俱皆風流云散，無一幸免，又是多么痛心！

       “攜手處，今誰”，這是發自詞人肺腑的情語，是對元佑黨禍痛心疾首的控訴。然而詞人表達這種感情時也是極含蓄委婉之能事。這從“日邊”一聯可以看出。

     “日邊清夢”，語本李白《行路難》其一：“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”王琦注云：“《宋書》：伊摯將應湯命，夢乘船過日月之旁。”少游將之化而為詞，說明自從遷謫以來，他對哲宗皇帝一直抱有幻想。他時時刻刻夢想回到京城，恢復昔日供職史館的生活。可是日復一日，年復一年，他的夢想如同泡影。于是他失望了，感到回到帝京的夢已不可能實現。

      著“鏡里朱顏改”一句，更聯系自身。無情的歲月，使詞人臉上失去紅潤的顏色。政治理想的破滅，個人容顏的衰老，由作者曲曲傳出，反復纏綿，宛轉凄惻。

　　開頭說“春寒退”，暗示夏之將至；到結拍又說“春去也”，明點春之即歸。兩者從時間上或許尚有些少距離，而從詞人心理上則是無甚差別的。蓋四序代謝，功成者退，春至極盛時，敏感的詞人便知其將被取代了。詞人從眼前想到往昔，又從往昔想到今后，深感前路茫茫，人生叵測，一種巨大的痛苦噬嚙他的心靈，因此不禁發出“春去也，飛紅萬點愁如海”的呼喊。這不僅是說自然界的春天正逝去，同時也暗示生命的春天也將一去不復返了。“飛紅”句頗似從杜甫《曲江對酒》詩中“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”化來。然以海喻愁，卻是作者一個了不起的創造。從全篇來講，這一結句也極有力。近人夏閏庵（孫桐）云：“此詞以‘愁如海’一語生色，全體皆振，乃所謂警句也。”（俞陛云《宋詞選釋》引）。

　　這首詞以春光流逝、落花飄零的意象，抒寫了作者因政治理想破滅而產生的無以自解的愁苦和悲傷，讀來哀怨凄婉，有一詠三嘆之妙。

      6、 這是在當時流布頗廣的一首詞，也代表了秦觀詞的典型風格。起句“水邊沙外，城郭春寒退。”簡要寫出春末的景象，點出時令，為下文作鋪墊。接下來，“花影亂，鶯聲碎。”，并不直接寫游人游春的景象，卻從側面落筆，用花影和鶯聲渲染出游人的多和雜亂。可是，描摹景物為什么用“亂”字，為什么用“碎”字？纖柔敏感的詩人要纖柔敏感的讀者才能領會。實際上，“亂”字和“碎”字，強烈地暗示出詩人此時復雜變換的心情。往下，“飄零疏酒盞，離別寬衣帶。”文字簡約而含義頗豐，寫出詩人的令人感傷的經歷。上闕末句，“人不見，碧云暮合空相對。”無奈的情緒盡在其中矣。下闕“憶昔西池會，鴛鷺同飛蓋。攜手處，今何在？”回憶舊時親朋交往之盛景，與今日孤獨寂寞相對比，進一步渲染出詞人此時落漠傷感的心情。下句“日邊清夢斷，鏡里朱顏改。”小小的挫折何以能打擊詞人若此？若蘇東坡之超脫放達斷不會做此語。但是，也就是這種善感的心性成就了詞人。連夢都可以斷了，盛年的詞人竟哀嘆容顏變換，真令讀者為之欷噓。末句，“春去也，飛紅萬點愁如海。”詞人不僅用飄飛的殘紅來把抽象的愁緒形象化，并且竟然用“萬”字，用“海”字來形容自己的無邊無涯的愁緒，愚鈍的詞人絕不會想到此語。春天要走了，詞人的愁緒就如空中飄飛的那萬點殘紅，至此，詞中的步步為營的傷感情緒終于形成了一種驚心動魄的力量！
　　我要說的是，秦觀之纖柔敏感之心性絕不只是說他多愁善感，而是說他可以從日常的景物中捕捉到可以準確表現他情緒的東西，并且可以用形象化的日常景物的描摹或含蓄或直接地的表達出來。若“碎”字“亂”字之運用那種強烈的暗示，若“萬”字“海”字來形容愁緒的無邊無涯，就是他敏感心性的體現。
　　為什么詞人作如何悲愴之語？秦觀少年時也曾有抱國之志，登第后與蘇軾，黃庭堅交往，同為舊黨一儕，后來舊黨失勢當年，他們同被貶到偏遠地區，秦觀被貶為杭州刺史，應該說比蘇軾等人強得多了，然而善感的秦觀卻由此認為世事無常，從此一蹶不振，他當時的心情于這首詞可見一斑。這首詞在當時流布頗廣，詞中所傳達的強烈的愁緒感染了很多人。有記載，當時宰相見了這首詞便說“秦七必不久于世，豈有“愁如海”而可存乎？”又有人讀至“鏡里朱顏改”一句，驚說“少游盛年，何為言語悲愴如此？”蓋當時秦觀至多三四十年紀，可謂正當盛年，竟然如此感傷，怎能不令人驚嘆呢？
    少游心性如此，詞何以堪？（ 夏雅麗）

     7、“春去也，飛紅萬點愁如海。”更是感動千古的名句。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”古人傷春惜花，感嘆歲月流逝，青春易老。少游此結句，即眼前景，寄萬般情。他沒有回天之力，只能悲嘆，良時難追，紅顏消失，他體驗著如滄海般浩渺的深廣愁怨。這是詞人和著血淚的悲嘆！“落紅萬點”，意象鮮明，具有一種驚人心魄的凄迷的美，喚起千古讀者心中無限惜春之情，惜人之意。已故美學家朱光潛先生說：“美，未必有韻；美而有情，然后韻矣。美易臻，美而浮之以韻，乃難能耳。”（《朱光潛美學論文集》）以此詞結句證之，誠然。
　　
　　此詞以“春”貫穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以時間的跨度，將不同的時空和昔盛今衰等感受，個人的命運融合為一，創造出完整的意境。《漁洋詩話》稱：“古人詩只取興會超妙，不似后人章句但作記里鼓也。”所謂“興會超妙”就是神韻，當“興會神到之時，雪與芭蕉不妨合繪，地名寥遠不相屬亦不妨連綴。”（郭紹虞《中國文學批評史》）作者將這些景連綴，襯托出傷春慨世的主題，可謂“情韻兼勝”（《四庫提要》）。馮煦《蓄庵論詞》：“淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”秦詞如此感人，語言如此有回味，就是因為詞中有情致、神韻。

     8、少游被譽為“卓然名家”，是蘇門四學士中，唯一不效仿蘇東坡，而自成一脈的詞人。《千秋歲》也算是《淮海詞》中的名篇了。末句“飛紅萬點愁如海”更是被歷代詞評家所稱道，前人所云“不識字也知是天生好句”，當屬此等無疑。

      9、古詩詞中有"愁"字的名句：

少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。——辛棄疾

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。——崔顥 《黃鶴樓》
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。——李白《登金陵鳳凰臺》
白發三千丈，緣愁似個長。——李白《秋浦歌》
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。——李白《菩薩蠻》
月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人》
春去也，飛紅萬點愁如海。——秦觀《千秋歲》
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。——秦觀《浣溪沙》
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。——李清照《醉花陰》
只恐雙溪載不動，許多愁。——李清照《武陵春》
這次第，怎一個愁字了得!——李清照《聲聲慢》

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。------《青玉案》賀鑄 

       李煜“別是一般滋味在心頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長， 如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。

      一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。------《青玉案》賀鑄 把抽象的愁思熔鑄在具象的煙草、風絮、梅雨當中。“一川煙草”迷漫，這是寫愁思的廣度；“滿城風絮”，是寫它的密度，風絮是風中的楊花，到處飄蕩，飄忽不定；“梅子黃時雨”是寫它的長度，因為梅雨是連綿不斷的，延續的時間又長又久。從修辭手法來看，它是一種博喻，用三種不同的意象，從不同的角度來寫他的愁思。

      鏡中花，水中月，一生的尋尋覓覓只因一生都在孤獨。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個女人把腰彎成了一個愁字。

      在你的淚中，愛情凝固，像一座沉默的小屋；在你的筆下，憂愁不動，累積成一枚遠古的化石。

       黃昏余輝，你從宋朝緩緩地走來，將憂傷的心懷辬開成蓮，流瀉晶瑩剔透的水珠兒，潺潺我悠長的等待等待。

       遠山如黛，煙霞霧痕縈繞綠色的江南。是誰的歌唱讓你美麗得如此眩目？有著蓮的醉態，梅的清婉，媚似夜半海棠的嫣紅。是誰的眸子淺嘗荷露的底蘊？掬水日臨摹前世今生七色的詩篇。又是誰踏著黃昏的歌板，以一雙燃香添燭的素手，垂釣一枚千年來瘦瘦的感傷？

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:08:55